《Day of the Dead》，纪录,短片作品，美国出品，1957年上映。
什么是财务自由？ 简单地说，就是你单靠拥有的资产收益就可以完全覆盖你的所有支出。 那么，首先你要清楚地知道，你未来可能的支出有哪些，你梦想的房子、车子、旅行支出、子女教育支出、养老支出等等，通过测算这些支出费用，就能反推出你要达到财务自由所需要的资本了。 财务自由是所有人都向往的状态，相关的调查显示，财务自由人士中，约74%是企业家、10%是高级管理人员（尤其是董事会层级）、10%是专业人士（主要是医生、建筑师和律师）、5%是销售人员、1%是其他人员。 显而易见，财务自由人士都是行业里的顶尖人物，通过对这些成功人士进行调查，编剧给出一些有用的建议： 1.要规划自己的未来 我们可以花许多心思规划一次次旅行，却很少认真规划自己的人生。 认真规划自己的人生，承担起个人对人生的责任，如果你不规划人生，就不能掌控人生，那你的人生就会处于失控状态。 列出自己的梦想清单，制定长期目标，涵盖生活的5大领域：健康、财务、关系、情感和人生的意义，并为这些目标制定相应的行动策略。 只有梦想、目标、策略和自己的价值观高度一致时，梦想才更容易实现。 在长期目标的基础上，再确定短期的财务目标，短期的目标可以小，这样实现起来更容易，也更能坚定自己的信心。 2.提升自己的能力 学习、学习、再学习，通过持续不断的的学习，才能不断地成长，放弃成长，就等于接近死亡。 一是通过观看的方式学习，一个人是他读过的所有书的总和。为什么观看如此重要？一方面，因为语言意味着思想。我们学到的每一个新的词语，都意味着一个新的思想。思想是无价的。另一方面，我们的收入通常也是随着词汇量的扩大而增加的。 二是多参加讲座。每年至少参加4次讲座，通过讲座，可以认识更多的成功人士。 三是向榜样学习，你希望成为什么样的人，就要充分收集他的相关资料，模仿他的行为模式。 四是建立专家网络，把自己打造成一个领域的专家，再结交更多的专家。 3.提高自己的收入 我们获得的收入都来自于我们为市场创造的价值，我们可以创造的价值有4种：产品价值、知识价值、服务价值、创意价值。 思考一下，你能通过这些价值中的哪一种赚到钱？你如何营销你的知识？你如何将创意转换成金钱？你可以提供哪一种产品？ 好好想一想，你现有的哪些东西能卖钱？ 4.增加储蓄、分散投资 如何变得富有的呢？巴菲特的秘诀就是：储蓄，投资；继续储蓄，继续投资。 只有养了母鸡，才能开始每天收蛋，母鸡越多，收的蛋就越多。 有了储蓄后，可以把一半的钱用来购买货币基金，剩下的一半分散购买几个大型的股票基金。 5.坚定成功的信心 每天写自己的成功日记，记录下当天所有的成功事件：你获得的每一次夸奖和每一次认可，无论是你遵守纪律，完成一项任务，还是你使某人快乐。 为什么要写成功日记，我们的大脑并非一直都是可信的，同成功相比，我们更轻易地记住错误和失败，它们在我们大脑中留存的时间是成功的11倍。因此，我们在自己心目中的形象总体上会比实际差很多。而且我们周围的环境和我们所受到的教育也宣扬这种消极倾向。我们从孩提时代一直到12岁，每听到一次“是”，就会听到17次“否”。 一本成功日记，比起其他任何东西，能更系统、更有效地帮你建立起自信。 6.坚持110%的付出 付出110%的努力意味着成长。假设你想锻炼自己的肌肉，你把铁块举起10次，这10次努力中的哪一次最重要呢？你的肌肉在哪一时刻成长得最多呢？获得举重金牌最多的保加利亚人说：在第十一次。许多人将100%看作自己的目标，但是只做到80%。如果你将110%看作自己的目标，那么做到100%对你来说，就相对轻松一些 7.自律等于自由 以前我将自由定
