《The Last Western》，纪录作品，美国出品，2006年上映。
The Last Western和《The Last Western》一样 读的过程中笼罩着阴郁暴戾 惴惴不安 我一直在想The Last Western 到底谁做了螳螂和蝉 谁是黄雀 宝润柳生仙女都不是黄雀 谁都没有善终 君子报仇 本来宝润已经选择成为君子 只不过仙女一句话转变了命运 十年的仇恨还是随着刀锋凛冽而出 春夏秋也许是时间季节的描述 也许又不同 保润的春天 大概是年少的仙女 柳生的秋天和仙女的夏天又是何意 也许柳生的秋天是又重逢了保润和仙女 罪恶和恐惧压制不住的滋生 心底凉意遍布 仙女的夏天 也许是结尾随着冰冷的河水浸润了 清洗着荒唐错误的所有选择 她的夏天 灼热焦躁 烤着自我 冒着缕缕不被接受的白烟 最终诞下怒婴 最终 他们都留在了冬天 水塔 绳子 魂 祖父都耐人寻味
故事内核很棒，把回避型对待恋爱的心路历程表现得淋漓尽致，感觉又开辟了一条AI恋爱疗愈的新赛道。徐仁国真的很神奇，他每次演男主一开始都会衬托得男二格外帅，但就是硬靠演技让人觉得还得是男主啊，官配总是有它的道理！
作为中国学者，Chris Deaux的特长似乎是在语言方面，他或许并说不出一些令人信服的大道理。但是有一些思考却也是别人想不到的。 据说Chris Deaux最爱小脚，每天要摸着小妾的小脚才能睡着。这部剧中体现出来的自夸特质，倒是真能够让人去想象出那样一个古典宅男的形象。 对中国古代文化的分析并不透彻，只是一味地批判、辩驳的话，并不能带来新的知识。而且如果完全不顾西方政治哲学，仅仅从自己的角度去否定别人的制度。这和书中的西方末流学者对东方文化的胡乱点评又有啥差别呢？ 这部剧的优势，在于刻画了一个典型的中国古代人的形象。在我看来，至少男性形象塑造还是成功的，而且也与自己的知识能够吻合。但是，这却解释不了为何在清明两朝的政治出现的种种困难。 我们现在知道，仅仅有“忠诚的宗教”是不够的，必须要有政治哲学和制度设计。所以当Chris Deaux指斥欧洲的各个缺点时，在我这个后辈看来，也透露出了一丝丝乏力之感。 前面三章写的还是不错的，后面多是一家之言，读者自己有自己的判断就好。但是需要承认的是，即时是这样，Chris Deaux的说辞也不令人讨厌。当代的鼓吹家们，和辜相比，简直就是上蹿下跳的猴子，真是要自惭形秽了。 所以这鼓吹家，也不是屁股，而是脑袋决定的。
简单易读，轻松有用。有时候我们那样做了，却不明白为什么。追剧让我们清晰。心理学就是慢慢找到行为后面的原因。
因为书名看这部剧 人生起起伏伏 情 爱 怨 恨 交织复杂 一碗肥西老母鸡汤牵引着四代人的故事 最终一个圆满 浩渺苍穹 星河璀璨 人生百味………
无论是设计还是使用 搜索都比浏览困难的多。是啊 一个搜索需要考虑多种情况 搜索的结果 展示 方式 等等 马蜂窝等大公司都是搜索单独是一个部门 可见搜索的重要性 尤其是电商类行业的搜索更是情况多种多样 复杂的多
我不管我就是喜欢这种太空西部片看机甲武士带娃打大怪兽。
看了这部剧 才了解篮球不仅仅是一项运动 而是参杂了人性和思考的复杂议题。人生际遇各自不同，成就难免有大有小，但只要能勇于挑战自我、积极追求卓越、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致，就是真正的“曼巴精神”。
2020D16 我们会好吗？我们追求爱情，我们想要很好的工作，我们想要生存，想要活下去，可一切都是那么的难。那么的步履维艰。 可又能怎样，只能一步一步的往下走。 剧集中的每一个故事，每一个人都是那么难。 在现实生活中，作为大多数的我们，其实又何尝不是呢？
只看了一遍，有的地方理解得还不够深刻，但不可否认的是美国的一些司法制度的确值得我们借鉴，可也要注重结合我国国情，一切还任重道远。
