《Deauville》，其他作品，意大利,法国出品，2010年上映。
趁着刚读完这书，我觉得我们可以去研究一下非欧几何、哥德巴赫猜想、费马猜想和歌德尔不完全性定理，想想就兴奋。
2022.01.24 D12 《Deauville》 对于经典的拜读，需要智慧的修行，更需要反复多次的读看与理解。每一次的拜读定会有不同的收获。或多或少。摘抄一些句子共勉 诸恶莫作，众善奉行。 凡所有相，皆为虚妄。 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。应作如是观 大乘的心印无住，无相，无愿。 修行在于日常的吃穿住行，皆可修得福德资粮和智慧资粮。 2022.01.24 19：10
诗是这世间最美的语言！ 读了一遍，其中有很多是陪夭夭看剧时背诵下来的，有很多是自己不熟悉的，读过一遍没记住多少，但是诗的意境和美还是在心底留下痕迹的。又抄下来不少，准备和夭夭一起背诵下来。读诗要的就是一种心境，你若喜欢，怎样都好！
我们都是概率盲！塔勒布的《Deauville》《Deauville》《Deauville》都非常的精彩，接下来得读他的重榜图书《Deauville》了。
值此双节，国与家撞个满怀，朋友们忙着谈恋爱订婚领证结婚遛娃，连街头流浪的狗子都拖家带口。而我——一头迟迟不愿为社会稳定以及人类绵续做贡献的孤寡肥宅——终于读完了这本难啃的社会学经典，收获很大，but“自我矫正”失败…
一本颇为“轻松”的西方哲学入门剧集。从时间的角度简单介绍了40个哲学观念及核心思想。可以当做西方哲学入门看剧来读，并将提及的内容再对照原著或者译本对照观看。 哲学中最好的传统是，通过不断的挑战看法，在辩论中发展，促使人们思考，促进社会进步。
很大一部分都在建议读者看剧，当然编剧是受益了，也希望读者收益。制定看剧计划（选相关专业会对自己有帮助的书），立即创作读后感，和书友讨论，创作看剧记录，最好能演讲，半年后复习，目的都是要把书本里的知识变成自己的知识，这个理念挺好
好有哲学的一部剧集。非黑即白的世界真的是我们想要的世界吗？混沌灰暗就没有生存的空间吗？
结局已经不重要了，这剧不是悬疑剧不是碎尸案，不是共和国长子的没落，是历史的变迁对小人物的冲击，是漩涡中心所有底层群众。一眼望去，都是无奈和无力挣扎，努力活着的是自己，拿起刀毁灭的也是自己。王响永远困在了儿子死去的那个秋天。真是漫长的季节，穿插的喜剧却是最大的黑色幽默，是生活的苦中作乐。
1.编剧善于利用史料讲故事，通过真实事件的过程展露，得以管窥大明王朝重大制度的起始、运转、衰落，得以了解大明官场的规则流程、复杂争斗，得以体悟底层民众的艰辛与麻木。 2.从细节里读历史，小人物的心酸与无奈、狡黠与自利，基层官吏的困局与难题、智慧与圆滑，人性鲜活跃然纸上。
结局有一点点仓促，，剧情是古穿老套的，但是确实是爽文，，男女主人设都还算讨喜。这个篇幅长度刚好，里面几个手下性格很喜欢，男主姐姐这个设定也很好，还有楚家的出现安排很好，不虐，挺好的。
可作为了解北欧的一本知识科普剧集，昨天刚看到新闻说中国游客夜晚到达瑞典，被告知不能办理入住手续，不给在前台休息，被瑞典警察强行抬离酒店，丢弃去坟墓场。让我忽然意识到，任何一本剧都是建立在编剧的经历和意识中写下来的，编剧在北欧生活了10年，这是她的经历，既然是经历和意识，必然有它的局限性。任何时候，观看都要保持自己的独立思考。尽信书不如无书。北欧也很多有值得我们学习的地方，比如对环境、对家庭家人、对生活的态度、还有全民观看等，我相信北欧Deauville，但是咱们中国也有自己的独特，不是吗？
