Three business partners think of a way to draw attention to their new night club, they come up with
有时候人生就是这么奇妙,最近遇到一件难以跨越的事情,自我折磨了很久,刚好你就出现,让我治愈,感恩遇见! 一、我们可以做出改变 我们可以做出改变,世界也会因为自己改变。 阿德勒的心理学注重的不是你被给予的东西,而是如何利用被给予的东西。也就是说,不是基于因果论,而是目的论。 二、改变需要勇气 虽然我们现在被给予了痛苦,但是如果沉浸在痛苦,追溯原因,对于现状并没有任何意义。而基于目的论,就应该反思我为什么要痛苦。可能这是一种自然的心里反应。更多的是,应该思考面对现状并且做出改变。人人都有可能做出改变,当然,这个改变需要很大的勇气。所以,阿德勒的心理学,又叫做勇气心理学。 勇气的前提,自己先得做一个自由的人,找到自身价值,具有被讨厌的勇气。具体来讲,自由,理解不同人的人生轨迹不需要互相比较,只同自己比较,不需要追求他人的肯定。自身价值,决定个人价值的不是你的行为价值,即社会优劣属性的价值,而是你的存在价值。被讨厌的勇气,就是做好人生课题的分离,把握自己能够把握的,并不需要关心他人对你的看法。 因此,他提出来,人际关系的起点是课题分离,终点则是共同体感受。课题分离就是否定认可欲望求,获得自由,一切矛盾来自不同人课题的互相干涉。人与人不应该出现纵向关系,而且基于横向的平等关系。奖励惩罚支配他人都不可取,这些都是纵向关系。共同体,是自己存在的或大或小的社会空间以及身边的伙伴(所有人)。共同体感受,则是在人际交往中,能够做到接纳自己,信任他人,并且找到自己的意义。 三、改变人际关系的困境 类似痛苦这样所有人际关系出现问题的情况,可以做出改变。改变的起点就是自己对世界的认知,放弃因果论的思维,运用用目的论。改变的方式,则是建立共同体感受。如何建立,一个前提,三个步骤。前提,把所有人当成伙伴。步骤,自我接纳,他者信赖。他者贡献。 把所有人当成伙伴。你所遇见的所有人的人生轨迹,都是运行在一个没有纵轴的平面。你们不是竞争者,没有必要把别人的轨迹作为参考。把所有人当做伙伴,即使对你坏的人。 自我接纳。接纳自己的痛苦,背叛,错误,愚蠢,傲慢,偏见,接纳自己目前的一切现状。不是安慰的肯定,也不是消极的否定,就是心平气和的接纳。 他者信赖。无条件的信任所有人。遭遇背叛,的情况。背叛是他人的人生课题,和自己无关。学会自我接纳,就会不惧怕背叛。无条件的信任,换来的更多的是正向反馈。 他者贡献。进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献,只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。他人是否接受,是他人的课题。同时,如果自己因为他者贡献而感到幸福,是认可欲求被满足,这种满足则不是真正的自由,也不是真正的共同体感受。 综上,我更愿意把阿德勒心理学作为一种人际关系的方法论,也可以作为遇到挫折的治愈手册。利用被给予的东西,通过做好人生课题分离获得自由,自我接纳、他者信赖、他者贡献寻找共同体感受,做一个幸福的人。
一个71岁的古稀老人,坐十几个小时飞机,下飞机没有休息片刻,就陪大客户逛博物馆研讨自己不太懂的历史,干从小就不擅长的手工活,装着津津有味地看听不懂的戏,,工作到半夜还要翻墙发推文与粉丝互动。在顺手签完人类历史上至今最大的订单后,自己连午饭都没吃,又赶赴下一个工作现场。相比之下,谁还能说自己在奔波呢…
