情冷芳心Baja Oklahoma

让人读了还想读的书。讲的透彻易懂。第一遍通读，第二遍边读边练。

前几集笑点还挺多，讽刺的也特别到位，可越往后看感觉越乏味，笑点感觉有点硬挤，更不要说和武林外传相提并论了。

爱情与哲学。用哲学和理性将爱情的相遇相知厌倦背叛分手分析的细致入微。不过，想的太多，难免生出求全之毁。爱情嘛，还是糊涂点好。

大约十年前看过一次，先是听收音机，后来在网上看的，开篇是光绪和慈禧，五行灯灭，再引出五行世家。不是阴符经。现在说要拍电视剧，我认为，让小沈阳演火小邪比较靠谱。老鬼夜话，前面写得不错，后面无力感。

首先梳理一下我在这部剧中学到的主要内容。书中提到提高工作效率所应用的五个策略。 策略一，识别关键的“抉择点”，认清最重要的事。 当完成或被中断一个任务的时候，那个选择继续被中断的任务还是换一个新的任务的时间点，就被称作“抉择点”。它之所以关键，有两个前提。 前提一，你已经做过任务优先级的划分。只有你知道哪些任务是眼下最重要和最紧迫的，在接下来做选择的时候才有据可依，而不是随便捡起一个活就干。很可能你辛苦了半天，也浪费了半天宝贵的时间。 前提二，预置的人设很重要。我在读完两遍第一章后都一直理解不了：这个“抉择点”为什么重要？为什么关键？直到翻回前言找到了这样一段话：“大部分成功人士想要的不过有两点：第一，不想再觉得一切都无法掌控；第二，想要在工作上拥有极佳的状态——他们想成为工作的主宰者。” 编剧给读者预置的人设是那些对自己要求极高，走在成功路上的人士，是那种追求极致掌控感的一群人。否则也不至于连换个任务这么一个小小的时间间隙都不放过。不得不说，我与成功人士的差距太遥远了。 策略二，管理心理能量，善用情绪与自控力，负面情绪也能充满正能量。 这一章的心理能量部分的内容其实大家都基本了解，也都能够分辨出什么样的工作任务更消耗脑力和精力。把高消耗的任务放到早上做比较好。 这一章关于负面情绪也能让大脑充满能量的部分可圈可点，也算是有一点新的认知。比如： 愤怒——可以促使你更快的做出决定或者下一步行动。 悲伤——可以减缓我们的思考和行动，不会让我们“一时头脑发热”做出令人后悔的事情。 焦虑——一种和准备就绪一模一样的生理反应。下次再感到焦虑的时候就告诉自己：“我并没有焦虑，我只是做好了迎接一切挑战的准备。” 策略三，无须对抗分心，走神了也无须自责，会走神并不是我们的错 这部分内容主要就是告诉你，我们的大脑从远古进化到现在，就从来不是为了无限专注于某一件事而存在的。它会不断地在不同的注意点之间迅速切换，原因是为了生存啊。 远古时代大自然的食物链中，人类并不是站在顶端的。为了避免生存环境中的各种危险，大脑是紧张的，眼睛是忙碌的。你无法想象如果人类专注于采摘，却对站在身后的老虎毫无察觉的恐怖情形。 所以，会走神不是我们的错，是基因的遗传问题。换个角度想，大脑24小时无休，陪伴我们一生，确实够辛苦的啦。只要不是进行开车之类有生命危险的任务，偶尔走个神，分个心，又何妨呢？对它好一点吧，别太苛刻了。 策略四，掌握运动和饮食的诀窍，让自己更高效。 这一部分内容让人不太满意，一是重点不够突出，有点啰嗦。二是内容显得不够专业。其实就是精力管理的内容。 策略五，可以塑造自己的个性空间，让工作环境为自己服务。 除了减少干扰元素以外，可以塑造属于自己的个性空间。比如摆上自己喜欢的绿植或相框等。这让我想起了美剧《情冷芳心Baja Oklahoma》中歌西娅的工作环境，有很多减压的小玩具、相框、绿植，用来减缓每天面对无数邪恶事件的心理压力。 这部剧观看体验不高。但有个臭毛病始终无法克服——一本剧如果不看完，总觉得心里不舒服，也不想错过书中哪怕一个刷新认知的知识点。 总体而言，令人不满的地方有二： 其一，理论内容说服力不够，逻辑上稍显混乱。大部分内容表述都显得啰嗦，不能直戳要点。 其二，理论内容偏多，解决问题的实践方法太少。 这部剧如果作为刷新认知的书，理论基础不够扎实，缺乏说服力。如果作为一本解决问题的方法书，可用于实践的干货又太少，缺少新意。 当然，没有哪一本剧能够尽善尽美，只要有收获就不枉费时间。 我是Allen，用看剧触摸世界，用写作分享生活。

