Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône

回想少年时去邮局汇款买全集，当时真正如饥似渴，流连于他的幽默和巨大脑洞，看似荒诞的剧情却暗喻人生哲理。如今再翻阅，更多是感叹岁月的流逝。 感谢曾经的陪伴。

任何技能只要你下定决心，必然就能掌握，对此，我一直深信不疑。

明白了不少，也学习了不少，值得一读！做资本市场强人，做政治强人，要学会戴着手铐跳舞

一直想看看训练逻辑的书，碰巧跳出来这本，泛泛略读了一遍，确也更新了自己原有的一些认知。生活中常犯的一些思维错误，也能有个大致的了解了。但是要纠正还是非常难的。 另外也再次理解了一些名词，比如锚定心理、沉没成本、双曲贴现等等。 总之本剧不是直觉叫你怎么做，而且启发了你怎么去认识一些思维陷阱。总体评价还可以

（4星改）有毒，快跑！还没怎么红呢，一个个得意忘形，地种得不怎么样，韭菜割得飞快，女性嘉宾只是“家政”？徐姐那么大个养殖场不必你们瞎胡闹的玩意儿成功吗？人家都没飘呢，你们这是干啥呢？总结，男的，不行

不必对他人期待太多，也不必要对自己太过严苛。在每个人自己的人生轨迹里，过好自己的人生。活出自己就好。 受益颇多。

本剧介绍了0-3岁和3-10岁不同阶段胎教、零花钱、储蓄、学习等方方面面犹太儿童家庭教育。是作为父母和教育工编剧了解犹太儿童教育理念理想剧集。 据统计:美国6％犹太人却拥有美国80％的财富，可见犹太人何等聪明、智慧！

关系中的信任是在我们愿意展露出我们内心的想法和感受的时候才能建立起来的。只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃我们自己的观点以进入他人的世界时，我们才有望建立亲密长久的关系。如果我们都有所保留，只打安全牌，那就减弱了共情能把我们拉得更近的力量。 情绪是会传染的。当你不能客观的去看待问题，是体会不到真实的爱，对方也因为你的敌意而选择对峙。 谦卑、宽容、理解、客观。 道理我们都懂，但有时候只想要片刻的理解和宽容。

