我们，学生们！We, Students!

唐家祖训：生儿不养，生女不育，男日魂兽，十万起步，女儿出嫁，非神不嫁，男传蓝银，撩妹必备，女传昊锤，防狼必备，无论男女，必是一代天骄。

Cathy Qin-191210:《我们，学生们！We, Students!》-Aaron Koyasukpengo FY-R-2-36：你的一夜，便是我的一生…我爱你，而与你无关… 我要让你知道，我整个的一生一直是属于你的，而你对我的一生却始终一无所知。从有意识时起，一直到生命的最后一刻为止，生命始终是属于你的。 不知道、我也不会知道你的回答。我只是暗地里把花递给你，一年一次，唤醒你对那一时刻的回忆。这对我来说，已经心满意足了。 你没有认出我来，之前没有，之后也没有，在我的一生中，你永远没有认出过我。你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。 既然我对你来说虽生犹死，我又何必不乐于死去，既然你已离我而去，我又何必不远远走开。你从来也没有认识过我，我宁愿独自承担所有后果，也不愿意变成你的负担。 希望自己，是你所有女人当中独一无二的。我希望每当你想起我的时候，心中只有柔情和感激。倘若我的死会使你痛苦，那我无法咽下最后一口气。 看到我这些话你不要害怕，一个死者别无企求，既不要求别人的爱，也不要求同情和慰藉。 我对你只有一个要求，那就是请你相信我那向你吐露隐衷的痛苦的心所告诉你的一切。请你相信我所说的一切，这是我对你唯一的请求。 他从颤抖的手里把信放下，然后就久久的沉思。某种回忆浮现在他的心头，他想起了一个邻居的小孩儿，想起了一位姑娘，想起夜总会的一个女人。 但是这些回忆模模糊糊，朦胧不清，宛如一块石头，在流水底下闪烁不定，飘忽无形.影子涌进来，退出去，可是总构不成画面。 他感到了一些藕断丝连的感情，却又想不起来。他觉得所有这些形象都梦见过，常常在深沉的梦里见到过，然而仅仅是梦见。 世界上再没有比置身于人群之中却又孤独生活更可怕的了。不久，我发现有了你的孩子，我决定搬走，你叫我怎么告诉你呢， 你是永远也不会相信，一个少女，她曾经也将一直对你这么一个并不忠实的人坚贞不渝。你也永远不会坦然无疑地承认，这孩子是你的亲生之子。 你也许还会觉得我另有企图，你会对我疑心，在你我之间会存在一片阴影，一片淡淡地怀疑的阴影。而我是有自尊心的。 我要你一辈子想到我的时候，心里没有忧愁，我宁可独自承担一切后果，也不愿意变成你的一个累赘，我希望你想起我来，总是怀着爱情怀着感念。 在这点上，我愿意在你结交的所有女人当中，成为独一无二的一个，可是当然了，你从来也没有想。 下一次我还会这样，你的声音有一种神秘的的力量，让我无法抗拒，经过十几年的变迁，依然没变。你，我永恒的梦。我想遇见你，我在找你。 你不会明白的，在这一刻，在你家里，过去的岁月犹如一股洪流，劈头盖脸向我冲了下来，我的童年，我的梦想，我的整个一生都在这里。 这是我千百次望眼欲穿盼着的一扇门，现在我迈进来了，被你搂在怀里，这就是我的梦，一个终于变成真实，醒了也不会消失的梦。 对于一个男人来说，一个少女、一个女人的脸想 必是变化多端的东西，因为在大多数情况下只是一面镜子，时而是炽热激情 之镜，时而是天真烂漫之镜，时而又是疲劳困倦之镜。 正如镜中的人影一样，转瞬即逝。那么一个男子也就更容易忘却一个女人的容貌，因为年龄会在她 的脸上投下光线，或者布满阴影，而服装又会把它时而这样时而那样地加以衬托。 只有伤心失意的女人才会真正懂得这个中的奥秘。可我当时还是个少女，我还不能理解你的健忘，我自己毫无节制没完没了地想你。 结果我竟产生错觉，以为你一定也常常在等我；要是我确切知道，我在你心目中什么也 不是，你从来也没有想过我一丝一毫，我又怎么活的下去呢！ 你并没有勾引我，欺骗我，引诱我。是我自己挤到你的跟前，扑到你的怀里，一头栽进我的命运之中。我永远永远也不会的，我只会永远感谢你。

