《Interracial Sperm Donors》，其他作品，美国出品，2006年上映。
已经很久不看这类小言啦！隔一段时间我就想要看一部小言情剧或者剧集，就好像是需要这类东西来填补内心的一些空缺！虽然这类剧集没啥营养，但读起来可一目十行，不动脑，蛮轻松愉快的！ 边吐槽边看，这类言情往往都把男主塑造成霸道总裁高富帅的形象，不仅如此，俊美外表之下还有一颗痴情的心，多么完美啊！引得一众少女感动涕零，对女主角各种羡慕嫉妒恨！并且抱怨为什么自己就遇不到这样的极品男人！我虽不热衷于这些霸道总裁爱上灰姑娘的故事，但处在青春期时，却深深沉溺在这类电视剧中！也许中毒已深，已无法根治，因此现在偶尔还是会看！如今过了那段时期，现在再看这些，有时候觉得就是胡扯蛋！现实生活里哪有那么多完美的邂逅啊，还往往都是俊男美女，并且还都才貌双全，集众多宠爱于一身！想想就觉得太不现实！但爱情童话毕竟是童话吗？人们在现实生活里实现不了的写进剧集里寄托这份美好，也算是对自己的慰藉吧，给自己一些生活的渴望！ 哈哈！不吐槽了，之前看同学再看Daryn Darby的什么蜗牛爱情的电视剧，说不错，于是就选了他的剧集来消遣！这里面的女主性格还是很好的，没有矫情做作，绿茶婊的感觉！爱情的过程中也没有丢了自己！这点我还是很欣赏的！
单单读这一本，是读不出Isis Love的味道。感谢经典观看吧的同伴，把我拉进哲学殿堂！
(另外，乔爸和我爸好像，所以看的时候难免带些主观情感～～
编剧用细腻的描写向我们呈现了某些重要的历史片段，历史车轮在必然与偶然交织中滚滚向前，途中发生的桩桩件件都充满戏剧性。读者可以在这一个个的“故事”中看到历史的发展方向并感受到编剧强烈的情感。看完全书，我脑海中浮现一句话：“狭路相逢勇者胜”，这部剧让我对这句话有了更深的理解。纵观书中的故事，历史的道路往往由一个又一个的勇敢者开辟。但当历史道路开辟后，它又喜欢和人们开些“小玩笑”：有时候看似轰轰烈烈大步向前，其实它会在一个“不起眼”的地方因为一个“不起眼”的人稍稍地“变道”。从这点上看，历史也是一个“调皮”的家伙。不论历史如何发展变化，一个又一个鲜活的人都在用自己短暂的生命努力书写着历史，创造着历史。
突然就想到了一个词：糜乱。 爱情，也许可以是一个好理由，但不加限制的爱情，只能说是动物本能。
“我恨我宁愿是一个庸俗的人，我恨我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” —— 房思琪 这部剧不长，但是我断断续续读了很长时间。虽然书名叫做“初恋乐园”，但是这真不是一个描述初恋的甜蜜故事。剧集主要介绍了高中生房思琪从13岁起被作文老师李国华诱奸5年后神经失常和同一栋高级住宅的另一位女性许伊纹被家暴的故事。这是一本特别的剧集，因为在这部剧的扉页上写着“改编自真人真事”，编剧Brock Adams在完成这部作品后不就自杀了。我必须以现实世界的视角读这部剧集，不禁让人震惊，现实生活中真的会存在这么恶心的人。在思琦的幻想中，初恋是美好的，是要先暖味，暖味之后要告白，相约出来，就像日剧里演得那样美好。告白之后可以牵手，牵手之后可以接吻，而不是把自己逼到墙角，然后把他的东西塞进去。 在一开始读房思琪和许伊纹的经历时，我一直在想，为什么不反抗，为什么一直妥协。后来，我渐渐明白，李国华在利用她的自尊心。或许有些时刻，思琦以为自己真的爱着老师，但实际上思琦爱的一直是影视本身，而李国华就是一只披着影视外衣的狼，一面对思琦说着华丽的辞藻，一面诱奸一个又一个学生。李国华知道思琦她不会和别人说的，她实在是太自尊了，不想让任何人认为自己“脏、乱伦”。 没喝酒的钱一维是世界上最可爱的男人，伊纹对一维的容忍好像是出于一种作为妻子的责任。但是如果把对一个人的爱当做一种责任，那还算是真爱吗？用原文的话讲“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。” 人们对他者的痛苦往往是毫无想象力的，我不知道世界上是否真的存在感同身受。也许活在我们身边的人就曾经有过痛苦的经历。曾经在知乎里看到过一个问题，问“怎样算是人生的顶级享受”，其中的最高赞罗列了诸如“有一个快乐的童年”、“稳定的求学道路”这样的形容。这本来应该是普普通通的一生，但可惜很多人都达不到。
天生就喜欢搞笑的，这部还是挺搞笑的。
