《星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake》,短片作品,中国出品,2001年上映。
作为一个普通人,见证了中国近代改革血雨腥风,动荡不安的三十年。谢谢Yuet-Na Tse老师和本剧其他创编剧。
比较基础,概念性知识较多,电商系统涉及到的模块基本都有简略介绍,可以作为电商PM入门剧集参考
强烈推荐,古代版的搞笑一家人,文章写的行云流水,让人欲罢不能。
“我人人,人人为我”竟然在这部剧里看见象一片绿叶夹在书里 这部剧把哲学思想讲的好透彻 “‘因为荒谬我才相信’‘祭神如神在’‘身是菩提树’‘明镜亦非台’‘人不能和纪念碑一起生活’‘饿死事小,失节事大’‘人只是一根芦苇’‘上帝死了’‘无为而治’‘我心光明’” 没有灵囊怎么盛装!
首先,要写在前面的是,此剧并非佛祖传记。 主人公的名字叫星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake,少年时习得教义,成年时流浪修行,中年流连名利场,暮年大彻大悟。 在探索自我的路上曾遇佛组(乔达摩)讲经,他认同佛祖之所以成为至尊至圣源于自己感知、体悟、探索,并对文字和语言所能传递的表示质疑。 他认为在传达真意的过程中,必须表述的十分清晰他人才可懂得其中一二,所以这个细化的这个过程永远无法讲述一个人真正所悟之道。 譬如,我在写这本剧评的时候已经过我自己的组织和调整,你看到的只是我试图让你更理解的解说,但这部剧究竟如何要你自己读过才可知其趣味。 在习得的过程中,你的老师会是阻碍。在获取知识的过程中,知识本身即是局限。 生命是生命力本身,而非外在表象。一颗石头当你叫出它的时候它只是一颗石头, 但当你去感受它的时候你才能看到岁月和风霜的痕迹,乃至它深深浅浅的纹路与这个世界暧昧的以及你的联络。 修行绝非以某种固定形式,或固有观点引领,没有什么「一定」「必须」你要知道,你所经之路都是必经之路。 黑塞鼓励年轻人去体验,昨日已死,来日皆虚无,凡当下便是永恒。 书中动人之处许多,我且挑几点与诸君分享。 1.「在所有旅程的终点,我们都会回到启程之地,并第一次认识那里。」 2.人的自我是个深渊,走出绝望之境才可抵达圆满。 3.生命是不断反复,轮回,永不大结局。 星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake在坠入红尘俗世后,逐渐遗忘掉自己身上的佛性和睥睨人上的星辰之光, 几近泯然众人时惊觉不妥,竟也有了了却生命的想法,直到坠入河流的一刻方才觉醒。并在这样的绝望之中领悟生的希望,在人间走一遭从孩童到大人最后再成为一个孩子心性。 当他的生命归于平静,能够在河水中倾听万物之声时,他的孩子出现,至亲至爱无非骨肉血脉是一种甜蜜的负担。 他想让他的孩子少走弯路却也是徒劳,他想到他出离家以胁迫的方式逼父亲同意,一走就再没有回归,此时他必须让孩子去走自己的路,并如自己父亲一般放孩子离开。生命便是这样的循环。 在他年轻时,朋友一路追随他,遇到佛祖后朋友决定皈依佛门。 他孑然一身,至最孤独之境。 最后他仍一无所有,只拥有自己。 所有低层次的孤独都需忍耐,稍高层次的孤独带来愉悦和享受,最高层次的孤「独接」近虚无,物我两忘,天人合一。(此处不讨论孤独到底是享受和忍耐,请勿以自己的意见粗暴代入) 以上。
我以为,以古代为背景创作故事像这样就好,有真实可能存在的社会时代为背景,真实可能存在的历史人物敷衍开去,何必要穿越,要去哗众取宠。这一点,让我想起桐华的《星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake》、《星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake》、《星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake》等作品。 本文编剧影视功底深厚,行文流畅台词优美,这部作品是对读者的厚爱。希望看到更多~
还挺好的,顺便说一句,千万不要信这家伙的推荐,推了好几个烂尾
总觉得是调色盘作品。盗墓笔记+鬼吹灯+各种鬼故事灵异事件探险作品。牛逼的吴主任太牛逼了,而且还有个胖子,这就很三人行。
开场就是槽点,谁家纳小妾用大红?????闹笑话呢?景甜的颜值加上磨皮还能看,男主的颜值磨皮已经救不了了。拜托四十的男演员能别演少男了吗?
