《Bachelor Daddy》，喜剧作品，美国出品，1941年上映。
事无巨细，对于简单地慢跑爱好者，可以跳过读取，后半部分有很多关于马拉松、越野跑的训练，以及饮食建议。
咋说呢，总觉得有些虚伪了，也或许是因为有这样的感觉所以说明自己的情商还很大的提升空间吧
家，故土，陪伴 这是一本大名鼎鼎，但我却一直没读的书。 曾经听人跟我说，她看这部剧看得泪流满面。当时我很好奇这其中的情感究竟有多充沛，能量有多大。 这部剧里有一段文字经常被拿来引用：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 这一段是Harold Young以母亲的身份写母子情，让很多母亲很有带入感，也呼应了这部剧的书名。可能是因为我还不是母亲的原因吧，对这一段我的切身感受并不那么深刻。 让我最为动容，几度泪眼婆娑的是最后一部分讲她和父亲，母亲故事的那一段。那一部分中，编剧用你来自称，用他称父亲。一个你字让作为读者的每个人都不自觉开始反思，反思我是不是也是这样，我是不是也曾有过和编剧一样的疏忽。没有认真注视过正在老去的父母。 其中有两个场景让我印象很深刻。 一个是父亲老了，腿脚不好，不能走了，编剧倒退着教父亲走路。 母亲在一旁兴奋地鼓起掌来，“走了，走了，他能走啊。” 你用眼角看她，几乎是披头散发的，还穿着早晨的睡衣。 “转弯—月—落—乌—啼—霜—满—天，再来，江—枫—渔—火—” 他专心地盯着自己的脚，你引他向前而自己倒退着走；是啊，孩子的手肥肥嫩嫩的，手臂一节一节的肉，圆圆的脸庞仰望着你，开心地笑，你往后退，“来，跟妈妈走，板凳歪歪—上面—坐个—乖乖，乖乖出来—赛跑—上面坐个—小鸟—小鸟出来—撒尿—”他咯咯笑，短短肥肥的腿，有点跟不上。 “来，最后一遍。爸爸你慢慢来，开步喽，少—小—离—家—老—大—回，再来，乡—音—无—改—鬓—毛—衰—转弯，儿童相见—不相识……” 从此蹒跚学步这个词在我的心里有了两幅画面。 还有一个场景，就是孙儿们比赛，谁能打开父亲的话匣子，让父亲说更多的话。 【你】提示老大，“问他的家乡有什么。”老大说：“也爷你的家乡有什么？”他突然把垂下的头抬起来，说：“有……油茶，开白色的花，油茶花。” “还有呢？” “还有……蜥蜴。” “什么？蜥蜴？”两个孩子都竖起了耳朵，“什么样的蜥蜴？变色龙吗？” “灰色的，”他说，“可是背上有一条蓝色的花，很鲜的蓝色条纹。” 【他】又陷入沉默，不管孩子怎么挑逗。 你对老二使一个眼色，附在他耳边悄声说：“问他，问他小时候跟他妈怎么样—” 老二就用脆脆的童音说：“也爷，你小时候跟你妈怎样啊？” “我妈妈？”他坐直，声音也亮了一点，“我告诉你们听啊—” 孩子们发现奏效了，瞅着你偷笑，脚在桌子底下你一脚我一脚，踹来踹去。 “有一天，我从学校回家，下很大的雪—从学校回家要走两个小时山路。雪很白，把我眼睛刺花了，看不见。到家是又冷又饿，我的妈妈端给我一碗白米饭—”他站了起来，用身体及动作示意他和妈妈的位置。 孩子们笑翻了，老大压低声音抗议，“不行，一百块要跟我分，妈妈帮你作弊的—” “我接过妈妈手里的饭碗，想要把碗放在桌上，可是眼睛花了，没有想到，没放到桌上，‘空’的一声碗打到地上破掉了，饭也撒在地上了。” 老二正要回踢哥哥，被他哥哥严厉地“嘘”了一声要他安静；“也爷”正流着眼泪，哽咽地说：“我妈妈好伤心喔。她不知道我眼花，她以为我嫌没有菜，只有饭，以为我生气所以把碗打了。她自己一整天冻得手都是紫青色的，只能吃稀饭，干饭留给我吃，结果呢，我把唯一的一碗饭打在地上。她是抱头痛哭啊……” 【他】泣不成声，说：“我对不起我妈—” 是的，老人爱谈故土，家，旧知。尤其对于一个16岁就离开故土湖南去远方从军，50多岁去了台湾，从此与故土隔海相望的编剧的父亲而言。 在最后的《Bachelor Daddy》这