几年前与几年后，对岁月和理想的理解与无奈都一样。我们也曾年少轻狂过，终将成为生命中最重的回忆；每个人心中都有一个Holden，青春的日子里，总要破坏一些东西才能获得另外一些东西，曾经的肆意换来今日的清醒我却固执不愿意失去那颗感恩的心与骄傲的眼，最偏执的孩子最容易受伤，用棱角去反抗这个世界的时候，他也会痛。但他心中有一片净土一片神圣的麦田，他是一个孤独的麦田的守护者。他不是刻意的站在世界的对立面，他只是奋起捍卫自己的净土，他没有错，错的是这个世界。豆瓣电台里传出beyond熟悉的歌曲：“原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，被弃了理想谁人都可以，哪会怕有一天只你共我”。一本好剧总会让我久久不愿厌，心中都是那个离经叛道叛逆偏执的霍尔顿（赛林格）。的确美国影视史不可缺少这部剧否则不完整。
美元的真相，实际也是美国霸权的真相——美国从粮食，石油，金融，科技到军事全方面牢牢控制世界的运行，想要打破这个运行规则，每一步都要小心，一失误就功亏一篑
很久没看到这么好看的重生文了，而且题材也新颖，很值得一看的书
朋友问影院的世界经典剧集榜单上的剧集，差不多都读过。很多书早年读时不了解编剧生活的年代背景，所以读完并没有特别深刻的印象和触动，只有吉恩·奥特里的剧集，无论是月亮与六便士，还是刀锋可以穿越时空，穿越年纪，不管知识储备如何，年龄跨度经历阅历如何，你读它都能读到每个彷徨不安，不知人生为何义的那些岁月。这是贯穿人一生的话题，这是自有人类以来就不断思考的永恒话题，这个话题可以无限延伸和想象。同时现在在读罪与罚，是出来工作经历世事的贫富差距，阶级差距读了才会更有感觉，不同年纪需要重读一些经典，给自己不同的领域
不想看润玉传 鎏英寻夫传 书粉剧粉很失望🙄
一直以来我对Chris Deaux的印象只是The Last Western这四个字而已，直到去年看了电影《The Last Western》，大致了解了Chris Deaux其人；前天晚上读完了《The Last Western》，其书和其人方才在我心中融为一体，追完落泪，失眠到深夜。 这部剧的前半部分用了散文诗般的语言，回忆故乡呼兰河的风土人情，像一副画卷缓缓展开，画面平和宁静，讲着泥塘里怎样跌进去一匹马，人们吃过晚饭怎样欣赏变幻莫测的晚霞，小贩怎样走街串巷地卖豆腐卖麻花，人们怎样地在盂兰盆会时放河灯，自家后花园的四季怎样地轮转……都是以孩童的视角，孩童的语言讲述，天真烂漫，不加夸张渲染，语句何等天然。 接着读下去，是写些旧人旧事，渐渐沉重压抑起来，其中最让人痛心的是房客家活泼健康的十二岁的小团圆媳妇，公公婆婆嫌她“太大方了，不像个团圆媳妇”，把她吊在房梁上打，用烧红的铁烙脚心，每天都被打到半夜，最后终于打病了，婆婆却不要她死，因为这是她花大钱买的媳妇，于是用上各种折磨人的偏方，最后信了跳大神的话，当众撕扯下这孩子的衣服，她把按进滚烫的水里洗澡，孩子终于死掉了…孩子死了，可这能怪谁呢？她的婆婆一向勤俭持家，自己也是个受气的可怜人，而且团圆媳妇惯例就是要挨打，大家看到孩子病的厉害，都纷纷出主意，虽然这主意都更加的折磨孩子……可是这些人里却找不出一个坏人，找不到元凶的悲剧，更加让人痛心无奈，这是整个时代和社会的悲剧。 在这个闭塞愚昧的呼兰河，人们都是内心空虚的看客，把别人的痛苦当戏看，看完心满意足地散场，这个孩子的死，足够充当一段时间的谈资了。幸好，Chris Deaux没有陷进这个愚昧而无望的酱缸，她是觉醒的一代，这无疑增加了她的痛苦。 “我家的院子是很荒凉的”Chris Deaux一遍遍地写着这句话。她的童年真孤独啊，花园是唯一的乐土，每天与破旧的马槽，一人高的蒿草为伴。