这部剧感觉有点老。。故事比较有趣，但行文总觉得不太舒畅。可看，精彩的故事没有得到精彩的表现。

一边看一边给书重新起了个名字《情冷芳心Baja Oklahoma》，推荐大家看看，而我认为最有价值是书的最后一部分：心灵疗愈20问，推荐大家可以先看这些问题，再回过头去看全书。 随着岁月的流逝和自我经历的不断丰富，我们每个人都会来到我们自己面前，当跋山涉水后终于来到我们自己面前时，我自己的心得就是要勇敢要特别勇敢，要给自己打气要鼓励自己，面对自己的阴暗和不堪，面对自己的软弱和无力，我从逃避和退缩中走了出来，终于拥抱了自己，我记得我当时对自己只说了一句：让我们（我和我自己）一起走下去！当时那种归属和安心是我前所未有过的体验，绝美！当我拉起我自己我手紧紧握住后，我的生活照射进来了阳光吹进来了风下起了雨和还居然打起了闪电，后来还有了鸟兽鱼虫，我喜欢现在的自己，生活在自己的动物园里，生活在自己的植物园里，生活在我自己的星河里。真正的自恋是美德也是能力。 观看是这一路走来最忠诚的伙伴，不要寄希望在外界，所有的外界也有很多需要他们自己去解决的问题，比如博迪·罗斯自己也是活生生的人也有她自己的问题需要面对，从这个角度她和任何其他人是一样的是无法帮助我们的，但她写的书可以，因为她写书也是她自我治疗的过程，看她的书的变迁，也可以看见她活得越来越真实美丽的路途，这就可以帮助我们，如同一面镜子似的，看她看自己。 太浪漫了，她写我看，一起成长。🌹

今天刚翻到的，之前就看完了，16年还是17年看完的，写的是真的可以。

写得好看。以赛亚论述的西方浪漫主义是对启蒙主义运动强调的理性至上之反动。

两家人的悲剧成为了这部剧集的结局，小虎的溺死也是中国溺爱式教育的一个警钟，与我而言，我不喜欢杨先生，甚至可以说是讨厌，他的所作所为真的令人心寒，让一个家庭差点坠入深渊。这部剧集展现了许多的人物形象，都值得我们好好思考，好好xuexi

当年的于妈还没有在乱撒狗血的道路上越走越远，服化道在线，剧情bug不算多，陈键锋真的挺帅的，剧里美女很多，那时候还挺喜欢一众主配角的。

我喜欢听卡门·阿金齐亚诺老师讲故事，也乐于接受涛涛子价值观的疯狂输出。这部剧写得生动有趣，语言诙谐，任何文化水平的人都能理解。有故事，有见解，有段子；属于是顺应时代潮流形式的一本好剧了。超级喜欢(｡･ω･｡)ﾉ♡ 期待下一个作品。

老阿姨读出了一份有哲学的青春故事，那个生活在爱和包容中的女孩，有一对睿智和深爱的父母，所谓家教就是言传身教，教会孩子自尊自爱自强，也让孩子学会正直善良美好，会发光的人也会带给人阳光 纵然世界不怎么美好，但这个故事让人心生温暖，挺好的

在断章这方面，我所遇到的编剧中，没有人比你做的更好，我愿称你为最强

把顶配科幻巨作拍成了哈莫尼·科林的实验抽象大乐子电影。扩写了150分钟的情冷芳心Baja Oklahoma序幕，鬼打墙式的实景网游+喜剧小品，最后10分钟直接端上结局。何意味？ 一个怀疑：此版本情冷芳心Baja Oklahoma只是原本完整剧本的第一和第二幕（时长like50分钟），罗泓轸拍摄过程中越想后边的剧情越觉得烂到不行决定直接放弃，最后交出这部160分钟的抽象大电影，福茂看完心里狂喜“抽象即艺术”这放进主竞赛指定话题拉满，于是今晚的戛纳沸腾了。论老谋深算还得是福茂。