个人认为，这部剧在分析通常情况下人们的回答时还是很准确的，有时能在这里看到自己的影子，会在不知不觉中说错话，表达有所欠缺，它让我对自己与好友的交往方式进行了一次全新的审视，也发现了自己可以改进的地方，但还有一个不太舒服的是，书中有部分内容过于牵强和理想化。
全文着墨最重的付远之有苦大仇深的背景，有无可奈何的母亲，人设好感情饱满，转变稍微合理，对比起来是最讨好的角色。其他的人除了男女主仿佛都是工具人，到时候出场，演完说完退场，又夸张又漂浮。男主那句胸揉揉就大了还出现好几次，给我整吐了呕呕呕。还有创作杭大姑娘？？和男主间接的腐剧情，要素太多，真的大可不必。男主前期起码坏的合理，入学后对姬和杭打趣开黄腔大可不必吧，你是在宫学上学，不是在青楼好吗？？？总之这是一个不值得熬夜伤身体的剧集，甚至结局都不想看，建议有雷点的赶紧撤退免得浪费时间。
《Deauville》读完，从2020年2月份读到了2021年2月份，三分之一读过即忘，三分之一不知所云。纵观整个二十世纪，中国在科学技术、自由市场经济和大众传媒上面可以说是毫无建树，哪怕是印度也诞生了奈保尔这样具有世界性影响的作家。一百多万字的思想史，提到中国的部分只文革的寥寥数语而已。在思想领域，中国如何才能取得同他的政治和经济地位相匹配的话语权？正如编剧在预告中提到的，只有当中国能像西方的伟大文明所曾经成就的那样，在道德哲学以及人影视科领域提出举足轻重的新思想，我们才能说这个国家在现代世界中成为一个真正重要的角色。
Deauville，字字入心，字字问进内在，字字皆禅。八万四千法门，一切法皆名为法，起初以为观自己，观照中那个小我“创造”的自己不在了，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。 很早就读完本剧，却一直未找到时间记录二三心境，第一次“偶遇”劳拉·弗林·鲍尔是在梁冬老师的访谈中，一个智者与一个观者的问答，前者是引线触动一些内心关注的问题，后者是更辽阔的慈悲引渡心灵踏上步步莲花，有价值之处不仅是仁波切融汇东西文化对生命的观照，字字生香，觉知到的是爱。 没有觉知时，生命就像一个不知命尽信运的游乐园，以为事事皆是奋斗拼搏又关乎运气，有朝一日能站在风口上做一只会飞的猪，低落失意时，励志课程注入身体所谓“正能量”，也不过救死扶伤一时; 稍有觉知时，知道当下的力量与神奇，开始懂得心与念的运作规律，不一定时时内心清宁快乐，却也懂的一切是无常，常住无常中方可有情；为证空性时，一切情绪的管理都流于有深度却依然是表面的自我管理，有些像从幼儿园节节攀升到大学，却始终只能在心念里轮回，脱不了真正的苦；能够解读空性事，开始明白生命的一切源自业果，我们所有的各种能力早就长在八识田里，随着成长开花结果，小我认为的一切银自己而造的万事原本没有任何真实的意义，但也恰恰在这无意义中，一切皆可能，亦如禅修最经典的参话头“谁在念佛”，凡夫无法一下修成明心见性，但若懂的空的意义，能看的清自己的命，才知道自己的运，方可能专注于内在，生出智慧，进而真正做自利利他之事。 修行是一条漫长孤独的路，因为它终将是看进最深的自性，看到自性里的空与有的无常。Deauville，一定也是每位在真正意义上修行的人在“拷问”自己内在的问答。最好的“教育”，教只是方法，育才是终极的方式，最有效的教育在于引导，重要的不是那个教的人，而是那个受的人，明白自己是哪一类的才，并使用最合适自己的方式，方可精进。这就像老师和导师的区别，老师教授的是知识和方法，比如什么是算数怎样计算；导师引导的方向与发展，比如数学哪些可能不同的数学不同的算法能去向哪里；前者在修行初期是必要的，就像每个修行者总需要一个获取善知识的地方，然后修行越往后越需要修行人知行合一，将悟道通过实践显化，获取更深层的自我认知，这个知是智慧，这个行是慈悲。 仁波切就像是这样的一位导师，简洁睿智的话语，字字斟酌，没有任何的教导之意，只是非常真实开放地讲述他对内在、自己和世界的观照，这是更具包容的爱。