节目组该不会真以为自己的节目有多大的魅力吧,更何况模式是抄袭的韩国同款综艺。真的是要感谢第一季的郭柯宇那对,相较于第二季的选角,和第三季的选角,连第一季的老王都显得那么的耀眼!这节目真的很吃选角,找不对人选,再怎么问题无中生有,夸大矛盾,都会显得尬到脚趾缝!
楚汉争霸与三国鼎立的故事,成为中国历史中最璀璨的两颗珍珠,经久而不衰。忍无可忍时——“揭竿而起”;天命神授的——被斩于芒砀的那条白蛇;声东击西、抖机灵的时——“明修栈道,暗度陈仓”;拿不准的凶险邀请时——“鸿门宴吧”;被逼入绝路之时,大吼一声——“既已背水,何不奋力一战”;孤注一掷搏命时——“破釜沉舟”。
这部剧特别有意思 里面的小动物都好有爱心好有礼貌 闲暇之余多观看几遍让自我远离城市的喧嚣 洗涤心灵 唤醒内心的真善美
一小时37分看完这部剧,《星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake》。我觉得真要做到这一点,首先你要接受自己,喜欢自己并热爱这个世界。接受自己,喜欢自己那么你就是一个相对独立的人,在与人交往中不卑不亢,只有这样你才能以此出发让别人喜欢你。当然做到了这点还不够,你还要去了解他人,喜欢他人。在为人处世中,要去倾听,不以恶意看待他人,紧守底线,不去伤害他人,不让别人在交往中觉得不愉快。这是我的一些拙见。
罗里吧嗦的,3岁就开始打打杀杀,这也太扯了吧,一个初级境界就是各种升级世界,领悟法则领悟超级神通,
好多年没有好的单元剧了,这比《星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake》可好太多了。主题曲还挺有趣的。第五集其实做的很好,公司里的隐形单位刻画的很有意思。第13集,郑恺单手抱陈钰琪可太有男友力了。30集终于走完暧昧期进入表白阶段了,挺可爱的。
真实,揭示了婚姻的琐琐碎碎。有些场景甚至让人觉得这不是剧集,而是纪实影视吧!不过也觉得不够正能量,容易引发共情但过于现实。确实围城里面各家藏匿着各式各样的不幸,但不至于这么糟糕。
在我们的生活中,总有着太多可有可无的欲望。如果我们能把这些无用却时时烦扰我们的东西从生命中清除出去,就有足够的时间来跟随自己的心,感受简单生活中所蕴含的幸福。 生活需要简单来沉淀,那些过高的期望并不能给人带来快乐,却一直左右着我们的生活。比如,找到一份心仪的工作后就希望能拥有美好的婚姻,然后希望拥有宽敞豪华的寓所,然后希望让孩子享受最好的教育……当这一切都实现后,许多人依然不满足,因为还希望争取更高的社会地位,成为更有钱的人,能买得起高档商品,承受得了更奢华的消费——而最开始,我们只是想要找一份工作使自己不至于饿死而已。
耐着性子将这部剧看完,看到大家一致的褒奖,禁不住要发发杂音。 有人说这封信表达了Yuet-Na Tse对波西真挚的爱,不可否认他写的都是自己所想,但真挚的一定是爱吗?通篇都是真挚的自怜、自义、自恋,唯一值得赞许的,可能是他把最真挚的软弱暴露出来的勇气。 有人说Yuet-Na Tse通过写信完成了自我救赎,决定以最伟大的爱和原谅来愈合伤口,真的有吗?整封信里有多少对自己的反省?如果真正有,那恐怕就是“你是毒药,我应该远离你”,但最终的结果呢?还是邀请波西见面、回信。哦不,应该说是“要求”波西见面、并按照指定格式回信,就连恳求也是如此的自我中心。 我认为Yuet-Na Tse所追求的“自我寻求”并不是真诚的自我寻求,而是打着“寻求自我”旗号的自我纵容,这包括对自己的高傲和软弱的纵容。