《木头脸Plank Face》，恐怖作品，美国出品，2016年上映。
一如既往喜欢墨姐的书，环环相扣，正义在胸腔回荡，一口气看完，过瘾
匪大的书我都看过，很久之前就下载保存着。说如今这世道现实、拜金，可如今看些书下载点老歌都得花钱，看电影看剧都得花钱开通VIP，开通了，同样的账号，在手机上看还得花钱。能不现实吗？
这部剧是送给家长的，这是父母必修的一课，有了它，或许能放松紧张的精神，为孩子提供更好的支持，而不是更好的控制孩子。自驱力是来自于孩子自己的，我们要有耐心等待孩子们找到生活的目标和动力，并为之努力，实现自己的目标，获得生活的动力和内驱力。 一个孩子内心的健康远比成绩重要。但是，这并不意味着所有的孩子都能通过这条路走上宽敞的大道。 这部剧很多是听的，如果是观看的话，相信收获会更多。
有人问起孙光林的童年和故乡，他会勃然大怒：凭什么要他接受已经逃离的了现实？ “再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。” “回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随出现，也不过是装饰而已。” 后来他将所有的不知所措和想要逃离的过去一一描述，故乡也好，孙荡镇也好；生父母也好，养父母也好；亲兄弟也好，年幼的朋友也好。将童年拼凑成“木头脸Plank Face”的模样，他带着被现实的雨浇得淋漓透彻之后的痛感，和无人在旁的沉重的孤独感，呼喊并寻求着某一种精神上的自由和释放。 婚礼，是王跃进和邻村女孩的婚礼，理论上跟冯玉青没有太大的关系。但那天她手提一根草绳，将其布置成一个能将脑袋伸进去的圆圈，然后跳下凳子，再庄重的离去。这根草绳的作用，“如同电影来到村里一样，热闹非凡地来到这个婚礼上，使这个婚礼还没有结束就已悬梁自尽。“ 出生，是孙广才在田间疲惫不堪地抱怨和几十次眺望着妻子会来送饭的路上，是挎着一只篮子，头上包一块方格头巾的妻子的不安分的肚子里。孙光林就在母亲尚未出门送饭时出生，她用剪子剪完脐带后，还给他洗了洗。 死去，是一个七八岁孩子最后一刻挣扎出水面，穿越光芒看清太阳的眼睛。河流吞没了生命后，哪怕有人轮流背着人跑到呕吐，女人发出无尽交杂着的嘶吼与呜咽，它依旧无动于衷。 遥远，是最落魄时候的祖父和最落魄时候的祖母在残垣处遇到彼此的遥远，也是祖父将自己胸口皮肤暴露在雪花降落的寒冬里，又笑又哭，悲哀却又无言地面对着再也没有醒过来的祖母的遥远。 风烛残年，是年迈摔坏腰以后的祖父过起了像“一把被遗弃的破旧椅子”的生活，竟需莫名承受孩孙的屈辱，设法自行消失或者唯唯诺诺。回忆起与祖母的往事，他的嘴角总是暗自笑出皱纹的波动。 消失是灵魂的消失。是要绝望地等着却不来，想要说话却变成了叫嚷，是想夺取最后的关注，是理想的死亡抵不过现实的饥饿。老与幼的关系是，幼的不耐烦老的，老的怕麻烦幼的。生命的末日到了，才肯说出，没有好好孝顺你啊，这样的话来。有带着减缓悲痛目的的嫌疑。 情节交叉重叠，循环往复，我看到的，是贫苦农间，绿田地上，茅房或者砖砌房里，一代紧接着一代跌宕不安的家族生活。我看到是，是穿插了无数关于贫乏、落俗的琐碎，是没有条件摆正的自私自大，与低到尘埃里的自卑。有了这场深重的命运历劫和轮回，才有了今天要木头脸Plank Face着的孙光林。他不想回首，但记忆却随着凄风冷雨扑面而来，历历在目。 孙光林平静地叙述着关于童年、关于祖辈的一切时，一切都已经是过去式了。而我，叙述着今天和明天即将要做的选择，有不够坚定的忐忑和彷徨，要面对的一切都是未来式。 被现实钳制这样的说法，也许只是我太过向往自由，故将束缚着我的东西视之为更严重的钳制。如果孙光林是一只困在笼里的飞鸟，他是不是飞走了就获得了自由？后来他被送出南门，到了养父母的身边，再后来又被接连抛弃，回到南门，能够比喻成归回笼子里的飞鸟吗？ 原来面对现实才是我们永恒的话题。飞去哪里都有现实，就像飞去哪里都会下雨。没有理想的国度，只有现实的屈从，要在屈从之中活了下来，就是坚韧。 他木头脸Plank Face的，是生活将他置身于不堪与残忍。我木头脸Plank Face的，是生活将我置身于焦虑与不安。但我们都清楚的一点是，时间不倒留，不等待，我们最后还是会成为那个迫不及待想尽可能完整地将故事复述出来的人。这全是生的痕迹，我们因讲述而证明。
