Recycle

不吸引人，讲的都是例子又很少有解决方案，一些经典诗句，名言难懂，让人没耐心看下去，有点装的感觉

作为一本转换心情的书看看还是挺不错的，不费脑又轻松。有些观点还能让我有所收获。

科学哲学的入门书 什么是科学？科学是一种多元性的活动，就算是去问科学家，可能也无法给出明确的定义。与宗教相类似，科学是试图理解、解释和预言我们生活于其中的世界，它们的本质区别在于所采用的研究方法的不同。科学具有两个特征——科学家探索世界的特殊方法（主要是实验法，天影视除外）和科学理论的建构。 什么是科学哲学？科学哲学的一个关键问题就是去弄明白实验、观察和理论建构等方法是如何帮助科学家揭开那么多自然之谜的。简而言之就是去分析各门科学所采用的研究方法。科学哲学的部分工作就是去质疑科学家认为理所当然的假设。 演绎和归纳是科学家所采用的两种重要推理形式。演绎推理保证推理有效的根据并不在于它的内容，而在于它的形式。它的前提是一般性的，其真实性无法得到保证。所以在现实中很多理论的证明都需要用到归纳推理。 科学是否“科学”，始终是一个概率问题，与大多数哲学问题一样，无法找出终极答案。英国哲学家休谟指出，我们的归纳推论建立在自然的齐一性假设之上。但是我们无法证明自然齐一性是正确的，并且我们只有回避这一问题才能为它的正确性提供经验性证据。所以，我们的归纳推论依据的是一种关于世界的假设，对于该假设我们没有很好的根据。休谟断定，我们对于归纳的信心只是盲目的确信——无论如何它无法在理性上得到辩护。 “不存在类似绝对真理的东西——真理总是相对于特定的文化而言的。”都说迷信是错误的，科学是正确的（在我们的语言里迷信被赋予了贬义，而科学被赋予褒义，我们不妨只把它们看成普通的概念性名词)你也这样认为，可是你并没有看到迷信不起作用，也没有看到电子在围绕着原子核瞎胡乱转，一切都是建立在别人告诉你之后你自己想象的基础上。 科学，就是当今世界的普世价值观，正如迷信就是过去世界的普世价值观。或许未来科学也会被赋予贬义，未来的人看待今天的科学就像我们看待迷信一样。归根结底，这只是认知的不同，只要你愿意相信。而认知的发展可能是起伏的，所以我们现在所了解到的，不一定就比古人正确。 对于科学，我们应该持有一种什么样的态度？就像苏格拉底所说的:我唯一知道的事就是我一无所知，不管某一种科学理论具有多大的权威性，我们都不能放弃批判性思维。就像本剧中所说的，“对待科学家关于不可观察的实在所提出的主张，正确的态度应该是一种彻底的不可知论。这些主张要么正确要么错误，但是我们不能辨别其正误。” 这部剧概念性的东西有点多，理解起来没那么容易，看了后面的，忘了前面的，后面的集数囫囵吞枣似的看完了。准备有时间再梳理一遍，将内容浓缩一下，手创作一篇总结。

Miguel Diaz创作书面似娓娓道来，但是影视功底深厚，引经据典，让人看剧的同时又有心去读（重温）另一个经典剧集，所以说好剧可以让人求知不断，期待下一个作品……