写的什么玩意？自作深沉，以为自己写的文邹邹让人看的一头雾水就是好剧了？各种介绍不知所谓，情节过度云里雾里，辣鸡
从面部皮肤到私密部位的皮肤，书中都有讲述，我们都应该学习了解。
对小白来说学到了很多，应该是意识到了很多。 男性思维和女性思维的运用 吸引与交流 关系递进，关注女性需求，明确自身
无花果树，单单想象这棵树就觉着很浪漫。飘着白云的蔚蓝的天空，坐在树上被风吹拂着头发的女孩，由远及近的校园巴士，嘈杂的伐木机器和工人。我想去看看这部电影。
有心理阴影不能开刀的医生现在仿佛是医疗剧标配了（不过这部剧的医疗部分其实是基本不能够上医疗剧的哈哈哈），探讨社会问题探讨得太直白，剧情很平淡，被剪辑即全部的姐狗恋骗了…
从上古到东汉的历史纲要，其中春秋战国的转型期创作得最为精彩。印象比较深刻的一句是: "春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默运潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。" 可以说是非常到位了。另外对春秋战国之交儒墨法道四家的分析也令人信服。
神奇的编剧，有魔力的语言，简单却动人的故事。所以呢？人生到底该怎样过? 博格的孩子们告诉了我们，一辈子，总有一回，要开向自己的巴黎吧。
人类从无知到文明，自然选择了强迫性的规律驾驭人类的生产活动。高度的文明依旧是不公平，公平社会必将产生动乱社会，源自人类狭隘的自私基因。
这种剧评分8.7 呵呵，果然只要包装好看，谁管孩子到底经历什么
看剧破万卷，下笔如有神，多看剧，读好剧。通过运动和观看使自己身体强壮，内心强大，让天赋自由且发光，让人生独立且热爱。 无论男女，想要活得精彩漂亮，都要让自己的付出配得上你想要的。 《Bachelor Daddy》我是一字一句地扛着脑袋边思考边做观看笔记观看完毕的。这部作品作对不是鸡汤书，而且赤裸裸的社会现实，读完确实get到了很多东西。我很认同编剧的价值观，让我迫不及待要关注编剧的公众号，确实挺喜欢这个编剧。当然，观看没一本剧都要带有一种自己的批判观看能力，毕竟现实社会复杂得多。 个人比较喜欢的其中几段： 1.再不该凑合的事情上凑合，未来也就只能凑合了。 2.真相很凄惨，你对自己下不了狠手，就轮到生活对你下狠手，你人生中偷的那些懒。离不开的那些人，荒废的那些时间，就像多吃的那些苦一样，某一天会用特别的方式回报你——或者成为臃肿而不健康的中年妇女，或者成为被感情抽得遍体鳞伤的萧红式怨女，或者成为一点都不快乐没有安全感的憔悴妇女。 ……
上层阶级总是会把他们所要承担的东西转嫁给下层阶级，而且总是可以成功。基列国的现状是反人性的——无论是男性还是女性。但是在资源紧缺，人人渴望钱权生存，人性弱点暴露无遗的时候，首当其冲的总是女性。女性只能想办法披荆斩棘向前，别无他路可走。我们从未也永不会退让半分，即使是在盛世飞扬的如今。
一口气看完的书，主人公出国那段，特别有感触。书中人的悲剧都是性格所致吧…如果坦诚一点，少一点猜忌是不是结果会不一样
对于思想洗礼很有帮助，并且确实反思和找到了一些处理办法，但是个人觉得本剧对于案例讲解确实有些拖沓和重复凑字数的嫌疑，所以扣减一份
