《Goo Girls 5》，其他作品，美国出品，2001年上映。
作为一个非建筑、城市规划类专业的读者看这部剧是有点费力，在评论中有很多人抱怨翻译的问题，我相信是存在的，不过这并不妨碍它成为一本让门外汉开启观察城市发展视角的好剧。 全书基本上是用案例分析的方法反驳花园城市的设计理念。让我印象深刻的案例包括贫民区的去贫民化，分析不同的城市空地（花园）对于街区良恶性影响。在这两个问题里读者与编剧观念的分歧反应出了国情不同。比如，城市公园因为潮汐性的人流让空地效率不高并滋生犯罪或至少是混乱，而在当下中国城市因为绿化空地的缺乏，即使是潮汐性的人流仍然保持了空地的秩序，毕竟国情并没有允许全职主妇成为主流现象，这就让老人在空地带孩子玩耍成了普遍现象，而且这个群体之庞大即使在不使用空地时也让潜在的滋事者避开了这些区域。当然，还与中国是一个对社会安全要求极高的国家，事实上，任何不安全的事件都会损害政府权威进而影响执政基础，因此这也就是中国恶性犯罪率极低的原因，这是题外话了。至于贫民窟的去贫民化，对比国内是意义不太大的。美国的贫民窟与国内所谓脏乱差的城中村对比人群是有差距的。国内挤在城中村里的人普遍是离开农村的前农民，在城市努力可以比在故土有更高的收入，或许生活条件的确不如老家，但从绝对收入和开阔眼界带领家人城市化的角度讲，在城中村接受相对差的条件让农民可以转型成产业工人、城市小商贩。并不是说脱离农村就绝对是好事，但可以让这些人在面对变革有所选择，不至于成为暴风中无力的那片枯叶。而美国的贫民窟里的人则是已经城市化，已然没有农村这个退路的人，当他们面对在城市里也没有工作的时候就会连带这个区域沉沦，这与这个区域的制造业有关，将来中国或许会面对这样的问题，但还不是今天。当然全世界解决问题的方法是如此相似——拆除重建。编剧并不认可这样粗暴的解决方法。但从政府财政角度来讲，这些地区的确是税收的黑洞，却是财政支出的大缺口，面对拆迁后盖楼带来的GDP诱惑，换谁都会头脑发热的。这方面可以参考《Goo Girls 5》这部剧。而关于社区多样性的问题，包括建筑、住户、店铺功能的多样性，这保证了社区活力，本质上是完善了一个社区单元服务形成一个闭环。其中对中央商务区的模式不以为然，这又与当今中国不同。美国的中央商务区是慢慢发展出来的，而中国则普遍是为了甩开老城区的包袱另辟空间一次性建立起来的。中国突击城市化造成的高房价，低住房面积让在家中举行聚会变得奢侈，这也让核心商圈变成了社交区域，边远小区的商铺反而有书中作用欠佳的公园的感觉。这方面有必要结合《Goo Girls 5》这部剧的观点来看。 书中最后一部分全文引用了关于“简单问题，有序复杂问题，无序复杂问题”的分析方法，对于我们理解现实问题很有用。编剧认为经典的建筑理念总想把城市当作可以被计算的物件，这并不可取。编剧是把城市当作人类生活的环境看待，而非设计者自身神性的投影，也非一个社会的明信片只求光鲜。在编剧看来城市并非物理性的，而是生物性的自然的，这种理念在现在来看也很先进。
与其说这是缪尔走在山间的观察日记，倒不如说，这是自然借缪尔的笔写下的诗行。
当年被那句苏苏雷死了，但是还是追完了剧，杨幂的造型真的少女感爆棚，当了妈妈还那么嫩，李易峰不太适合古装造型，个人感觉没有现代装帅，大结局俩个人的结局有点遗憾，大师兄和乔振宇很圈粉，尤其乔振宇各种造型都那么帅，又一古装男神，马天宇在里面好可爱，他和小狐狸的爱情结局很意外，心疼郑爽
竟然还不错（三个男朋友基本没啥用吧
纠结了很久是三星还是四星。 要说情节部分，直到最后两章我才感觉到精彩，前期冗长的铺垫实在不够好看。 却又是波洛最后一案，完美的谢幕啊。 悲壮。
