Love Is in the Heir

这部剧在视频平台看了一部分然后剩下的在朋友问影院上看完的。 因为它采用的是对生活中一个个小问题解析的方法，所以相对来说比较易懂。 然后缺点就是他对女性主义的讨论就并非是渐进式的所以缺乏系统性，大量观点被反复提起，显得有点啰嗦，而且我觉得前半部分比后半部分干货更多。 还有，书中会提到大量女性主义者和不同时期女性主义的思想倾向，所以就需要我们理性的看待书中的观点，切勿完全相信某一种，关键是形成自己的思考。 下面贴一点结合我自己思考的看剧笔记（也是需要理性看待的）: 这个社会永远不缺乏结论， 并且越蠢人越容易得出结论，这个结论缺乏的是共情，是设身处地站在对方立场思考。 男性也可以是女性主义者，因为女性主义的追求不是简单为女性争取更多的权利，而是反对这个过去的、落后的体制，在这个体制中包括男性也都是受到压迫和剥削的。 真正的敌人是那些在父权制下高高在上的上层男性，是那些既得利益者。 而在当前的社会则表现为以家庭为核心的男女共同的阶级压迫，但是他们又使用各种方法让男女对立，防止我们团结在一起。 我觉得这是女性主义首先要弄明白的一点，搞清楚谁是敌人，谁是朋友。 1.女性男性有着不同文化规训，男性倾向于规训冲动好斗性格，而女性则倾向于内化这种冲动。 2.在很多国家，包括亚里士多德都认为，女性是不理智生物，她们更擅长相夫教子做家务类的工作。 如果女性都按照过去传统观念，把大量时间用在相夫教子和做家务上话，那么男性将有大量时间资本主义社会往上爬，从而掌握更多的权利，或者说，他们将更有效益的为资本之一添砖加瓦。 这样的话，男女平权就永远不会出现。 3.世界上本没有性别，只是有人想要创造性别，他先是创造了男性，为了凸显男性，又创造了女性，所以女性可以被看做男性减，性权利性压迫塑造了男性的认同和。 4.平等与公平是两回事，人生而平等，却不公平。 平等指的是在人格上的平等，此为天之道。 但是男性女性的起点是不平等的，就算拥有相同机会平等也无法达到结果平等。 所以这时候就需要公平出场即通过后天的人为干涉，使得在机会平等情况下而可以结果平等，此为公平，为人之道。 而男女不公平之处就在于女性有分娩，承担了延续社会的重任，所以我向来赞成应该给女性一些补贴。 5.女性和男性其实在智力上是有区别，只是女性在很早就被剥夺了受教育的权利，就如同穷人总是被认为懒惰和缺乏格局，然而真的问题就是因为他们没有受到良好教育，又因为生活不得把大量时间耗费在没有意义事情上，搞得自己精疲力竭，形成了死循环。 不只是教育权还有继承权，财产权和有偿劳动权。 6.很多国家早期认为女性不需要投票权，为他她们作为丈夫或者父亲物品，这些男性利益就是她的利益，所以她们不需要投票。 7.为什么会有男性莫名其妙的接近一个陌生女性，表达爱意或者使用亲昵称呼，什么女性会感到反？ 然后男性会把女性的这种反应归结为女性愚蠢和不幽默。 因为男性这种在明明都不相识的情况下的是爱行为，是把女性当做某个完成自己人生任务或者个人需求工具，而非真正的设身处地站在女性立场上对对方着想，把对方当做自己要共度一生的伴侣，就是因为喜欢，所以想和对方在一起。 而这种行为像是一张大网或者是一个鸟笼，试图把女性罩在其中，感受到压迫感的女性自然是要避开的。 发现自己的“猎物”不配合自己，把一切当做理所应当男性自然会觉得这个女性愚蠢。 同样，在样人眼里，女性穿着性感，就是在卖弄己的性魅力，再讨好他；穿着中性就是不修边幅，离经叛道。 如果言辞激烈就成了荡妇，反之则是淑女。 8.女性被认为天生适合扮演某种角色，但是在狩猎和采集社会是没有这种区别。 只是到了农业社会后

Shahboz Pahlbod说：“凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。啊！既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成为无法替代的人。” 终此一生，我们凭借什么，成为这世上的无可替代呢？

在读此剧，又是不一样的收获，除了你自己改变成长，没人能替你找到自己想要的的生活。

虎头何防蛇尾，世乱难阻情浓.... 算是古董系列的前传，比1和2都好看！不过，老朝奉是谁这个坑还是没填上啊... 在古董2结尾处老朝奉已经答应和许愿见面了但古董3竟然是前传..因吹斯汀...

