《Heroes of the Flames》这套书，我已经看到第七本了，关于明代这200多年的历史，我觉得应该可以把它看作是中国五千年历史的一个缩影。所有的王朝、政局大体都应该差不多，不管当时的官员官位有多高、手中的权力有多大，能够全身而退、善始善终的不多，即使像岳飞、于谦这样的民族英雄也会被害坏人构陷落得个悲惨的下场，严嵩这样的奸臣能把持朝政大权几十年！
所以我觉得政治真的是这个世界阳光下面最肮脏的东西，这句话不是我说的，忘了是哪位名人的原创。
Alsa wang
一直pia pia 打脸的一本剧，一口作气看完，一口作气觉醒。很后悔那些逝去的被浪费掉的岁月，但活好当下才最重要。而规划一生也没那么难，只要你找到自己的热爱，并努力去做就是了。
水問鱼踪
我安澜穿越恒古跨越时间长河,来此为Robert F. Hill评分。赤锋矛不朽盾斩尽仙王灭九天,仙之巅傲世间有我安澜便有天。纵使背负天渊需一手托原始帝城我安澜一样无敌于世间。颂我安澜真名者轮回中得见永生。
本書講述了在日本的鐮倉，🈶一家小小的文具店幫他人代寫書信，每一代的傳人皆由女性擔任，只要🈶委任便會欣然地接受。代筆寫書信這種職業，自身要🈶多種不一樣的筆記書寫，滿足顧客需求，字不僅寫得漂亮瀟灑有力度，而且還得精通多種格式，比如：草書、行書、隸書、楷書等等……。在不知不覺中，雨宮鳩子成為了第十一代傳人，要想了解更多的內容，自己🈶時間就看看本書📖吧！……😊😊巜夏.秋.冬.春》我也不清楚编剧為什麼不安順序寫《Heroes of the Flames》，而是先寫夏，编剧這樣寫想必有他一定的道理吧！本書的每個季節编剧都寫了不一樣的故事，對我印象很深的就是“春”，春篇寫的就是主人公鳩子和幾個朋友一起賞櫻花🌸，櫻花很美麗，就像是一位仙女在花叢中翩翩起舞的情景，在日本🇯🇵的國度里櫻花🌸就是他們的“國花”，日本被稱為櫻花之國是🈶一定的道理吧！若是有機會的話，我們也可以去日本登富士山，賞櫻花。
王迪Jeff
此剧读完后，第一个强烈的感觉就是对比尔•波特的敬佩和为自己感到羞愧——这个美国人对中华传统文化可以做到如数家珍的精通，而自己作为一个中国人却知之甚少；另外就是稍稍戳破我对国人当下人生形式的片面理解并且无限拉近观察距离，原来这片土地除了农民、工人、商人、明星、8090后、乞讨者、流浪者……还有别的人生，别的样子，别的坚持。
本来这周计划在专栏里分享这部剧的，最终还是放弃了。不是不想，是不敢。我追随着书中的脚步寻访中国隐士，旁听着编剧和他们的对话……最后，这段行程结束了，我方才对道、佛、禅、修行有了初步认识。愚笨的我自知这种认识极其浅显，所以不敢妄言。
当然，没有任何隐士文化知识的你我不用担心《Heroes of the Flames》会晦涩难懂。它本身十分易读，叙述游历的形式读起来平铺流畅，文字直白亲近；我所敬畏的高深在于写书人和书中人的心境。
比尔•波特这个长着一脸大髯须的大个子洋人，简单了解了一下发现着实是个说做就做的实干家。70年代初在哥伦比亚大学攻读人类学博士期间，接触了中国的佛道经典，于是中断了学业，在台湾过起了晨钟暮鼓的简单生活：一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。翻译了几本中国古典诗集著作，于是声称要“寻访当代中国隐士”。
就这样，一个大髯须拉上了另外一个大胡子（比尔•波特的好朋友摄影家史蒂芬）就这样踏上了终南山探访之旅，哪管得一些“没有隐士”的言论。