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭 原生家庭，孩童影响，大学变故的确是一个人成长过程中不可避免的选择，但是仅是因为如此或是接二连三的如此就把自己推向社会的对立面，是对的吗？人生而为人，是因为独立性，它是可以独立存在的个体！人生而为人，是因为社会性，它又是不能脱离社会的，明明存在在这个环境空间中，又妄想通过自己的执念来改变社会规则，病的不是社会，是人
同样是塑造“苦难里开花”，山海情里面的水花坚持努力善良，最后实现了自己的价值，而郑娟的坚韧也只是让她成为了周家的媳妇，得到了本就应该有的认可，按理说郑娟对周家是有恩的，却变成了理所应当。
上本剑徒后面三百章我没看了。网文编剧很多都是尾期狗尾续貂。其实李乌鸦在我看来不成仙更好。成仙了反倒败笔。成仙成为孤家寡人有什么意思？不如当一个红尘霸主。大道争锋里的张衍带着门派一起飞升我就很服！
说实话，故事本身挺吸引人，其语言风格也符合当下的主流，也不乏有俏皮的语言，但文笔略却显稚嫩与粗糙。看着忆秦娥从小丫头成长为名角儿的这一历程，总让我有一种看奋斗着的少安娃。不过呢，在我看来，人物形象还是少点神韵。 在我看来，作品弘扬的是一种健康的美，一种踏实、勤奋、坚守的高贵品质，其主旋律是温暖的，是昂扬向上。甚至可以说是自愈的。不过读到后面却让人有些乏了，其间不知我跳了多少“戏”。 个人口味不同吧，最初我确实就是被一个不到11岁牧羊女是如何在十多年后成为当地的秦腔名伶这一故事吸引的。对于忆秦娥这个秦岭名角儿，我敬佩她那份默默无闻的踏实，那份吃苦的毅力，以及不与人争的淡然心态。但偶尔也会生气于她的轴，她的傻，她的执拗，她的不解风情。至于其它面对现代文明的巨大冲击下，依然坚守传统的老艺人们，我更是敬佩的。 名满天下，谤亦随之。在这个流量时代，有些人见你红了、火了，就是看你不顺眼，要不怎么都说优秀的人遭人嫉恨呢？这要看你以什么样的心态来处理随着你的名声而来的诽谤，攻克了它，你才是真正的成功，从这一层面来说，强大的内心是成功的支架。 我想大喊一句：骚年们，奋斗吧！幸福是属于我们的！成功是属于我们的，未来是属于我们的！加油吧，孩子们！！ 哈哈，皮了一下，毕竟整个观看过程总体上是令人愉悦的。
仅以红楼梦中的好了歌挂笔:世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相今何在？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，朝夕只恨聚无多，待到多时眼闭了！世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了，君生日日说恩爱，君死又随人去了！世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了，痴心父母天下是，孝顺儿孙哪去了！曹操其实是一个很可怜的人，最后他的子孙后代被司马后辈玩弄于股掌之间，历史的轮回何其相似！