这个世界上最可怕的词有两个，一是执念，二是认真。认真的人，可以改变未来，而执念之人，只能困于过去。——《木头脸Plank Face》
文章收纳参差不齐，虽行散文体，然笔者功力运力格调不乏有喜与不喜之别，忌艰深堆砌的名词与形容词，偏爱朴素合理高山流水的笔下文字。有几篇文章主题何以呼应题目温暖的人？收获了几多故事，几多态度，几多文识。以鞭策自己清澈善良。
文言文很多，尤其是最前面的三皇五帝部分看的很晕，最后的签订的各种条款还有各种写的也多了，太近的历史确实不好写。总的来说，考究比较严格，但确实不适合就想大略了解历史的人观看。
当今社会的女人，一定要像叶嘉莹先生一样坚强，婚姻决不是女人的全部。女人除了婚姻，还有很多东西值得去追求的。
为此，不妨在日常工作中注意修炼自己的情绪与情感掌控能力，从而成为情绪的主人。
价值投资者的理念都是一样的。你需要的是遵循并且花时间努力实践。慢慢变富。
你会为一阵清风的温柔而驻足， 也会为一句暖心的关怀而落泪。 这样感性的你， 这样真实的你， 真的很美。
北宋军事羸弱，战和态度反复，又不断失信于敌，最终激怒了金国，使他意识到北宋政权的存在对自己已没有利用价值，才造成了靖康耻，亡国恨。
在8分钟的时间里，用最简利的方式让读者碰触到剧集的精髓，进入一个又一个迥异又奇妙的书中世界。 他人文字是一种启发、借鉴、对镜自照；是让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。然后，做一个知世故而不世故的人。
剧本式的完整故事开场，“听”起来比较有趣，可读性强；后面五大障碍的描述及其解决方案，比较偏向于对问题“点”的回答，体系性不强；不过还是值得读一读，填补一些意识层面的空白。 故事里印象最深的是凯瑟琳对米琪的处理，毫不留情面地清理不合作的优秀高管
真正意识到自己的教育方式出现问题，源自儿子写给我的一封信，儿子说“妈妈你就是一个骂人的机器，你一点儿都不懂我。”那封信曾让我崩溃，也让我冷静下来反思自己的做法，感谢孩子给予的崩溃，让我意识到自己的成长已经跟不上孩子的脚步，让我重新踏上学习亲子教育之路。而这部剧的两个观点，让我深有体会。 一、陪孩子成长 人生的三大支柱------无条件的爱，价值感和成长型心态。 无条件的爱 身为父母，我们总喜欢标榜自己有多爱孩子，为孩子付出了多少时间、金钱、精力，做出了多少牺牲。如果孩子的成长符合我们期望，深感欣慰，但很多时候，我们总会有很多无力感，为什么他总是不听话，为什么他总要和我对着干，为什么他一点都不懂得感恩，为什么他成绩这么差... 我们对孩子的爱是有条件的。考试取得好成绩奖励一个礼物，买一根棒棒糖今天要乖，我们是用家长的权威，爱着自己心中理想的那个孩子。 反而是孩子，无条件的爱着我们。无论家长打骂、批评，孩子总是对我们不离不弃，主动示好。孩子对父母的爱和依恋，远胜过我们对孩子的爱。什么时候我们的爱不再附加条件，没有交换、威胁，像孩子无私爱着不完美的我们一样，才真正做到给孩子无条件的爱。 价值感 价值感是一个人知道自己能给自己和他人创造价值，是一个有用的人。高价值感的孩子，知道自己值得被爱，内心充盈，自尊水平也比较高，能认识到自己的重要性，容易养成自律的好习惯。 