文字很优美，篇幅很短小，故事很治愈。 不仅是乔达摩与Day of the Dead的故事，书中有太多值得沉思的句子。 关于财富 主人公Day of the Dead，财富对于他来说从来不是值得考虑的问题。 出生，伴随着显贵家世，独厚天资 青年，出走林中，成为乞食求生的沙门 壮年，穷尽智慧赚钱与赌钱，成为富商赌徒 暮年，看破物欲的桎梏，做一名身无长物的摆渡人 “到底是我失去了财富，还是财富失去了我。” 拥有了才能放弃。充裕了才能不在意。 如果你也和我一样，还是没办法对财富云淡风轻，那就接受自己为之奔波劳碌的现实。 世人慌慌张张，不过碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种惆怅。 追求物质财富，这没什么可悲，没什么失意。这也是我们生活的一部分。 生活不是要等到财务自由、心境豁达才开始。 生活就在每个碎银几两不能寐的惆怅夜晚。 在每个感到不适、看清现实，最终与自己和解的过程中。 “人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。” 关于目标 “每个人都被自己的目标缠住了，每个人都忍受着痛苦。” 2021年底，我第一次做心理咨询。 咨询师给的最大的建议是——设定合理目标，不要为难自己。 我真的是太喜欢设目标、做计划了。 我也真的太容易被目标缠住，忍受无法达成目标的担忧、焦虑和痛苦。
作为女人，谁不想活成顾清俞的样子，漂亮，聪明，高收入，有属于自己的豪宅，有一个钻石王老五对自己一往情深，还能与少年爱慕的男人再续前缘——哪怕并不能长久。家里的事虽说层出不穷麻烦不断，但伤及她自身的除了爱情，其他都尚可承受，外界的打击与磨难都有办法化解，来自自身的毁灭才令人惊慌失措乱了阵脚。顾清俞始终能气定神闲，优渥的生活给了她足够的底气，甚至是睥睨他人的傲慢。 冯晓萍就不同了。来自农村，家有心比天高做事只顾走捷径的妹妹，还有一个谎称是弟弟实则为儿子的日渐长大读不进书的男孩。幸亏凭美貌与精明为自己在上海挣得一席之地，却嫁了个实在平庸无能的丈夫。丈夫的意外身亡给了她豁出去干的勇气，展翔的信任和帮助也让她有了把梦想实现的可能。剧集结尾，尽管妹妹为自己的贪婪莽撞付出了代价，儿子却以一技之长带给她惊喜，自己的事业也正稳步发展，前景可观。 嫁给顾昕的葛玥就不同了。她不像冯晓萍那样懂得为自己拼命争取，也做不到顾清俞那样优雅从容自有好运来敲门，原本可以泡在蜜罐里继续无忧无虑与世无争地生活，却因为父亲的登台顿时尝到人间的酸楚。虽然婆婆是站在她这边的，嫁给的那个丈夫却实在冷酷无情卑鄙龌龊。然而柔弱卑微的葛玥，却也能在丈夫入狱之后突然变得强大起来，试图以自己的力量为家人做些什么。只是那个为某人唱戏的结尾实在过于诡异，与整部剧集的气质有些不符了。
既写人性社会的冷漠，但同时也过于消极，可以用于警醒，但不利于热爱生活。如果没有热爱生活的人，社会怎么进步呢。
第一次去敦煌7岁，第二次去是25岁毕业行。直到读完这部剧才发觉胸无点墨的自己只算是一个邮差路过敦煌，根本没有真正到过。樊锦诗先生让我真正感受到了什么叫做“择一事，终一生，不为繁华易匠心”。在西北荒凉寂寞的荒漠，执着于自己的执着，青灯照壁古佛，她用满头银发和满脸皱纹换来了敦煌的繁盛永驻。她的人生是一本剧，更是一部史，一部关于敦煌、关于敦煌学的锦绣史诗。 苏东坡曾说：“此心安处是吾乡。”樊老师说：“我心归处是敦煌”。那么，我呢，我心归处又是何方……