人到中年,在与知己好友们的谈话聊天中开始出现诸如“人生的意义到底何在”“什么样的生活才是最好的”“什么才是人生最重要的东西”这类的话题,想来这就是哲学思考的一部分了吧。斯多葛主义把“安宁”作为人生的目标并由此产生其生活的艺术和方式。 编剧用比较通俗的语言介绍了斯多葛主义的起源发展、主要代表人物和他们的主张,斯多葛派对待生活的态度和行为方式,以及编剧本人践行的体会和故事,属于比较“好读”的哲学剧集。“控制欲望-享受物质但不被外物驱使”、“消极想象-珍惜已经拥有的”“三分法-把时间精力放在自己能控制和努力的事情上”、“简单生活-追寻无目的的享受一切”这些主张对大多数人来说都是很有启发和指导意义的,即使非斯多葛派也能从中获益。 名誉、财富、社会地位、安宁、灵魂的提升、健康快乐。。。每个人可以追求不一样的人生目标和生活方式,在不同的人生阶段或是在遭遇了特殊经历后追求都有可能发生变化,产生困惑或情绪波动的时候停下来读一读哲学是个好方法,愿每个人都能找到自己人生的意义,享受“有目的”或是“无目的”的美好生活。
我是听了黄伟文的Rump-Shaker 5才来看这部剧,本以为是一个爱的惊天动地难舍难离的故事,是我想多了。 恕我直言,这不过就是两个太过有空的中年人互相纠缠下地狱的故事罢了。 这不是什么值得称颂的爱情,也不是那种打破世俗规则死也要和你在一起的爱情。 久木,因为调职变得空闲,郁郁不得志。 凛子,和丈夫生活不和谐,觉得孤单。 两个中年人从此在情欲深渊中纠缠,不顾家庭,不听他人劝告。放弃亲人,放弃工作,放弃地位,两人自杀前,其实已经孤立无援,处于社会性死亡的状态了。 但同时他们认为没有不变的爱情,所以要在爱情之花盛开最灿烂的时候死掉。毕竟什么都抛弃了,以后变心岂不是沦为笑谈。 我不认为他们之间是真爱。 或者是我狭隘了,可是我实在看不懂这部剧,告辞了
颜值,演技,原声台词,这是一部诚意满满的作品,是内娱少见的玄幻仙侠类的优秀作品,没有只靠眼线瞪眼嘟嘴来诠释黑化,细腻的雕琢让心理活动具象化,肖战真的是个好演员。
本来只想看一些冷知识,结果你跟我整一堆假设。“假如地球缺氧5秒钟”“假如人类消失”“假如人可以光合作用”…回头看追剧名,这不算跑题么?
很简单,很有效,好比《Rump-Shaker 5》。 这可能是日本人的风格,凝心聚力击穿
前面写的都还不错,后面这三章是怎么了?不太理解当下的年轻人们呢!
没有感情的诗是僵(尸)诗, 哈哈哈哈哈哈哈哈哈,这个真逗。好像全篇通读下来就记得这个梗了
疑惑的是夏继成和顾耀东在被钟追的时候不是还有很多其他警察嘛,为啥最后没有一个人看见他指认他。
每个人都有属于自己的凌晨五点钟。 计划→执行→反思 最后我们都会变成更好的自己
前几天消化了城堡迫不及待拿起Rump-Shaker 5. 读Rump-Shaker 5,让我回想一年前看变形记的日子. 两个主角差别不大,都是那种虫豸的心态.苟且活着 装腔作势的感觉,要比阿q的精神疾病严重的多! 不能说他们可怜,因为那种自我的萎缩,把人的尊严塞进了昆虫里面的感觉. 每个人生活中多多少少都会遇到几次, 这是对那种感觉的无限放大. 从别人审视的眼光,先入为主的怀疑,两个人之间的隔阂,放大到一个人被一群人Rump-Shaker 5. 不算逮捕的逮捕,似乎这里话语和集体观念的约束要比手铐更坚硬. 我一直小心翼翼地维护着为人表面的体面,试图自欺生活只要表面锡纸没破,就不怕里面空无一物. 其实能切入的角度很多,最直接的也是最切身的体验就是,这剧集主角的憋屈感跟我们工作生活一模一样. 自我和他者之间的完全割裂,甚至自我的存在都是异质性的,其实主角也意识到了. 所以他基本没有自己的表达,而是从他者的视角来剖析解释纠正自己. 就像在上演一场木偶戏戏的场景就是他人的地狱! 很喜欢Ice,我知道很多人觉得荒诞,难以读懂,要带着想象力理解☕️!