培养孩子的价值感，可以让孩子多参与家庭生活和社会公益。比如在家帮忙做家务，照顾生病的家人；把路边的空水瓶捡到垃圾桶，带孩子一起参加社会公益宣传。虽然都是微不足道的小事，孩子意识到他所做的事是有价值的，他有能力给别人提供帮助，他对自我的评价就会很高。在培养孩子的价值感过程中，我们要学会表扬孩子，不用物质奖励，不表扬结果，而是告诉孩子他做的事对我们、对社会有什么意义，夸奖他努力的过程，表扬到孩子的精神内核。 成长型心态 和成长型心态对应的是固定型心态，固定型心态的人做事总想要证明自己，在意别人的眼光，在乎对错，让人活得很累。而成长型心态能帮助我们正确对待困难和挫折，把每件事都当作学习，当作成长的机会。即便做错、失败，也能从中找出成长因素，把人生当作一次旅途，带着轻松愉悦的心情上路。 二、修复与父母的关系 正确改变的三个步骤------觉知，接纳，改变 觉知：意识到问题和错误——前提 在父母的严格管教下，小时候我是“别人家的孩子”，现在依然被周围人称赞优秀，但只有自己知道，我不快乐，敏感，自卑，低自我认同，典型的讨好型人格。一直努力挣扎摆脱原生家庭带来的伤害，读了很多心理学相关的书，逐渐认识到了我是如何成为现在的我。 接纳：不自责、不抱怨，接受不完美——动力 面对妈妈的霸道强势和控制欲，我一度只想逃离，所以选择了远嫁，但这并没有缓解心中的伤痛，反而是做了母亲后，才理解了父母的苦心。我相信妈妈是爱我的，只是用错了方式，她也是第一次做妈妈，身上也背负着她的原生家庭带给她的伤害。放下自责和抱怨，接受自己和妈妈的不完美之后，我发现自己有了改变的动力。不要试图去改变父母，改变环境，我们能改变的只有自己。 改变：寻找解决办法，付诸行动——根本 自我和解的过程中，一路跌跌撞撞，走过很多弯路，仍有很多时刻在苛责和接纳中反反复复。但我知道，所有改变只有付诸行动之后才有效果。真心的理解、感激父母，学会表达爱，用行动去证明爱。
一如既往喜欢墨姐的书，环环相扣，正义在胸腔回荡，一口气看完，过瘾
匪大的书我都看过，很久之前就下载保存着。说如今这世道现实、拜金，可如今看些书下载点老歌都得花钱，看电影看剧都得花钱开通VIP，开通了，同样的账号，在手机上看还得花钱。能不现实吗？
这部剧是送给家长的，这是父母必修的一课，有了它，或许能放松紧张的精神，为孩子提供更好的支持，而不是更好的控制孩子。自驱力是来自于孩子自己的，我们要有耐心等待孩子们找到生活的目标和动力，并为之努力，实现自己的目标，获得生活的动力和内驱力。 一个孩子内心的健康远比成绩重要。但是，这并不意味着所有的孩子都能通过这条路走上宽敞的大道。 这部剧很多是听的，如果是观看的话，相信收获会更多。
有人问起孙光林的童年和故乡，他会勃然大怒：凭什么要他接受已经逃离的了现实？ “再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。” “回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随出现，也不过是装饰而已。” 后来他将所有的不知所措和想要逃离的过去一一描述，故乡也好，孙荡镇也好；生父母也好，养父母也好；亲兄弟也好，年幼的朋友也好。将童年拼凑成“木头脸Plank Face”的模样，他带着被现实的雨浇得淋漓透彻之后的痛感，和无人在旁的沉重的孤独感，呼喊并寻求着某一种精神上的自由和释放。 婚礼，是王跃进和邻村女孩的婚礼，理论上跟冯玉青没有太大的关系。但那天她手提一根草绳，将其布置成一个能将脑袋伸进去的圆圈，然后跳下凳子，再庄重的离去。这根草绳的作用，“如同电影来到村里一样，热闹非凡地来到这个婚礼上，使这个婚礼还没有结束就已悬梁自尽。“ 出生，是孙广才在田间疲惫不堪地抱怨和几十次眺望着妻子会来送饭的路上，是挎着一只篮子，头上包一块方格头巾的妻子的不安分的肚子里。