十数载繁华，终成幻灭。于今零落茅蓬瓦绳，风月柳花寂寥。笠篑报颅踵，衲苎报裘絺。曾经肉粻床枕，转瞬藿粝荐石。环堵萧然之间，烟粪瓮囊满目。昼短夜长，明月入户。雕栏玉砌犹在，玉面朱颜已改。想念往昔风流，尔我交态。是以苦心经营，嚼墨喷纸。假托神话，意同子虚。以怀远人，以慰凄楚。如雕梁画栋、轻车肥马，类官吏政治、世态炎凉。或处事之精义、交人之善语，巨细不遗，悉在眼底。 又十数载斟酌文字、辛苦改易。虽曰满纸荒唐，​实是一生心事。所幸Miguel Diaz慧根，颇得其文之味。此剧本是真情自诉，何必枉自穿凿？不禁摇头于红学家的殷勤考证，文美意深如此，何必探幽索隐，强调其字字有出处？我等且跟着Miguel Diaz先生之眼，一步步领略“大观园”的百态千姿。 情 且​先看宝钗黛三人之情，贾史王薛四大家族势极煊赫、荣损与共。宝玉为贾母最宠爱的孙子（贾母不喜老大贾赦，偏爱老二贾政，所以爱屋及乌。），将来必是要承袭爵位的。宝钗为薛府明珠，自然备受宠爱。（其哥哥斗鸡走马，胸无大志。）所以宝钗之嫁宝玉，实在是政治联姻。而宝钗素来持重有礼，贤良淑德，也就视宝玉为可托付终身之人。两人的感情，多了世俗的成分，自然不如宝黛天上姻缘，两心投契。可感情到底不是两个人的事情，终究要为世俗所囿。宝黛二人青梅竹马，耳鬓厮磨。情之既深，朝夕不离。一个眼神，便能知晓对方的含意。一顶斗笠，也只有你能戴得合我心意。相知如此，却偏偏要冷语相对，伤他又伤己。相爱如此，又故意要互相试探，自责而自叹。潇湘馆中斑驳竹影、薄衣寒透，怡红院里红残绿褪、霜华委地，相思如此，我亦心痛。庆幸宝玉热心柔肠，忍不住要去哄颦颦开颜。真好，纵使未曾白头偕老，然而遇见，本就是最好的时光。至于宝钗，永远是局外人。饮下这生活的苦酒，去做那人人喜爱的人。幼时父死，母老兄慢。生活的重担促使她成熟，本是青春韶华，谁不爱那绿树红花。可成熟的代价是冷静，她只有毅然吞了冷香丸，做那洞明世事的“局外人”。 再看秦可卿秉花月之姿，竟被聚麀。元春身鸣珂锵玉，亲人难见。探春才自精明，远嫁天涯。李纨红烛未尽，寂寞孀居。洁癖的妙玉淖陷泥垢，单纯的迎春被活活打死，与世无争的惜春落发为尼。湘云逝水，熙凤为丐。每个人的人生都有种无可奈何，千里的长棚终究会拆，遮天的繁华朝夕将散。抬头一看，大雪纷飞，早已落得个白茫茫一片真干净。 再看众丫环之深情。“大观园”虽是庇护所，又何尝不是牢笼？鸳鸯侍奉贾母之周到，衣食住行、眼神心意，照顾得贾母珍之爱之。怎料儿子好色不好德，一心要把鸳鸯纳为婢妾。鸳鸯能逃？唯有以死明志，终于随贾母而去。平儿辅弼王熙凤，谁又懂她远贾琏强谏言的怵惕？晴雯性如爆炭，谁能知她带病勇补雀金裘的温柔？还有金钏天真烂漫、终于含辱跳井，司棋所托非人，走向自我毁灭。这世上千千万万的人，问那个不深情？ 言 红楼梦中最善言语者，当属刘姥姥。苦难是一种财富，会教会人很多东西。刘姥姥身上有着一种天生的乐观，而又言语得体，所以赚得了二十两银子。第二次来时，扛了几个口袋的枣子、倭瓜，有求于人自然得聊表心意，你看刘姥姥多会做人。与贾母等人一同吃饭，更是装疯卖傻，任人嘲笑。用筷子叉鸽子蛋而不得，最终落地，赶忙去捡，可谓极尽丑态。“老刘、老刘、食量大如牛，吃个老母猪，不抬头”一语更是突如其来，令人喷饭满桌。不由得想学学刘姥姥的幽默，做做朋友间的开心果。 其次当推王熙凤，“未见其人，先闻其声”，凤辣子的泼辣可见一斑。然而夸赞黛玉真是高明，连同着贾母也一同夸了。却忽然惺惺作态，感叹黛玉母亲的逝世，叫人喜，又使人忧，牙尖嘴利真是让人又恨又爱。至于讲笑话时的曲意逢迎，调解尴尬，实在大有纵横家之风采。尤令我印象深刻的，