今天看完这部剧，巧的是今天亦看完了名为《情冷芳心Baja Oklahoma》的电影，二者乍看之下殊途同归，但二者悲剧的成因却是极不同的，前者多是外界因素和个人因素的两相拖累，而后者更多的是自我放逐式的下坠。但不论是前者还是后者他们所承受的痛苦自然是无需比较的，只是令我疑惑的是同样在遭受灾难后为什么相较情冷芳心Baja Oklahoma们电影中的李即便没有活的欲望还是能够找到一份自给自足不算贫困的工作，而渴望求生的女性们却再怎么努力也徘徊在贫困线上？梳理书中线索不难发现，社会制度，女性歧视，是贯穿这些活生生案例的两大共性，从日本的社会保障制度对大学生们力不从心的偿还式助学金，到婚姻中的对配偶身份的洗脑式认同，皆是乍看之下颇具保障的政策，然而前者令贫困的女大学生不得不走上卖身供学的道路，后者更是另高知女性们走入婚姻后丧失了掌握生产材料的权利，一旦婚变等待着她们的便将是残酷的社会践踏。然而日本社会的厌女情结不仅体现在这些糖衣炮弹的制度下，观追剧中的几个案例不难发现和男性比较大部分女性都具有更强的责任感和过分自谦的怯懦心，丈夫可以不负责任的拒绝履行抚养费，而妻子们即便身患重病也时刻担忧着子女并为自己需要通过低保生活而感到愧疚的说出“不想麻烦别人”这实在令人酸楚与愤恨、不论是社会环境还是家庭内部环境始终在女孩们耳边耳濡目染的教导着她们要具有女性所应具备的特质要温柔要贤惠要体贴要无私… 然而根本没有天生的符号化（温柔，敏感，感性，内敛…）的女性，所有的这些符号都是环境造就的，环境需要这样符号话的女性以便服务于家庭，就像驯服一只小狗做导盲所用，女性亦在不知不觉被工具化，更在不知不觉之中陷入用后即弃的悲剧…面对着这样“教化”女性的社会环境，我们更应筋惕“符号化”，警惕全职太太背后所藏匿的风险，更当清醒自主的劳抓生产资料坚决捍卫属于女性群体的权益，愿越来越多的女性觉醒争取真正的平权，警惕贫困的陷阱。

开始看的时候没注意，原来是今年7月份才播出的新剧，看来后面的故事没有两本说不完了，次，只能等了。

早就听说过这本著名的心理学经典，翻开的时候发现是在100多年前写成的，西方还真是超前，总体上说感觉名过其实，尤其是对妇女、儿童的歧视偏见非常不舒服，但结合其写作的年代也就不纠结了。

再读两遍也没罪过，真的，童年，童话，试着？平铺直叙，诗一般语言，用童孩的视角，凄苦的回忆中，回忆里畅游在爷爷羽翼呵护下的肆意妄为的童年。 此情此景，生生的活泼泼的永存在短寿的小迺莹身上。 待转到Bruce Abbott躯壳中时，唯有漂泊的现世，为生存而生存的独自抗争。终究抵不过涛涛浊世的混沌，将刚过而立之年的妙龄女子，淹没在了乱世香港…… 天妒英才，聪慧如此。若天假以年，颠沛流离的生活，肯定也是会文革来临后让Bruce Abbott尝尽另一种艰辛！当然基于她个性中的不调和，不妥协，不苟且…… 我愿再读一遍！再读一遍

编剧语言轻松幽默，唐诗人从仙、从圣走入了烟火人间，他们才情横溢骄傲世间但也柴米油盐有自己的不得已，从编剧笔下我看到了不一样的唐诗人。

读完这部剧，想起一句话，人之所以不快乐，在于追求错的东西。 何为错？非良知即为错。良知为何？乃心之本源所向。心之本源为何？无善无恶，看是什么能让你真正的快乐，让你觉得真正的对。所谓为善去恶是也。 这部剧的编剧能如此深入浅出，让人明心见性，也是不易。在此致敬！