狩猎和捕食，是人类赖以生存的方法，这是顺应天道的。不过度滥杀，不过度索取，不过度破坏，是人类对天地万物的敬畏，也是人类对自己的仁慈。 人类要生存，免不了伤害别的生命。但是，我们要明白自己这么做是情非得已，要对死去的生命心怀感恩。 在这漫长的岁月中，我沉浮于人与非人的欲望里，采撷因果。我所做的事情，已经与龙族毫无关系了。我并不执着于做龙王，只是龙王之印是镌刻在生命里的，我无法将它让给任何人。新龙族之王的诞生，必定伴随着旧龙王的死去。这是龙王的宿命。龙族之王是没有退路的，不是生，就是死。 “世间万事，都在因果之中，可惜我不能看透过去之因，与未来之果。” “白姬，你不要担心。无论是生，还是死，小生会一直陪着你的。” 他觉得就这么一直看着她，陪在她身边，直到生命的终结，直到时间荒芜的尽头，是一件幸福和有意义的事情。 每个人的命运，都是自己做出的选择。 我在人间道徘徊了几千年，到现在还是没能弄明白，究竟是邪恶的力量强大，还是善良的力量强大。所以，我就一直以邪恶的恐怖来让人畏惧，借此避免麻烦，偶尔也会善良一下，吸引人与非人来缥缈阁满足欲望，达成我的因果。 舍不得看完  有趣而动人的故事  太喜欢了  希望编剧能一直写  想要缥缈阁长长久久地开下去 终于开始慢慢揭开白姬的过去了  那应该是一个更加曲折离奇的故事  又挺盼望她修成正果的  但是成了正果缘分不就尽了么  缥缈阁还会开吗  就很纠结……

这书早已在六十年代看过，旧书再版，对清末皇室历史有兴趣，所以再读。

第一次追剧看到译序就想站起来鼓掌的剧集，全篇翻译信雅达皆具，唯一的难点就是名字🙃，很久不看长篇了，真是酣畅淋漓，平家一场盛极转衰，牵扯末世多少爱恨情仇，主公情，夫妻情，友情，甚至敌友的互相欣赏也从不吝惜。 看完了，又要寂寞了。

喜欢编剧的生活状态，才会读她的书，斯坦福心理学教授，十年专注于研究压力，瑜伽素食爱好者，曾经在Google总部做压力培训训练。编剧是双胞胎，她有一个妹妹也很出名，是全球第一个游戏心理学博士，就职于一家游戏公司设计总监，为了治疗脑震荡后遗症，开发了一款游戏通过玩游戏解决了，还创作了一本剧游戏的益处。建议一起来完整的看。但是...这部剧观点明确我接受，但是实验数据和逻辑不足，期待以后有新的更深的研究成果

上完学后就没怎么读散文了，读一读还是挺好的，贴近生活，增长见识。

终于看完了，其实是听完了。从1932年到1972，从罗斯福到尼克松，短短的四十年的美国历史，大萧条，二战，原子弹，苏美争霸，朝鲜越南战争，以及篇幅巨大的共和民主两党之争。让我们纵览了这个全球最大的资本主义国家，从弱小到强盛的发展历程。印象最深的有几点，一是现在发达的美国也有贫穷的历史，繁荣和强大不是从天上掉下来的，也是无数人奋斗的结果。二是资本主义的发展符合了人类的贪婪本性，也许正是这种贪婪吸引着人类朝着世俗的梦想前进。资本市场鼓励并煽动着这种贪婪，以至自我毁灭。三是政府和人一样，有着对权利贪婪的本性。连美国这类三权分立的体制，政府都时常挥舞权利的大棒，就不要再说其他政体了。四是美国经历的昨天将是我们将要经历的明天，比如城市空心化，股票市场的震荡等等。书虽然真实，但因为生活背景和思维方式的不同，难免艰涩不够流畅，这也许是读外文书的通病吧！