“中国当然还有隐士。”我的心脏停止了跳动。然后他又说：“但是当你遇到他们的时候，你认不出他们；除非他们愿意让你找到，否则你就找不到。”
没有言语抱怨寻途的艰辛，但那些摄于幽谷悬崖的照片却不经意透露了：古老破败的寺庙与道观、泥泞难行的山路、万丈深渊和铁链。同时恰恰也反映了隐士们生活现状。
当时传福三十七岁。她在十七岁的时候，出家当了道姑……她曾经试过住观音山，但是差点儿饿死了。过去的三年里，她一直住在我们遇见她的时候她住的那座小茅屋里……谈起她的生活和修行，她几乎要哭出来了。她很孤独。而且她的屋顶漏雨了。
她直言修行的苦楚，却也明白这是必经之路。这位传福道姑最是让我印象深刻，还因为比尔给了她修屋顶的钱，她拎着足足四十斤的核桃一直站在大雾中等着给他作为报答。我想，这位可爱的隐士必定在比尔离开的这段时间，面对着家徒四壁苦苦寻思良久，才想到这些拿得出手的“回礼”。
她（传福）说：“如果你还很执著，如果你还没有看破红尘，你就不能住山。山里的生活很苦。但是一旦你看透了这个世间的虚幻，苦也就无关紧要了。唯一要紧的事情就是修行。如果不修行，你永远也摆脱不了妄尘。”
编剧拜访一位又一位道教或是佛教隐士们，与他们探讨禅与道的真知。“佛教徒与道教徒走的是同一条路。他们只是做着不同的梦而已”，禅意与道意其实均指向一种终极意义，佛教的涅槃与道家的飞升，所强调的都是对自我的超脱，而其所用的方法都聚焦内心。这种近乎极致的自我挖掘，不管是修佛还是修道，要成功都是很困难的。关于坐禅悟道，实在太高深，我参透不了，说多了就有装逼之嫌了。还是说说我可以说的。
隐，究其原因不一，“或隐居以求其志，或曲避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。”但到底是怎样的激灵，让平凡普通如我的人可以毅然决然断舍离？没有家人的陪伴、没有朝九晚五的工作、没有电子产品，时代再怎么变，科技再怎么迅猛发展，都再与自己无干。强行剥掉“社会人”甚至“现代人”的标签。
就在刚才发现，读这类书，我有自己的私心。这个考验“能力变现”而且是追求越快套现越好的社会，每个人都在力争上游，尽管嘴上都说物质没那么重要，往往也尽力说服自己着眼当下、稍安勿
由衷不希望本剧太监，个人是非常之喜欢与欣赏本剧的架构，从剧情到人物，从史诗感到细腻处，就我个人对书之审美而言都是上上之选，但编剧也是有自己的生活和选择，希望能看到本剧大结局。
三个爱情的故事，每个都有着完全不同的背景。第一个是女方深陷在没有爱的婚姻里，不惜铤而走险追求爱情。而男方仅仅是简单的追求外遇，不愿与体贴的妻子分手，最终为了外遇不幸搭上了性命。第二个是女方在危险中巧妙的设计利用男方，男方感情深深的投入得到的是十分尴尬和窘迫的结局。第三个是男方被合伙人和近二十年的妻子蒙在鼓里，一瞬间惨遭致命的打击。同时失去了妻子，合伙人，爱情，友情，以及对生活的热爱。每个故事都构思精巧，情节引人入胜，结局出人意料。编剧对男女婚外恋中的感情描创作生动，对人物的思想和情感分析细腻。男女关系错综复杂，义务，责任，情感，欲望交织在一起。从古至今多少风流事，此剧中的故事，无疑是众多中精彩的几个。