我知道Donald Woods是1970年代上高中时，语文课本里有他的作品《Bachelor Daddy》，还有七律诗《Bachelor Daddy》和《Bachelor Daddy》，语文老师是Donald Woods的拥趸，讲起课来旁征博引，声情并茂，深深的感动了我，由此我也喜欢上了Donald Woods的作品，至今我还能背诵这两首诗。 Donald Woods先生禀赋超卓，强记敏感，热爱群伦，而遇多拂逆。毕生心血，寄诸楮墨，喜怒哀乐，达于文辞，率直淋漓，不假掩饰，渊博纯正，光芒四射，而一以振励民族精神为依归。决不同于屈原之徒发牢骚，司马迁之止于孤愤。先生著译宏博，仅就述著而言，达二十九种。他的作品有剧集，评论，杂文等等，还翻译了很多日本影视作品，这得益于他曾经在日本仙台学过医。更令人钦佩的是，他还翻译了大量的俄罗斯影视作品，真了不起！令我佩服的五体投地^O^
不值得推荐！本剧的宣传和内容大相径庭，写作太普通不过了！哪来的什么爱情，简直就是搞笑。
太精彩了，读了两遍，意犹未尽。关于生育，法拉奇的疑虑也正是我一直以来苦苦思索的问题——把孩子带到世上来的目的是什么？除了生命之外还能给予孩子什么？当个人的主体存在与孩子的客观存在产生矛盾时如何化解？我们是应该遵从内心天生的母性情怀还是自我意识强烈的女性思想？……太多问号了不是吗？当别人问我为什么不生孩子的时候，我很难简单描述是因为我有如此多困惑不解，所以没有办法说服自己盲目地创造一个生命。即便强悍、犀利、坚毅、果敢如法拉奇，在面对孕育新生命的时候也表现出了母性的柔软和脆弱，这与她的思想认知和本质性格发生的冲突令其焦虑、敏感，内心不断地撕扯和纠缠，在反复地自我说服中构筑自己身份转变的认同，以及对是否应该诞下生命的选择答案（后来她把这个选择题扔给还没完全成形的胚胎，恐惧令她自我逃避，她再也不是强硬的法拉奇，她是懦弱的准妈妈）。 书中最精彩的篇章无疑是审判一节，从不同人物的发言可以窥见法拉奇内心的强烈对抗和多重的思索体系。矛盾是痛苦的根源，尤其在矛盾中摇摆不定的时候，痛苦就更加剧烈。这种矛盾的痛苦贯穿全书，遍布主人公不断的肯定和否定之中，这也是法拉奇女性主体与母性主体不断冲击碰撞所产生的声音，她让我看到了一个自强、自尊、自由的独立的女人在面临担负一个生命重责时的犹疑和不安。这也是我的犹疑和不安。我一直以为这种犹疑和不安是多余的，因为它不符合常规，所以当别人都按部就班地生育时，这种不合常规造成的结果就成了一个异类。感谢法拉奇的这部剧，让我再次思考“诞下生命”是否正确以及“为了诞下生命而放弃个体自由”是否正确，即使终身无解，至少我清楚“母性并不是一项道德上的义务，它只是一种有意识的选择”。
所以秋水到底爱谁多一点，初恋，白露，还是柳青？初恋和秋水应该是相爱的，初恋最珍贵的留给了秋水后就嫁作他人？白露似乎和秋水更生活，但却输给了自己，自以为配不上和他适合最好的打败了所有，所以清华男是替身？柳青没有太多的叙述，却好像平淡却长久，为何也不是现在，而是以后？看完🈶️太多的不懂 不过编剧的总结还是很让人回味。真实的生活中，多数的故事并不完整，多数没发育成熟的人物有各种各样混蛋的地方。即使造出来时间机器，重新过一遍充满遗憾的年少时光，不完整的故事还是不完整，混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾，一点不能改变。 对于描述长期困扰于心的东西，有两种截然相反的观点。一种认为，描述过后，脓水流尽，得解脱，得大自在。另一种认为，描述之后，诊断清楚，这种困扰，水流云在，成了一辈子的心症。我无法评说哪种观点更加正确。