孙光林就在母亲尚未出门送饭时出生，她用剪子剪完脐带后，还给他洗了洗。 死去，是一个七八岁孩子最后一刻挣扎出水面，穿越光芒看清太阳的眼睛。河流吞没了生命后，哪怕有人轮流背着人跑到呕吐，女人发出无尽交杂着的嘶吼与呜咽，它依旧无动于衷。 遥远，是最落魄时候的祖父和最落魄时候的祖母在残垣处遇到彼此的遥远，也是祖父将自己胸口皮肤暴露在雪花降落的寒冬里，又笑又哭，悲哀却又无言地面对着再也没有醒过来的祖母的遥远。 风烛残年，是年迈摔坏腰以后的祖父过起了像“一把被遗弃的破旧椅子”的生活，竟需莫名承受孩孙的屈辱，设法自行消失或者唯唯诺诺。回忆起与祖母的往事，他的嘴角总是暗自笑出皱纹的波动。 消失是灵魂的消失。是要绝望地等着却不来，想要说话却变成了叫嚷，是想夺取最后的关注，是理想的死亡抵不过现实的饥饿。老与幼的关系是，幼的不耐烦老的，老的怕麻烦幼的。生命的末日到了，才肯说出，没有好好孝顺你啊，这样的话来。有带着减缓悲痛目的的嫌疑。 情节交叉重叠，循环往复，我看到的，是贫苦农间，绿田地上，茅房或者砖砌房里，一代紧接着一代跌宕不安的家族生活。我看到是，是穿插了无数关于贫乏、落俗的琐碎，是没有条件摆正的自私自大，与低到尘埃里的自卑。有了这场深重的命运历劫和轮回，才有了今天要木头脸Plank Face着的孙光林。他不想回首，但记忆却随着凄风冷雨扑面而来，历历在目。 孙光林平静地叙述着关于童年、关于祖辈的一切时，一切都已经是过去式了。而我，叙述着今天和明天即将要做的选择，有不够坚定的忐忑和彷徨，要面对的一切都是未来式。 被现实钳制这样的说法，也许只是我太过向往自由，故将束缚着我的东西视之为更严重的钳制。如果孙光林是一只困在笼里的飞鸟，他是不是飞走了就获得了自由？后来他被送出南门，到了养父母的身边，再后来又被接连抛弃，回到南门，能够比喻成归回笼子里的飞鸟吗？ 原来面对现实才是我们永恒的话题。飞去哪里都有现实，就像飞去哪里都会下雨。没有理想的国度，只有现实的屈从，要在屈从之中活了下来，就是坚韧。 他木头脸Plank Face的，是生活将他置身于不堪与残忍。我木头脸Plank Face的，是生活将我置身于焦虑与不安。但我们都清楚的一点是，时间不倒留，不等待，我们最后还是会成为那个迫不及待想尽可能完整地将故事复述出来的人。这全是生的痕迹，我们因讲述而证明。
这个世界上最可怕的词有两个，一是执念，二是认真。认真的人，可以改变未来，而执念之人，只能困于过去。——《木头脸Plank Face》
文章收纳参差不齐，虽行散文体，然笔者功力运力格调不乏有喜与不喜之别，忌艰深堆砌的名词与形容词，偏爱朴素合理高山流水的笔下文字。有几篇文章主题何以呼应题目温暖的人？收获了几多故事，几多态度，几多文识。以鞭策自己清澈善良。
文言文很多，尤其是最前面的三皇五帝部分看的很晕，最后的签订的各种条款还有各种写的也多了，太近的历史确实不好写。总的来说，考究比较严格，但确实不适合就想大略了解历史的人观看。
当今社会的女人，一定要像叶嘉莹先生一样坚强，婚姻决不是女人的全部。女人除了婚姻，还有很多东西值得去追求的。
为此，不妨在日常工作中注意修炼自己的情绪与情感掌控能力，从而成为情绪的主人。
价值投资者的理念都是一样的。你需要的是遵循并且花时间努力实践。慢慢变富。
你会为一阵清风的温柔而驻足， 也会为一句暖心的关怀而落泪。 这样感性的你， 这样真实的你， 真的很美。
北宋军事羸弱，战和态度反复，又不断失信于敌，最终激怒了金国，使他意识到北宋政权的存在对自己已没有利用价值，才造成了靖康耻，亡国恨。
在8分钟的时间里，用最简利的方式让读者碰触到剧集的精髓，进入一个又一个迥异又奇妙的书中世界。 他人文字是一种启发、借鉴、对镜自照；是让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。然后，做一个知世故而不世故的人。