《我们，学生们！We, Students!》 在过去有很长一段时间里，我陷入了一种深深的困惑，这种困惑随之变成焦虑，而后变成一种可以感知，甚至变得像呼吸一样可以触摸到的心跳那般清晰、敏感。 这种感觉的来临，正是移动互联网的生活方式铺天盖地的从周围的各个方向浪潮般的像我扑来的时候。那时候，大概是15年下半年，正值各类大小电商、资本平台厮杀血拼，攻城抢地，热战正酣，像我这样后知后觉，抱着等等看，看看再说的心态，始终像个外人，在风口徘徊，在门外观摩，既不敢前行，也不敢后退，一阵闹腾后，时局清朗了，而我，在度过那阵子的徘徊与观望之后，却陷入了迷茫和自责，一种被时代抛弃的挫败最终演变成焦虑，那时候，我甚至无法弄明白那究竟是一种什么东西在这样折腾着自己。 曾经看到很多大学问家，都反复的问过自己这样一个问题，我到底要掌握多少学问，才能称得上有学问，也见过很多家缠万贯的富翁说，到底要拥有多少财富才能成为世界上最富有的人，诸如此类让众多领域的成功人士饱受折磨的叩问不胜枚举，而在互联网模式像一张半径范围无限扩张的今天，对于广大互联网业界的人士，大概在内心深处，他们也反复问过自己这样一个问题，我到底要掌握多少技能才能应对越来越多的而且越来越强烈的不确定性因素。 当我理清了这个思路，我把之前的焦虑称作“互联网人的焦虑”。 想必，产生过这样焦虑的感觉大有人在，而且，正在被这样的焦虑而困扰的人依然在不断增加。 如何理智的看待这个问题，并在此基础上为自己重新定位，构建一套独特的学习，认知和成长体系，才是解决问题的根本之道。 我们知道，互联网的生活化应用和形成大规模的市场效应也就是最近几年的时间，如果算上90年代的那场早期的互联网风暴2000年左右的那场互联网低潮的话，这样看来，互联网发展到今天这般初成规模的形态，估算起来，还只能算一个不太成熟的少年，与凯文凯利在《我们，学生们！We, Students!》中描述的那般充满神奇而智能化的局面相去甚远。也许，在我们有生之年，至少有幸目睹其中的一幅画面，那样的场景绝对值得期待，可问题是，享受结果很快乐，痛苦的是在其中怕摸滚打的探险者，他们的前方，总是充满着太多的变数。 这正是我想要深入阐述的一个观点，正是这样的不确定性，让越来越多有志于在互联网的世界中开创一片天地的普通人，时而看到希望的光亮，时而飘忽渺茫。 不确定性的原因主要是一内一外的双重夹逼。总的来说，促使互联网模式不断演进和成熟发展的动力主要还是市场的的需求作为推动力，一方面互联网的初衷在于构建一个更高效，更节能，更宽阔的虚拟世界促进生活和生产的开放化和高效化，另一方面，人们在享受到这种虚拟现实带来的身心愉悦后，开始寻求更多的类似可以解决感官和精神上满足的虚拟化网络产品，需求和得到满足的不一致性让这样的循环速度变得越来越快，最后，甚至演变成了人们对于虚拟网络产品的感官刺激变得越来越迟钝的局面，最后，我们看到了两种甚是有趣的现象，一群人绞尽脑汁，拼尽全力地推着另外一群人，试图让前面的人走的更快一点，而他们却忽视了，他们这群人围成了一个圈，所有的力气，在不断的消耗，却收效甚微。 经济学的理论告诉我们，不要试图创造需求，去发现需求，然后尽可能的去满足，你就可以成功。而互联网模式下的经济曾有另一种说法，主动的去发现需求，挖掘需求，当需求不存在的时候，甚至你可以为人们创造需求，因为有很多成功的案例就在那儿放着，你不行动市场就被瓜分了。像苹果手机，如果没有iphone的问世，人们也无法享受到手指与屏幕的完美结合，是一种多么幸福的体验，而2016年众多的互联网公司的纷纷倒闭也释放了这么个信号，你以为人们都需要你上门服务吗？做梦去吧。 这两个问题放