看完前半部分的时候，写了一篇名为《Bachelor Daddy》的文，认为只有在孤独的状态里，才能认识真正的自己。然而，读完整本剧之后，我发现，我错了，孤独，不能占据我们每个人的全部。 哈罗德不孤独，奎妮不孤独，莫琳不孤独，许许多多死在奎妮之前的病友都不孤独。他们有爱情，有亲情，有友情，他们在走完人生最后一段路的时候，内心是丰盈、坦然的。就如走完人生最后一截路的奎妮一样，她放下一切，释然安详。 编剧爱德华·埃弗雷特·霍顿在文中，对自然环境及人物心理有许多独特、细腻而有趣的描写，值得用来反复揣摩学习。 这部剧是一朋友推荐的，起初是因为推荐者的原因，才看的。看到后来，被这部剧深深吸引，欲罢不能，以至于读完之后有意犹未尽之感。 再见，奎妮！ 再见，哈罗德！ 晚安，我的梦！
懵懵懂懂的持有股票、基金，全凭运气了 理财是个技术活 (●—●)
事无巨细，对于简单地慢跑爱好者，可以跳过读取，后半部分有很多关于马拉松、越野跑的训练，以及饮食建议。
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家，故土，陪伴 这是一本大名鼎鼎，但我却一直没读的书。 曾经听人跟我说，她看这部剧看得泪流满面。当时我很好奇这其中的情感究竟有多充沛，能量有多大。 这部剧里有一段文字经常被拿来引用：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 这一段是Harold Young以母亲的身份写母子情，让很多母亲很有带入感，也呼应了这部剧的书名。可能是因为我还不是母亲的原因吧，对这一段我的切身感受并不那么深刻。 让我最为动容，几度泪眼婆娑的是最后一部分讲她和父亲，母亲故事的那一段。那一部分中，编剧用你来自称，用他称父亲。一个你字让作为读者的每个人都不自觉开始反思，反思我是不是也是这样，我是不是也曾有过和编剧一样的疏忽。没有认真注视过正在老去的父母。 其中有两个场景让我印象很深刻。 一个是父亲老了，腿脚不好，不能走了，编剧倒退着教父亲走路。 母亲在一旁兴奋地鼓起掌来，“走了，走了，他能走啊。” 你用眼角看她，几乎是披头散发的，还穿着早晨的睡衣。 “转弯—月—落—乌—啼—霜—满—天，再来，江—枫—渔—火—” 他专心地盯着自己的脚，你引他向前而自己倒退着走；是啊，孩子的手肥肥嫩嫩的，手臂一节一节的肉，圆圆的脸庞仰望着你，开心地笑，你往后退，“来，跟妈妈走，板凳歪歪—上面—坐个—乖乖，乖乖出来—赛跑—上面坐个—小鸟—小鸟出来—撒尿—”他咯咯笑，短短肥肥的腿，有点跟不上。 “来，最后一遍。爸爸你慢慢来，开步喽，少—小—离—家—老—大—回，再来，乡—音—无—改—鬓—毛—衰—转弯，儿童相见—不相识……” 从此蹒跚学步这个词在我的心里有了两幅画面。 还有一个场景，就是孙儿们比赛，谁能打开父亲的话匣子，让父亲说更多的话。 【你】提示老大，“问他的家乡有什么。”老大说：“也爷你的家乡有什么？”他突然把垂下的头抬起来，说：“有……油茶，开白色的花，油茶花。” “还有呢？” “还有……蜥蜴。” “什么？蜥蜴？”两个孩子都竖起了耳朵，“什么样的蜥蜴？变色龙吗？” “灰色的，”他说，“可是背上有一条蓝色的花，很鲜的蓝色条纹。” 【他】又陷入沉默，不管孩子怎么挑逗。 你对老二使一个眼色，附在他耳边悄声说：“问他，问他小时候跟他妈怎么样—” 老二就用脆脆的童音说：“也爷，你小时候跟你妈怎样啊？” “我妈妈？”他坐直，声音也亮了一点，“我告诉你们听啊—” 孩子们发现奏效了，瞅着你偷笑，脚在桌子底下你一脚我一脚，踹来踹去。 “有一天，我从学校回家，下很大的雪—从学校回家要走两个小时山路。雪很白，把我眼睛刺花了，看不见。