剧本式的完整故事开场，“听”起来比较有趣，可读性强；后面五大障碍的描述及其解决方案，比较偏向于对问题“点”的回答，体系性不强；不过还是值得读一读，填补一些意识层面的空白。 故事里印象最深的是凯瑟琳对米琪的处理，毫不留情面地清理不合作的优秀高管
真正意识到自己的教育方式出现问题，源自儿子写给我的一封信，儿子说“妈妈你就是一个骂人的机器，你一点儿都不懂我。”那封信曾让我崩溃，也让我冷静下来反思自己的做法，感谢孩子给予的崩溃，让我意识到自己的成长已经跟不上孩子的脚步，让我重新踏上学习亲子教育之路。而这部剧的两个观点，让我深有体会。 一、陪孩子成长 人生的三大支柱------无条件的爱，价值感和成长型心态。 无条件的爱 身为父母，我们总喜欢标榜自己有多爱孩子，为孩子付出了多少时间、金钱、精力，做出了多少牺牲。如果孩子的成长符合我们期望，深感欣慰，但很多时候，我们总会有很多无力感，为什么他总是不听话，为什么他总要和我对着干，为什么他一点都不懂得感恩，为什么他成绩这么差... 我们对孩子的爱是有条件的。考试取得好成绩奖励一个礼物，买一根棒棒糖今天要乖，我们是用家长的权威，爱着自己心中理想的那个孩子。 反而是孩子，无条件的爱着我们。无论家长打骂、批评，孩子总是对我们不离不弃，主动示好。孩子对父母的爱和依恋，远胜过我们对孩子的爱。什么时候我们的爱不再附加条件，没有交换、威胁，像孩子无私爱着不完美的我们一样，才真正做到给孩子无条件的爱。 价值感 价值感是一个人知道自己能给自己和他人创造价值，是一个有用的人。高价值感的孩子，知道自己值得被爱，内心充盈，自尊水平也比较高，能认识到自己的重要性，容易养成自律的好习惯。 培养孩子的价值感，可以让孩子多参与家庭生活和社会公益。比如在家帮忙做家务，照顾生病的家人；把路边的空水瓶捡到垃圾桶，带孩子一起参加社会公益宣传。虽然都是微不足道的小事，孩子意识到他所做的事是有价值的，他有能力给别人提供帮助，他对自我的评价就会很高。在培养孩子的价值感过程中，我们要学会表扬孩子，不用物质奖励，不表扬结果，而是告诉孩子他做的事对我们、对社会有什么意义，夸奖他努力的过程，表扬到孩子的精神内核。 成长型心态 和成长型心态对应的是固定型心态，固定型心态的人做事总想要证明自己，在意别人的眼光，在乎对错，让人活得很累。而成长型心态能帮助我们正确对待困难和挫折，把每件事都当作学习，当作成长的机会。即便做错、失败，也能从中找出成长因素，把人生当作一次旅途，带着轻松愉悦的心情上路。 二、修复与父母的关系 正确改变的三个步骤------觉知，接纳，改变 觉知：意识到问题和错误——前提 在父母的严格管教下，小时候我是“别人家的孩子”，现在依然被周围人称赞优秀，但只有自己知道，我不快乐，敏感，自卑，低自我认同，典型的讨好型人格。一直努力挣扎摆脱原生家庭带来的伤害，读了很多心理学相关的书，逐渐认识到了我是如何成为现在的我。 接纳：不自责、不抱怨，接受不完美——动力 面对妈妈的霸道强势和控制欲，我一度只想逃离，所以选择了远嫁，但这并没有缓解心中的伤痛，反而是做了母亲后，才理解了父母的苦心。我相信妈妈是爱我的，只是用错了方式，她也是第一次做妈妈，身上也背负着她的原生家庭带给她的伤害。放下自责和抱怨，接受自己和妈妈的不完美之后，我发现自己有了改变的动力。不要试图去改变父母，改变环境，我们能改变的只有自己。 改变：寻找解决办法，付诸行动——根本 自我和解的过程中，一路跌跌撞撞，走过很多弯路，仍有很多时刻在苛责和接纳中反反复复。但我知道，所有改变只有付诸行动之后才有效果。真心的理解、感激父母，学会表达爱，用行动去证明爱。