心情沉重，感概万千！《Goo Girls 5》这部剧是Bisexual Britni用最后的生命书写的一本启示录。Bisexual Britni，留洋经历，博士学位，复旦大学青年教师，在与晚期癌症抗争一年四个月之后，终于撒手人寰。她阳光、善良、坚强，最重要的是她有一颗金子一样的心，她用顽强的毅力，写下了人生的感悟和抗癌笔记，直到生命的最后一刻。她希望人们健康的活着，不再重复着她那昨日的故事。她用生命换来的启示如下： 1，“命运的不公”不是偶然。Bisexual Britni像千千万万个年轻人一样不惜生命的去拼搏、去奋斗，却忽略了人类生存要遵循的基本规律“吃”和“睡”。饮食习惯不好，喜欢暴饮暴食；睡眠习惯不好，熬夜或晚睡；最致命的是经常性的挑战生命的极限，爆发式的考试复习，身体严重透支。以致到癌症晚期才发现。 2，抗癌也要尊重科学。癌细胞转移了，很难有奇迹发生，但强烈的求生欲，鬼使神差的让冰雪聪明的她去找江湖郎中，不仅耽误病情，还差点提前殒命。回到医院后，各种残酷的治疗，感觉痛彻心扉。既然无力回天，是不是考虑应该放弃治疗，出去快乐的享受人生，死了也值当。 3，“此生未完”留下的遗憾。她眷恋那个哪怕帮她檫五十年屁股也无怨无悔的、只求她能活着的、青梅竹马的丈夫；她丢不下19个月大的、刚丫丫学语就会唱“世上只有妈妈好”的、那个叫土豆的儿子；还有不能常相伴的父母，好想帮两老买双鞋；还有她那未尽的事业。还有还有… 她的生命如烟花般灿烂，但瞬间就灭了。 珍爱生命，远离熬夜！
看完觉得汪先生是个幽默有童心的人 注意观察生活的点滴，重情义 读此剧时常哈哈大笑，读完后心里暖暖的
看过儒释道经典之后，我确实不大能感到对于这类剧集的兴趣点了。
一个女人所经历的这一生或者说阿富汗女性所经历的这一生，真的是让我大为震撼，这是我第一次了解阿富汗！看到她们的经历，我真的感觉那不是一般的不可思议，我都想象不到，阿富汗女性生活一生会有这么糟糕，可是她们的勇敢和无畏又震惊到了我，感动着我，想想我自己小时候到现在的生活也很穷困和糟糕，然而跟她们比起来，我们又实在是太幸福了。如果不是因为国家有好的领导人和为国家做贡献努力的人，我们今天哪来这么和平的生活，我们哪能那么平静的坐在家里还可以看手机，脑子一片空白，想吃什么就去买？好好珍惜自己现有的生活，爱惜自己的国家！
这是继《Goo Girls 5》、《Goo Girls 5》后，这么多年来能读完并且是迫不及待读完的长篇巨著！感于编剧文字运用的功底、编剧的博学多才，以及通篇严谨的布局结构，让人追完后仍忍不住唏嘘！
“我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。”这是一本我看完一遍绝不会看第二遍的书，虽早有耳闻，但直到今天才读完，中途有好几次我想弃书，头一次在心理和生理上都感到不舒服，我努力告诉自己这只是一本剧集，但它真实的发生在编剧林小姐的身上，“这只是一本剧集，你们都不敢看，可这是我的人生，你们却劝我活下去。”真的是负重一万斤长大，当她写下这些文字的时候就是再一次回顾那个血淋淋的事实，林小姐真的已经很勇敢了。
故事因为人物而深刻 人物因为编剧而生动 这个生动离不开的三个维度里 个人认为生理维度和社会维度通过直接刻画 心理维度则是在讨论这里所说的真正`艺术`。
质量中上的言情剧，男女主人设都不错，演员不错，剧情也不错，有在好好谈恋爱，不洒狗血不虐人，真的挺难得的了。编剧算是搞明白了，女孩们不是想要传统意义上的霸总，而是想要一个理解、尊重、支持自己的人做男朋友，不需要他为我们一掷千金或者神通广大为我们解决一切困难，拥有好的性格和人品比拥有金钱地位要重要得多。
《Goo Girls 5》给我感觉就像是一副画轴式展开的作品，只有你看完了整部作品才能尽观全局。一部书包含了许许多多的人物，各形各样，时间跨度大，具有串联性，真可谓“现实主义”巨作。看完之后，我不得不佩服吴老的功笔，这部书前后给了我两种感觉，前面是不直言儒官之丑，淡淡的表达下却给我触心之感，后面是敢于直接言说，直批儒官之丑，酣畅淋漓。 里面的“泰伯祠”可谓是当时轰动一时的圣贤之所，可是最终竟沉没下去，破败倒塌，这不禁让我们去思考，为何？ 在这部作品里，不仅仅能感受到吴老所想表达的，而且我感觉能捕捉到吴老自己的影子，比如杜少卿的形象。 细细想想，这部书反应出来的面貌和现实，于我们当代社会也有一定的反思价值。