这部剧啊，让我从何说起。不得不说，大刘的想法真的独特，这样的他才能写的出这样的作品。 开头看到十三岁以上的人都将因强辐射线而永久的离去，细节的感情描写让我落泪。感觉自己身临其境，父母将要离去，竭尽所能的教会我们知识，泪目，呜呜呜。 中间看到小孩子们的胡作非为，感到气愤，不过又仔细想想自己不是孩子了，又怎能拿自己的价值观去定义孩子们的做法呢。有一句印象深刻话：大人们以为孩子们是善良天真的，是错的，孩子们藐视生命，毫无波动。 这个对我来说是真的，因为小时候并不在意其他生命的生死。“人性本恶”这句话一点也不假。现在的我尊重生命，不践踏他人生命，不站在道德的制高点去攻击他人。 我来决定自己的活法。 最后的时候，当美国要与中国交换国土的时候，感到的是一阵阵悲哀。毕竟，中国是生我们养我们的地方，对于这片土地有着深厚的感情。绝不轻易放弃中国，毕竟这种文化是根植在血脉里的东西。 关于大刘把“刘静”、“Ray Eames”写进这部剧的时候是很容易令人发笑的 这部剧真的很棒，科幻文里有着真情实感，让人们沉醉其中，支持大刘！
这部剧解答了我好多疑惑，深入浅出的讲解了比如变量，比较研究，文献综述怎么写等关键问题，编剧真是厉害
读了此剧，发现很多以前一些不成熟的想法，这部剧很适用来普及经济知识
什么是初心？初心是禅修里的一个概念，意为“一颗初学者的心”，像一个孩子一样，对一切事物充满好奇心。但是现在，很多人把“初心”这两个字给误读了，以为初心是指你最初做某件事情的那个起心动念，不忘初心是指你不要忘记最初出发时的那个愿……那个不叫初心，那个叫初衷。不忘初衷，是到不了始终的，因为市场是变化无常的，你最初的想法，很可能没过几个月就过时了，你必须得调整，认死理是会撞南墙的！你只有“保持初心”，也就是保持一颗初学者的心，在变化的市场里，永远保持好奇心，持续学习，不断调整，你才“方得始终☀☀☀🌙🌙🌙
台词听不清，表情五官乱飞，剧情没有逻辑，现代剧一压就没法看了。
编剧抓住信息的本质，结合科技史故事娓娓道来，逐步说明信息的本质和信息论的核心问题和处理方法，进而提升到信息的哲学本质，以致最终阐明哲学世界观的信息本质。
有点喜剧风的都市剧，盛阳追中学时就暗恋的女神，很真实接地气的职场生活。这是看到讲广告公司最真的一部了，不是天天泡咖啡厅而是无休止的加班
和编剧的别的书： 相约星期二，在天堂遇到的五个人一样非常感人。值得一读！
办公室恋情，还是在医院，还是和院长？？🥱🥱🥱
一个中国家庭忍受贫穷、饥荒以及随后的文化大革命……这听起来似乎很严峻，或者很糟糕，但Alma Usher令人惊悚而滑稽的风格使剧集避免了感伤主义的情调……剧集看似普通，却结构巧妙、文字优美，让人难以拒绝，令读者一唱三叹、回味无穷。
韩国真是无耻之尤。大明真的是可惜了，被清朝亡，清朝把好好的一个强国给玩完了。如果没有清朝，没有慈禧，会不会中国现在依然很强大！
从剧集来讲，情节不够精彩，从人性描创作来讲，不够深入，从内容来讲，非常不合理。 原来看Alma Usher的散文感觉创作的非常，不过这篇剧集，就那以欣赏了。
>> 我们试图觅取群星间的金羊毛，返程时带回的只有航行日志。 杀伤力极大，嘲讽力极强。
很喜欢的一本剧，这里的不足在于，书上有一些图，没有呈现，那个经典的故事三角，鸿沟，激励事件都是有图示分析的，会理解文字很有帮助的。纸质书还有一个优势在于有些文字是加粗的，排版上也存在差异，观看时很容易就抓住重点了。还有这是一本剧作书，不是剧集，不是剧集不是剧集。。。