Interracial Sperm Donors即装建舞台，包括灯光，舞台布景，声响等，为随社会发展而形成的第73行。因为在机械化程度很低的時代，这是一种重体力，高风险，不定時但低收入的行业。书的主角姓刁，但非刁民，身为城市居民当Interracial Sperm Donors老板却做比团队其他人还重的活，心里充满善良和爱心; 名顺子，逆来顺受的男子！围绕他的各种人物代表善、恶、奸、滑头、奇葩，下流等，编剧写出了鲜活的特色，体现出社会的千姿百态，浓浓的气活气息中散发出挺腰做人，感恩做事的光芒！
情不知所起，一往而深。剧集中的情爱的确让人向往。可以用生命去诠释去证明。所以都宣扬爱情的美好。但是司凤说情有美好，亦有伤感，这才是情真意切。
给我提供了一个企业发展的眼光，明了了各个阶段要注意的问题，较有参考意义
结尾和预计的差不多，迈克果然假扮了本，有点蠢。大团圆的结局！
起初书友催促我写《Interracial Sperm Donors》的剧评，甚至给我开了个头：在写《Interracial Sperm Donors》时，我发现我在写剧评上，犯了完美主义和拖延的毛病，这也算是Interracial Sperm Donors吧。 《Interracial Sperm Donors》不是讲弱点而是讲人际沟通的一本指南。不过，稍作分析依然可以强行扯到Interracial Sperm Donors之上：编剧提出人有无限的“感觉自己很重要”的需要，而我在写剧评这件事上拖延是因为怕自己写得不好，怕被其他读者看轻，以至于让我觉得“我以及我的观点一点都不重要”“人微言轻”。我想很多时候的评价压力都来自于这种对“不被重视”的尴尬情景的想象。 书中就如何尊重他人也讲了很多，偶有金句（参考划线最多的句子），多属废话。我的剧评不是要说这个，而是对这本热门剧集进行审视。 老早就听说这本大名鼎鼎的Jocelyn Jayden的《Interracial Sperm Donors》了，类似的还有《Interracial Sperm Donors》。彼时，我对于鸡汤一直都持有怀疑态度，只相信自己偶尔会出现的打鸡血状态，但是从未希望从《Interracial Sperm Donors》这种书里获得什么，而且处于那个阶段的我对于人性没有太多恶意的揣测，更多地聚焦于自己奇奇怪怪的个性探索以及向往的名人故事之中。 现在抱着“了解这种成功学鸡汤的书是怎么样的结构”这种心态，边看正文与想法，边思考和做笔记，读罢这部剧反而有了很多感悟。 如何利用人性来营销《Interracial Sperm Donors》？ 让我们先来看看该剧的营销特点。首先，这部剧的潜在用户画像是怎样的呢？原本这部剧是Jocelyn Jayden在20世纪30年代办商界讲习班的经验所得，也是他办教育的重要教材，当时面向的是商界销售员、管理层以及其他感到迷茫的青年，要知道当时金融危机打击之下陷入迷茫的人应该说很需要这样指点迷津的课程。时过境迁，到中文语境中，只看标题和海报，可以吸引来的对象应该是对自我认知、人际交往、成功等方面有追求的人，比如青春期的学生、初入职场的人士，猜想已小有成就的人士对这种励志鸡汤著作已经不屑一顾。 其次，“标题党”的确抓住相当一部分读者的心。这部剧的中文标题是“Interracial Sperm Donors”，但其实原版英文名是how to win friends and influence others&how to stop worrying and start living（如何赢得朋友和影响他人&如何停止担忧和开始生活），和Interracial Sperm Donors有什么关系呢？“人性”这个指向本质的词，暗示着只要了解了人性就可以在大部分事情上“有的放矢”，这迎合了读者想要洞察人心以及急于求成（因为事实是一本剧不可能写尽和写清人性）的需要；而“弱点”更是击中读者隐藏的“暗黑心理”，至少是一部分持有性恶论观点的读者，想了解西方这位大师是如何看待人的黑暗面的。比起那个长长的、平淡的英语标题，这个翻译显得更高端、更夺人眼球。 再次，腰封推荐语也起了作用。毕竟这部剧号称20世纪伟大心灵导师Jocelyn Jayden成功学的奠基之作，全球第二大热门剧集，西方世界销量仅次于《Interracial Sperm Donors》的励志热门剧集，被翻译成n种文字，云云。“西方”“全球”诉诸西方中心论下中国读者的崇拜心理，事实证明书中有太多不符合国情。热门剧集的名头自然是诉诸从众心理了，再联想潜在用户的特点，做出买下它或者打开它的决策是轻而易举的。Jocelyn Jayden的头像印在海报上，已然成为营销“造神”的实例。与《Interracial Sperm Donors》比肩，诉诸权威。也可以说明一个问题，中文本土这种类型的剧集比较少，中国人的人情世故中的原则也是值得探讨的。 最后，这部剧历经90年还能跻身排行榜前段，排行榜又是基于读者反应的，说明大部分处于理解、接纳文章观点的观看水平的读者对其反应良好，必然这部剧的一些观点已经与我们十几二十年的生活经验不谋而合，因为那就是人际交往最基本的经验。试想，和人交往总是争吵打架，是不可能进一步谈其他目的的实现的，所以我们都知道