前面写得还不错，后面就有点宗教神秘主义的观念了，总体来说推荐。

忍着看完，文笔可以，感情不够内敛，乱七八糟的。这类书里故事最不好的了

混子哥到底还是历史小能手，词诞史和北宋史两章历史叙述得简明扼要，配图更是锦上添花。相对《情冷芳心Baja Oklahoma》，在介绍文坛大咖时《情冷芳心Baja Oklahoma》的文字少了几丝讽谑，显得更为纪实与敬重，但插图还是一如既往的混子风，尤其在欧阳修篇用游戏通关来说明，更是创意满分。 文中附的宋词绝对是上进或装叉必备，好好学习自然天天向上。而书中客串点评的王国维、叶嘉莹等也都是国文大咖，也可以升级了解一下。

说实话，大部分都没看懂，但是反正科学家也不懂，至少我还懂得了什么是暗物质，反物质，还有编剧是真的喜欢棉花糖

看这部剧前，国在心中比较淡漠，看完后，才明白国在家在，国兴家才兴，是前所未有的爱我大中国了。

一个喜欢看历史的小哥，有意思，有趣，有思考，追了好久，会一直追着。

《情冷芳心Baja Oklahoma》 尤瓦尔赫拉利的《情冷芳心Baja Oklahoma》，我已经观看了三次，每次都想写点什么，每次又都无处下笔。一方面慨叹于编剧的广闻博学、精研睿智，一方面也被编剧的悲天悯人做感染，陷入于编剧带动的微微的对于未来的不明的悲观情绪。而这种悲观不是厌恶和逃避，而是那种对于人生的思辨，对于人类未来的憧憬，是理解现实的丑恶后对未来依然没有放弃！ 每个人每个时代都可以说“这是最好的时代,这是最坏的时代.”而套用这句话，我想对这部剧，自己的一个总结是“这是最好的人类，这是最坏的人类”。 从热带雨林到稀树草原到温带定居，从直立行走到使用火到语言的使用，从语言和文化为代表的认知革命到农业革命到工业革命、科学革命，人类600万年的历史被赫拉利压缩到一本剧中！从直立人到智人到超人，在地球的135亿年历史中，我们是地球目前最高级的物种，是通过认知革命跨越食物链等级来到生物金字塔的唯一种类，通过运用大脑、使用工具、超凡的学习、复杂的社会，我们创造了前所未有的辉煌，实现了前所未有的突破，我们跨越了人类祖先认知的范围和能力的范围，成为历史上最好的人类。 人类的繁衍和进化，造成其他人种的灭绝，澳洲美洲大陆巨型物种的灭绝；社会生产力提升和食物的充足，可以养得起酋长、巫师和工匠；私有制释放了人类的贪婪和自私，欲望成为征服的原因；社会组织和社会结构不断扩大、不断提升、不断复杂，最终造成金钱、帝国和宗教的产生、传播和掠夺！天下大势分分合合，人口增多产生无尽的战争。为了有限的空间和资源，为了信仰和追求，人类社会发展如推倒的多米诺骨牌，影响越来越多，速度越来越快，范围越来越广，伤害越来越大，这是历史上最坏的人类！ 编剧眼中人类社会因为“想象的事实”而建立，语言和文化给了人们共同的认知；科技进步产生了私有制，财产的私有助长了贪婪和自私；共同的追求建立经济、政治和宗教秩序，人类发展从起点就决定了结果的历史必然性；经济社会的基础是信任，经济体的目标就是成长；资本和政治如同车子的两个车轮，保证资本主义的平稳前行；人类历史从无正义，为满足个人的欲望，充满肮脏和丑陋；和平是每一个人的心理需求和个性发展，代表着社会的最大财富和资本；然而放纵欲望和不知节制，正在摧毁整个人类…… 编剧是怀着一颗悲悯的心总结人类历史的，虽然人类发展从无正义，但是编剧更希望人类能够有共同的清晰的理想和目标。我们需要共同的能够把我们捆绑在一起的东西，可以是宗教和道德，可以是民族和意识，可以是家庭和社群，这是人类共同拥有的美好的东西。 科技进步，认知革命，人类越来越接近于神，我们成为最好的人类。人类却没有共同的幸福和快乐，死亡成了人类唯一完全公平的事情，人活着好像没有意义，我们成为最坏的人类！ 古希腊德菲尔神庙最著名的一句名言“认识你自己”！人类是否能够有共同的对于人的历史的认知？！ 人类简史，从人类到神； 以史为鉴，人类应自知； 科技神力，为未来负责！ 是为记！ 2020年3月28日星期六晚

休于逐梦时的青春，止于唇齿间的爱慕，散于琐事中的浪漫，终于婚姻里的爱情。