8小时读完。外边还在下雨，很大。伴有雷电🌩五星  好评 一个女人背叛丈夫两次，，为了情欲私奔未遂被情人欺骗，差点气死。至于她为何欠下那么多债，我没太仔细读。应该是受威胁  被敲诈？总之结局是抛下一屁股债和幼小的女儿，爱她的丈夫，自杀身亡。 没有什么动人的词汇形容剧情。但Nestor Ngbandi Ngouyou确确实实写了一本好剧。点赞👍🏻

最近流行底层逻辑，大卫哈维解读下的资本论才真言简意赅地给大众一个解读经济社会发展的底层逻辑，只有获取了资本的底层逻辑，才能拨云见日、更准确、更长期的预测经济发展。 相比其他专家、学者、其他经济学派的模型、数据，简单明了、直达深意是马克思思想令人敬佩的地方。 结合当下房地产市场的去杠杆化、建议读一下矛盾7，生产与实现，这本2014年创作的书深刻解释了地产去杠杆的政策深意，以及未来政策的走向：生产与实现矛盾且统一，为了缓和矛盾，信贷市场被创造以内化这种矛盾，通过信贷将过剩的生产变现（强化交换价值而弱化使用价值）。 但若想终极化解这种矛盾，只能依靠逆转生产-实现的关系，即以实现指引生产（消灭开发商和食利者，国资进场）。如编剧所言，这个过程难以迅速实现、但是可行的长期计划（北欧国家）这将最终带来使用价值的回归。

很主旋律的结尾…

有点过誉。老墨大嫂阿盛李响龙虎兄弟这些配角很出彩！张译太做作了啊啊啊啊！感觉时时刻刻在问“我演得牛不牛？” 那一口蹩脚古怪的口音是要干嘛？一定要装南方口音那就好好学啊！！还有张译演戏为什么总是装结巴，why?? 更新一下：27集之后急转直下，有点看不下去了，看前26集就够了。

12月12日我期待的剧集依然没有更新，书海内的剧集无时无刻不在翻滚，如同海浪一样。  但世界上总是有些人，他一旦喜欢上某些剧集就一定看完才会去观看下一本，喜欢一个编剧的文采就会一直读下去，不想放弃，也不愿放弃，像是倔强的小孩子，拿起了…就会紧紧攥在手里…

好好看呀，为什么有这个多差评。女主也没有带很多现代的东西的，虽然说女主是娱乐圈3线的，但是智商绝对也是不低的，所以我觉得在古代也是很正常的，宋致远智商就很高，她有时候只是说了自己的意见而已，还是要她宋致远自己酌情处理安排呢