和书本内容无关的剧评 若剧评需要叙述一个梗概，那么要网上的剧集简介有何用呢？所以聊聊和这部剧的缘分吧。 背景 艾丽丝岛上，有一间维多利亚风格的小岛影视库，紫色小屋的门廊上挂着褪色的招牌，上面写着：无人为孤岛，一书一世界。影视库老板简称为A.J.. 1. 与《Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône》的缘分➰习惯性孤独？/ 在《Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône》大火那几年，它几乎占领了所有影视库的门廊上的黄金位置。那种莫名其妙的热度让人烦扰，让人感觉追不上这股热潮就会变成社会的弃儿一样。它总是出现不同的屏幕上，好像在提醒你： “Hi，你再不了解了解我，就要被淘汰了哦，并伴着高傲的挑逗。” 有那么一群人，他们不喜欢大火的、不喜欢大热的，所以他们拒绝。刚好，我是这群人之一。所以，这么些日子过去，我不听不看，即使有朋友推荐。 而我，将这种拒绝称为，“这部剧和我，缘分未到。” 这么说，似乎有点狡猾。 巧的是，影视库老板A.J.也在书中聊到过这个话题。他说，因为火而拒绝一个好东西可不是一个明智的理由。（大意）读到这里时，心中一惊，好似被第三只眼看穿一般。 再想，这个道理，不是不明白。但明知不理智而为之，为何？ 我将自己的这份解释为习惯性孤独，注意，这里的孤独只是一种状态描述，没有褒贬的情绪色彩。试着分析形成这种状态的原因。 兴许，是身体里潜藏着对未知的恐惧，所以尤其珍视私人时间，珍视到这些时间一定要被用来做有意义的、喜欢的事，所以拒绝盲从、拒绝从流；兴许，是几近30岁的躯壳里住着一个小孩儿，一个叛逆的小孩儿，叛逆到即使错失和旁人的可能话题，也不要看热销榜的书。 习惯性珍视叠加习惯性叛逆形成了习惯性孤独？！不置可否。 从2G到3G，再到4G，甚至5G，围绕着我们的信息流好像从一条缓缓的小河长成汹涌的大海，像《Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône》中被拯救之前的无脸男，涨势之快让人心生畏惧，好似一个不留意，就会被吞掉，就会舍命于信息的洪流之中。手机上叮叮叮跳出的弹窗好像一个个炸弹，24小时对我随机轰炸。直到学会设置晚间停止推送，状态才稍稍有些好转。我好似被追着跑，不喜欢。 而日常社交，需要的基础信息正是热搜上的信息，如果没有这些信息打底，和一群人相处时，语言中枢好像突然停止工作一样，插不进去嘴，游离在“大家”之外。 一定要为了社交看暂时还不感兴趣的书吗？我用实际行动写出了“偏不”这两个字。也乐得自己与自己玩耍，看看喜欢的人的作品（书、影视作品、音乐、画作都有），与久远的思想对对话。一来二去，竟然过得不错，过着过着也习惯了。 就这样，把孤独变成了习惯性孤独。 你可能会问，那为何现在又读了这部剧？ 因为缘分到了。 怎么讲？ 突然想看了。 2. 打开自己，爱才会照进生活 也许与当下的状态有关，“爱”是我从《Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône》中领悟到的最重要的一点。 影视库老板A.J.翻开阿米莉娅推荐给他的《Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône》，两人第一次工作上的见面，可以用“糟糕透顶”来形容，但因为对美好和爱的渴望，他选择了主动去爱。两个爱书之人，两个趣味相投的人，终于携手余生。 而个人关于“打开”的体验则源于Tablo的一期博客节目。记得那期节目的名字叫做“How to become a billionaire ?" 本以为会谈到目标、计划、个人习惯等的内容，没想到在一段大侃特侃后，收尾在“爱”上—— Tablo认为，没有人可以帮另一个人成功，因为那些成功的要素大多时候是不可复制和模仿的。比如，他举例说到，比尔盖茨的成功不在于他每天5点半起床，而在于他创办了微软这家公司，在于他们开发出了一套几乎每个人都会用到的软件系统。而我们在讨论成功路径时，往往把目光放在这些可模仿的零碎细节上。 而要获得一定意义上成功，

看到手机电量不足10%，焦虑也没用，你得一格一格地充电，人生也是。

这部剧是带我走进玄幻剧集的。Jean-Noël Betzler的这部剧写的特别好，包括各方面的人物人的都很好，在线等结局

可能对于一些没有系统思考过生活中我们该怎样对待自己、对待别人的人会有用一些。 看了不少心理学读物，在我对世界、对生活、对生命的认识不全面的时候吸收了很多有益的观点，我觉得心理学既治愈又充满力量，很多书中举出来的例子是生活中常见或细微的偏见。某种程度上说，我从中学到了理解，减少了戾气。但我也发现心理学的前身：哲学时时刻刻在作为心理学读物的属性存在着。那些充满温度的观点背后也往往是出于高道德感，所以那些受道德感约束的人，读心理学是可以帮助自己平衡道德感和现实生活的。 而通过观看一些散文、剧集、社会学、管理学读物，我渐渐意识到，仅仅意识到道德修养的存在是不够的，除此之外，生活还有更广泛的规律，人与人之间的差异。 痛苦是人生普遍存在的，“Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône”减轻的是思想负担，缓解焦虑，但距离改变我们的生活环境，解决我们的困境，还需要更多东西。

“解体的过程很慢，如同梦幻，在漆黑太空的背景上，这个巨大的世界如同一团浮在咖啡上的奶沫一样散开来，边缘的碎块渐渐隐没于黑暗之中，仿佛被太空溶解了，只有不时出现的爆炸的闪光才使它们重新现形。 ”你看，再宏大的场景最后也只不过像浮在咖啡上的奶沫一样。 牺牲与被牺牲，豢养者与被豢养者，生存与毁灭，斗争与服从，然后是传承。我总是很喜欢科幻故事“太阳”这个意象的存在，它有时是迟暮的，甚至会被外星生物所掩盖，有时是明亮的，仿佛刚刚升起充满朝气，但无论如何最重要的是，它始终在那里，守望着人类的毁灭与重生。