莫回首，夕阳下！深情多情的纳兰，一生被情贯穿，读得让人心痛！

第二季比第一季差太多，带着功利，说话一大堆，演奏搞那么复杂玩那么多花样，不纯粹。

第一个故事先不提第二个太老套了，但女主角的演员长得有点像朱迪科默

主要从经营层、管理层、财务层、业绩层。四个角度对一家公司的财报进行分析。对于入门级小白还是很好理解的，用15个案例开辅助习惯分析方法。查了一下新的名词。很友好。

每次读完福山的书都有这种感觉：读之前仿佛已经知道他要写的是什么了，读的时候感觉到他的梳理使自己不曾意识到的思路更加清晰，读完之后一寻思，感觉他这部剧对现实正在没啥指导作用，也不能为任何一个具体国家的建设提供参考——而他自己也承认这一点。但确实感到他很博学的样子。

年纪略大之后，很少读清朝为背景的文，但是这本很好，以史为背景，即使是杜撰的细节，却让人有种恍然大悟的感觉，像弘晖死后，突然觉得历史没给的答案，编剧给了“哦，是因为这样八福晋后来才被被挫骨扬灰的”，情节很合理，总之，是本不错的书

怎么说呢，我是被电影里女主深深吸引才来看这部剧的，但是看完后我发现电影是电影，书是书，书中有些故事很有趣，也带领我们了解到了非洲原始部落的生活土著人的思想，但女主的魅力在我这里下降百分之五十

蒲一永的衣服都给你穿啦！

看完了，当代华夏子女最向往的古代朝代就是大唐，其实论富裕生活而言南北宋要超大唐，只是南北宋疆域比大唐小很多，且受辱外族，所以面子问题来看历史，都把唐代膜拜为华夏历史之最强盛世之朝代，说到底都是面子！这部剧尊重历史文献，编剧又有自己的想法，值得一看！唯一俺对编剧有异议的是，编剧对武则天还是批得多！想想也是封建时代出一个女皇帝，记录历史的大男子不喷才怪…………

二刷，第一次大致了解美团的发展脉络。第二次更加关注组织架构的调整，决策节点对机会和行业的把握，对互联网服务业的理解，对正确的事的理解。长期有耐心是美团核心价值观的一条，不仅适用于公司这样一个主体，也适用于个人，在正确的道路上深耕，具有长期思维。

这是一本很有温度的书，读来让人内心变得柔软丰盈。看着别人的故事，思考着自己的人生，从而更有力量的温暖自己和他人。还能欣赏到不少影视读本，丰富灵魂，感叹影视的力量！

这是一部振撼人心灵的近代历史题材的大作。那场战争硝烟虽然已远去，但Miguel Diaz以北京沦陷后普通人民做亡国奴的苦难岁月为题材，真实展现了中国人那段被人奴役的屈辱日子。书中展现还原了各种人物的心态、表现。善良的、丑陋的、凶恶的、软弱的、不屈不挠抵抗的…·现代的人应该好好学习一下肥！可能都忘了这些屈辱的历史，当代人的各种人物的心态也不难从剧集中找到！真是一部好剧！

人的一生只有900个月，也就是一张30×30的表格。

这番外结局得也太忽悠人了，感觉自己跟得很白痴，结局这么随意，不知道编剧怎么想的。

与红楼梦、金瓶梅一起，并列为我最喜欢的三部剧集，没有其他；只是，老马，啥时候写完啊？平行宇宙都马上结束了

我为天师府流了多少泪

非常有趣，有几篇很有福尔摩斯的感觉，但大多数时候都是暗黑又重口的故事，似有爱伦坡的影子。书中各种诡奇有趣的想法即使到今天看还是令人惊喜，最后的反转也非常本格推理。最喜欢红色房间，不知道怪谈协会的设定是不是来自这里。