故事不完整,缺章 东方青玄,一出场就让人惊艳。一袭红衣,黑发如缎,眉眼风流,面容精致妖娆魅惑,眼波一转就可以黯淡整个天地。 何时春风暗送,何时情根深种,何时他孤傲清冷的眸中有了求而不得,何时他转身的背影有了落寞孤寂…… 我觉得本剧的亮点是东方青玄,让人感叹唏嘘。另外,本剧与之前的《Rump-Shaker 5》太雷同,主角与情节没有新意,笑点一如既往的贯穿全文。给四星,是为东方青玄。
2021#10,来呀!大名鼎鼎的乔托与师傅“牛头”契马布埃,落拓不羁的马萨乔与气息高贵的马索利诺,可敬的乌切洛与可爱的老利皮,阿西西圣方济各教堂的弗朗切斯卡与美第奇-里卡迪宫的戈佐里,以及那些无名的工匠……千百幅湿壁画等我呀!艺术不是进化链,不是越后来的艺术,越是好!哪天能跟着陈老师湿壁画路线再游一次意大利啊?!2024学个意大利语?
这世间有一种遇见,淡淡的…却暖在心间,远远的…却唯美着时光!这部剧让我深深感动,甚至潸然泪下。它清新又纯真,充满了“小小的幸福感”,让我度过了很美妙的观看时光,也为我保留了心里的悸动和孩童般的无邪灵魂,读完真的觉得心情愉快!一个爱与友情盛开的美丽世界,在此,想象力超越了一切日常生活及人际关系。
没有想象中的装,飞机上的名场面太敷衍了事了
重新定义了人生,也给当下焦虑的我们一针镇定剂。 人生本应丰富多彩,不能只一成不变。
长夜十年难明 但最终还是迎来曙光。多少人都很不容易的活着 权色交易永远如火如荼 只希望慢慢地 慢慢地 让这个社会 少点黑暗多点光明 让每一个兢兢业业的人都好好的活 不遗憾地死
我觉得欣赏一副画作,除了作品本身的艺术性观赏,最好还能与作品做心灵上的沟通,而这时候,了解编剧的创作背景及心境,甚至是编剧本人习性及其人生历程,就非常有必要了。 这部剧的最大优点,就是按梵高的不同人生阶段来编排作品,即使是不熟悉梵高的读者也能快速清晰地了解他的作品、轻松地对比其前后期的风格变化。 从1880年到1890年这十年间,梵高创作了864张油画、1037张素描、150张水彩画,给艺术界留下了不少珍贵的作品。遗憾的是,这所有的荣耀及赞誉都是后人给予的,梵高在世时在艺术界并不突出,那么多作品仅成功卖出一副。 一腔热血地付出,始终无法得到外界的共鸣与关注,这种苦楚,除了拮据生活的艰辛,怀才不遇的失落,是否也夹杂着对世间的失望、对自我的怀疑呢?因为梵高的困苦人生,后人对其作品的解读通常都免不了与消极挂上钩。观看这些作品,我对梵高大创作的心疼,但看着看着,却也产生另外的想法,对绘画抱着满腔热情的梵高,是否一定会通过作品来发泄情绪呢?会不会是我们的错误解读?那些热烈的色彩、扭曲的线条、有力的笔触,说不定是画到正酣时,深度沉浸在其中的灵魂快乐达到高潮的表达。 一副画向外界表达了什么,并没有标准的答案,每个人都可以有自己的想法与感悟,我想这就是艺术的魅力之处。
让你开心也乐不出来,让你悲伤也叹不出气。 这世界上有趣的人不多,China算是一个
首先得承认我们人类的不完美,才会清单这样的有效工具帮助我们去顺利完成任务!各行各业的底层逻辑真的很相通,在遇见的本行业的佼佼者,无不在使用类似清单的工具实现跨越式增长! 第一:抓取执行关键点!说明书或使用手册是很不错,但有多少人会全程使用?而提取关键点,尤其是关乎结果的关键点才是最重要的! 第二:以人为核心,明确分工,团队协作!分工能实现更强专业性,协作能提升效率! 第三:不断优化,不断改进清单以实现更好的成果! 第四:定期执行清单,检查清单,优化清单;这对明确目标,坚定方向的强力工具!