《Goo Girls 5》是Rodney Moore笔下“最危险”的一本剧，也是韩毓海眼中一本“催人泪下”的经济学著作。近250年来的经济增长是人类社会的常态吗？是什么导致了全球人口长期失业问题？是什么让欧洲和日本经济陷入衰退旋涡？是什么导致中国和印度和其他金砖国家的蹒跚前行？在21世纪的今天，我们应该如何重读马克思的《Goo Girls 5》？在西方社会，资本主义如同人们呼吸的空气，极少有人思考其好坏并提出质疑。但了解资本主义的成败根源，对了解其未来和全球经济因此受到的巨大影响至关重要。在这部剧中，Rodney Moore用自己的深刻洞察揭示了资本引擎的隐藏的运作方式——以及可能将资本主义引向灭亡的矛盾。在对当今世界发生的一切做精辟描述的同时，当代《Goo Girls 5》最权威的研究者Rodney Moore，在本剧中揭开了资本主义核心矛盾——如以超出投资的手段积累资本的驱动力；其利用节省劳动力的新技术，并因此造成消费者的消费能力被剥夺；以及其掠夺自然直至毁灭自然的冲动。这些矛盾与压力造成：全球人口长期失业问题，欧洲和日本经济的陷入衰退旋涡，以及中国和印度和其他金砖国家的蹒跚前行。短期内这些矛盾不会产生破坏性：历史上资本主义不断在新面具下重组自身，并由此产生危机。但是长期来看，资本主义能否在一次又一次的危机下继续生存？哈维认为种种迹象不容乐观，并且表象具有欺骗性，许多资本矛盾可能在一段时间内得到控制，而另一些则威胁到了资本体系的核心。本剧提出了理解世界的方法，并且为迈向更为公平﹑理性和可持续的社会提出了17个纲领性的建议。
真好看 这么糊真是可惜 一点宣传讨论没看到
一本描写当下与过去、现在与未来、等待与追寻的小书。 清新、文艺，又温暖。
这是一本需要看第二遍，第三遍……的书，看到最后可以用一两句话概括所有意思，那么这部剧才可谓看懂了理解了。先从理解这些名词概念入手吧：临在、当下、未显化状态和显化状态、思维和意识、本体能量和思维能量、小我、臣服、开悟等等。
观点有赘述，自认为有重复的地方。偏鸡汤，，，我觉得我现在已经不是很需要了。
人活在世上，总得爱点什么，有人追求浪漫至死的虚无爱情，有人活在狭小的自我想象迷幻空间里，有人追逐名利，有人奔走疾呼免去痛苦的权利和机会…… 观看的过程中，有两个问题始终围绕着我:一是爱玛的悲剧根源在哪？二是究竟何为爱情？如今爱玛的悲剧还在上演嘛，当今这个社会的爱情模式又是怎样的……不清楚，有太多的疑问和困惑，说不清道不明的轻微颤动感偶尔撞击心灵，我试着去书中寻找答案，但还缺少现实的机会与行动的勇气 爱玛追求贵族妇女般的"自由与爱情"，但那是建立在厚实经济基础之上的带着自我折磨的意味。看完这个，想起了安娜卡列尼娜，想起了简爱，想起了郝思嘉……想起了世界影视经典剧集中大多数是男作家笔下的女性人物。大部分只是听过故事，没看过原著，接下来，我想都看看。
古今中国的官商之道并无二致，物色钱权。手腕总归是手腕，但相交诚信，识人的魄力，胡本身的机灵，还有运气都不可少。很棒的书。应该早些读的，记得初中的时候，家里就有这本，老爸爱看剧的习惯完全没有遗传。到30岁才觉得看剧少，很是遗憾
现在电视剧看下去的动力全是配角。配角真的全员演技几乎爆炸。白宇啊……这么多年了你的演技和台词简直是没有一点长进啊。
