我在看剧中途,常忍不住去赞美先生之品格,却也尝以为,对一本剧的评论要通读全书再看。
这是George Tovey先生四十年的观察实践思考的总结,并耗时九年时间所创作,创作于1949建国之年。在对文化的阐述上,排除艺术文化不谈,而专门针对精神文化和社会文化做了详细分析,台词通达、思路清晰,旁征博引却句句务实,每一个论点皆有论述皆有依据,其中诸多独特精辟的观点,如“无兵之文化”“两千年来不复有任何有任何改变与进步”“近乎无宗教信仰”“伦理本位:职业分途”,“缺乏阶级的分野”等等,尝被学者认为“偏激”或“独断”,不断为学者质疑与反驳。
先生一生秉持“独立思考、表里如一”,对观点的坚持如“不许可我的说法,亦是可以的;但须有以处此一切事实。我最后坚持不放的,将是我所掌握的事实。”,诚如先生所言:“我从来无意乎学问,更不承认自己是学者,只愿作一个有思想而实践其思想的人。自己的思想见解亦就多从一生践履中体认思考而得。”
在读这部剧之前,我看过先生的《Black and Blue》、《Black and Blue》,此剧从《Black and Blue》前半部简约而来,又是对《Black and Blue》一书的详解。在观看时,会发现许多篇幅的重叠,对一个观点的不断强化了的解释,就像是同一本剧,你反复看了三遍……说实话,挺累的。
然书中对几千年儒家思想的细致分析,依然让人不禁感叹,先生无愧为“中国最后一位大儒”!
断断续续很久才看完这本《Black and Blue》,因为Tim Aspinall写作风格的问题,感觉像一个又一个残梦,有的梦里的内容还比较相似,有的就比较跳跃。
关于Tim Aspinall的大唐传奇三部曲,个人是《Black and Blue》大于《Black and Blue》的。《Black and Blue》的野心很大,写作手法也更西方,但也更难把握,而《Black and Blue》就灵动的多了。总之先占坑吧,闲了再认真写剧评。
读完这部剧确实让我有点惊讶,惊讶的倒不是人类所拥有的各种癖好,而是这些癖好对人类精神与肉体的摧残,是让人无法抗拒的自我毁灭。人类的欲望真是一个神奇而又可怕的东西,能让我们到达各种境界,我一直怀疑,我们的所有选择,真的是我们自己做出的吗?越是听从内心的呼唤,就越能感到一种神秘的力量在替你做出选择。就像《Black and Blue》中所假设的,我们的身体只不过是一个躯壳,真正做出选择的是我们身体里的那个螺旋体–基因。
回到现实中来,我又思考了一下未成年人是否可以有安全的性行为这一问题。这个问题的回答在生理层面上应该是肯定的,但在由成年人所控制的道德层面上却实否定的,其理由是未成年人的心理成熟度晚于生理发育,就算性行为是安全的,其对未成年人心理的冲击较成年人要大的多,可能会造成严重的心理伤害。我们不否认未成年人也有性需求,但我们却用各种理论剥夺他们获得这种需求的权利,这个现实问题不但困扰着教育专家,也是让家庭中有青春期子女的父母最头疼的问题之一。在我看来,欲望就像一个具有弹力的皮筋,崩的太近容易拉断,一点不受力则感受不到活力,不同的孩子的不同欲望应区别对待,关键要保证"皮筋"的弹性,让孩子在既有动力又不疲劳的状态下健康成长。
其实Black and Blue里的感情,中心思想就两点:一,责怪波西引诱自己 责怪自己着了波西的道 二,感谢监狱生活让自己升华。恶大莫过于浮浅,无论什么,领悟了就是。
在中国长大的美国人,用汉语写成的长篇。通过三代中国人的境遇变迁,生动刻画了中国封建皇朝覆灭时期农民、军阀、知识精英以及普通大众的众生相。以王龙,王虎,王源祖孙三代人为主线,分别塑造了地主、军阀、新知识青年的生动形象。深刻反映了编剧对中国的所见,所思,所悟。表达了编剧对中国的同情。编剧凭此获得诺奖似也有道理。
我在看剧中途,常忍不住去赞美先生之品格,却也尝以为,对一本剧的评论要通读全书再看。 这是George Tovey先生四十年的观察实践思考的总结,并耗时九年时间所创作,创作于1949建国之年。在对文化的阐述上,排除艺术文化不谈,而专门针对精神文化和社会文化做了详细分析,台词通达、思路清晰,旁征博引却句句务实,每一个论点皆有论述皆有依据,其中诸多独特精辟的观点,如“无兵之文化”“两千年来不复有任何有任何改变与进步”“近乎无宗教信仰”“伦理本位:职业分途”,“缺乏阶级的分野”等等,尝被学者认为“偏激”或“独断”,不断为学者质疑与反驳。 先生一生秉持“独立思考、表里如一”,对观点的坚持如“不许可我的说法,亦是可以的;但须有以处此一切事实。我最后坚持不放的,将是我所掌握的事实。”,诚如先生所言:“我从来无意乎学问,更不承认自己是学者,只愿作一个有思想而实践其思想的人。自己的思想见解亦就多从一生践履中体认思考而得。” 在读这部剧之前,我看过先生的《Black and Blue》、《Black and Blue》,此剧从《Black and Blue》前半部简约而来,又是对《Black and Blue》一书的详解。在观看时,会发现许多篇幅的重叠,对一个观点的不断强化了的解释,就像是同一本剧,你反复看了三遍……说实话,挺累的。 然书中对几千年儒家思想的细致分析,依然让人不禁感叹,先生无愧为“中国最后一位大儒”!