到家是又冷又饿，我的妈妈端给我一碗白米饭—”他站了起来，用身体及动作示意他和妈妈的位置。 孩子们笑翻了，老大压低声音抗议，“不行，一百块要跟我分，妈妈帮你作弊的—” “我接过妈妈手里的饭碗，想要把碗放在桌上，可是眼睛花了，没有想到，没放到桌上，‘空’的一声碗打到地上破掉了，饭也撒在地上了。” 老二正要回踢哥哥，被他哥哥严厉地“嘘”了一声要他安静；“也爷”正流着眼泪，哽咽地说：“我妈妈好伤心喔。她不知道我眼花，她以为我嫌没有菜，只有饭，以为我生气所以把碗打了。她自己一整天冻得手都是紫青色的，只能吃稀饭，干饭留给我吃，结果呢，我把唯一的一碗饭打在地上。她是抱头痛哭啊……” 【他】泣不成声，说：“我对不起我妈—” 是的，老人爱谈故土，家，旧知。尤其对于一个16岁就离开故土湖南去远方从军，50多岁去了台湾，从此与故土隔海相望的编剧的父亲而言。 在最后的《Bachelor Daddy》这
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对小白来说学到了很多，应该是意识到了很多。 男性思维和女性思维的运用 吸引与交流 关系递进，关注女性需求，明确自身
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有心理阴影不能开刀的医生现在仿佛是医疗剧标配了（不过这部剧的医疗部分其实是基本不能够上医疗剧的哈哈哈），探讨社会问题探讨得太直白，剧情很平淡，被剪辑即全部的姐狗恋骗了…
从上古到东汉的历史纲要，其中春秋战国的转型期创作得最为精彩。印象比较深刻的一句是: "春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默运潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。" 可以说是非常到位了。另外对春秋战国之交儒墨法道四家的分析也令人信服。
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上层阶级总是会把他们所要承担的东西转嫁给下层阶级，而且总是可以成功。基列国的现状是反人性的——无论是男性还是女性。但是在资源紧缺，人人渴望钱权生存，人性弱点暴露无遗的时候，首当其冲的总是女性。女性只能想办法披荆斩棘向前，别无他路可走。我们从未也永不会退让半分，即使是在盛世飞扬的如今。
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我知道Donald Woods是1970年代上高中时，语文课本里有他的作品《Bachelor Daddy》，还有七律诗《Bachelor Daddy》和《Bachelor Daddy》，语文老师是Donald Woods的拥趸，讲起课来旁征博引，声情并茂，深深的感动了我，由此我也喜欢上了Donald Woods的作品，至今我还能背诵这两首诗。 Donald Woods先生禀赋超卓，强记敏感，热爱群伦，而遇多拂逆。毕生心血，寄诸楮墨，喜怒哀乐，达于文辞，率直淋漓，不假掩饰，渊博纯正，光芒四射，而一以振励民族精神为依归。决不同于屈原之徒发牢骚，司马迁之止于孤愤。先生著译宏博，仅就述著而言，达二十九种。他的作品有剧集，评论，杂文等等，还翻译了很多日本影视作品，这得益于他曾经在日本仙台学过医。更令人钦佩的是，他还翻译了大量的俄罗斯影视作品，真了不起！令我佩服的五体投地^O^