也许我们都有一颗文艺复兴式的灵魂，只是我们需要学会与它和解，共同繁荣

语言幽默风趣，让我们从进化的角度理解自身的生理和心理的特性。

社会学统计数据，在涉及隐私问题时，会产生一定的误差。人们会基于各种理由说谎，或夸大自己的感受，或隐藏不光彩的一面，或是吹嘘，总之，没法做到真实、客观的统计。

我到现在都不喜欢一个人吃饭，好吃的食物，好看的美景，好听的歌都想要分享给身边的人。 其实我心里懂得，自己不喜欢一个人的背后是害怕吧！害怕孤独，害怕Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône，害怕很多东西… 人都是纠结着，拧巴着，一边要学会独处，想要做一个有趣的人，一边又惧怕剩下自己，要做一个怎样的自己？舒服的，自在的，无所畏惧，内心强大的， 我只想个闲时不无聊，忙时也不无趣的自己。

早上吃早饭问小家伙：你知道你是几年几月几日出生的吗？小家伙说2月6号出生啊，我说你知道是哪一年的2月6号吗？她想了一下说2014年。我说你怎么知道啊？我好像从来没有告诉过你啊。她说我今年6岁啊，今年2020年减去6年不就是我出生的年数啊…… 接下来她把家里所有人的出生年数都算了一遍。 看了这部剧后，你不得不深信父母对孩子数学概念的引导起着多么至关重要的作用。任何数字之间都潜藏着无数的规律，今天小家伙做黄冈小达人数学达标卷，记得有一道题是需要引用数字表来填写空白位置对应的数字，她说妈妈你不用给我看了，上次我看过一次已经记住了，每一行的十位数是逐行增加一个数的，而个位数是不变的。 数字从具体概念的理解再到抽象概念的应用，好像现在普遍的数学教育已经直接跨越了具体概念，直接让孩子跳到抽象理解上。有时候孩子很艰难父母很焦虑，其实都是用错了方法和使错了劲。 今天中午我和小家伙玩测量游戏，约定看谁把家里的物品都能测出准确的数字来，那么厘米和毫米的概念真是瞬间就被孩子植入大脑里了。从而再和她进行比较，谁测的厘米数最多？那么在进行加减的时候，小数点也悄悄用上了。反复测量很多次以后对小家伙对厘米的概念会越来越深刻，那么称重量，对钱币的累计等等都可以进行比较，等量交换的玩游戏比让孩子坐在那里想更加容易理解。 本剧编剧介绍了一些国外的数学教育，普遍现象是中国的运算能力技巧都比国外孩子强，但在概念的理解上，还有实用上就差很多。确实数学和哲学社会科学等紧密相连，透过数学的一些知识能联想到其他方面的问题，并找出其潜藏的奥秘规律，进一步得出新的结论来。这里和给小家伙买那套《Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône》的内容方法如出一辙。 如何发掘孩子的兴趣，引领孩子找到数学的乐趣，让孩子学会独立思考的能力，这是父母要做的正确的事情！ 不可多得的一本好剧，很值得一读，受益多多！

可惜吴磊遇不到一个有夫妻相的爱情戏搭头，演技又一般（以他的演技我觉得更适合现代戏），但气质中带着独一份的少年英雄气。对比下赵露思感人演戏，吴磊都能看了。且试天下后遗症还没过，端王妃又来了🤢 高低吐了。真不明白，这种演技有什么夸的意义🤢 剧本写的真墨迹，台词个顶个的差。根本不尊重历史，文盲拿笔越编越乱。一群人降智衬托女主的好，会让人觉得编剧厌👧🏻

