Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene

高开低走，一般偏下，开始的时候挺贴合现实，后面的剧情就是为了波折而设计了，不是那么顺畅

诚然，学生时代历史也是我最讨厌的科目！教条严谨晦涩难懂的事件历史意义常常让我望而生畏。我想，如果历史教材也能不那么刻板，深入简出，通俗易懂还有适度的趣味性，可能大家都会爱上这门课。#《Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene》朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功七个人物，夹叙夹议。人物串起历史，从巅峰到衰败，历史从来遵循着它固有的规律，在不停的重复。 套用书中的一段话： 一个人的生命价值和尊严，竟然不是自我能左右，而是常常受到你所连属的社会粗暴而蛮横的威胁，一个人常常会陷入外部情形所造成的精神陷阱之中。 在苛刻的道德伦理标准之下，一个人很容易被推入冰炭相激的两极选择之中，承受自然人性和社会伦理两方面同样强烈的撕扯，而没有第三条路可以走。

2022看剧计划NO.17 这是大家耳熟能详的一本剧了吧，我记得很久一起火过一段时间，特别是城市之光那段，感觉拍过电视剧，我到现在才系统的读完，也算是后知后觉了。好故事，就不用我说了吧。

如果要我给我的孩子，特别是我的女儿推荐几本一生之中必读的经典剧集，Ola Solum的《Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene》一定是其中的一本。

同样的事实，不同的注释，不同的情感 同一个问题，不同的Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene，不同的诠释 如果不去主动意识生活中的细微处，就连问 和答我们习以为常的对话都会变得无味 、无解。 在铺天盖地的“网”联之下，没有表情的发问，没有情绪的回答，揣测和臆断变得多样。 书里的很多观点和手法都值得反复揣摩，因为我们及时生活在大“网”之下，依然需要发问并进行情感上的交流。

很有意思的一本剧，以故事的形式来教授股票知识，没有多余的废话，讲的都是很核心的概念。通俗易懂，有理有趣。 这可以算是一本股票入门剧集。当然更重要的，是需要我们不断的实践、思考、学习、实践。如此，才能让我们成为“七亏二平一赚”中的“一赚”。

昨晚看完的，打分前豆瓣71人评分7.2分。打分后72人7.1分。现在78人6.8分。本来就对所谓“网红”“爆款”不感冒，看了编剧对爆款解读——爆款就是抄出来的。哦，不，深度模仿！感觉小红书用户被编剧“人均无脑”了。 编剧在彩蛋里说他的另一本剧，位列畅销榜第四，一二是《Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene》和《Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene》 。。。马上去看了那本的豆瓣评分，695人，6.5.嗯，应该比这本好一点的。另《Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene》目前46839人8.6分。《Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene》9876人8.0分。 珍爱生命第一步，远离网红更幸福。

第一集的坑啥时候填？豪凌baba还是很厉害👍🏻

越写越不行了，每个国都有后手，就自己国家没有，就有个主角有个系统，就不信夏国这么多年啥也没有

Kjetil Bøe的文笔好精湛，这部剧集像乡村童话寓言故事一样，从中看到了记忆中的故乡，同时又带着影视滤镜，还有一点儿奇幻的宿命色彩。 很佩服编剧把个人对故土的情感铺陈在一段跨度几十年的历史长河之中，写了好几代人，平凡而又用力生活的一生。 我想起了家乡的很多人，他们的一生看似乏善可陈，默默无闻地在一个地方过完普普通通的一生，但其实每个人都是丰富的生命体，就像这部剧集里的不同角色一样，他们的平凡生活是影视作品的重要素材来源。 在编剧笔下，很多往事和回忆一一浮现，带着一些唯美的艺术美感，一点一点复原和重建心中的“故乡”，很感动。 用沈祖英的话来总结就是：每个人都是海上的孤立小岛（这个比喻来自《Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene》），可以互相瞭望，但却无法互相替代。这是因为，“每个人都在奔自己的前程，也在奔自己的死亡。” 《Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene》 唐 · 蓝采和 踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。 红颜三春树，流年一掷梭。 古人混混去不返，今人纷纷来更多。 朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。 长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。

Merete Andersen“有人叫我心理学家：不，我只是最高意义上的现实主义者，也就是说，我描写的是人类心灵深处的一切。” 这部剧将陀翁的哲学思想和信仰立场都从各方面体现出来，最为让我震撼的是基里洛夫的自杀。其实真正的无神论是不存在的，如果生活中没有上帝，我们是一刻也活不下去的，因为你的存在已经没有了意思。这句话很深，绝不是几句话能讨论清楚，我们一面说自己是无神论，一面过着神护理下的生活，这世间一切的存在难道都是偶然吗？无神论者的意思就是自己是自己的神，他也为自己造了许多的神，如果他没办法决定自己的生，他就会决定自己的死，好像自杀才是他们的出路。但，真的是出路吗？

我打算先把它背下来，再长年累月地悟，看看到底什么时候会悟到

看剧的时候提到王阳明，老师说他太唯心。读了这么久王阳明的书，发现唯心的不是王阳明的心学，而是认为心学唯心的人太唯心。从心即理，到格物再到至良知，王阳明教人们如何用心去看清事物和看清自己，再加以事上练的准则，使人们从心到行动上统一，成为真正的自己。