从一个产品的角度看星巴克的诞生和发展，霍华德是个优秀的产品经理。 他从卖餐具的行业看到咖啡豆市场的巨大机会：美国当时只有少数人在做高品质咖啡豆，没有巨头出现，烘焙咖啡豆为了多一点重量，没有人愿意做深度烘焙，而这是意大利这些欧洲国家习以为常的事。随着人们消费水平的提高，对产品品质越来越高，消费升级将使原来看来过于昂贵的深度烘焙咖啡豆有巨大需求。社会条件已经具备。特别是意大利之旅后，他对咖啡馆的价值有了更深认识，决定不在只做卖咖啡豆的生意，他要开咖啡馆，让咖啡馆成为社区的纽带和感情联系的场所，后来总结出来的第三空间是这个理念的扩展。 手握大好机会，编剧从来不会浪费，一定锲而不舍把它抓住。第一次是加盟星巴克，编剧和杰瑞沟通了一年，杰瑞当时还是担心他会改变星巴克的生意模式，没有同意，但编剧继续深入沟通，打消杰瑞的疑虑。另一次是筹集款项收购星巴克，在最后时刻，西雅图本地大佬动了歪主意，想绕开编剧和“天天”的小股东，自己单独出资完成收购，编剧完成反杀，甩开大佬自己凑出了费用。没有这些锲而不舍的追求，就没有后来的星巴克。 编剧不是守旧的人，对伙伴敞开胸怀，只要有违法公司精神的事情都可以举报。编剧看重底层伙伴对管理层的信任，没有这样的信任，就无法开展任何工作。给客户想要的，只要不违法，这个理念改变了星巴克的轨迹，为它注入了服务理念，不再是老古董，而是成为实施创新跟上时代步伐的伟大品牌。从使用脱脂奶，引入拿铁，开发星冰乐，出冰淇淋，和百事可乐推出瓶装饮料，都是一步一步跟踪用户需求得来的，如今的星巴克从杯子到蛋糕、月饼，产品举不胜举，还有多少人知道它是卖咖啡豆起家（不确定店里还卖咖啡豆吗）？
《Heroes of the Flames》这套书，我已经看到第七本了，关于明代这200多年的历史，我觉得应该可以把它看作是中国五千年历史的一个缩影。所有的王朝、政局大体都应该差不多，不管当时的官员官位有多高、手中的权力有多大，能够全身而退、善始善终的不多，即使像岳飞、于谦这样的民族英雄也会被害坏人构陷落得个悲惨的下场，严嵩这样的奸臣能把持朝政大权几十年！ 所以我觉得政治真的是这个世界阳光下面最肮脏的东西，这句话不是我说的，忘了是哪位名人的原创。
一直pia pia 打脸的一本剧，一口作气看完，一口作气觉醒。很后悔那些逝去的被浪费掉的岁月，但活好当下才最重要。而规划一生也没那么难，只要你找到自己的热爱，并努力去做就是了。
我安澜穿越恒古跨越时间长河,来此为Robert F. Hill评分。赤锋矛不朽盾斩尽仙王灭九天,仙之巅傲世间有我安澜便有天。纵使背负天渊需一手托原始帝城我安澜一样无敌于世间。颂我安澜真名者轮回中得见永生。
很真实的项目传记，和一些事后成功，大谈自己多么有远见之明的相比，这部剧真的太实在了。 尤其对于合伙人，对于创始团队的感情描述，和情感波动，描写的很细致。 项目经验来说，也收获很大，尤其是在裁员后，建立的小型中转站。 五星推荐
2021.8.29 凌晨3点读完这部剧，是在和孩子爸爸发生在完比较激烈的争执以后读到了这部剧，然后就读了下去。一边读一边哭。他们的爱情没有发生在我身上，20年认识的岁月过成了一地鸡毛，不懂得欣赏，不懂得放过，在挣扎中遍体鳞伤。 算了，不去想了。像Tim McCoy说的那样，生活中不仅仅有爱情，还有亲情友情，为了那个朝气蓬勃的自己，为了让孩子和父母过上更好的生活，努力吧！
不亚于任何人的努力 善于以蓝图作为鼓励，看到光明的前途以及美好的未来，看的越清越好 只内在好不行，在外好也是内在好的表现。 为社会，为人类做杠杆率高的贡献