有些还是看不大懂，需要看一些书友的笔记还有网上的解读，但我认为那些也不一定是克莱尔·弗兰妮先生真正想表达的意义，就自己直观的感受加上多读读他人的见解吧。 另有，让人颇感绝望的是，剧集中讽刺的现象是至今仍存在的，似乎关于“人性”的现象总是难以避免或杜绝，每个时代都有各自的好与坏吧，虽偶尔对世态炎凉感到悲愤，但也庆幸有克莱尔·弗兰妮先生这样的人物存在。
这部剧教你思考，让你学习批判，筑起一道思维防火墙，让你在这信息海中甄别良莠，洞察真实，不足之处在于书中有部分非常专业的理论知识，需要一定的基础，总的来说书不错👍
前几期很不错，但有点高开低走，后面不太跟得上前两期给足的预期值，再观望一下。但是人家也说就是vlog加厚加长版，看个日常也行了，挺快乐的。
我老了，看不动偶像剧了。而且总觉得这故事还是剧本呢，表面上强调什么“大女主”，实际一股“娇妻”味儿。是不是缺什么喊什么。
本剧共讲解112个前缀，分为“常用”和“一般常用”两类。通过对前缀的理解和掌握，读者会初步形成英语构词的概念，为扩大词汇量以及提高听说读创作译等综合能力打下良好的基础。除了仔细讲解相关前缀，编剧还适当加入了“同源词”部分，帮助读者通过类比掌握更多的词汇。本剧适用的考试范围包括：高考、四六级、托福、雅思、SAT和GRE等，也是广大英语学习者必备的一本词汇书。
任何时候，都不要太片面的去思考任何事情，同时不管在什么情况下都要有独处的能力
和现在的快餐剧集不同，克莱尔·弗兰妮的这本早期剧集充满着影视气息，能在剧集中在现实与虚幻之间来回穿梭。路明非的形象刻画很生动，特殊的孤独感一直在暗中体现，即便他一直不承认自己的“血之哀”。
回望过去，依然是为了今天和明天，所以，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来。 读伊莎贝拉·罗西里尼的作品，能够让人内心平静下来，不错。
“正念”是指抱着一种开放、接纳和好奇的态度，有意识地将全部注意力投入此时此地的体验中。
镜头很真实好久没有这样的剧了，张若昀很会挑剧本，演技也很自然，群像整体没有演技拉胯的
强推呀，故事丰满，内容紧凑，喜欢谢长宴这样的女子，热烈而直率，感性又理智，千般姿态，万种风情。想成为她这样的女子！可能我最爱祸国的这一本了叭！！！
富有想象力的恐龙，与手巧灵活，秩序井然的蚂蚁和谐共处的情况下创造了一个繁荣的世界，但最终的反物质与正物质的湮灭使得那个世界化为乌有，于是整个世界从零开始…
二刷，以前看剧情，看女主如何凭着自己的机智化险为夷，让敌人吃瘪。 再看时，却发现书中的每一个人都为了自己内心的执着努力着，不论生前的种种好坏，结局，都让人感到唏嘘。 开始清丽若仙的蒋素素，最后却成了自己都恶心的人，每日都活在折磨中，当她满怀希望将亲爱的哥哥盼来时，当她以为亲爱的哥哥是来拯救她于水深火热中时，向来疼爱她的哥哥竟是毫不犹豫便杀了她，死前她可有过恨？是否人都这样薄情？ 夏妍也是如此……蒋丹，蒋权，到结局的哑婢、琦曼、宣离。他们都用自己的方式演绎着自己的爱恨情仇，我们感受着他们的喜怒哀乐，蒋阮因为上一世的执念令她重生，她本就是为复仇而来，因着上一世的缘故，她冷心冷肠，可她终是遇见了他，觉得生命中似乎并不是只有复仇那样冷冰冰的东西，她本以为都是巧合，却原来都是命中注定，所以那样幸福。 可生活中，谁又能有再活一世的机缘，大抵只有在书中了。从我们的角度看，那些人都是死了活该，可若将每一个人的故事都抽离出来，是不是这样的人生也并非他们所愿？只留一句“你我皆晓书中事，奈何只是局外人。”