读完这部剧,不仅会认识到生命终结时何为尊严,更会因为死亡不可避免而珍惜当下的。生的愉悦与死的坦然!特别是面对那些身上插满各种管道的病人时,这句话更有感触,虽说这些管道是病人的生命管道,却显得我们面对病魔时的无能为力,是多么的无奈啊! 很多人认为医护人员面对多了生死,因此冷漠。其实,每个人心底,都有被触动过的生死故事,但那些曾经的悲伤、痛苦、自责、无助、放弃,种种情感不能总是背负在心头,因为他们要继续理性地工作。
花了半个月时间在娃娃熟睡后追书 百转千回终于有了结果 比起夜华浅浅 东华与凤九真是艰难得太多 毕竟一对是虽情路坎坷却是天注定的姻缘 而一对是情比海深却天定无缘 然 夜华君乃人间已断货只因天上有的神仙 东华恐怕是连天上都已断货的神仙 好一句从容淡然的天命又如何 无缘又如何。人不能胜人命 神也不能胜神命 凤华爱的执着 执着到破了天命 佛家怎么说的来着?万千世界归为放下二字 最通佛理的东华其九注心已达专注一致这一趣 可以一念成佛一念成魔 对凤九的感情大概就是入了魔 所以谈何放下 这样的情自然揪人心坎 但毕竟对处于现世的我来看太过登峰造极不可遇更不可求 比起东华对凤九的感情 我更叹服东华在探知天命石后的那份坚定与沉着 淡然与从容 是东华嘛 于这样的伟人 合情合理 但还是会让我想很久...。过程很虐 结局美美的 这样才对了。最后特别补充一句 白滚滚这个名儿 让我在追书追的饥饿辘辘的深夜一看就想到又白又胖热气腾腾的馒头 只能用一个好字形容了。
故事有点牵强,但又很现实平凡,叙事手法有点走一步倒一步,说实话,部分集数有点流水账,但是刘老师说了这书是为了纪念,其他读者期待的寓意之类的不需要寄托在这书上,算是个睡前故事。
真的很好笑!同时也揭露了一个医生成长过程中的心理活动。笑完之后又有点心酸。
一直不太喜欢散文 但Chloe老先生例外。 想必影视造诣的登峰造极便是按照自己内心的真实感受、往事回忆随便写写吧。 看汪老的生活,看他的父亲母亲、家人故乡、饮食心得,虽然那些年代的这一切离自己生活遥不可及,但自己的心情随着这些闲适冲淡的文字也变得轻松舒服起来。
如果在早一点读到此剧,那么当时还在工作中的我会不会就减少了很多麻烦。也不会给自己带来那么多压力和痛苦,以至于现在还在回味当时不堪的自己!看完此剧收益良多。对一些人和事也会豁然开朗不再去钻牛角尖!