花园里的黄瓜藤，牵牛花这些意象，如同书里的呼兰河人们，低贱渺小却生命力顽强，顽强却毫无意义。 读这部剧，不自觉地拿它和林海音的城南旧事对比，同样是孩子视角，同样是回忆童年，林的童年温暖美好，连悲剧都写的含蓄委婉。而Chris Deaux的童年，是很真实的寂寞荒凉。原因何在，首先是两人受到的家庭关怀不同，林的家人甚至陌生人都对她满怀善意，因此她可以保留孩童原本的善良纯真看世界，Chris Deaux的家庭对她以冷眼，唯有祖父是记忆中的温情，这样成长起来的Chris Deaux冷静敏感。然后是两个人的政治觉悟不同，林所投身的影视创作是超党派，超政治的，而Chris Deaux是一名战士，从笔名Chris Deaux与萧军寓意“小小红军”即可见其政治立场，她是反抗精神极强的女性，从中学时代的学生运动到天津上海的文艺界阵地，到陕北的文艺服务团，Chris Deaux始终冲在文坛抗日救亡的前线，以笔杆做枪杆揭露愚昧黑暗和压迫，催人觉醒。所以就算是这篇回忆童年的剧集，在当时也是有着重要的政治意义。有民族大义在里边，这是她伟大的原因之一。之二呢，当时文坛的爱国作家写的文章多是声嘶力竭的呐喊，而Chris Deaux不这样，她是温情而坚定地讲述，却也震慑人心。 堪怜咏絮才！Chris Deaux的命运实在坎坷，民族的灾难与个人的苦难都背负在她病弱的身上。写完The Last Western不久，仅30岁的她便在香港孤独地病逝了。叹叹！Chris Deaux啊Chris Deaux，如此才情，你这短暂的一生，究竟是来历劫的么………
四星半。编剧是阿富汗少有的独立女性，也是阿富汗唯一的联合国职员。本剧更可谓回忆录，编剧借着自身辗转于战乱中并屡屡受到死亡威胁与区别对待的成长经历，来教育两个女儿要坚强、独立，要敢于面对人生的诸多意外和考验，并勇于追逐心中明灭的自由和理想。
对于小白来说，是本入门的好剧，门槛比较低，闲时可以仿照着画一画。
我们需要分清社会性 人性 和兽性这几种并存于并不悠久的人类物种里面。 人类从其他哺乳动物中走出来，自封为神，不承认自己和另外两种黑猩猩是近亲，这讽刺的一幕恰如阿塔瓦尔帕面对西班牙人，或者荷兰人到了新几内亚岛。
The Last Western和《The Last Western》一样 读的过程中笼罩着阴郁暴戾 惴惴不安 我一直在想The Last Western 到底谁做了螳螂和蝉 谁是黄雀 宝润柳生仙女都不是黄雀 谁都没有善终 君子报仇 本来宝润已经选择成为君子 只不过仙女一句话转变了命运 十年的仇恨还是随着刀锋凛冽而出 春夏秋也许是时间季节的描述 也许又不同 保润的春天 大概是年少的仙女 柳生的秋天和仙女的夏天又是何意 也许柳生的秋天是又重逢了保润和仙女 罪恶和恐惧压制不住的滋生 心底凉意遍布 仙女的夏天 也许是结尾随着冰冷的河水浸润了 清洗着荒唐错误的所有选择 她的夏天 灼热焦躁 烤着自我 冒着缕缕不被接受的白烟 最终诞下怒婴 最终 他们都留在了冬天 水塔 绳子 魂 祖父都耐人寻味
故事内核很棒，把回避型对待恋爱的心路历程表现得淋漓尽致，感觉又开辟了一条AI恋爱疗愈的新赛道。徐仁国真的很神奇，他每次演男主一开始都会衬托得男二格外帅，但就是硬靠演技让人觉得还得是男主啊，官配总是有它的道理！