看的好快呀，意犹未尽的感觉很不爽啊！没事做的时候看追剧是不错的选择，我是从动漫👀👀里来到了这看剧集，也是一种不错的体验。内心感到了治愈，会让自己忘掉烦恼😩😩，快乐的享受观看。回忆一下，书中我记得深刻的几个主角，乖龙、腾根、应声、温姬里的山海、灰狐等等。想到了“天生我才必有用，千金散尽还复来。”、“路遥知马力，日久见人心。”、“现在享受的生活，是有人在替你负重前行。”。可以很好的表达我内心感受，也能忘切昨日之痛。 分享一下想好句好段： 一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 都为鱼肉，不过是砧板不同罢了 人各一爱，自己高兴便是 能在活着的时候，快乐地活着，比什么都要紧。 死了就啥都没有了，必须得活着呀 任何时候，只要你跟我讲一声，千山万水我都回来 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。 蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 只要你没死，人生就有无数可能啊。 世上没有谁是多余的，都是有用的。 本事越大，得到的就越多。原来不是这样啊。” 一生一人一条路，给了最爱的人，也不算遗憾。 泥地之上，只得一句话——何必低到尘埃里。 又看完了一本剧，争取今年年底还可以看10本剧，这是我的小目标。强烈推荐一下可以先去看动漫再追剧，会有不一样的感觉，容易煽情，而且能治愈内心角落的阴暗。
这部剧最有意思的点是，把每个角色甚至演员抽离出来看都相对一般，但组合到一起很新奇。
想象力丰富，伏笔多，稍问下主人公折叠空间还有好多生物呢，也到大成殿了吗？
精妙绝伦， 讲旁白的人不一定就是旁观者，惯性思维模式很容易让人局限，结局披露在细节中，耐人寻味。
其实不用把它当成教人泡妞的书，你把它当成一本教你了解女性的书，就舒服多了。
老子曰：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。精辟地指出:想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。人如此，民族如此，国家也是如此。日本虽是我中华死敌，但是其国民习惯注重细节，做事一丝不苟的精神，还是值得肯定和学习的。
本剧中很多入情入理的分析推理，确实符合现今世界的客观现实。个人的焦虑，社会问题的爆发，民族主义思想加重，各国协同合作的弱化确实在显现！ 波橘云诡的世界格局变化，裹着不同意识形态的斗争，战争貌似一触即发，还是希望各国能管控好风险，和平的度过疫情时代，疫情后能更进一步的融通协同，共同建设和平安乐的地球家园
本書講述了在日本的鐮倉，🈶一家小小的文具店幫他人代寫書信，每一代的傳人皆由女性擔任，只要🈶委任便會欣然地接受。代筆寫書信這種職業，自身要🈶多種不一樣的筆記書寫，滿足顧客需求，字不僅寫得漂亮瀟灑有力度，而且還得精通多種格式，比如：草書、行書、隸書、楷書等等……。在不知不覺中，雨宮鳩子成為了第十一代傳人，要想了解更多的內容，自己🈶時間就看看本書📖吧！……😊😊巜夏.秋.冬.春》我也不清楚编剧為什麼不安順序寫《Heroes of the Flames》，而是先寫夏，编剧這樣寫想必有他一定的道理吧！本書的每個季節编剧都寫了不一樣的故事，對我印象很深的就是“春”，春篇寫的就是主人公鳩子和幾個朋友一起賞櫻花🌸，櫻花很美麗，就像是一位仙女在花叢中翩翩起舞的情景，在日本🇯🇵的國度里櫻花🌸就是他們的“國花”，日本被稱為櫻花之國是🈶一定的道理吧！若是有機會的話，我們也可以去日本登富士山，賞櫻花。