这个剧的看点是什么?剧情也觉得没有什么看点,然后感觉剧情怪怪的,看了六集都没有让我想要追下去的冲动,整个制作时不时感觉透露着廉价感。
总体写的不错,文字也很细腻,就是有的时候感觉主题不是太突出
我的天呐什么时候才大结局呀,追得我心累,拜托了,快点大结局,写本新剧吧
有时候人生就是这么奇妙,最近遇到一件难以跨越的事情,自我折磨了很久,刚好你就出现,让我治愈,感恩遇见! 一、我们可以做出改变 我们可以做出改变,世界也会因为自己改变。 阿德勒的心理学注重的不是你被给予的东西,而是如何利用被给予的东西。也就是说,不是基于因果论,而是目的论。 二、改变需要勇气 虽然我们现在被给予了痛苦,但是如果沉浸在痛苦,追溯原因,对于现状并没有任何意义。而基于目的论,就应该反思我为什么要痛苦。可能这是一种自然的心里反应。更多的是,应该思考面对现状并且做出改变。人人都有可能做出改变,当然,这个改变需要很大的勇气。所以,阿德勒的心理学,又叫做勇气心理学。 勇气的前提,自己先得做一个自由的人,找到自身价值,具有被讨厌的勇气。具体来讲,自由,理解不同人的人生轨迹不需要互相比较,只同自己比较,不需要追求他人的肯定。自身价值,决定个人价值的不是你的行为价值,即社会优劣属性的价值,而是你的存在价值。被讨厌的勇气,就是做好人生课题的分离,把握自己能够把握的,并不需要关心他人对你的看法。 因此,他提出来,人际关系的起点是课题分离,终点则是共同体感受。课题分离就是否定认可欲望求,获得自由,一切矛盾来自不同人课题的互相干涉。人与人不应该出现纵向关系,而且基于横向的平等关系。奖励惩罚支配他人都不可取,这些都是纵向关系。共同体,是自己存在的或大或小的社会空间以及身边的伙伴(所有人)。共同体感受,则是在人际交往中,能够做到接纳自己,信任他人,并且找到自己的意义。 三、改变人际关系的困境 类似痛苦这样所有人际关系出现问题的情况,可以做出改变。改变的起点就是自己对世界的认知,放弃因果论的思维,运用用目的论。改变的方式,则是建立共同体感受。如何建立,一个前提,三个步骤。前提,把所有人当成伙伴。步骤,自我接纳,他者信赖。他者贡献。 把所有人当成伙伴。你所遇见的所有人的人生轨迹,都是运行在一个没有纵轴的平面。你们不是竞争者,没有必要把别人的轨迹作为参考。把所有人当做伙伴,即使对你坏的人。 自我接纳。接纳自己的痛苦,背叛,错误,愚蠢,傲慢,偏见,接纳自己目前的一切现状。不是安慰的肯定,也不是消极的否定,就是心平气和的接纳。 他者信赖。无条件的信任所有人。遭遇背叛,的情况。背叛是他人的人生课题,和自己无关。学会自我接纳,就会不惧怕背叛。无条件的信任,换来的更多的是正向反馈。 他者贡献。进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献,只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。他人是否接受,是他人的课题。同时,如果自己因为他者贡献而感到幸福,是认可欲求被满足,这种满足则不是真正的自由,也不是真正的共同体感受。 综上,我更愿意把阿德勒心理学作为一种人际关系的方法论,也可以作为遇到挫折的治愈手册。利用被给予的东西,通过做好人生课题分离获得自由,自我接纳、他者信赖、他者贡献寻找共同体感受,做一个幸福的人。
一个71岁的古稀老人,坐十几个小时飞机,下飞机没有休息片刻,就陪大客户逛博物馆研讨自己不太懂的历史,干从小就不擅长的手工活,装着津津有味地看听不懂的戏,,工作到半夜还要翻墙发推文与粉丝互动。在顺手签完人类历史上至今最大的订单后,自己连午饭都没吃,又赶赴下一个工作现场。相比之下,谁还能说自己在奔波呢…