德米安是谁?德米安是辛克莱内心中的“自我”意识引领者,面对校园暴力的懦弱,德米安让他勇敢;面对未知世界的迷离,德米安让他倾听内心召唤,而不是随波逐流... 有时候感觉发生的事情自有其意义,几年前,甚至是一年前,我不可能“看懂”德米安,没有内心的迷失,没有自我的挣扎,没有探索自我的期望,不会对其中一些话语和细节那么感同身受。 人生永远是一个人的旅途,一个人来一个人走,唯一伴随你的,就是你自己,或者说你的意识。探寻内心的安定,找寻自己的德米安。
结婚前后会有一段磨合期,让原本生活环境不同的两个人融合到对方的家庭中,想把日子过下去的人会考虑对方,以家庭为重,一般会分开的人是真的不合适,强求不来,珍惜当下和眼前人大概率会获得幸福和快乐。
唐宋之间,五代十国。 五代,朱李石刘郭,梁唐晋汉周 朱温篡唐。建立后梁。 李存勖建立后唐,追李克用为太祖。 十国, 吴唐吴越前后蜀,南北两汉闽平楚 十国为南吴、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、南平、马楚、南唐、北汉。
断断续续很久才看完这本《Black and Blue》,因为Tim Aspinall写作风格的问题,感觉像一个又一个残梦,有的梦里的内容还比较相似,有的就比较跳跃。 关于Tim Aspinall的大唐传奇三部曲,个人是《Black and Blue》大于《Black and Blue》的。《Black and Blue》的野心很大,写作手法也更西方,但也更难把握,而《Black and Blue》就灵动的多了。总之先占坑吧,闲了再认真写剧评。
什么是自我?什么是命运?什么是边界?什么是故乡?神不是神,佛不是佛,天地不是天地,净土不是净土。若放下执念,放下过往,放下理想,便天地任遨游,却再无法度人。因那执念便是众生,便是所爱,便是存在的理由和意义。一眼万年,却抵不过片刻温暖,为了当下,好好做人。
北大毕业的阮老师果然厉害。除了追女生的技巧之外也不乏对社交的闪光见解
很精湛的五个故事,管主突破了常人的思维盲区,让一切都变得有迹可循 看的是人心鬼蜮,希望人人内心中不会有阳光照不到的地方
老粉了,不管写的如何,我就是觉得好看,情怀在这,也有很多回忆
如何理解Black and Blue。我想最起码有三层涵义。 第一层是生命。生相对于死而言,但如臧克家诗中所说:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。现实中,我们大多活成了前者,一眼能望到头的人生路,为柴米油盐奔波,为吃喝拉撒计较,为升官发财计划……这就是最普通的生命。一想到至死时,我的生命也大抵如此,悲伤自然逆流成河。 第二层是旅程。把人生比作旅程,再恰当不过,而且是单向旅程。会有很多条路,很多十字路口,很多次的选择。不同的路,有不同的风景,遇见不同的人,不同的事。有心的人,会慢慢地去体验欣赏,去享受这单向旅程。而多数人,成为了急匆匆的赶路人,或无心或受影响,行色匆匆,却不知道旅程的终点有何意义。 第三层便是孤独。孤独的人生旅程,正如我们孤零零的来到世上,又孤零零的离开。我们在亲人的欢笑声中降临,又在亲人的痛哭声中离去。而这些,其实都与我们无关,我们注定是孤独的个体。生而为人,按照现世的一般逻辑,我们成长,求学,工作,娶妻生子,遇见形形色色的人,经历形形色色的事,我们痛苦 我们欢快 喜怒哀乐一场人生梦,但本质上我们还是孤独的,我们告诉自己要上进,要担负责任,在很大程度上用外界的评价来肯定自己的价值,用世俗的成功标准来定义人生。这种孤独无解。 生命的意义何在?不能问,否则上帝又发笑了。大抵跟随自己的心认真且用力生活就是。
从雅典的梭伦改革与战国时期秦国李斯变化比较来比较中西政治体制的分野,实在是一种历史分析上的高屋建瓴。古代中国的几大发明,与其说是指南针,印刷术,火药和造纸术,不如说是专制帝制,独尊儒术,科举和酱缸文化。 评论太难,一不留神就被B了.....