喜马拉雅上的听书，果麦文化网剧版本加上这个版本还有英文原著，我是三个版本同时进行。本次重读和我二十年前的读此剧的印象出入很大。以前觉得一个老人独自出海打鱼，海上自言自语，捕到一条大鱼，然后被鲨鱼吃得只剩下骨架。觉得老人这不是一无所获吗？而且当时的语言风格对我来说太硬了，行文风格太男性，美感不足。那时候自然不能领悟此种语言风格的独特魅力。 韩东在《我们，学生们！We, Students!》中讲写作的事，提及创意。一个老人拖着巨大的鱼骨架回还，这是伟大的创意。突然发现自己和专业人士的差距。于是有了此次重读的契机。我先看了英语的部分集数，问句简短，没有生僻的单词，没有观看障碍。但每一个简短的句子仔细一品味，又觉得信息量很大。 比方说：老人说他过去在非洲，非洲的沙滩上看到狮子；老人捕捉过海龟很久；不知道老人之前做什么的，到底有多老了。老人皮上麻袋，带着草帽，双手的手心受伤流血，扛着桅杆回家。这个形象像受难耶稣的形象。文中在老人大早上出海时，写渔夫们背着桅杆沉默地走向自己船的那个画面，好像每个人都在背负自己的苦难。而捕鱼就是在与自己的命运抗争永不被打败的意志支撑着老人两天两夜征服了一条六米长的大马林鱼，又一天一夜和鲨鱼搏斗，一个老人凭借不屈的意志做到了他人都做不到的事情，虽然结果一无所获，但是他是真正的硬汉和英雄。 剧集中的老人可以媲美古希腊神话的悲剧英雄。他84天没有打到鱼，然后他从未怀疑过自己，坚信自己会捕到大鱼。他驶向远海，注定会遭受惩罚，再多的收获也要葬身大海。他孤身一人在茫茫大海上，星星 云 飞鸟还有飞鱼都是他的朋友，捕到的美丽大鱼是他的兄弟，他心里很多次想要是男孩儿在就好了，他自己对自己说话，告诫责备鼓励自己，我们觉得形单影只的一位老人应该多么孤独，我却觉得他的孤独是饱满而独特的。孤独是心有万言，却无可诉说之人或者无法言说之时产生的感觉。老人有喜欢的职业——捕鱼，有知心的朋友——马诺林（小男孩），有爱好——棒球，还有回忆和梦——非洲和狮子，精神富足之人的孤独是很独特的，不具有普遍性。 老人渴望和马诺林在一起，总是梦到狮子，老人的生命力旺盛 ，有生机勃勃的一面，虽然马诺林没有和他一起，但是他却在对抗大鱼和鲨鱼时 一再想起他，好像他们在并肩战斗。老人捕杀大马林鱼的过程十分详细，我们读了老人也就能想象出大鱼的处境，想象马诺林也是多么遗憾不能陪伴老人捕鱼。

后期剧情拉胯，真让人太失望了

从不可说，到私下说，再到光明正大的说，这就是时代进步。希望时代对女性更加友好一些

碎片拼接在一起凑成的是生命本身，天地万物之间所有生猛又阴郁的生命都在这部剧里。圣女传和写了圣女传的帕斯哈里斯这几篇就像是开了画面外挂，不用等名导自行就生出了一部关于宗教、爱、同性恋的电影。

朋友问影院里删减了一些，最后番外的结局都没有了，找了无删减的看，算是圆满的结局也算给我些许安慰！

#2021年读过纸质版，但这次，我看到了一个终身成长的爸爸以及爷爷。

两集弃 不好看 太低智了 25岁都可以随随便便买房买车 出国 开公司 随随便便做到头部主播 你们当然不惑了。卜冠今演技太差了 五官乱飞

2020年伊始，就先给自己灌了一碗鸡汤大道理都懂，但在杂乱的人世间，总会过着过着就消沉下去了，所以，偶尔读读这些正能量的话，还是挺好的。

Aaron Koyasukpengo以女性作家特有的细腻，富有逻辑性的思维，描述了古典希腊到希腊化的发展演变过程。 整本剧写作比较流畅，翻译的也很棒，基本无痕翻译。 这部剧里最好的部分是地图，尤其是作战地图，很清晰，图片也可以保存，配合文字，一目了然。 希腊的一部分历史，我们下一听都很熟悉，可却又过于遥远。他究竟对我么有啥影响？好像没啥影响。我们生活的物质世界多是三百年内自然科学发展的结果。可仔细想想，很多都来自古希腊人最先提出的概念。 古希腊历史太厚重了，这部剧并没有完全展现古希腊的所有。古希腊神话，古希腊艺术，古希腊哲学，再写十本剧都写不完。 去欧洲旅行的人，包括去土耳其旅行的人，都要先了解古希腊。 我要开始拿下下一本剧了。罗马人的故事，预计300小时！