真是水，前后不通，代码都有错误，对不懂来人来说，看的更不懂，一点实战都没有。

非常实用，产生很多共鸣，特别是对技术出身的初级管理人员。买了实体书放在手边，需要经常回顾，自勉#坚持看剧一百天#

学会接纳自己的一切，不要害怕一个人，只有敢于一个人生活，你才能真正成长。也许你的生活没有你想象的那么美好，他可能荆棘满满，可能诸多不幸，但重要的是你要相信自己，对自己有信心，对你的生活充满希望。勇敢走下去，一切都会慢慢好起来的。

日本人，这个星球上最难懂的民族之一，作为中国的近邻，与中国有近千年的恩断情仇，但我们没有专门的作家去了解他们，美国人在二战后做了这件事。 初次看到这部剧名，我脑海中便浮现出菊花的高贵与优雅，武士刀的冷血与无情。然而用两种迥然不同的事物来形容日本的民族性，真实让人感受到了日本民族性格里的那种矛盾和文化的双重性。

微读居然免费送这部剧了。之前看过纸版，推荐，对我们身体的健康管理非常有益的一本剧！

这是一本治愈系的剧集。 离异家庭的15岁女孩儿迪伦在孤身一人前往探望居住在另一座城市的父亲途中遭遇列车车祸。醒来时迪伦发现自己是事发现场唯一的幸存者。她惊魂未定地穿越出事的漆黑隧道，逃离车祸现场。在隧道口的山坡上意外看见男孩儿崔斯坦。 他们以救援为名走了很多奇怪的路之后，迪伦被告知她已在事故中丧生，而他们现在走的是恶魔遍地的荒原，而崔斯坦说她灵魂的Recycle。 得知真相的迪伦没有像其他灵魂那样痛哭、抱怨、消沉，她平静地接受了这一切。 随着了解的加深（在荒原艰难跋涉，共同抵抗恶魔的侵袭），崔斯坦与迪伦深深相爱。而这份爱情从一开始注定是无望的，崔斯坦穿越不了最终的分界线，他无法做到与迪伦相互厮守。而迪伦也无法在荒原中与之共同生活。 穿越分界线，到达“天堂”的迪伦并没有回家的感觉，她的心依然是一片荒原，因为那里没有崔斯坦，于是她冒着灵魂被毁灭永世不得超生的危险，逆向穿越回荒原，并最终与崔斯坦成功复活于人间。 他们的爱情冲破了很多世俗的阻碍：崔斯坦的命运不受自己控制，他年复一年的执行各种摆渡众生的任务，但在他将迪伦送至分界线后第一次没有被强制变身，仍以崔斯坦的外形和姓名去作为另一个灵魂的Recycle。迪伦挑战了在荒原中的灵魂在没有Recycle的保护之下必死无疑的权威，成功地回到崔斯坦的身边。荒原的逆行穿越并重返人间闻所未闻，而迪伦和崔斯坦成功了。 文中的崔斯坦就像我们普通的职场人，年复一年地执行上司分配给我们的各项任务，有成功，有失败。就像一只牵线木偶，从不问意义，也从不越雷池。对于所有的一切，都默默地接受。而迪伦，则是职场精英类型，她遵守基本规则，同时也建立新的游戏规则。她用清晰的头脑，坚定的意志，想到就做到的执行力，将象征着职场困难的恶魔狠狠地踩在脚下。 在荒原里，崔斯坦是迪伦的Recycle，而在“人生”的道路上，迪伦则是崔斯坦的Recycle。可以说是二人相互拯救，共同迈向新生。 克莱尔通过这篇剧集将在绝境中的困难与抉择，勇气与尝试，理想的矛盾与现实的安稳，爱情的力量与美好，阐释得非常精准。 *为了读2，特地再次读1。对于我这种读的没有忘的快的人来说，重读和新读区别不大。

老实讲，没有学到太多新的知识点和新的内容。可能投资的那些要点，前人都总结过了，能不能成功，就看能不能知行合一了。