虽然是和日本高中生进行的讲座探讨，但对五场战争的讨论已经都对我形成不少知识上的补充了。读读外国给本国高中生写的通识历史还是蛮适合我们读的。 读甲午战争的时候还是有点心痛的，当时中日差距还没那么大，结合另一部书来看，甲午战争让日本成功通过帝国宪法，大幅增加了明治维新的合法性，再结合赔款，真是巨大的助力。 现在挺爱读明治维新到二战的日本历史，温故知新，天佑中华。
不懂画但是从编剧的描述，可以感觉到查理斯·思特里克兰德是一个天才的存在。最羡慕的一点是，不论外界如何评判他，外部环境如何艰苦，思特里克兰德总是能够专注于画画，从不感到沮丧，有时候对人的冷漠会让人觉得不近人情，但是他对画画的坚持和热爱足以让人钦佩
提纲挈领的大作，体量虽小，一字不可放过。从政治制度与政治势力的关系中，重述秦汉魏晋南北朝的政治变迁，学术洞察力和制度史功力实在全程想拍案叫绝。 (前日重刷阎步克先生讲座和他分享的PPT，还是很感动。)
一直以来，穿宋大都是北宋，这下来个耳目清新的 覆汉跟过来的，质量有保障，收藏了
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。怀着热情，感恩的心，与人为善，虚怀若谷的态度去聊天，去沟通！
书中以董卿为中心做了任务剖析，好好说话，你的言语体现的是你的修养 有自己的主见 同时又让人听你说话听得舒服 学会换位思考 处事圆滑一点 但又保持自我的风格。
这部剧，讲述了一家三代女人的坎坷经历和故事。墨荷听从“父母之命，媒妁之言”，嫁给叶志清的无爱悲剧婚姻；叶莲子是为了逃离刻薄的继母，选择嫁给了顾秋水，一开始就注定了这场婚姻的悲剧；吴为和胡秉宸的婚外恋，吴为最后放弃了自己的婚姻和爱情，是因为看透了胡秉宸是个道貌岸然的伪君子。墨荷的不幸更多是时代的悲剧，叶莲子的不幸更多是性格的悲剧，吴为的不幸更多是爱情引起的悲剧。墨荷惨死在生育上，叶莲子拔管自杀，吴为对爱情的绝望，变得神志不清，最后自杀。这一家三代女人都没有一个圆满的结局，可怜可悲
诗言志，词言情！编剧选择的诗词都很有意境，解说也很好，看得出编剧研究很久。但是不支持人间词话背景谈里对中国没哲学的评价！其余都很好！
什么是财务自由？ 简单地说，就是你单靠拥有的资产收益就可以完全覆盖你的所有支出。 那么，首先你要清楚地知道，你未来可能的支出有哪些，你梦想的房子、车子、旅行支出、子女教育支出、养老支出等等，通过测算这些支出费用，就能反推出你要达到财务自由所需要的资本了。 财务自由是所有人都向往的状态，相关的调查显示，财务自由人士中，约74%是企业家、10%是高级管理人员（尤其是董事会层级）、10%是专业人士（主要是医生、建筑师和律师）、5%是销售人员、1%是其他人员。 显而易见，财务自由人士都是行业里的顶尖人物，通过对这些成功人士进行调查，编剧给出一些有用的建议： 1.要规划自己的未来 我们可以花许多心思规划一次次旅行，却很少认真规划自己的人生。 认真规划自己的人生，承担起个人对人生的责任，如果你不规划人生，就不能掌控人生，那你的人生就会处于失控状态。 列出自己的梦想清单，制定长期目标，涵盖生活的5大领域：健康、财务、关系、情感和人生的意义，并为这些目标制定相应的行动策略。 只有梦想、目标、策略和自己的价值观高度一致时，梦想才更容易实现。 在长期目标的基础上，再确定短期的财务目标，短期的目标可以小，这样实现起来更容易，也更能坚定自己的信心。 