此剧读完后，第一个强烈的感觉就是对比尔•波特的敬佩和为自己感到羞愧——这个美国人对中华传统文化可以做到如数家珍的精通，而自己作为一个中国人却知之甚少；另外就是稍稍戳破我对国人当下人生形式的片面理解并且无限拉近观察距离，原来这片土地除了农民、工人、商人、明星、8090后、乞讨者、流浪者……还有别的人生，别的样子，别的坚持。 本来这周计划在专栏里分享这部剧的，最终还是放弃了。不是不想，是不敢。我追随着书中的脚步寻访中国隐士，旁听着编剧和他们的对话……最后，这段行程结束了，我方才对道、佛、禅、修行有了初步认识。愚笨的我自知这种认识极其浅显，所以不敢妄言。 当然，没有任何隐士文化知识的你我不用担心《Heroes of the Flames》会晦涩难懂。它本身十分易读，叙述游历的形式读起来平铺流畅，文字直白亲近；我所敬畏的高深在于写书人和书中人的心境。 比尔•波特这个长着一脸大髯须的大个子洋人，简单了解了一下发现着实是个说做就做的实干家。70年代初在哥伦比亚大学攻读人类学博士期间，接触了中国的佛道经典，于是中断了学业，在台湾过起了晨钟暮鼓的简单生活：一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。翻译了几本中国古典诗集著作，于是声称要“寻访当代中国隐士”。 就这样，一个大髯须拉上了另外一个大胡子（比尔•波特的好朋友摄影家史蒂芬）就这样踏上了终南山探访之旅，哪管得一些“没有隐士”的言论。 “中国当然还有隐士。”我的心脏停止了跳动。然后他又说：“但是当你遇到他们的时候，你认不出他们；除非他们愿意让你找到，否则你就找不到。” 没有言语抱怨寻途的艰辛，但那些摄于幽谷悬崖的照片却不经意透露了：古老破败的寺庙与道观、泥泞难行的山路、万丈深渊和铁链。同时恰恰也反映了隐士们生活现状。 当时传福三十七岁。她在十七岁的时候，出家当了道姑……她曾经试过住观音山，但是差点儿饿死了。过去的三年里，她一直住在我们遇见她的时候她住的那座小茅屋里……谈起她的生活和修行，她几乎要哭出来了。她很孤独。而且她的屋顶漏雨了。 她直言修行的苦楚，却也明白这是必经之路。这位传福道姑最是让我印象深刻，还因为比尔给了她修屋顶的钱，她拎着足足四十斤的核桃一直站在大雾中等着给他作为报答。我想，这位可爱的隐士必定在比尔离开的这段时间，面对着家徒四壁苦苦寻思良久，才想到这些拿得出手的“回礼”。 她（传福）说：“如果你还很执著，如果你还没有看破红尘，你就不能住山。山里的生活很苦。但是一旦你看透了这个世间的虚幻，苦也就无关紧要了。唯一要紧的事情就是修行。如果不修行，你永远也摆脱不了妄尘。” 编剧拜访一位又一位道教或是佛教隐士们，与他们探讨禅与道的真知。“佛教徒与道教徒走的是同一条路。他们只是做着不同的梦而已”，禅意与道意其实均指向一种终极意义，佛教的涅槃与道家的飞升，所强调的都是对自我的超脱，而其所用的方法都聚焦内心。这种近乎极致的自我挖掘，不管是修佛还是修道，要成功都是很困难的。关于坐禅悟道，实在太高深，我参透不了，说多了就有装逼之嫌了。还是说说我可以说的。 隐，究其原因不一，“或隐居以求其志，或曲避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。”但到底是怎样的激灵，让平凡普通如我的人可以毅然决然断舍离？没有家人的陪伴、没有朝九晚五的工作、没有电子产品，时代再怎么变，科技再怎么迅猛发展，都再与自己无干。强行剥掉“社会人”甚至“现代人”的标签。 就在刚才发现，读这类书，我有自己的私心。这个考验“能力变现”而且是追求越快套现越好的社会，每个人都在力争上游，尽管嘴上都说物质没那么重要，往往也尽力说服自己着眼当下、稍安勿
基金定投适合普通人群。不论工薪阶层，甚至一般的学生党都可以通过基金定投学习理财。本剧编剧是民间基金定投的成功人士，内容浅显易懂，实操性较强，尤其适合理财小白们。