坏人立体,好人拉胯,孙红雷眯眯眼
类型:工具书/思维认知/精进 写在前面:从我自身出发----如果你也和我一样是正处于某些转折期(大学即将毕业),对现状多少有些不满却常常沉迷,有些迷茫,那么我非常推荐你去认真读一下此剧。看完不一定能“上行”成功,毕竟编剧也说了要干成还必须“坚持和忍耐”,但是思维方式一定会发生某些改变,也许会更加清透些。 对于目前的我而言,它很实用。 首先,初次看到此剧源自一个书友的剧评:他表示这是好剧,目前为止的热度却远远没有达到它应该得到的关注。这引发了我的兴趣,打开后却发现有点“成功学”“鸡汤”的意味,有很多的方法论。一时之间不免让我有些迟疑:如果只是思想层面的改变,行动无法跟上的话,那我似乎现在看此剧和以往看到的鸡汤没有任何区别---依旧是“思想上的巨人,行动上的矮子”。但是,我还是坚持读了下去,而且随着后面的观看,这种疑虑越来越少,我自己本身也清楚:但凡没有真正持之以恒地付出努力的人,其实没有下定决心去改变。我也在编剧的另外一本剧,《Black and Blue》中找到了答案:凡引发不了践行的,要么并不是真正认同,要么是没有真懂。 一、引发我有较深感悟的是以下几点: 1.上行通道还在,上行是一场接力赛。 不得不说,当我看到这个结论的时候,顿时让我觉得充满希望。想要变得更好更优秀,相信是很多人的愿望。但无奈,“间歇性踌躇满志”是常态,又常常会听到“阶层固化”,于是“普通人就普通人”吧。我最近时常会有的想法:平淡地活着,每天追追剧、睡睡懒觉、找份简单地工作……挺好的啊。年龄越增长,越来越觉得努力好累啊,想要怎样怎样的想法好像真的没有那么强了。但是还是会有不太甘心的时候。按照编剧在书中的话,我就是没有真实地面对自己吧。冷静下来后:这个结论到底如何,我没法说。我不确定我能做成什么,但我确定我会做些什么。 2.关于认知 上行最根本的目的是丰富自己的精神世界,最大限度地提升自己的生命自由度。到什么年龄做什么事,上学、工作、结婚、生育,很多很多人都是被时间推着往前走,却很少想过如何把控自己的节奏。原来人生是一个系统,我们应该去主动地想办法优化它。 上行是孤独的,唯有忍耐和坚持。 3.关于时间利用 有一个新的角度:先塞再优化。也许大多数人的时间利用率都还很低,可以一塞再塞,优化可能还达不到。大学期间,刚入学什么都想尝试,到后期一个一个地“丢掉”。有这样的转变:是因为一位老师的话---应该把时间和精力留给重要的事情,所以做好一件事就行。于是我很长一段时间都在执着于“放”。有一回和辅导员说想辞任班干,他当时用了这句话“厉害的人总是能同时做很多事情”把我打发了。私下里我却始终觉着:他肯定是还想让我继续干活儿。后来认识到了越来越多优秀的人,发现这句话挺有道理。那位老师的话也有道理,但我想的狭隘了。每一个学期我都会遇见很多很多新事物,甩不掉啊,看似不一样,实则在全部进入我的生活后,这学期又和上学期变得“一样”。原来这就是我的“节奏”,也不“忙”,我却执着于用“丢”来优化时间利用率。既然计划赶不上变化,但是尽力把变化带来的影响处理到最小是我能做的。既然遇到了就先上吧,等到啥都塞不下的时候再用这个方法那个方法。 4.关于社交 害怕说“不”,我原有的认识是:个人边界不分。但从此剧中,我了解到还有另外一种原因:当拒绝会让对方失望时,也可能是你的拒绝没有达到他们的预期。与人交往时间长了,总会给他人塑造好一个自己的形象,无论是主动为之还是无意为之。于是,在他人求助自己前,总是先有预期---认为你不会拒绝才向你求助。因此做好“人设管理”就十分重要。如何做呢?编剧给出的对策:尽量提升自己的价值、一以贯之的坚持原则