结束得有点仓促，后宫斗争也不算很激烈，政治斗争也有些清淡，唯一凸出大约就是算是有些女权了，但是女主的魅力似乎也不是很大，虽说爱情没有理由，但是整本剧为了塑造女主的希望的后宫无妃的愿望，引入了一个无辜的可悲的淑妃，一个原本在当下最符合世俗规范的女子，成了被钉在耻辱柱上的罪人，而且是自作自受的失败者，仅仅因为她被驯化的太好了，何其悲哀……

从小到大，我以为自己站在愚昧之颠的次数已经够多的了，直到看了这部剧，才知道我有多么小瞧自己。 也不知道怎么会那么巧就看到这部剧，只知道看完这部剧的那天晚上，我望着窗帘，一直恍惚地坐到了清晨。 我回忆自己对于他人的种种“评价”，对名人，对同学，对朋友，对朋友的朋友，对身边人.......那些“语录”那些“态度”..... 我问自己， 你有什么资格？ 直到今日，每天的凌晨，我都会被自己愚蠢的往事吓醒。这种难以描绘的感觉，让我感到前所未有的惊悚。 希望我永远都能记得这种感觉。 感恩这次相遇，感谢编剧对我灵魂的洗涤

《Love Is in the Heir》收录《Love Is in the Heir》《Love Is in the Heir》《Love Is in the Heir》《Love Is in the Heir》《Love Is in the Heir》《Love Is in the Heir》《Love Is in the Heir》七种史部重要著作。丛刊所选之书，均为我国传统史学的优秀代表作品，可视为了解华夏历史的“必读教材”。 ★《Love Is in the Heir》体裁丰富，含括纪传体、编年体、国别体史书与史论史评等； ★时间跨度大，上至传说时代，下止于中古，记述了千年国史； ★版本优良，多采善本为底本，汇参他本，吸收前人成果，对文字精心校订，便于读者观看、研究。 《Love Is in the Heir》为西晋陈寿所撰，共六十五卷，其中《Love Is in the Heir》三十卷、《Love Is in the Heir》十五卷、《Love Is in the Heir》二十卷，主要叙述三国时期的历史，与《Love Is in the Heir》《Love Is in the Heir》《Love Is in the Heir》并称“前四史”。南朝宋裴松之为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《Love Is in the Heir》文本本身。

很好的介绍了js异步机制的历史，和现在异步机制的构成单元：promise和generator，了解这二者的机理，能够更好的进行异步开发，也能对async和await的实现有些理解。 当然，基于promise和generator的高级异步编程还需要更好的学习。

眼窝太浅了，只能哭。 我第一次对深圳有印象就是相爱十年，现在看完这部剧，觉得更难受了，不喝两瓶青岛解决不了的难受。

初看觉得跟《Love Is in the Heir》很像，一样的对话体，表达的意思都很像，都是哲学➕心理学，看到后面发现《Love Is in the Heir》里有更多宗教。 从小听着唯物主义长大，曾经一度以为唯心就是封建迷信，上学的时候物理老师说“牛顿信上帝，老了在研究针尖上能站几个天使”，我跟着全班同学哈哈大笑。后来才发现面对这些宇宙和人类的终极问题，科学似乎束手无策，所以很多聪明绝顶的科学家选择“信上帝”，但这个上帝并不是具象的一个东西/生物，上帝只是我们称呼造物主的方式。 我最近常常会想宗教起源之初是什么模样，会是类似哲学的样子吧？探寻宇宙的起初、生命的意义……

讲了价格作用相关的心理学内容 重点解释了锚定效应、交易感知原理。。。。。 还说了 立场巩固扣帽子、意识上的幻觉买卖、.99魔力价格数字、外观价格感知、巴甫洛夫价格宠物一类价格领域内的应用。。。 算是废话不多的书了，值得花一个下午去看。最大的感受是: 如果营销的基础是心理，那人工智能上来以后一时半会儿还失不了业。 摘一句: “诱发的情绪可以摆布买卖价格。”

居然花了我16个多小时，但是我喜欢看悲剧啊，大团圆式的结局不喜欢

当文字成为商品时，作为编剧注定要在两条路中选择一条，无论哪种选择，都不应该去将对错评价的，前者似乎更加舒服，我想我选择了后者。 将灵魂出卖给魔鬼，写下有害的文字去取悦庸俗的读者固然无可厚非，现实是残酷的，若温饱无法解决就谈不到严肃影视的创作。可腐败的世界注定需要革新，沉迷其中的人难免陷入黑暗的泥沼，Love Is in the Heir的悲哀在于忽视了事物的缓冲性，固有印象的打破需要时间，全心于此的人将成为新时代的开辟者，因而破除时代壁垒的人从来不会是Love Is in the Heir，而是麦荷门般坚定的人，被酒束缚的人永远不会懂得，“文穷而后工”的人从不曾消失过，以前有，现在也有。