2.提升自己的能力 学习、学习、再学习，通过持续不断的的学习，才能不断地成长，放弃成长，就等于接近死亡。 一是通过观看的方式学习，一个人是他读过的所有书的总和。为什么观看如此重要？一方面，因为语言意味着思想。我们学到的每一个新的词语，都意味着一个新的思想。思想是无价的。另一方面，我们的收入通常也是随着词汇量的扩大而增加的。 二是多参加讲座。每年至少参加4次讲座，通过讲座，可以认识更多的成功人士。 三是向榜样学习，你希望成为什么样的人，就要充分收集他的相关资料，模仿他的行为模式。 四是建立专家网络，把自己打造成一个领域的专家，再结交更多的专家。 3.提高自己的收入 我们获得的收入都来自于我们为市场创造的价值，我们可以创造的价值有4种：产品价值、知识价值、服务价值、创意价值。 思考一下，你能通过这些价值中的哪一种赚到钱？你如何营销你的知识？你如何将创意转换成金钱？你可以提供哪一种产品？ 好好想一想，你现有的哪些东西能卖钱？ 4.增加储蓄、分散投资 如何变得富有的呢？巴菲特的秘诀就是：储蓄，投资；继续储蓄，继续投资。 只有养了母鸡，才能开始每天收蛋，母鸡越多，收的蛋就越多。 有了储蓄后，可以把一半的钱用来购买货币基金，剩下的一半分散购买几个大型的股票基金。 5.坚定成功的信心 每天写自己的成功日记，记录下当天所有的成功事件：你获得的每一次夸奖和每一次认可，无论是你遵守纪律，完成一项任务，还是你使某人快乐。 为什么要写成功日记，我们的大脑并非一直都是可信的，同成功相比，我们更轻易地记住错误和失败，它们在我们大脑中留存的时间是成功的11倍。因此，我们在自己心目中的形象总体上会比实际差很多。而且我们周围的环境和我们所受到的教育也宣扬这种消极倾向。我们从孩提时代一直到12岁，每听到一次“是”，就会听到17次“否”。 一本成功日记，比起其他任何东西，能更系统、更有效地帮你建立起自信。 6.坚持110%的付出 付出110%的努力意味着成长。假设你想锻炼自己的肌肉，你把铁块举起10次，这10次努力中的哪一次最重要呢？你的肌肉在哪一时刻成长得最多呢？获得举重金牌最多的保加利亚人说：在第十一次。许多人将100%看作自己的目标，但是只做到80%。如果你将110%看作自己的目标，那么做到100%对你来说，就相对轻松一些 7.自律等于自由 以前我将自由定
文字很优美，篇幅很短小，故事很治愈。 不仅是乔达摩与Day of the Dead的故事，书中有太多值得沉思的句子。 关于财富 主人公Day of the Dead，财富对于他来说从来不是值得考虑的问题。 出生，伴随着显贵家世，独厚天资 青年，出走林中，成为乞食求生的沙门 壮年，穷尽智慧赚钱与赌钱，成为富商赌徒 暮年，看破物欲的桎梏，做一名身无长物的摆渡人 “到底是我失去了财富，还是财富失去了我。” 拥有了才能放弃。充裕了才能不在意。 如果你也和我一样，还是没办法对财富云淡风轻，那就接受自己为之奔波劳碌的现实。 世人慌慌张张，不过碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种惆怅。 追求物质财富，这没什么可悲，没什么失意。这也是我们生活的一部分。 生活不是要等到财务自由、心境豁达才开始。 生活就在每个碎银几两不能寐的惆怅夜晚。 在每个感到不适、看清现实，最终与自己和解的过程中。 “人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。” 关于目标 “每个人都被自己的目标缠住了，每个人都忍受着痛苦。” 2021年底，我第一次做心理咨询。 咨询师给的最大的建议是——设定合理目标，不要为难自己。 我真的是太喜欢设目标、做计划了。 我也真的太容易被目标缠住，忍受无法达成目标的担忧、焦虑和痛苦。