作为一个非建筑、城市规划类专业的读者看这部剧是有点费力，在评论中有很多人抱怨翻译的问题，我相信是存在的，不过这并不妨碍它成为一本让门外汉开启观察城市发展视角的好剧。 全书基本上是用案例分析的方法反驳花园城市的设计理念。让我印象深刻的案例包括贫民区的去贫民化，分析不同的城市空地（花园）对于街区良恶性影响。在这两个问题里读者与编剧观念的分歧反应出了国情不同。比如，城市公园因为潮汐性的人流让空地效率不高并滋生犯罪或至少是混乱，而在当下中国城市因为绿化空地的缺乏，即使是潮汐性的人流仍然保持了空地的秩序，毕竟国情并没有允许全职主妇成为主流现象，这就让老人在空地带孩子玩耍成了普遍现象，而且这个群体之庞大即使在不使用空地时也让潜在的滋事者避开了这些区域。当然，还与中国是一个对社会安全要求极高的国家，事实上，任何不安全的事件都会损害政府权威进而影响执政基础，因此这也就是中国恶性犯罪率极低的原因，这是题外话了。至于贫民窟的去贫民化，对比国内是意义不太大的。美国的贫民窟与国内所谓脏乱差的城中村对比人群是有差距的。国内挤在城中村里的人普遍是离开农村的前农民，在城市努力可以比在故土有更高的收入，或许生活条件的确不如老家，但从绝对收入和开阔眼界带领家人城市化的角度讲，在城中村接受相对差的条件让农民可以转型成产业工人、城市小商贩。并不是说脱离农村就绝对是好事，但可以让这些人在面对变革有所选择，不至于成为暴风中无力的那片枯叶。而美国的贫民窟里的人则是已经城市化，已然没有农村这个退路的人，当他们面对在城市里也没有工作的时候就会连带这个区域沉沦，这与这个区域的制造业有关，将来中国或许会面对这样的问题，但还不是今天。当然全世界解决问题的方法是如此相似——拆除重建。编剧并不认可这样粗暴的解决方法。但从政府财政角度来讲，这些地区的确是税收的黑洞，却是财政支出的大缺口，面对拆迁后盖楼带来的GDP诱惑，换谁都会头脑发热的。这方面可以参考《Goo Girls 5》这部剧。而关于社区多样性的问题，包括建筑、住户、店铺功能的多样性，这保证了社区活力，本质上是完善了一个社区单元服务形成一个闭环。其中对中央商务区的模式不以为然，这又与当今中国不同。美国的中央商务区是慢慢发展出来的，而中国则普遍是为了甩开老城区的包袱另辟空间一次性建立起来的。中国突击城市化造成的高房价，低住房面积让在家中举行聚会变得奢侈，这也让核心商圈变成了社交区域，边远小区的商铺反而有书中作用欠佳的公园的感觉。这方面有必要结合《Goo Girls 5》这部剧的观点来看。 书中最后一部分全文引用了关于“简单问题，有序复杂问题，无序复杂问题”的分析方法，对于我们理解现实问题很有用。编剧认为经典的建筑理念总想把城市当作可以被计算的物件，这并不可取。编剧是把城市当作人类生活的环境看待，而非设计者自身神性的投影，也非一个社会的明信片只求光鲜。在编剧看来城市并非物理性的，而是生物性的自然的，这种理念在现在来看也很先进。
与其说这是缪尔走在山间的观察日记，倒不如说，这是自然借缪尔的笔写下的诗行。
当年被那句苏苏雷死了，但是还是追完了剧，杨幂的造型真的少女感爆棚，当了妈妈还那么嫩，李易峰不太适合古装造型，个人感觉没有现代装帅，大结局俩个人的结局有点遗憾，大师兄和乔振宇很圈粉，尤其乔振宇各种造型都那么帅，又一古装男神，马天宇在里面好可爱，他和小狐狸的爱情结局很意外，心疼郑爽
竟然还不错（三个男朋友基本没啥用吧
纠结了很久是三星还是四星。 要说情节部分，直到最后两章我才感觉到精彩，前期冗长的铺垫实在不够好看。 却又是波洛最后一案，完美的谢幕啊。 悲壮。