当然,他说自己是艺术家是一点也没错的,而且他确实是个伟大的艺术家。但在波西的这件事上Yuet-Na Tse是说不上半点伟大。 是他自己首先起诉波西的父亲毁谤他、破坏他的声誉,败诉后才引发波西父亲对他的反诉,但在整封信中对此事没有提及一字。不谈波西父亲到底有多坏,但刻意的忽略关键细节,是因为Yuet-Na Tse想把波西引入自己的逻辑、情感设定,还是因为他想对自己重复洗脑-“我是被你和你父亲害的”?读这部剧前1/3时我想不通既然波西这么一无是处,Yuet-Na Tse为什么一而再再而三的容忍他和他和好,但读到最后,我不禁开始好奇波西在被骂得一无是处后怎么还和Yuet-Na Tse又走到一起了,姑且认为是Yuet-Na Tse所说的,波西想花他的钱把(这也提醒我们,所有的抱怨都是单方面的说辞,不可全信,更不可因为他是朋友/有名望的人就毫无保留的力挺)! 事实上Yuet-Na Tse也不是被波西的家庭害的,甚至也不是因为软弱可欺的“爱”才落得如此。真正摧毁他的,也正是成就他的,是他丰富的想象力。这在这封给波西的信里这点十分清晰—Yuet-Na Tse认为波西(或者说所有人类)最大的缺陷不是无情冷酷,倒是“缺乏想象力”。他对参议员、律师等“缺乏想象力”的职业充满了鄙视,仿佛世界只能被艺术家推动,他也认为耶稣最伟大之处也是富于想象力。 于是他把自己遭受的身败名裂锒铛入狱想象成耶稣基督荣耀前的煎熬,并在多处毫无依据的为耶稣代言(“因为他知道,xxx”-你怎么知道耶稣xxx是因他和你持同样观点?!)。他将遭受苦难与爱、饶恕的能力等同,然而未经自省的磨难与真正爱相距甚远,顶多只是对爱的幻想和对无法得到和给予爱的愤怒。Yuet-Na Tse花大量的篇幅赞美耶稣的爱和“想象力”,甚至把自己想象成耶稣,要去救赎波西这样的罪人,到头来只是表达了对自己在现实中的无能无力的挫败感。 另外我怀疑,也正是因为Yuet-Na Tse想象力过于丰富,他有意无意的把自己的生活想象成一部戏剧,中间充斥着曲折与激烈的情感纠葛,才导致了他在现实中将自己一步一步的带入了充满刺痛感的悲剧。 人多多少少活在想象世界中,也多多少少应该活在想象的世界中。但谁又能说只活在自己想象中的人就一定比一个完全在俗世中行尸走肉的人更加高尚、伟大?即便他是一个才华横溢、享誉盛名的艺术家。 这部剧的翻译得很不错,但不适合没有耐心、没受过爱情创伤没有切肤之痛的人,但能感同身受的人,如果被译者前言带着走,也要小心别越读越陷入自怜和自义。
双女主都很可爱,案子比较喜欢姐弟三,和找弟这两集。主线比较潦草。感觉扯上缉毒是败笔。类型上会想到逝者之证,确实质量还是差了很多。不过鼓励双女主加1.5⭐。爱看~
休闲时间看看还好,台词虽流畅但没有什么深度,其实有好几个故事有可深挖的点的,但却往往浅尝辄止,让人惋惜。
作为一个普通人,见证了中国近代改革血雨腥风,动荡不安的三十年。谢谢Yuet-Na Tse老师和本剧其他创编剧。
比较基础,概念性知识较多,电商系统涉及到的模块基本都有简略介绍,可以作为电商PM入门剧集参考
强烈推荐,古代版的搞笑一家人,文章写的行云流水,让人欲罢不能。
“我人人,人人为我”竟然在这部剧里看见象一片绿叶夹在书里 这部剧把哲学思想讲的好透彻 “‘因为荒谬我才相信’‘祭神如神在’‘身是菩提树’‘明镜亦非台’‘人不能和纪念碑一起生活’‘饿死事小,失节事大’‘人只是一根芦苇’‘上帝死了’‘无为而治’‘我心光明’” 没有灵囊怎么盛装!