读文森特·卡索的故事，第一人称的视角总是拽着我使我迫不及待想往下读，隐晦的细节又揪着我的辫子命我顿步揣摩细读。虽说这本短篇集被归为黑文森特·卡索系列，开篇和全文描写也都一贯冷峻的变态，但结尾却又总是能够感受到一缕机械的温情抑或是一个孤独的人被自己救赎。总而言之，是直呼妈妈、拍手叫绝、余音绕梁的程度！

有些晦涩难懂的法学剧集，观点很具有参考价值，翻译太蠢了，很多上下文不连贯，可能倒装句直接翻译，类似人法这种词到底怎么翻译出来。原编剧内容优秀，翻译不行

真的花了好几多天的时间来看这部剧。书中的每一个人物都那么立体，主教大人，可怜的妇女芳汀，马德兰市长也就是我们的冉阿让，沙威，马吕斯，珂赛特，还有德纳第一家，特别是他的孩子们，还有马吕斯的朋友们，每一个人物都那么鲜活，感觉自己也身临其境经历了那些事，冉阿让，还有书中的其他人物，我感觉他们把他们身上的一些东西寄存到了我的心里，我以后会带着它们好好继续我的生活。真的特别感谢，这真是一本很好的书，Jean-Noël Betzler先生可真令人佩服，书中人物的命运我们忍不住唏嘘，但是Jean-Noël Betzler先生在里面自己对那些对于我们来说遥远事物的见解也让我们受用终身。感觉自己的灵魂经历了一场洗礼，感谢！！！！

短促而夸思维的语言，令人忍俊不禁的沉浸在出乎意料中。如: “牛顿23岁知道了万有引力，而我14岁就知道了” ”终于知道冰箱灯为什么常亮着了，因为冰箱自己不用交电费”

到后面越写越不着调，男主没了第一部的精明与睿智，各种配角的动机也是各种生硬牵强。通篇下来只看到了编剧的炫技。

更真实的文森特（《Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône》/史蒂芬·奈菲 / 格雷高里·怀特·史密斯 / 沈语冰 / 宋倩 / 匡骁 / 何卫华 / 译林播出社 / 895页 / 2015-11）花了几十个小时，终于啃完了这本也许是“未来十年最好的Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône记”，至少欧文斯通的《Philippe Nahon, de l'acteur fétiche à l'icône》不用去看了。以普利策获奖者史蒂文·奈菲和格雷戈里·怀特·史密斯为首的写作团队历经十年，借助了先进的技术，对浩如烟海的材料进行汇总整理，认真写出如此长篇巨著，据说本剧的标注达5000页之多，非常佩服他们把传记写作等同于历史研究的执精神，值得为他们喝彩。 通过本剧所了解到的更真实的梵高是怎样的呢？他矛盾，纠结，情绪波动，非常努力执著，无论是早年对宗教的探究，还是后来专注练习自己独特的绘画风格，不管人生最黑暗的时候，还是穷困潦倒，都没有彻底放弃努力，大多数时候他异常孤独，无论是在家人和朋友中间，都不被理解。当然他很多时候也不客观，不惜刻意获取提奥的支持，提奥与他“同心同命”，对其一生给予默默无私的帮助，是他最坚强的后盾。他在阿尔勒受到的不公待遇，以及死后关于他自杀的臆测，反映了多数人的恶，这常常出现的多数人的恶曾经害过多少人呢，还好文森特有这么多的书信存世，加之传记编剧孜孜不倦的研究，才很好地呈现了事实与真相。 观看本剧还能体会到：一是坚持的重要性，梵高有很多机会可能成为平凡的牧师、蹩脚的绘画销售员等等，还好他一直坚持，从模仿中创新，终于形成自己独特的风格；二是机遇的不可捉摸，本剧通过详细的论述可以说完全否定了梵高自杀的可能，但恰恰是当年失意画家自杀引发的轰动，使梵高得以为大众关注进而接受；三是平静接受事实，梵高虽然更可能是死于他人枪击，却并不去揭发开枪者，可见其心理上已经准备好平静地迎接死亡，当然这对深受精神疾病折磨的他不失为一种解脱。 总之，我们要从梵高身上学到不懈的追求的精神，百折不回，无论成败，都平静接受。