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭 原生家庭，孩童影响，大学变故的确是一个人成长过程中不可避免的选择，但是仅是因为如此或是接二连三的如此就把自己推向社会的对立面，是对的吗？人生而为人，是因为独立性，它是可以独立存在的个体！人生而为人，是因为社会性，它又是不能脱离社会的，明明存在在这个环境空间中，又妄想通过自己的执念来改变社会规则，病的不是社会，是人
同样是塑造“苦难里开花”，山海情里面的水花坚持努力善良，最后实现了自己的价值，而郑娟的坚韧也只是让她成为了周家的媳妇，得到了本就应该有的认可，按理说郑娟对周家是有恩的，却变成了理所应当。
上本剑徒后面三百章我没看了。网文编剧很多都是尾期狗尾续貂。其实李乌鸦在我看来不成仙更好。成仙了反倒败笔。成仙成为孤家寡人有什么意思？不如当一个红尘霸主。大道争锋里的张衍带着门派一起飞升我就很服！
说实话，故事本身挺吸引人，其语言风格也符合当下的主流，也不乏有俏皮的语言，但文笔略却显稚嫩与粗糙。看着忆秦娥从小丫头成长为名角儿的这一历程，总让我有一种看奋斗着的少安娃。不过呢，在我看来，人物形象还是少点神韵。 在我看来，作品弘扬的是一种健康的美，一种踏实、勤奋、坚守的高贵品质，其主旋律是温暖的，是昂扬向上。甚至可以说是自愈的。不过读到后面却让人有些乏了，其间不知我跳了多少“戏”。 个人口味不同吧，最初我确实就是被一个不到11岁牧羊女是如何在十多年后成为当地的秦腔名伶这一故事吸引的。对于忆秦娥这个秦岭名角儿，我敬佩她那份默默无闻的踏实，那份吃苦的毅力，以及不与人争的淡然心态。但偶尔也会生气于她的轴，她的傻，她的执拗，她的不解风情。至于其它面对现代文明的巨大冲击下，依然坚守传统的老艺人们，我更是敬佩的。 名满天下，谤亦随之。在这个流量时代，有些人见你红了、火了，就是看你不顺眼，要不怎么都说优秀的人遭人嫉恨呢？这要看你以什么样的心态来处理随着你的名声而来的诽谤，攻克了它，你才是真正的成功，从这一层面来说，强大的内心是成功的支架。 我想大喊一句：骚年们，奋斗吧！幸福是属于我们的！成功是属于我们的，未来是属于我们的！加油吧，孩子们！！ 哈哈，皮了一下，毕竟整个观看过程总体上是令人愉悦的。
仅以红楼梦中的好了歌挂笔:世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相今何在？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，朝夕只恨聚无多，待到多时眼闭了！世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了，君生日日说恩爱，君死又随人去了！世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了，痴心父母天下是，孝顺儿孙哪去了！曹操其实是一个很可怜的人，最后他的子孙后代被司马后辈玩弄于股掌之间，历史的轮回何其相似！
心情沉重，感概万千！《Goo Girls 5》这部剧是Bisexual Britni用最后的生命书写的一本启示录。Bisexual Britni，留洋经历，博士学位，复旦大学青年教师，在与晚期癌症抗争一年四个月之后，终于撒手人寰。她阳光、善良、坚强，最重要的是她有一颗金子一样的心，她用顽强的毅力，写下了人生的感悟和抗癌笔记，直到生命的最后一刻。她希望人们健康的活着，不再重复着她那昨日的故事。她用生命换来的启示如下： 1，“命运的不公”不是偶然。