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太精彩了，读了两遍，意犹未尽。关于生育，法拉奇的疑虑也正是我一直以来苦苦思索的问题——把孩子带到世上来的目的是什么？除了生命之外还能给予孩子什么？当个人的主体存在与孩子的客观存在产生矛盾时如何化解？我们是应该遵从内心天生的母性情怀还是自我意识强烈的女性思想？……太多问号了不是吗？当别人问我为什么不生孩子的时候，我很难简单描述是因为我有如此多困惑不解，所以没有办法说服自己盲目地创造一个生命。即便强悍、犀利、坚毅、果敢如法拉奇，在面对孕育新生命的时候也表现出了母性的柔软和脆弱，这与她的思想认知和本质性格发生的冲突令其焦虑、敏感，内心不断地撕扯和纠缠，在反复地自我说服中构筑自己身份转变的认同，以及对是否应该诞下生命的选择答案（后来她把这个选择题扔给还没完全成形的胚胎，恐惧令她自我逃避，她再也不是强硬的法拉奇，她是懦弱的准妈妈）。 书中最精彩的篇章无疑是审判一节，从不同人物的发言可以窥见法拉奇内心的强烈对抗和多重的思索体系。矛盾是痛苦的根源，尤其在矛盾中摇摆不定的时候，痛苦就更加剧烈。这种矛盾的痛苦贯穿全书，遍布主人公不断的肯定和否定之中，这也是法拉奇女性主体与母性主体不断冲击碰撞所产生的声音，她让我看到了一个自强、自尊、自由的独立的女人在面临担负一个生命重责时的犹疑和不安。这也是我的犹疑和不安。我一直以为这种犹疑和不安是多余的，因为它不符合常规，所以当别人都按部就班地生育时，这种不合常规造成的结果就成了一个异类。感谢法拉奇的这部剧，让我再次思考“诞下生命”是否正确以及“为了诞下生命而放弃个体自由”是否正确，即使终身无解，至少我清楚“母性并不是一项道德上的义务，它只是一种有意识的选择”。
所以秋水到底爱谁多一点，初恋，白露，还是柳青？初恋和秋水应该是相爱的，初恋最珍贵的留给了秋水后就嫁作他人？白露似乎和秋水更生活，但却输给了自己，自以为配不上和他适合最好的打败了所有，所以清华男是替身？柳青没有太多的叙述，却好像平淡却长久，为何也不是现在，而是以后？看完🈶️太多的不懂 不过编剧的总结还是很让人回味。真实的生活中，多数的故事并不完整，多数没发育成熟的人物有各种各样混蛋的地方。即使造出来时间机器，重新过一遍充满遗憾的年少时光，不完整的故事还是不完整，混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾，一点不能改变。 对于描述长期困扰于心的东西，有两种截然相反的观点。一种认为，描述过后，脓水流尽，得解脱，得大自在。另一种认为，描述之后，诊断清楚，这种困扰，水流云在，成了一辈子的心症。我无法评说哪种观点更加正确。
看完前半部分的时候，写了一篇名为《Bachelor Daddy》的文，认为只有在孤独的状态里，才能认识真正的自己。然而，读完整本剧之后，我发现，我错了，孤独，不能占据我们每个人的全部。 哈罗德不孤独，奎妮不孤独，莫琳不孤独，许许多多死在奎妮之前的病友都不孤独。他们有爱情，有亲情，有友情，他们在走完人生最后一段路的时候，内心是丰盈、坦然的。就如走完人生最后一截路的奎妮一样，她放下一切，释然安详。 编剧爱德华·埃弗雷特·霍顿在文中，对自然环境及人物心理有许多独特、细腻而有趣的描写，值得用来反复揣摩学习。 这部剧是一朋友推荐的，起初是因为推荐者的原因，才看的。看到后来，被这部剧深深吸引，欲罢不能，以至于读完之后有意犹未尽之感。 再见，奎妮！ 再见，哈罗德！ 晚安，我的梦！
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