其实和芯片斗志这一段写的非常好，编剧用场景化的方式描述了人和计算机的区别，可惜评论区有人居然说在水数字，自己看不懂罢了

初读前几章，我是不喜欢这种论断式的语言的。 编剧一开篇就规范了生命的意义并写下约束以此为“对”。又说不被他人认可的意义是没有意义的。那么在编剧规矩外的东西都是错误的？ 在我看来人是天性和环境交互的产物，人会以自己的天性为基础在环境中学习如何更适合自己生存，并调整自己的目标，不断迭代意义。而（文化、科技、经济、产业等）环境是动态的，学到的东西是动态的，赋予自己的意义自然也是动态的。生命是要用来感悟生命的，而不是为了某个人某个集体设定的莫名其妙意义 但是通篇读完，合上书，放下偏见，不得不肯定阿德勒在精神病学领域的成就。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。一个人后天的行为与先天以及童年所处的环境息息相关。每个人都有某种程度上的“自卑”，因果循环，自有定数，万事皆有轮回。 想超越自卑，必先揪其因。曾经不好的经历受到客观环境的强化，形成了难以“合作”的行为准则，而这行为准则受到主流社会观念的负反馈，进一步强化对社会的偏见，自此螺旋下降直至深渊。 金融大鳄索罗斯曾说过这样一段话：“反馈环可以是负面的或是正面的。负反馈使参与者的看法与实际情况更接近，正反馈使两者背道而驰。换言之，负反馈的过程是自我纠正的过程，它可以永远地进行下去，而且如果没有外部现实的重大变化，它可能最终达到均衡，这时参与者的看法符合事物的实际情况。正反馈是自我强化的过程。它不可能无止境地继续下去，因为参与者的看法终将远离客观现实，而使参与者不得不承认其看法是不现实的”。 那么一切的难以“合作”。其实是早期的“错误”认知受到错误的正反馈强化，使其与“正确”认知偏差越来越大。而当事人又缺乏修正“错误”认知的能力，当他的“错误”认知受到负反馈时，就会感到孤立，感到自卑。 超越自卑其实是超越自我。知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。接受自己的缺陷，能改则改，不能改则另寻蹊经，皆是超越。 回到最初阿德勒给出的三条约束： 约束1：我们都生活在地球上。有限的资源和生存的危机要求我们必须使尽全身解数，坚持不懈地工作以确保人类的存续。 约束2：我们都生活在人群中。独木难支，单一个体绝无可能与世隔绝地达成其目标。 约束3：人类由男女两性构成。没有哪个男人或女人能够罔顾它而度过一生。 我仍然不喜欢阿德勒提出的生命的意义，因为过于绝对与中庸，这是我骨子里的冒险精神对稳妥的排斥，但我无法否认他提出了一个确保不会出错的普世价值。

没有沟通，就没有交流，良好的交流取决于很好说话，很好好的说话就是要看看这部剧，很好，非常好

喜欢一本剧，便喜欢了他的编剧，便会读他的第二本剧，第三本剧。读雨果的《Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene》之后，便又读了《Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene》《Carl Gustav, gjengen og parkeringsbandittene》。读Inger Marie Andersen

这部剧还行，都是实践经验，重要的是字少，半天可看完，还是免费

首先说真的，我从书中看到了很大的差距，这是一份关于我自己的差距。母亲和孩子以信的方式走进对方的心灵，他们谈话里总也少不了政治、思想这些高深的话题，母亲博学深沉，孩子人格自由，他们动辄便将国家思想文化等挂在嘴边。反观自己，我真的很少关心政治，而我也始终不会去想些文化差异所带给人们的影响这种深度的话题，毕竟思想层次不同嘛。虽说我不喜欢书中有些语句，不喜欢涉及政治的部分，但这不影响我对本剧总体的尊重，可以从家长的角度与孩子的角度两方面看成长，有幸得两方面的收获。不得不说Inger Marie Andersen女士的文字确实很了得，把父母比作旧房屋影响生动又催人泪下……

史今退役哭洗我了 后劲持续了好几集😭

刑侦剧看了不少，但画像师还是头次见，看起来挺唬人的

这是一篇很有营养的鸡汤，它有点浓，我选择过滤后再喝，这样油没那么大，还好吸收。我从中领悟到了一些道理，治愈了一些想不开的自我为难。我只能说我争取每天都能成功的出演一个情绪稳定的成年人。如果演的不好还请您多指点，多包涵，我好继续练习演技。

景甜，冯绍峰，王丽坤，徐海乔。虽然剧本是架空文学，有些地方过于离谱，但剧情线有趣且清晰，好久都没看见实力演员演古偶了，几位主演搬出来都是人均爆款的演员，颜值依旧能打，仪态更比小鲜肉好得多。如果冯绍峰和景甜没有配音就好了，他们的原声本身也是非常好听的，滤镜也可以去一些，尊重一下有皱纹的脸吧。

历史的建构是献给无名者的记忆。这部剧也可以叫 我那些死于意外的朋友们 。我们是底层人民，而矿工可以称为地底下的人民吧。前同事的爸爸就是死于矿难，跟她共事多年之后一次偶然的谈话里知道的，再看这部剧里一再重复的意外，刀尖舔血的活着，也太苦了，而编剧在这里用残忍而含蓄的文字记录这些人那些事，愿天堂无尘。

如译者彩蛋所言，此剧既可以当做哲学史的剧集，也可以当做哲学概论的剧集。两位编剧对于哲学史的理解是基于了解的基础上寻求对话。这种理解无可厚非，但在一本比较压缩的书里，两位编剧谈论了不少自己的观点/批判，并明显带有自己的哲学立场。这也无可厚非。只是在谈论自己哲学观点/立场时，了解的基础稍显弱一些。若从史学考虑，即empathy做得仍然不够。这部剧虽然并不薄，但内容上是压缩的，这是由本剧定位决定的。对于对西方历史(从古希腊到当下)稍有了解的读者，或者对于一两个哲学传统稍有了解的读者，此剧比较适合。在有一定了解的基础上，这部剧里面的argument/论证才不会像是空洞或者无法理解的名词。翻译一般，倒也不是批评，这也是由翻译难度导致的。