首先,要写在前面的是,此剧并非佛祖传记。 主人公的名字叫星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake,少年时习得教义,成年时流浪修行,中年流连名利场,暮年大彻大悟。 在探索自我的路上曾遇佛组(乔达摩)讲经,他认同佛祖之所以成为至尊至圣源于自己感知、体悟、探索,并对文字和语言所能传递的表示质疑。 他认为在传达真意的过程中,必须表述的十分清晰他人才可懂得其中一二,所以这个细化的这个过程永远无法讲述一个人真正所悟之道。 譬如,我在写这本剧评的时候已经过我自己的组织和调整,你看到的只是我试图让你更理解的解说,但这部剧究竟如何要你自己读过才可知其趣味。 在习得的过程中,你的老师会是阻碍。在获取知识的过程中,知识本身即是局限。 生命是生命力本身,而非外在表象。一颗石头当你叫出它的时候它只是一颗石头, 但当你去感受它的时候你才能看到岁月和风霜的痕迹,乃至它深深浅浅的纹路与这个世界暧昧的以及你的联络。 修行绝非以某种固定形式,或固有观点引领,没有什么「一定」「必须」你要知道,你所经之路都是必经之路。 黑塞鼓励年轻人去体验,昨日已死,来日皆虚无,凡当下便是永恒。 书中动人之处许多,我且挑几点与诸君分享。 1.「在所有旅程的终点,我们都会回到启程之地,并第一次认识那里。」 2.人的自我是个深渊,走出绝望之境才可抵达圆满。 3.生命是不断反复,轮回,永不大结局。 星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake在坠入红尘俗世后,逐渐遗忘掉自己身上的佛性和睥睨人上的星辰之光, 几近泯然众人时惊觉不妥,竟也有了了却生命的想法,直到坠入河流的一刻方才觉醒。并在这样的绝望之中领悟生的希望,在人间走一遭从孩童到大人最后再成为一个孩子心性。 当他的生命归于平静,能够在河水中倾听万物之声时,他的孩子出现,至亲至爱无非骨肉血脉是一种甜蜜的负担。 他想让他的孩子少走弯路却也是徒劳,他想到他出离家以胁迫的方式逼父亲同意,一走就再没有回归,此时他必须让孩子去走自己的路,并如自己父亲一般放孩子离开。生命便是这样的循环。 在他年轻时,朋友一路追随他,遇到佛祖后朋友决定皈依佛门。 他孑然一身,至最孤独之境。 最后他仍一无所有,只拥有自己。 所有低层次的孤独都需忍耐,稍高层次的孤独带来愉悦和享受,最高层次的孤「独接」近虚无,物我两忘,天人合一。(此处不讨论孤独到底是享受和忍耐,请勿以自己的意见粗暴代入) 以上。
我以为,以古代为背景创作故事像这样就好,有真实可能存在的社会时代为背景,真实可能存在的历史人物敷衍开去,何必要穿越,要去哗众取宠。这一点,让我想起桐华的《星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake》、《星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake》、《星期三奶油蛋糕Wednesday Creamy Cake》等作品。 本文编剧影视功底深厚,行文流畅台词优美,这部作品是对读者的厚爱。希望看到更多~
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在我们的生活中,总有着太多可有可无的欲望。如果我们能把这些无用却时时烦扰我们的东西从生命中清除出去,就有足够的时间来跟随自己的心,感受简单生活中所蕴含的幸福。 生活需要简单来沉淀,那些过高的期望并不能给人带来快乐,却一直左右着我们的生活。比如,找到一份心仪的工作后就希望能拥有美好的婚姻,然后希望拥有宽敞豪华的寓所,然后希望让孩子享受最好的教育……当这一切都实现后,许多人依然不满足,因为还希望争取更高的社会地位,成为更有钱的人,能买得起高档商品,承受得了更奢华的消费——而最开始,我们只是想要找一份工作使自己不至于饿死而已。