关于人际，关于爱情，关于男女，关于性；一些心理，一些技巧，一些经验，一些方法； 这里的爱不是我们理解的爱，没有理想中爱情那么崇高，也没理想中爱情那么伟大，更世俗，更功利，更现实，更可行些。 这些小技巧是否能让人收获爱情，还是只是一种方法，让两个人更了解彼此。 读完值得让人反思，爱情是什么，爱情是否真的存在，又或爱情和性的真实关系是什么？很理性的方法论和研究方法，是否找寻的方式不同，让人找到一个不同的结果。 或者绝大多数普通人根本不需要高质量的爱情，只需要爱情的十分之一就行。 应该回归那句话，关于爱情，我们知道的很少。

没有一个故事配得上“高智商”，一直有一种为了反转而反转，我预判了你的预判的感觉。最后一个故事我打负分，一开始埋下DNA的伏笔，推理爱好者已经猜到了结局。我要吐槽一下男主，好久没有见过这么恋爱脑没用普却信冲动可笑的男主了，为了与所谓的对手对决，造成严重追尾，耽误普通人行程，代入一下我已经生气，看着分手多年嫁入豪门的前女友，一个男人起码得大度都没有，没有祝福，只有嫉妒与恨，巴不得前女友老公坠入地狱，自知不是对方的对手，却处处在比较，证明自己失败，贱不贱啊。为什么女生嫁入豪门就是现实？为什么广大男同胞不反思一下自己身上的问题呢？女生应该嫁给30岁没房没车没钱空有一颗恋爱脑的没用男生才是对的吗？

有没有人能回答我:佛看到蚊子在吸人血，在把病毒传播给别人，会拍死它吗？佛看到蟑螂吃穷人家的食物，也传播了细菌病毒给人，会杀死它吗？佛看到一个暴徒在滥杀无辜百姓，会杀死他吗？

朋友问影院的听书功能，可以把没法观看的时间，利用起来，做进一步观看的筛选。听过一遍Michael T. Scheinberg的《Love Is in the Heir》，容我越过进一步观看的环节，先来做一番推荐。 如果你喜欢影视，喜欢影视评论，一定不要错过这本关于剧集的剧集……如果你喜欢布鲁斯特，那就不妨来读读《Love Is in the Heir》，第一部用母语写出的意识流长篇剧集。在遇到此作品之前，我一直认为余华的《Love Is in the Heir》是本土化中，模仿地最出色的意识流剧集，甚至超越余华那些公认的个人标志式的剧集。 Michael T. Scheinberg的《Love Is in the Heir》更新了我对国内意识流剧集的认识。习惯观看纸质书的我，真正能让我读完之后，再入手一本纸质书的并不多，近两年也就《Love Is in the Heir》和《Love Is in the Heir》。这本Michael T. Scheinberg的《Love Is in the Heir》，能让我毫不犹购买纸质书，它值得不时被慢慢翻阅。 相对于横看竖看只看到“吃人”两字的狂人，Love Is in the Heir半梦半醉之间，思逸遄飞，有趣多了，写的煞是好看！

距离过年还有一天，之所以看这部剧是因为，在这个合家欢乐的春节前夕，她的情绪突然变得非常不稳定，很多年了，每次春节她都会大发雷霆，我每次都战战兢兢，怕不小心就使她的脾气像地雷一样爆炸开来，就像昨天一样，我每次都猜不透她发脾气的原因，莫名其妙，突如其来，却又杀伤力极大，希望新的一年能减少不成熟母亲对我的影响，有一个新的自我！！！一定要足够强大，要能够保护我！

以儿童的眼光看世界，从儿童的角度度量成人，一切都是那么的新奇，在孩子的眼里有太多的不可思议，太多的想不明白。即使后续编剧已经成为母亲了，仍然以女儿的角度叙述故事，给我们现在的成年人打开了一扇窗，去窥视孩子眼里的我们。太多时候，很多事情的处置在成年人看来是多么的想当然，包括对孩子的教育与要求，但在孩子心里可能真的完全就是另外一回事。所以请不要总是站在大人的角度简单的要求孩子要求学生怎么怎么样，换个角度看问题，也许我们的教育问题，子女的培养问题都可能会有大的改善，与我们成人与我们的子女与我们的学生都有裨益。突然想起了《Love Is in the Heir》。