作为中国学者，Chris Deaux的特长似乎是在语言方面，他或许并说不出一些令人信服的大道理。但是有一些思考却也是别人想不到的。 据说Chris Deaux最爱小脚，每天要摸着小妾的小脚才能睡着。这部剧中体现出来的自夸特质，倒是真能够让人去想象出那样一个古典宅男的形象。 对中国古代文化的分析并不透彻，只是一味地批判、辩驳的话，并不能带来新的知识。而且如果完全不顾西方政治哲学，仅仅从自己的角度去否定别人的制度。这和书中的西方末流学者对东方文化的胡乱点评又有啥差别呢？ 这部剧的优势，在于刻画了一个典型的中国古代人的形象。在我看来，至少男性形象塑造还是成功的，而且也与自己的知识能够吻合。但是，这却解释不了为何在清明两朝的政治出现的种种困难。 我们现在知道，仅仅有“忠诚的宗教”是不够的，必须要有政治哲学和制度设计。所以当Chris Deaux指斥欧洲的各个缺点时，在我这个后辈看来，也透露出了一丝丝乏力之感。 前面三章写的还是不错的，后面多是一家之言，读者自己有自己的判断就好。但是需要承认的是，即时是这样，Chris Deaux的说辞也不令人讨厌。当代的鼓吹家们，和辜相比，简直就是上蹿下跳的猴子，真是要自惭形秽了。 所以这鼓吹家，也不是屁股，而是脑袋决定的。
简单易读，轻松有用。有时候我们那样做了，却不明白为什么。追剧让我们清晰。心理学就是慢慢找到行为后面的原因。
因为书名看这部剧 人生起起伏伏 情 爱 怨 恨 交织复杂 一碗肥西老母鸡汤牵引着四代人的故事 最终一个圆满 浩渺苍穹 星河璀璨 人生百味………
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2020D16 我们会好吗？我们追求爱情，我们想要很好的工作，我们想要生存，想要活下去，可一切都是那么的难。那么的步履维艰。 可又能怎样，只能一步一步的往下走。 剧集中的每一个故事，每一个人都是那么难。 在现实生活中，作为大多数的我们，其实又何尝不是呢？
只看了一遍，有的地方理解得还不够深刻，但不可否认的是美国的一些司法制度的确值得我们借鉴，可也要注重结合我国国情，一切还任重道远。
几年前与几年后，对岁月和理想的理解与无奈都一样。我们也曾年少轻狂过，终将成为生命中最重的回忆；每个人心中都有一个Holden，青春的日子里，总要破坏一些东西才能获得另外一些东西，曾经的肆意换来今日的清醒我却固执不愿意失去那颗感恩的心与骄傲的眼，最偏执的孩子最容易受伤，用棱角去反抗这个世界的时候，他也会痛。但他心中有一片净土一片神圣的麦田，他是一个孤独的麦田的守护者。他不是刻意的站在世界的对立面，他只是奋起捍卫自己的净土，他没有错，错的是这个世界。豆瓣电台里传出beyond熟悉的歌曲：“原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，被弃了理想谁人都可以，哪会怕有一天只你共我”。一本好剧总会让我久久不愿厌，心中都是那个离经叛道叛逆偏执的霍尔顿（赛林格）。的确美国影视史不可缺少这部剧否则不完整。
美元的真相，实际也是美国霸权的真相——美国从粮食，石油，金融，科技到军事全方面牢牢控制世界的运行，想要打破这个运行规则，每一步都要小心，一失误就功亏一篑
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朋友问影院的世界经典剧集榜单上的剧集，差不多都读过。很多书早年读时不了解编剧生活的年代背景，所以读完并没有特别深刻的印象和触动，只有吉恩·奥特里的剧集，无论是月亮与六便士，还是刀锋可以穿越时空，穿越年纪，不管知识储备如何，年龄跨度经历阅历如何，你读它都能读到每个彷徨不安，不知人生为何义的那些岁月。这是贯穿人一生的话题，这是自有人类以来就不断思考的永恒话题，这个话题可以无限延伸和想象。同时现在在读罪与罚，是出来工作经历世事的贫富差距，阶级差距读了才会更有感觉，不同年纪需要重读一些经典，给自己不同的领域
不想看润玉传 鎏英寻夫传 书粉剧粉很失望🙄