耐着性子将这部剧看完,看到大家一致的褒奖,禁不住要发发杂音。 有人说这封信表达了Yuet-Na Tse对波西真挚的爱,不可否认他写的都是自己所想,但真挚的一定是爱吗?通篇都是真挚的自怜、自义、自恋,唯一值得赞许的,可能是他把最真挚的软弱暴露出来的勇气。 有人说Yuet-Na Tse通过写信完成了自我救赎,决定以最伟大的爱和原谅来愈合伤口,真的有吗?整封信里有多少对自己的反省?如果真正有,那恐怕就是“你是毒药,我应该远离你”,但最终的结果呢?还是邀请波西见面、回信。哦不,应该说是“要求”波西见面、并按照指定格式回信,就连恳求也是如此的自我中心。 我认为Yuet-Na Tse所追求的“自我寻求”并不是真诚的自我寻求,而是打着“寻求自我”旗号的自我纵容,这包括对自己的高傲和软弱的纵容。当然,他说自己是艺术家是一点也没错的,而且他确实是个伟大的艺术家。但在波西的这件事上Yuet-Na Tse是说不上半点伟大。 是他自己首先起诉波西的父亲毁谤他、破坏他的声誉,败诉后才引发波西父亲对他的反诉,但在整封信中对此事没有提及一字。不谈波西父亲到底有多坏,但刻意的忽略关键细节,是因为Yuet-Na Tse想把波西引入自己的逻辑、情感设定,还是因为他想对自己重复洗脑-“我是被你和你父亲害的”?读这部剧前1/3时我想不通既然波西这么一无是处,Yuet-Na Tse为什么一而再再而三的容忍他和他和好,但读到最后,我不禁开始好奇波西在被骂得一无是处后怎么还和Yuet-Na Tse又走到一起了,姑且认为是Yuet-Na Tse所说的,波西想花他的钱把(这也提醒我们,所有的抱怨都是单方面的说辞,不可全信,更不可因为他是朋友/有名望的人就毫无保留的力挺)! 事实上Yuet-Na Tse也不是被波西的家庭害的,甚至也不是因为软弱可欺的“爱”才落得如此。真正摧毁他的,也正是成就他的,是他丰富的想象力。这在这封给波西的信里这点十分清晰—Yuet-Na Tse认为波西(或者说所有人类)最大的缺陷不是无情冷酷,倒是“缺乏想象力”。他对参议员、律师等“缺乏想象力”的职业充满了鄙视,仿佛世界只能被艺术家推动,他也认为耶稣最伟大之处也是富于想象力。 于是他把自己遭受的身败名裂锒铛入狱想象成耶稣基督荣耀前的煎熬,并在多处毫无依据的为耶稣代言(“因为他知道,xxx”-你怎么知道耶稣xxx是因他和你持同样观点?!)。他将遭受苦难与爱、饶恕的能力等同,然而未经自省的磨难与真正爱相距甚远,顶多只是对爱的幻想和对无法得到和给予爱的愤怒。Yuet-Na Tse花大量的篇幅赞美耶稣的爱和“想象力”,甚至把自己想象成耶稣,要去救赎波西这样的罪人,到头来只是表达了对自己在现实中的无能无力的挫败感。 另外我怀疑,也正是因为Yuet-Na Tse想象力过于丰富,他有意无意的把自己的生活想象成一部戏剧,中间充斥着曲折与激烈的情感纠葛,才导致了他在现实中将自己一步一步的带入了充满刺痛感的悲剧。 人多多少少活在想象世界中,也多多少少应该活在想象的世界中。但谁又能说只活在自己想象中的人就一定比一个完全在俗世中行尸走肉的人更加高尚、伟大?即便他是一个才华横溢、享誉盛名的艺术家。 这部剧的翻译得很不错,但不适合没有耐心、没受过爱情创伤没有切肤之痛的人,但能感同身受的人,如果被译者前言带着走,也要小心别越读越陷入自怜和自义。
双女主都很可爱,案子比较喜欢姐弟三,和找弟这两集。主线比较潦草。感觉扯上缉毒是败笔。类型上会想到逝者之证,确实质量还是差了很多。不过鼓励双女主加1.5⭐。爱看~
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