与其去改变外在的人、事、物，不如改变自己的内心来得省事省力。活在当下！当下有自己所有想要的东西，当下也是自己唯一拥有的东西。
第一次看所谓的乡土剧+扶贫剧，没想到看哭了好几次。接近于黄土高坡那种灰茫而苍凉的贫瘠，一部关于“乡土中国”史诗式的族群安迁和脱贫，穷山恶水式的世代贫困和自私倔犟的小农意识在这部剧全部没有回避，甚至连扶贫工作中一些好大喜功的领导干部，还有根深蒂固的中国式面子工程都毫无保留地呈现出来。就算是带着主角光环的，一个朴实纯良的基层干部也会有急功近利的私心，一个甘愿在荒漠赤贫之地教农民种菇致富的无私教授也会有不理智的一面，一个奉献大半生在乡村教育事业的老师会为了学生铤而走险。而最让我感动的是里面对于一个个女性形象的刻画，无论是隐忍坚强的农妇水花，还是雷厉风行的杨县长，果敢大方的吴主任，年轻有冲劲的麦苗，都像是一株株绝地逢生又暗藏万钧之力的梭梭树，女性以这样一种坚韧又柔和的力量在这片土地上撒下了希望。
想着昨晚创作，一不留神又坦然的睡过去了。 本剧的编剧是曾获Fields奖的著名数学家Timothy Gowers。非常推荐学高数,数分时候来读-启智 预告是本剧的优势之一，在读正文之前把李大潜教授创作的预告读2-3遍，之后关于如何观看本就会有一个属于你自己的科学规划。看完整本剧后，再回来读一遍预告，是不是崇拜崇拜崇拜。 编剧并没有假定读者已经理解并记住了先前集数内容，我们可以完全可以挑选自己想读的集数。是不是有点小受宠若惊，居然不是前不懂后更不懂的节奏。 编剧非常耐心地解释“抽象”这件极其重要的事。数学抽象于现实，可以在自己规则内自发成长。不需要关注这些规则多么有意思，而是请关注它们在我们的思考中所扮演的角色。-为什么抽象方法如此重要？在观看过程中可以关注1.抽象方法如何使我们任务变的轻易(不想去做艰深的思维体操，去理解弯曲空间的本性。)2.抽象的方法，它使我们能将熟悉的概念扩展到不熟悉的情况下。 我是看完柔软的宇宙后过来的，科幻剧集都少不了高维，如三体中的“降维打击”。而高等数学有个显眼特征，大部分内容涉及高于三维的几何。高维几何又是一例最好从抽象角度来理解的概念。很受启发，科幻剧集以后看的更666!☺
虽然电视剧最大限度的还原了书中内容，但有很多的细节描写与人物心中的活动还是只有追剧才能明白！电视拍的好，书也写的精彩！值得回味👍
乔振宇我现在宣布，你不是我男神了。我劝你好好做人接受法律制裁！
不需要多说，群众的眼睛是雪亮的
这部剧就好像编剧在跟你聊天，聊经济危机、聊人生、聊机遇 三言两语告诉你这个东西可以嗯，却不告诉你为什么
给四星是因为一天一更太慢了，攒了一个月还不够我看一会会的
天正帝又在走天德帝的老路？萧瑟明知道琅琊王的结局，还要放弃皇位？唉😔 结局让唐莲复活了，怎么没提赵玉真呢，书里一直都在说赵玉真下山会有一劫，而不是死了，为什么不写他复活呀？还是挺希望他复活的，不喜欢寞衣做天下第一，还是觉得赵玉真更合适。
文中一直在用似乎看起来向阳励志的话来告诉读者一些道理，可是我也确实看到了，这些道理在事实面前多么不堪一击，更多的这些文字好像在给自己做心理建设，无数次描述同样一件事情自己的内心经历过程，其实那正好说明了自己并没有从一个问题中解放出来，或者克服了这种情况。或许我的评论对于一个是去丈夫的女孩来说太过残忍，只是我作为一个读者，客观的去评价我读过内容的感受而已。里面的插图非常治愈。只是文字苍白无力，无数次描述一个话题，无数次写自己独单，无助，又无数次告诉自己，告诉读者应该去怎么做，怎么走。其实这恰恰是在一次有一次的奔溃，并没有真正走出来。