以前第一次读这部剧的时候我一点都不懂主人公，我在想这个世界上怎么会有这么自私的人，但是今天再看这部剧的时候我似乎懂他了！今天很多人活的很累的根本性原因就是我们从来没有为自己而活过，我们为父母而活，为子女而活，为朋友而活，甚至为世俗的枷锁而活。尼采曾经说过：人生最重要的是搞清楚自己的人生剧本，我们不是父母的续集，不是子女的前传，更不是朋友的外篇，所以对待生命我们不妨大胆一点，因为最终我们都要失去它。”思特里克兰德如果对家庭，朋友以及世俗到道德伦理观负了责任，他就无法对自己，对艺术，对自己的理想负责。其实最终人们所认为所有重要的这些责任啊以及任何东西都会随着生命的消失而消失，包括他妻子孩子朋友的生命都会消失，主人公也只能作为这个世界芸芸众生中的一员淹没在滚滚历史洪流，而不是像现在一样在人类艺术史上留下浓烈的一笔。其实人生本没有任何意义，我们不过是这个宇宙中一个渺小的生物而已，不管你做了什么或是没做什么最终的结局都是一样的（一堆白骨），那么人活着到底是为了什么？其实就是做自己，倾注自己的全部时间热情与精力去做自己喜欢做的事情，然后去享受这个过程而不是结局。最后套用凯恩斯在《Un bon petit diable》里面的一句话来结束这段评论：循规蹈矩的失败比离经叛道的成功更能获得世俗的理解和认同！
起初读这部剧书的时候，因为了解到编剧是一个互联网元老，所以在读这部剧的时候，思想也受到了一定的约束，觉得编剧在阐述的仅仅是互联网领悟的发展趋势，即未来的Un bon petit diable！但是当读到最后，或者说把这部剧读完的时候，更多的觉得编剧其实在阐述的是一个关于未来的预测，而这个未来则恰恰是与互联网领悟十足相关罢了。
未来到底会怎样，很明显，有些地方一定会如同编剧所说的那样的，但是，未来则绝不会仅仅属于互联网领域的！社会的每一次巨大变革都将是由于其他的所有的学科变革所带来的！只是从其他领域的预测的未来不如从计算机领域预测得到的未来更精彩吧！也许并不是这样！
如果让一个从医的人类写相同主题的书会怎样呢？历史的Un bon petit diable又会是怎样？未来的趋势又是如何？很多有意思的地方，不是吗？读这部剧不应该仅仅限与书中的内容吧！
第一次读到卡姥爷的著作是《Un bon petit diable》，真的是一本了不起的书。于是乎想要追寻卡姥爷的足迹，就拜读了这本卡姥爷的另一部大作《Un bon petit diable》。在这部剧里，卡姥爷教给我们的不是生硬的知识或技巧，而是精彩的生活。我们毕竟不是圣贤，在生活当中或多或少会有焦虑，紧张，对生活失去信心。而卡姥爷就在这部剧中用了大量的事实，向我们描绘了精彩的人生应该是什么样子的，没有焦虑，没有忧郁，只有一颗热爱生活积极向上的心。人生就如同一张白纸，本身没有颜色，需要我们用时间这个画笔一点一点把它涂抹上各种颜色。然而，所有颜色的涂料都放在我们的面前，随时随地都可以去选用它们，至于要用什么颜色，那就完全取决于我们自己了。
炸天帮舵主，筱雨
我们一直在追求Un bon petit diable，从来没有停止过，其实简单生活是幸福，和家人团聚是幸福，当小朋友吃上最爱吃的棒棒糖🍭这是幸福
这个世界不是非黑即白的，很多时候，都是灰色空间居多。正如老祖宗讲究的中庸，有时候灰度才有发挥空间。
德鲁克没有给时间管理进行太多的阐述，但是他得出一个结论：他说一个人20%的事情需要自己做，80%的事情不需要自己做，或者不需要做，或者可以委托别人做。