作为女人，谁不想活成顾清俞的样子，漂亮，聪明，高收入，有属于自己的豪宅，有一个钻石王老五对自己一往情深，还能与少年爱慕的男人再续前缘——哪怕并不能长久。家里的事虽说层出不穷麻烦不断，但伤及她自身的除了爱情，其他都尚可承受，外界的打击与磨难都有办法化解，来自自身的毁灭才令人惊慌失措乱了阵脚。顾清俞始终能气定神闲，优渥的生活给了她足够的底气，甚至是睥睨他人的傲慢。 冯晓萍就不同了。来自农村，家有心比天高做事只顾走捷径的妹妹，还有一个谎称是弟弟实则为儿子的日渐长大读不进书的男孩。幸亏凭美貌与精明为自己在上海挣得一席之地，却嫁了个实在平庸无能的丈夫。丈夫的意外身亡给了她豁出去干的勇气，展翔的信任和帮助也让她有了把梦想实现的可能。剧集结尾，尽管妹妹为自己的贪婪莽撞付出了代价，儿子却以一技之长带给她惊喜，自己的事业也正稳步发展，前景可观。 嫁给顾昕的葛玥就不同了。她不像冯晓萍那样懂得为自己拼命争取，也做不到顾清俞那样优雅从容自有好运来敲门，原本可以泡在蜜罐里继续无忧无虑与世无争地生活，却因为父亲的登台顿时尝到人间的酸楚。虽然婆婆是站在她这边的，嫁给的那个丈夫却实在冷酷无情卑鄙龌龊。然而柔弱卑微的葛玥，却也能在丈夫入狱之后突然变得强大起来，试图以自己的力量为家人做些什么。只是那个为某人唱戏的结尾实在过于诡异，与整部剧集的气质有些不符了。
既写人性社会的冷漠，但同时也过于消极，可以用于警醒，但不利于热爱生活。如果没有热爱生活的人，社会怎么进步呢。
第一次去敦煌7岁，第二次去是25岁毕业行。直到读完这部剧才发觉胸无点墨的自己只算是一个邮差路过敦煌，根本没有真正到过。樊锦诗先生让我真正感受到了什么叫做“择一事，终一生，不为繁华易匠心”。在西北荒凉寂寞的荒漠，执着于自己的执着，青灯照壁古佛，她用满头银发和满脸皱纹换来了敦煌的繁盛永驻。她的人生是一本剧，更是一部史，一部关于敦煌、关于敦煌学的锦绣史诗。 苏东坡曾说：“此心安处是吾乡。”樊老师说：“我心归处是敦煌”。那么，我呢，我心归处又是何方……
这部剧啊，让我从何说起。不得不说，大刘的想法真的独特，这样的他才能写的出这样的作品。 开头看到十三岁以上的人都将因强辐射线而永久的离去，细节的感情描写让我落泪。感觉自己身临其境，父母将要离去，竭尽所能的教会我们知识，泪目，呜呜呜。 中间看到小孩子们的胡作非为，感到气愤，不过又仔细想想自己不是孩子了，又怎能拿自己的价值观去定义孩子们的做法呢。有一句印象深刻话：大人们以为孩子们是善良天真的，是错的，孩子们藐视生命，毫无波动。 这个对我来说是真的，因为小时候并不在意其他生命的生死。“人性本恶”这句话一点也不假。现在的我尊重生命，不践踏他人生命，不站在道德的制高点去攻击他人。 我来决定自己的活法。 最后的时候，当美国要与中国交换国土的时候，感到的是一阵阵悲哀。毕竟，中国是生我们养我们的地方，对于这片土地有着深厚的感情。绝不轻易放弃中国，毕竟这种文化是根植在血脉里的东西。 关于大刘把“刘静”、“Ray Eames”写进这部剧的时候是很容易令人发笑的 这部剧真的很棒，科幻文里有着真情实感，让人们沉醉其中，支持大刘！