一直以来我对Chris Deaux的印象只是The Last Western这四个字而已，直到去年看了电影《The Last Western》，大致了解了Chris Deaux其人；前天晚上读完了《The Last Western》，其书和其人方才在我心中融为一体，追完落泪，失眠到深夜。 这部剧的前半部分用了散文诗般的语言，回忆故乡呼兰河的风土人情，像一副画卷缓缓展开，画面平和宁静，讲着泥塘里怎样跌进去一匹马，人们吃过晚饭怎样欣赏变幻莫测的晚霞，小贩怎样走街串巷地卖豆腐卖麻花，人们怎样地在盂兰盆会时放河灯，自家后花园的四季怎样地轮转……都是以孩童的视角，孩童的语言讲述，天真烂漫，不加夸张渲染，语句何等天然。 接着读下去，是写些旧人旧事，渐渐沉重压抑起来，其中最让人痛心的是房客家活泼健康的十二岁的小团圆媳妇，公公婆婆嫌她“太大方了，不像个团圆媳妇”，把她吊在房梁上打，用烧红的铁烙脚心，每天都被打到半夜，最后终于打病了，婆婆却不要她死，因为这是她花大钱买的媳妇，于是用上各种折磨人的偏方，最后信了跳大神的话，当众撕扯下这孩子的衣服，她把按进滚烫的水里洗澡，孩子终于死掉了…孩子死了，可这能怪谁呢？她的婆婆一向勤俭持家，自己也是个受气的可怜人，而且团圆媳妇惯例就是要挨打，大家看到孩子病的厉害，都纷纷出主意，虽然这主意都更加的折磨孩子……可是这些人里却找不出一个坏人，找不到元凶的悲剧，更加让人痛心无奈，这是整个时代和社会的悲剧。 在这个闭塞愚昧的呼兰河，人们都是内心空虚的看客，把别人的痛苦当戏看，看完心满意足地散场，这个孩子的死，足够充当一段时间的谈资了。幸好，Chris Deaux没有陷进这个愚昧而无望的酱缸，她是觉醒的一代，这无疑增加了她的痛苦。 “我家的院子是很荒凉的”Chris Deaux一遍遍地写着这句话。她的童年真孤独啊，花园是唯一的乐土，每天与破旧的马槽，一人高的蒿草为伴。花园里的黄瓜藤，牵牛花这些意象，如同书里的呼兰河人们，低贱渺小却生命力顽强，顽强却毫无意义。 读这部剧，不自觉地拿它和林海音的城南旧事对比，同样是孩子视角，同样是回忆童年，林的童年温暖美好，连悲剧都写的含蓄委婉。而Chris Deaux的童年，是很真实的寂寞荒凉。原因何在，首先是两人受到的家庭关怀不同，林的家人甚至陌生人都对她满怀善意，因此她可以保留孩童原本的善良纯真看世界，Chris Deaux的家庭对她以冷眼，唯有祖父是记忆中的温情，这样成长起来的Chris Deaux冷静敏感。然后是两个人的政治觉悟不同，林所投身的影视创作是超党派，超政治的，而Chris Deaux是一名战士，从笔名Chris Deaux与萧军寓意“小小红军”即可见其政治立场，她是反抗精神极强的女性，从中学时代的学生运动到天津上海的文艺界阵地，到陕北的文艺服务团，Chris Deaux始终冲在文坛抗日救亡的前线，以笔杆做枪杆揭露愚昧黑暗和压迫，催人觉醒。所以就算是这篇回忆童年的剧集，在当时也是有着重要的政治意义。有民族大义在里边，这是她伟大的原因之一。之二呢，当时文坛的爱国作家写的文章多是声嘶力竭的呐喊，而Chris Deaux不这样，她是温情而坚定地讲述，却也震慑人心。 堪怜咏絮才！Chris Deaux的命运实在坎坷，民族的灾难与个人的苦难都背负在她病弱的身上。写完The Last Western不久，仅30岁的她便在香港孤独地病逝了。叹叹！Chris Deaux啊Chris Deaux，如此才情，你这短暂的一生，究竟是来历劫的么………
四星半。编剧是阿富汗少有的独立女性，也是阿富汗唯一的联合国职员。本剧更可谓回忆录，编剧借着自身辗转于战乱中并屡屡受到死亡威胁与区别对待的成长经历，来教育两个女儿要坚强、独立，要敢于面对人生的诸多意外和考验，并勇于追逐心中明灭的自由和理想。
对于小白来说，是本入门的好剧，门槛比较低，闲时可以仿照着画一画。
我们需要分清社会性 人性 和兽性这几种并存于并不悠久的人类物种里面。 人类从其他哺乳动物中走出来，自封为神，不承认自己和另外两种黑猩猩是近亲，这讽刺的一幕恰如阿塔瓦尔帕面对西班牙人，或者荷兰人到了新几内亚岛。