趁着刚读完这书，我觉得我们可以去研究一下非欧几何、哥德巴赫猜想、费马猜想和歌德尔不完全性定理，想想就兴奋。
2022.01.24 D12 《Deauville》 对于经典的拜读，需要智慧的修行，更需要反复多次的读看与理解。每一次的拜读定会有不同的收获。或多或少。摘抄一些句子共勉 诸恶莫作，众善奉行。 凡所有相，皆为虚妄。 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。应作如是观 大乘的心印无住，无相，无愿。 修行在于日常的吃穿住行，皆可修得福德资粮和智慧资粮。 2022.01.24 19：10
诗是这世间最美的语言！ 读了一遍，其中有很多是陪夭夭看剧时背诵下来的，有很多是自己不熟悉的，读过一遍没记住多少，但是诗的意境和美还是在心底留下痕迹的。又抄下来不少，准备和夭夭一起背诵下来。读诗要的就是一种心境，你若喜欢，怎样都好！
我们都是概率盲！塔勒布的《Deauville》《Deauville》《Deauville》都非常的精彩，接下来得读他的重榜图书《Deauville》了。
值此双节，国与家撞个满怀，朋友们忙着谈恋爱订婚领证结婚遛娃，连街头流浪的狗子都拖家带口。而我——一头迟迟不愿为社会稳定以及人类绵续做贡献的孤寡肥宅——终于读完了这本难啃的社会学经典，收获很大，but“自我矫正”失败…
一本颇为“轻松”的西方哲学入门剧集。从时间的角度简单介绍了40个哲学观念及核心思想。可以当做西方哲学入门看剧来读，并将提及的内容再对照原著或者译本对照观看。 哲学中最好的传统是，通过不断的挑战看法，在辩论中发展，促使人们思考，促进社会进步。
很大一部分都在建议读者看剧，当然编剧是受益了，也希望读者收益。制定看剧计划（选相关专业会对自己有帮助的书），立即创作读后感，和书友讨论，创作看剧记录，最好能演讲，半年后复习，目的都是要把书本里的知识变成自己的知识，这个理念挺好
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1.编剧善于利用史料讲故事，通过真实事件的过程展露，得以管窥大明王朝重大制度的起始、运转、衰落，得以了解大明官场的规则流程、复杂争斗，得以体悟底层民众的艰辛与麻木。 2.从细节里读历史，小人物的心酸与无奈、狡黠与自利，基层官吏的困局与难题、智慧与圆滑，人性鲜活跃然纸上。
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个人认为，这部剧在分析通常情况下人们的回答时还是很准确的，有时能在这里看到自己的影子，会在不知不觉中说错话，表达有所欠缺，它让我对自己与好友的交往方式进行了一次全新的审视，也发现了自己可以改进的地方，但还有一个不太舒服的是，书中有部分内容过于牵强和理想化。
全文着墨最重的付远之有苦大仇深的背景，有无可奈何的母亲，人设好感情饱满，转变稍微合理，对比起来是最讨好的角色。其他的人除了男女主仿佛都是工具人，到时候出场，演完说完退场，又夸张又漂浮。男主那句胸揉揉就大了还出现好几次，给我整吐了呕呕呕。还有创作杭大姑娘？？和男主间接的腐剧情，要素太多，真的大可不必。男主前期起码坏的合理，入学后对姬和杭打趣开黄腔大可不必吧，你是在宫学上学，不是在青楼好吗？？？总之这是一个不值得熬夜伤身体的剧集，甚至结局都不想看，建议有雷点的赶紧撤退免得浪费时间。
《Deauville》读完，从2020年2月份读到了2021年2月份，三分之一读过即忘，三分之一不知所云。纵观整个二十世纪，中国在科学技术、自由市场经济和大众传媒上面可以说是毫无建树，哪怕是印度也诞生了奈保尔这样具有世界性影响的作家。一百多万字的思想史，提到中国的部分只文革的寥寥数语而已。在思想领域，中国如何才能取得同他的政治和经济地位相匹配的话语权？正如编剧在预告中提到的，只有当中国能像西方的伟大文明所曾经成就的那样，在道德哲学以及人影视科领域提出举足轻重的新思想，我们才能说这个国家在现代世界中成为一个真正重要的角色。