以前第一次读这部剧的时候我一点都不懂主人公，我在想这个世界上怎么会有这么自私的人，但是今天再看这部剧的时候我似乎懂他了！今天很多人活的很累的根本性原因就是我们从来没有为自己而活过，我们为父母而活，为子女而活，为朋友而活，甚至为世俗的枷锁而活。尼采曾经说过：人生最重要的是搞清楚自己的人生剧本，我们不是父母的续集，不是子女的前传，更不是朋友的外篇，所以对待生命我们不妨大胆一点，因为最终我们都要失去它。”思特里克兰德如果对家庭，朋友以及世俗到道德伦理观负了责任，他就无法对自己，对艺术，对自己的理想负责。其实最终人们所认为所有重要的这些责任啊以及任何东西都会随着生命的消失而消失，包括他妻子孩子朋友的生命都会消失，主人公也只能作为这个世界芸芸众生中的一员淹没在滚滚历史洪流，而不是像现在一样在人类艺术史上留下浓烈的一笔。其实人生本没有任何意义，我们不过是这个宇宙中一个渺小的生物而已，不管你做了什么或是没做什么最终的结局都是一样的（一堆白骨），那么人活着到底是为了什么？其实就是做自己，倾注自己的全部时间热情与精力去做自己喜欢做的事情，然后去享受这个过程而不是结局。最后套用凯恩斯在《Un bon petit diable》里面的一句话来结束这段评论：循规蹈矩的失败比离经叛道的成功更能获得世俗的理解和认同！
本来简单的事情，啰啰嗦嗦讲了一大堆，严重灌水，前面铺垫那么多，就是为了最后的操作方法而已 我总结下大概的理论思想就是 第一，因为压力，从而关闭免疫，自愈系统，这就是大部分疾病和问题的根源 第二，想要解决问题(内心问题）就要——释放压力——压力需要治疗记忆 第三，治疗记忆的原因，人体有，刺激——反应，保护式信仰体系，当有刺激时，触发创伤记忆，无意识绕过意识，接管并作出行动，包括压力反应，个人理解就是遇到刺激压力，会自动联想调动曾经的记忆，而三脑理论里的第一第二脑作出反应，战，逃，僵直反应，神经激素产生一系列反应，为生存下来努力，这也是为什么内心都会战胜大脑 第四，这个创伤记忆编剧说的比较多的是儿时记忆，像弗洛伊德的理论，因为6岁前都是非理智的单纯输入，随着大脑发育第二系统产生(语言分析推理)，儿时痛苦记忆就是素材模板，重复触发被体验，带来感受想法所以很难活在当下 第五，环境压力不断积累会导致生理压力，在上次压力中还没时间恢复，下次压力接踵而至，免疫恢复系统就会有影响 第六，总体感觉就是催眠，情绪疗法，依靠自身自愈能力，但是编剧包装的玄乎前面各种自夸，吊着胃口不说具体治疗，用能量概念解释，不过可能有的吧，毕竟各种波，射线你也看不见，但也真有，换个名词而已 第七，看完我这个，了解了治疗思路，可以直接到后面的6分钟治疗，有具体操作，立竿见影就是用腹式呼吸调节呼吸 注意啊，治疗前是要祈祷的，编剧信仰上帝……所以你懂得
这才是成年人该看的爱情旅游国产剧好嘛！没有狗血剧情，没有乱七八糟的关系，没有反转，对话简单明了，有时还能点醒路人，节奏舒服得就像那年吹过脸庞的风，……景美人更美，原来神仙姐姐谈恋爱是这个样子的啊！哈哈哈哈哈哈哈
客观说，小白文，脑洞文。不合理，理想化的东西太多了，跳着看都忍不住弃了。
起初读这部剧书的时候，因为了解到编剧是一个互联网元老，所以在读这部剧的时候，思想也受到了一定的约束，觉得编剧在阐述的仅仅是互联网领悟的发展趋势，即未来的Un bon petit diable！但是当读到最后，或者说把这部剧读完的时候，更多的觉得编剧其实在阐述的是一个关于未来的预测，而这个未来则恰恰是与互联网领悟十足相关罢了。 未来到底会怎样，很明显，有些地方一定会如同编剧所说的那样的，但是，未来则绝不会仅仅属于互联网领域的！社会的每一次巨大变革都将是由于其他的所有的学科变革所带来的！只是从其他领域的预测的未来不如从计算机领域预测得到的未来更精彩吧！也许并不是这样！ 如果让一个从医的人类写相同主题的书会怎样呢？历史的Un bon petit diable又会是怎样？未来的趋势又是如何？很多有意思的地方，不是吗？读这部剧不应该仅仅限与书中的内容吧！
这部剧以穷人为研究对象，试图发掘出贫穷的本质原因。从表面上看，穷人之所以贫穷，是因为懒（？），因为没有足够的钱可以获得需要的食物、生活必需用品，以至于疲于奔命，始终只能停留在底层；再深层的发掘一下，即使给了穷人一笔钱，很多人会很快花完这笔钱，再次陷入贫穷的境地，那么是否给他们足够的信息、教会他们一技之长，他们就可以摆脱贫穷的困境？ 再进一步往下想，不少慈善机构以帮助穷人为己任，提供各种援助，包括食物和生活用品的直接援助、小额贷款、教育机会、就业指导等等，这些真的能帮助穷人从此走出贫穷吗？