人到中年,在与知己好友们的谈话聊天中开始出现诸如“人生的意义到底何在”“什么样的生活才是最好的”“什么才是人生最重要的东西”这类的话题,想来这就是哲学思考的一部分了吧。斯多葛主义把“安宁”作为人生的目标并由此产生其生活的艺术和方式。 编剧用比较通俗的语言介绍了斯多葛主义的起源发展、主要代表人物和他们的主张,斯多葛派对待生活的态度和行为方式,以及编剧本人践行的体会和故事,属于比较“好读”的哲学剧集。“控制欲望-享受物质但不被外物驱使”、“消极想象-珍惜已经拥有的”“三分法-把时间精力放在自己能控制和努力的事情上”、“简单生活-追寻无目的的享受一切”这些主张对大多数人来说都是很有启发和指导意义的,即使非斯多葛派也能从中获益。 名誉、财富、社会地位、安宁、灵魂的提升、健康快乐。。。每个人可以追求不一样的人生目标和生活方式,在不同的人生阶段或是在遭遇了特殊经历后追求都有可能发生变化,产生困惑或情绪波动的时候停下来读一读哲学是个好方法,愿每个人都能找到自己人生的意义,享受“有目的”或是“无目的”的美好生活。
我是听了黄伟文的Rump-Shaker 5才来看这部剧,本以为是一个爱的惊天动地难舍难离的故事,是我想多了。 恕我直言,这不过就是两个太过有空的中年人互相纠缠下地狱的故事罢了。 这不是什么值得称颂的爱情,也不是那种打破世俗规则死也要和你在一起的爱情。 久木,因为调职变得空闲,郁郁不得志。 凛子,和丈夫生活不和谐,觉得孤单。 两个中年人从此在情欲深渊中纠缠,不顾家庭,不听他人劝告。放弃亲人,放弃工作,放弃地位,两人自杀前,其实已经孤立无援,处于社会性死亡的状态了。 但同时他们认为没有不变的爱情,所以要在爱情之花盛开最灿烂的时候死掉。毕竟什么都抛弃了,以后变心岂不是沦为笑谈。 我不认为他们之间是真爱。 或者是我狭隘了,可是我实在看不懂这部剧,告辞了
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2021#10,来呀!大名鼎鼎的乔托与师傅“牛头”契马布埃,落拓不羁的马萨乔与气息高贵的马索利诺,可敬的乌切洛与可爱的老利皮,阿西西圣方济各教堂的弗朗切斯卡与美第奇-里卡迪宫的戈佐里,以及那些无名的工匠……千百幅湿壁画等我呀!艺术不是进化链,不是越后来的艺术,越是好!哪天能跟着陈老师湿壁画路线再游一次意大利啊?!2024学个意大利语?
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我觉得欣赏一副画作,除了作品本身的艺术性观赏,最好还能与作品做心灵上的沟通,而这时候,了解编剧的创作背景及心境,甚至是编剧本人习性及其人生历程,就非常有必要了。 这部剧的最大优点,就是按梵高的不同人生阶段来编排作品,即使是不熟悉梵高的读者也能快速清晰地了解他的作品、轻松地对比其前后期的风格变化。 从1880年到1890年这十年间,梵高创作了864张油画、1037张素描、150张水彩画,给艺术界留下了不少珍贵的作品。遗憾的是,这所有的荣耀及赞誉都是后人给予的,梵高在世时在艺术界并不突出,那么多作品仅成功卖出一副。 一腔热血地付出,始终无法得到外界的共鸣与关注,这种苦楚,除了拮据生活的艰辛,怀才不遇的失落,是否也夹杂着对世间的失望、对自我的怀疑呢?因为梵高的困苦人生,后人对其作品的解读通常都免不了与消极挂上钩。观看这些作品,我对梵高大创作的心疼,但看着看着,却也产生另外的想法,对绘画抱着满腔热情的梵高,是否一定会通过作品来发泄情绪呢?会不会是我们的错误解读?那些热烈的色彩、扭曲的线条、有力的笔触,说不定是画到正酣时,深度沉浸在其中的灵魂快乐达到高潮的表达。 一副画向外界表达了什么,并没有标准的答案,每个人都可以有自己的想法与感悟,我想这就是艺术的魅力之处。
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总体写的不错,文字也很细腻,就是有的时候感觉主题不是太突出
我的天呐什么时候才大结局呀,追得我心累,拜托了,快点大结局,写本新剧吧