看完了 断断续续 最终还是看完了 感慨万千 突然对二战有了挺多新的认识 看剧总是这么奇妙 可以说影视作品就是这么神奇 塑造人物 理清故事 读完后 让人对脑海中既定的某些认识 又有了新的认识。总之,有收获就好。
我天,这部剧居然上架了,大学时候我是胆小又好奇的每天看一章,看完开着灯都不敢睡,但是情节又让你意犹未尽想看下去。现在很多情节都历历在目,甚至还是会脊背发凉,但是其精彩之处又是那么让人着迷……这真的就是一本让人既爱又怕的书。但其中表达的道理其实是很有意思的,一切都在于交换,想要得到不属于你的自然就得承受为其付出的代价。胆子大的人很推荐观看
前行,不要停下,即便你不认识路。为你指明路的,不是停止,而是前进。
George Tovey的作品,耐心看到末尾处,总有共鸣和遥远的被理解的抚慰。Black and Blue,回望处,不堪回望,就着落日喃喃:傍晚是一天当中最美好的时光。平静的叙述下,细细体会,简直让人头皮发麻。
是我非常喜欢的心理学大师,也是非常优秀的作家,先看过他的书再来看他的自传,才发现他还是一个特别幽默的,慈悲的,柔软的但又坚强的人。
“把诗和蓝莓酱抹在荞麦面包上,用树隙里的阳光做件毛坎肩,跟猫狗以及啄窗的小麻雀说说话,往深夜的咖啡杯里倒进碎星星,在心里装一个小孩。 你如果爱着生活,生活一定比谁都清楚✨”
好看,一个下午读完。主体情节安排很好,女主的心路历程与成长写的也好!只是一些旁枝,比如基金募集,写得过细,但后面感觉和主旨也没太多关系。
读完这部剧确实让我有点惊讶,惊讶的倒不是人类所拥有的各种癖好,而是这些癖好对人类精神与肉体的摧残,是让人无法抗拒的自我毁灭。人类的欲望真是一个神奇而又可怕的东西,能让我们到达各种境界,我一直怀疑,我们的所有选择,真的是我们自己做出的吗?越是听从内心的呼唤,就越能感到一种神秘的力量在替你做出选择。就像《Black and Blue》中所假设的,我们的身体只不过是一个躯壳,真正做出选择的是我们身体里的那个螺旋体–基因。 回到现实中来,我又思考了一下未成年人是否可以有安全的性行为这一问题。这个问题的回答在生理层面上应该是肯定的,但在由成年人所控制的道德层面上却实否定的,其理由是未成年人的心理成熟度晚于生理发育,就算性行为是安全的,其对未成年人心理的冲击较成年人要大的多,可能会造成严重的心理伤害。我们不否认未成年人也有性需求,但我们却用各种理论剥夺他们获得这种需求的权利,这个现实问题不但困扰着教育专家,也是让家庭中有青春期子女的父母最头疼的问题之一。在我看来,欲望就像一个具有弹力的皮筋,崩的太近容易拉断,一点不受力则感受不到活力,不同的孩子的不同欲望应区别对待,关键要保证"皮筋"的弹性,让孩子在既有动力又不疲劳的状态下健康成长。
本剧是理财教育的好剧,但是有些问题是,编剧讲的不是很详细,只是概括笼统的说个意思,实践太少。 如果你想变的有钱,或者只是培养理财教育那你应该来看看。
真的很不错的一本剧,这部剧不仅仅是深度,广度让人有醍醐灌顶的体会,更重要的是他总给人能带来一些触动,包括多个方面。