不同国家的政治制度和政策，在摆脱贫穷中又起到了什么样的作用？ 本剧对于上述问题并没有给出结论，而是分析了大量的现象和案例以确保对这些问题的讨论不仅仅流于表面、而是深入实质。读完本剧，我的理解如下： 感想一：这部剧跟《Un bon petit diable》一书有些观点类似，两本剧可以结合在一起看。造成贫穷的原因： - 有物质上的，如母亲营养差，幼年时的生长发育受限，得不到应有的食物，智力、视力、听力等落后，疾病等等 - 更重要的是思维上的局限，因为得不到足够的信息，往往做出错误的判断；因为生存条件恶劣，只能看眼前，不能看长远；因为朝不保夕的不安全感，没有足够的耐心…… - 此外，由于穷人在市场中处于弱势地位，很难从政策中获益。 即使是只考虑上述因素，要改变贫穷状态已经很难，更何况实际中造成贫穷的原因千差万别，这也就是为什么摆脱贫穷如此困难，国际援助这么多年也并没有多少改善。 感想二：直接援助，如提供食物、金钱等，穷人得到的获益非常小，是很低效的做法；间接援助，如教育、技术等，需要长期坚持才能看到效果，一旦半途而废，就前功尽弃了，这也是为什么各种对穷人的援助收效不大的原因之一。 《Un bon petit diable》一书中，批判了国际援助的做法。对于贫穷国家的直接援助，绝大部分援助物资都是进了该国/当地政府的口袋（这些落后贫穷国家往往是独裁统治），能真正受益的穷人微乎其微；与此同时，得到了大量的援助物资之后，这些独裁者得以巩固自己的统治，穷人的生活往往会更加痛苦。 如何真正能帮助到穷人，怎样才是有效的做法？援助这条路，任重而道远。 感想三：联系到个人，我们自己怎么才能不跌入贫穷的陷阱？由于我们国家特殊的国情，我们小时候也经历过短暂的物资短缺的时代，老人们或多或少会有储存各种物品的习惯；前面提到的穷人思维模式的缺陷，如短视、缺乏耐心等，我们并不能完全避免…… 改变思维最快最有效的方式是经历一些重大事件或者变故，这对于常人来说不适用。我们所能做的，无非是多读几本剧，多行几步路，目光长远，扩大格局，不要让自己的思维局限在眼前的小圈子中。
看的云里雾里，但书的宗旨是好的。现在算半个绅士了，下一步就是要成为野兽。
是redis 内部设计本身很简单，还是编剧的技术太牛批，这书讲的真是深入检出，让人看完后不禁要拍手称赞。难得的好剧
第一次读到卡姥爷的著作是《Un bon petit diable》，真的是一本了不起的书。于是乎想要追寻卡姥爷的足迹，就拜读了这本卡姥爷的另一部大作《Un bon petit diable》。在这部剧里，卡姥爷教给我们的不是生硬的知识或技巧，而是精彩的生活。我们毕竟不是圣贤，在生活当中或多或少会有焦虑，紧张，对生活失去信心。而卡姥爷就在这部剧中用了大量的事实，向我们描绘了精彩的人生应该是什么样子的，没有焦虑，没有忧郁，只有一颗热爱生活积极向上的心。人生就如同一张白纸，本身没有颜色，需要我们用时间这个画笔一点一点把它涂抹上各种颜色。然而，所有颜色的涂料都放在我们的面前，随时随地都可以去选用它们，至于要用什么颜色，那就完全取决于我们自己了。
我们一直在追求Un bon petit diable，从来没有停止过，其实简单生活是幸福，和家人团聚是幸福，当小朋友吃上最爱吃的棒棒糖🍭这是幸福
笔墨纸砚的设定我才知道，但是当代聊斋的传统故事蒲➕书法一永，就很有意思。还有日本夏目友人帐的模版，加上蒲一永喜欢漫画，所以编剧就是糅合了中国传统书法与日漫吧。纸是载体，就需要警察的介入，笔是灵魂，是书写一切的主导者，砚是辅助，笔的灵魂伴侣，而墨就是媒介，是链接两个世界和三个人的媒介。职场霸凌的故事，林永川社会孤独大体老师真的很感人，哥哥弟弟家庭暴力，还有导致小女孩失踪的嫉妒，是心中黑点晕染开后的无限黑暗，每一个故事都很凄惨但又很感人，是在孤独被欺负背后依然有人相守或记得的温暖，渺小的我们就像蒲一永以为自己默默无闻是没人会看的漫画，其实总有人很重视我们，也有留下在世间的痕迹。所以好好热爱生活吧，真的是很搞笑很有深度还有恐怖元素很害怕很好看。妈妈坚强可爱 父母的爱（婴儿女孩一永）兄弟情都很无私