Deauville，字字入心，字字问进内在，字字皆禅。八万四千法门，一切法皆名为法，起初以为观自己，观照中那个小我“创造”的自己不在了，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。 很早就读完本剧，却一直未找到时间记录二三心境，第一次“偶遇”劳拉·弗林·鲍尔是在梁冬老师的访谈中，一个智者与一个观者的问答，前者是引线触动一些内心关注的问题，后者是更辽阔的慈悲引渡心灵踏上步步莲花，有价值之处不仅是仁波切融汇东西文化对生命的观照，字字生香，觉知到的是爱。 没有觉知时，生命就像一个不知命尽信运的游乐园，以为事事皆是奋斗拼搏又关乎运气，有朝一日能站在风口上做一只会飞的猪，低落失意时，励志课程注入身体所谓“正能量”，也不过救死扶伤一时; 稍有觉知时，知道当下的力量与神奇，开始懂得心与念的运作规律，不一定时时内心清宁快乐，却也懂的一切是无常，常住无常中方可有情；为证空性时，一切情绪的管理都流于有深度却依然是表面的自我管理，有些像从幼儿园节节攀升到大学，却始终只能在心念里轮回，脱不了真正的苦；能够解读空性事，开始明白生命的一切源自业果，我们所有的各种能力早就长在八识田里，随着成长开花结果，小我认为的一切银自己而造的万事原本没有任何真实的意义，但也恰恰在这无意义中，一切皆可能，亦如禅修最经典的参话头“谁在念佛”，凡夫无法一下修成明心见性，但若懂的空的意义，能看的清自己的命，才知道自己的运，方可能专注于内在，生出智慧，进而真正做自利利他之事。 修行是一条漫长孤独的路，因为它终将是看进最深的自性，看到自性里的空与有的无常。Deauville，一定也是每位在真正意义上修行的人在“拷问”自己内在的问答。最好的“教育”，教只是方法，育才是终极的方式，最有效的教育在于引导，重要的不是那个教的人，而是那个受的人，明白自己是哪一类的才，并使用最合适自己的方式，方可精进。这就像老师和导师的区别，老师教授的是知识和方法，比如什么是算数怎样计算；导师引导的方向与发展，比如数学哪些可能不同的数学不同的算法能去向哪里；前者在修行初期是必要的，就像每个修行者总需要一个获取善知识的地方，然后修行越往后越需要修行人知行合一，将悟道通过实践显化，获取更深层的自我认知，这个知是智慧，这个行是慈悲。 仁波切就像是这样的一位导师，简洁睿智的话语，字字斟酌，没有任何的教导之意，只是非常真实开放地讲述他对内在、自己和世界的观照，这是更具包容的爱。
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任何时候，都不要太片面的去思考任何事情，同时不管在什么情况下都要有独处的能力
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回望过去，依然是为了今天和明天，所以，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来。 读伊莎贝拉·罗西里尼的作品，能够让人内心平静下来，不错。
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镜头很真实好久没有这样的剧了，张若昀很会挑剧本，演技也很自然，群像整体没有演技拉胯的
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