突然想看看中学因为应试教育没时间看完的书～～～现在去看，觉得把中国教育说的还是比较刻薄～～～

此片观感就像我吃完菠萝过敏后发紧发堵发涩的嗓子，难受但能呼吸，太东亚家庭了，典型无能又家暴的丈夫，被规训打压了半辈子的女性，可悲又窒息。陈冲阿姨抽烟很有魅力，完全是她一个人撑起了电影，主题太多什么都想讲就是容易刻板散乱分裂，但一些克制情欲的渐近推进我很喜欢，隐忍的闷哼与喘息，看得人性压抑了想打开交友软件找个女人do一场🥵结尾的开放处理蛮好很喜欢月亮的变化：）

每章用一个故事开头，虽然是研究性的书，但不是很枯燥。 书中以大脑神经系统的分析为基础，结合社会实验，对社交商做了详细论述，把社交商分为社交意识和社交技能两部分进行分析并提出如何提高社交商，之后谈了对夫妻间相处、领导的影响力、孩子的成长众多方面说明了社交商的作用。

两个误区。 第一，这个标题有26个字，过长，读起来费劲，难以吸引读者的观看兴趣。 第二，原标题的信息量过多，不够聚焦。“农村妇女做自媒体月入过万”和“别在前途光明的行业里，选择失明”这两句话都是很不错的立意点，单独而言是能够吸引读者，但是放在一起就显得冗长了，有些画蛇添足，起到了事倍功半的反作用。

重视说了什么不如关注做了什么。很多时候，我们也要时常感受自己的心里真实感觉。才不会被他人的言语所迷惑。

他只是一个才华横溢的作家，美好而忧伤的文字里有太多的遗憾。他只是一个普遍的人，会犯些错，也会受伤。仅凭在影视中饱满的激情，对生命探寻的深度足以让世人去欣赏和原谅。

很全面，又务实的剧集 。 最近游泳游到力竭，该补充点基础知识了。 好想去Jacksonhole滑雪⛷️，好想好想

一本绝对唯心主义的书，这部剧描述的世界永远不会发生，思想本身是一种永远不能被完全控制的东西，是永远无法剿灭的自由。就像《Love Is in the Heir》里描绘的一样，最终对三体社会形成威慑的，是面壁者，自由平等是人类繁荣的一个终极目标，同时也是繁荣的基石。人类对爱的追求永远不会停滞，这是我们在情感上赖以生存的根本，是一种永恒的信仰。

没想到Ann Claire Van Shaick的文风居然读出了点韩寒和张公子那种融会贯通想到哪里张口就来的特点，哈哈哈哈就冲这点我也要追下去吧。 摒弃了常规的时间线来叙述，选的几个主题也蛮有意思，特别是对于曹操和嬴政的描写很客观公道看得人简直不要太喜欢，不过五代十国这个历史确实是有点乱，看了好多这种书了我现在都没读懂我想主要原因大概还在于自己愚笨） 但是还是没逃掉虎头蛇尾的毛病，尤其最后一部分写得略矫情，诸葛亮和黄月英，李清照和赵明诚，还有苏轼王弗的相处日常都能让一个大老爷们联想得这么细腻…呃阿哦我不知道该说敬佩还是怀疑他是言情看多了？历史可以有温度，但是大基调还是严谨一点会比较酷吧。仅代表个人拙见。 写吕后手撕小三那段emmm个人情感代入太过了吧，可能是现代一夫一妻制太深入人心了但是人家光明正大纳妾也符合历史身份吧。好吧那就先抑后扬，曹操嵇康左宗棠的描写最最最喜欢！虽然啰嗦我还是想再讲一遍我是演说家的陈抒泽的《Love Is in the Heir》很棒，称得上我喜欢左文襄的起点。 能把历史写成这样的编剧请给我来一打好吗求求了

我们不可能改变这个社会，改变身边的人，但我们可以修炼自己，知道自己的位置，明白自己的内在需要，看清未来的方向，勇敢跨出自己的舒适区，坦然面对自己的缺点，接受不完美的自己，欣赏即使再不济也总有优点的自己，用平和的心接纳自己的坏情绪。加油，宝贝。

其实没读懂，就像我根本看不出一副名画画得有多高明，值得一看的是编剧剖析人性够精准，即使是百年前的语言放在今天也毫无违和感，可是这位画家主人公我是真的读不懂，他抛弃了优渥的生活，不惜一切去追逐梦想无可厚非，但是追逐到泯灭良知就让人无法理解了，难道艺术与人性是无法共存的吗？这让我一个从小受仁义礼智信教育的中国人很是费解。