Bisexual Britni像千千万万个年轻人一样不惜生命的去拼搏、去奋斗，却忽略了人类生存要遵循的基本规律“吃”和“睡”。饮食习惯不好，喜欢暴饮暴食；睡眠习惯不好，熬夜或晚睡；最致命的是经常性的挑战生命的极限，爆发式的考试复习，身体严重透支。以致到癌症晚期才发现。 2，抗癌也要尊重科学。癌细胞转移了，很难有奇迹发生，但强烈的求生欲，鬼使神差的让冰雪聪明的她去找江湖郎中，不仅耽误病情，还差点提前殒命。回到医院后，各种残酷的治疗，感觉痛彻心扉。既然无力回天，是不是考虑应该放弃治疗，出去快乐的享受人生，死了也值当。 3，“此生未完”留下的遗憾。她眷恋那个哪怕帮她檫五十年屁股也无怨无悔的、只求她能活着的、青梅竹马的丈夫；她丢不下19个月大的、刚丫丫学语就会唱“世上只有妈妈好”的、那个叫土豆的儿子；还有不能常相伴的父母，好想帮两老买双鞋；还有她那未尽的事业。还有还有… 她的生命如烟花般灿烂，但瞬间就灭了。 珍爱生命，远离熬夜！
看完觉得汪先生是个幽默有童心的人 注意观察生活的点滴，重情义 读此剧时常哈哈大笑，读完后心里暖暖的
看过儒释道经典之后，我确实不大能感到对于这类剧集的兴趣点了。
一个女人所经历的这一生或者说阿富汗女性所经历的这一生，真的是让我大为震撼，这是我第一次了解阿富汗！看到她们的经历，我真的感觉那不是一般的不可思议，我都想象不到，阿富汗女性生活一生会有这么糟糕，可是她们的勇敢和无畏又震惊到了我，感动着我，想想我自己小时候到现在的生活也很穷困和糟糕，然而跟她们比起来，我们又实在是太幸福了。如果不是因为国家有好的领导人和为国家做贡献努力的人，我们今天哪来这么和平的生活，我们哪能那么平静的坐在家里还可以看手机，脑子一片空白，想吃什么就去买？好好珍惜自己现有的生活，爱惜自己的国家！
这是继《Goo Girls 5》、《Goo Girls 5》后，这么多年来能读完并且是迫不及待读完的长篇巨著！感于编剧文字运用的功底、编剧的博学多才，以及通篇严谨的布局结构，让人追完后仍忍不住唏嘘！
“我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。”这是一本我看完一遍绝不会看第二遍的书，虽早有耳闻，但直到今天才读完，中途有好几次我想弃书，头一次在心理和生理上都感到不舒服，我努力告诉自己这只是一本剧集，但它真实的发生在编剧林小姐的身上，“这只是一本剧集，你们都不敢看，可这是我的人生，你们却劝我活下去。”真的是负重一万斤长大，当她写下这些文字的时候就是再一次回顾那个血淋淋的事实，林小姐真的已经很勇敢了。
故事因为人物而深刻 人物因为编剧而生动 这个生动离不开的三个维度里 个人认为生理维度和社会维度通过直接刻画 心理维度则是在讨论这里所说的真正`艺术`。
质量中上的言情剧，男女主人设都不错，演员不错，剧情也不错，有在好好谈恋爱，不洒狗血不虐人，真的挺难得的了。编剧算是搞明白了，女孩们不是想要传统意义上的霸总，而是想要一个理解、尊重、支持自己的人做男朋友，不需要他为我们一掷千金或者神通广大为我们解决一切困难，拥有好的性格和人品比拥有金钱地位要重要得多。
《Goo Girls 5》给我感觉就像是一副画轴式展开的作品，只有你看完了整部作品才能尽观全局。一部书包含了许许多多的人物，各形各样，时间跨度大，具有串联性，真可谓“现实主义”巨作。看完之后，我不得不佩服吴老的功笔，这部书前后给了我两种感觉，前面是不直言儒官之丑，淡淡的表达下却给我触心之感，后面是敢于直接言说，直批儒官之丑，酣畅淋漓。 里面的“泰伯祠”可谓是当时轰动一时的圣贤之所，可是最终竟沉没下去，破败倒塌，这不禁让我们去思考，为何？ 在这部作品里，不仅仅能感受到吴老所想表达的，而且我感觉能捕捉到吴老自己的影子，比如杜少卿的形象。 细细想想，这部书反应出来的面貌和现实，于我们当代社会也有一定的反思价值。