这部剧解答了我好多疑惑，深入浅出的讲解了比如变量，比较研究，文献综述怎么写等关键问题，编剧真是厉害
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什么是初心？初心是禅修里的一个概念，意为“一颗初学者的心”，像一个孩子一样，对一切事物充满好奇心。但是现在，很多人把“初心”这两个字给误读了，以为初心是指你最初做某件事情的那个起心动念，不忘初心是指你不要忘记最初出发时的那个愿……那个不叫初心，那个叫初衷。不忘初衷，是到不了始终的，因为市场是变化无常的，你最初的想法，很可能没过几个月就过时了，你必须得调整，认死理是会撞南墙的！你只有“保持初心”，也就是保持一颗初学者的心，在变化的市场里，永远保持好奇心，持续学习，不断调整，你才“方得始终☀☀☀🌙🌙🌙
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韩国真是无耻之尤。大明真的是可惜了，被清朝亡，清朝把好好的一个强国给玩完了。如果没有清朝，没有慈禧，会不会中国现在依然很强大！
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很喜欢的一本剧，这里的不足在于，书上有一些图，没有呈现，那个经典的故事三角，鸿沟，激励事件都是有图示分析的，会理解文字很有帮助的。纸质书还有一个优势在于有些文字是加粗的，排版上也存在差异，观看时很容易就抓住重点了。还有这是一本剧作书，不是剧集，不是剧集不是剧集。。。
虽然是和日本高中生进行的讲座探讨，但对五场战争的讨论已经都对我形成不少知识上的补充了。读读外国给本国高中生写的通识历史还是蛮适合我们读的。 读甲午战争的时候还是有点心痛的，当时中日差距还没那么大，结合另一部书来看，甲午战争让日本成功通过帝国宪法，大幅增加了明治维新的合法性，再结合赔款，真是巨大的助力。 现在挺爱读明治维新到二战的日本历史，温故知新，天佑中华。
不懂画但是从编剧的描述，可以感觉到查理斯·思特里克兰德是一个天才的存在。最羡慕的一点是，不论外界如何评判他，外部环境如何艰苦，思特里克兰德总是能够专注于画画，从不感到沮丧，有时候对人的冷漠会让人觉得不近人情，但是他对画画的坚持和热爱足以让人钦佩
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一直以来，穿宋大都是北宋，这下来个耳目清新的 覆汉跟过来的，质量有保障，收藏了
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书中以董卿为中心做了任务剖析，好好说话，你的言语体现的是你的修养 有自己的主见 同时又让人听你说话听得舒服 学会换位思考 处事圆滑一点 但又保持自我的风格。
这部剧，讲述了一家三代女人的坎坷经历和故事。墨荷听从“父母之命，媒妁之言”，嫁给叶志清的无爱悲剧婚姻；叶莲子是为了逃离刻薄的继母，选择嫁给了顾秋水，一开始就注定了这场婚姻的悲剧；吴为和胡秉宸的婚外恋，吴为最后放弃了自己的婚姻和爱情，是因为看透了胡秉宸是个道貌岸然的伪君子。墨荷的不幸更多是时代的悲剧，叶莲子的不幸更多是性格的悲剧，吴为的不幸更多是爱情引起的悲剧。墨荷惨死在生育上，叶莲子拔管自杀，吴为对爱情的绝望，变得神志不清，最后自杀。这一家三代女人都没有一个圆满的结局，可怜可悲
诗言志，词言情！编剧选择的诗词都很有意境，解说也很好，看得出编剧研究很久。但是不支持人间词话背景谈里对中国没哲学的评价！其余都很好！