《Goo Girls 5》是Rodney Moore笔下“最危险”的一本剧，也是韩毓海眼中一本“催人泪下”的经济学著作。近250年来的经济增长是人类社会的常态吗？是什么导致了全球人口长期失业问题？是什么让欧洲和日本经济陷入衰退旋涡？是什么导致中国和印度和其他金砖国家的蹒跚前行？在21世纪的今天，我们应该如何重读马克思的《Goo Girls 5》？在西方社会，资本主义如同人们呼吸的空气，极少有人思考其好坏并提出质疑。但了解资本主义的成败根源，对了解其未来和全球经济因此受到的巨大影响至关重要。在这部剧中，Rodney Moore用自己的深刻洞察揭示了资本引擎的隐藏的运作方式——以及可能将资本主义引向灭亡的矛盾。在对当今世界发生的一切做精辟描述的同时，当代《Goo Girls 5》最权威的研究者Rodney Moore，在本剧中揭开了资本主义核心矛盾——如以超出投资的手段积累资本的驱动力；其利用节省劳动力的新技术，并因此造成消费者的消费能力被剥夺；以及其掠夺自然直至毁灭自然的冲动。这些矛盾与压力造成：全球人口长期失业问题，欧洲和日本经济的陷入衰退旋涡，以及中国和印度和其他金砖国家的蹒跚前行。短期内这些矛盾不会产生破坏性：历史上资本主义不断在新面具下重组自身，并由此产生危机。但是长期来看，资本主义能否在一次又一次的危机下继续生存？哈维认为种种迹象不容乐观，并且表象具有欺骗性，许多资本矛盾可能在一段时间内得到控制，而另一些则威胁到了资本体系的核心。本剧提出了理解世界的方法，并且为迈向更为公平﹑理性和可持续的社会提出了17个纲领性的建议。
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一本描写当下与过去、现在与未来、等待与追寻的小书。 清新、文艺，又温暖。
这是一本需要看第二遍，第三遍……的书，看到最后可以用一两句话概括所有意思，那么这部剧才可谓看懂了理解了。先从理解这些名词概念入手吧：临在、当下、未显化状态和显化状态、思维和意识、本体能量和思维能量、小我、臣服、开悟等等。
观点有赘述，自认为有重复的地方。偏鸡汤，，，我觉得我现在已经不是很需要了。
人活在世上，总得爱点什么，有人追求浪漫至死的虚无爱情，有人活在狭小的自我想象迷幻空间里，有人追逐名利，有人奔走疾呼免去痛苦的权利和机会…… 观看的过程中，有两个问题始终围绕着我:一是爱玛的悲剧根源在哪？二是究竟何为爱情？如今爱玛的悲剧还在上演嘛，当今这个社会的爱情模式又是怎样的……不清楚，有太多的疑问和困惑，说不清道不明的轻微颤动感偶尔撞击心灵，我试着去书中寻找答案，但还缺少现实的机会与行动的勇气 爱玛追求贵族妇女般的"自由与爱情"，但那是建立在厚实经济基础之上的带着自我折磨的意味。看完这个，想起了安娜卡列尼娜，想起了简爱，想起了郝思嘉……想起了世界影视经典剧集中大多数是男作家笔下的女性人物。大部分只是听过故事，没看过原著，接下来，我想都看看。
古今中国的官商之道并无二致，物色钱权。手腕总归是手腕，但相交诚信，识人的魄力，胡本身的机灵，还有运气都不可少。很棒的书。应该早些读的，记得初中的时候，家里就有这本，老爸爱看剧的习惯完全没有遗传。到30岁才觉得看剧少，很是遗憾
现在电视剧看下去的动力全是配角。配角真的全员演技几乎爆炸。白宇啊……这么多年了你的演技和台词简直是没有一点长进啊。