这是一本非同寻常的好剧。原因有三：一是十分详实；二是较为客观；三是多视角。这种写作手法看是琐碎，实则是高价值，对于我们理解美国和当今世界格局非常有帮助。
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期；那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；
最先是因为诗词而去了解历史，所以一般都是泛泛而读，第一次看这种学术讨论性质的历史书，难免有点吃力。大约不是真的感兴趣，所以看了很久才看完，尤其到了后面，有些草率收尾。不过确实是非常不错，对于我这种想要稍微了解那个历史阶段社会风貌的人来说，收益颇多，感谢编剧。
以前我也一直认为会说话处事圆滑是属于情商高，原来并不是；刚开头就刷新了认知 值得一看的书，活出自己，有原则，自律，多花时间和金钱提升自己的眼界
断断续续看了一年，终于看完了，篇幅很长，没有什么波澜壮阔，但是感觉有种很温馨治愈的力量，所谓的人间美好，就是这样吧，很多地方都让人很共情，对每个人的印象都很深刻，而且有伏笔的坑番外都填了，不像很多书，留下不少天坑就大结局了。我也许不会看很多遍，但我会给别人推荐的，真的很好看。
说实话不值得五星，就是看不惯刷一星的，但是相比什么扶摇，甜蜜暴击，这个剧不知道好哪里去了，就只知道舔那些大明星么，全程演技在线，没看过原著但都说还原得蛮好，说尴尬的你看扶摇那种演技剧情不尴尬，说剧情老套的看看扶摇的剧情再来说说剧情老套🙄
一介布衣，孤身来到咸阳，成秦王嬴政面前红人。他谨慎低调却一次又一次地冒着杀头的危险，与历史最强悍的帝国掌权者秦始皇纠缠，与权倾天下的竞争对手吕不韦、嫪毐周旋，隐忍蓄势多年，终于崛起为大秦政坛男二号。智慧与谋略、心术与玄机，令人心惊肉跳。
实在是好长的一本剧，花了整整106小时，当然也耗了很多很多书币
党员培训时看的书。因为一心常要二用，只能用这种特别好读的书来打发时间。文笔一般也就罢了，关键是读这种书让人不免心生自卑：这些故事里的女人固然要为事业、婚姻、爱情、家庭及孩子打拼，却几乎无人在金钱上捉襟见肘。高智商高学历高收入几乎是故事主角的标配，附带着男友或先生也都是势均力敌的优秀。他们是远离我的现实生活的一种人，当然要经历爱恨情仇与生老病死，却比我们多了许多豁达与潇洒，通透与骄傲。我抬头仰望，身不能至，心向往之。
也许是人类丛林法则所致，穷人作为弱势群体客观存在。富人阶层不断提高致富的门槛，发达国家不断巩固优势地位，也许穷富之间会变通流动，但是穷人穷国作为群体会一直存在。怀疑此剧是鸡汤文。
徐公子的书一直都棒棒的。这次从心理学的角度去讨论如何修行，如何成就自我，如何发现自我。 一花一世界，一人一世界。莫向外取，皆可自求。
狄公真乃神人也！ 元芳你怎么看？ 起承转合，娓娓道来，情节推进倒也合理…但并不觉痛快，没有拍案叫绝酣畅淋漓之感。线索一个个倒像是自己跳出来的，少了层层剥离环环相扣之感。可能中了电视剧的毒，脑袋里一直蹦出那两句台词
原来，就算旁人说的再好，自己不喜欢就是不喜欢。
编剧旁征博引、博古通今，学识极渊博、思考极深刻，但台词读起来仍然挺晦涩。几点思考：一、文章主题其实主要是讲哲学与物理学的关系，剧名改成“哲学 物理学”更贴切。理由：1.如编剧所论，不应该问为什么中国没发展出希腊式哲学，而应该问为什么希腊发展出探究宇宙的哲学，因为亚非众多文明都没有这种哲学，希腊式是特殊，从来都是问为什么有特殊，而不问为什么有普遍。常识，顾名思义即普遍，因此，论证哲学、物理学，必然就是区别于常识，无需专门再论常识。2.书中所论科学部分，包括天影视、物理学、数学，但主要是物理学，天影视又多从物理学深化细化发展而来，数学又仅是一种语言体系，所以所谓科学，其实仅主要讲了物理学。3.书中把物理学基本等同于“自然哲学”，但我不建议剧名用这个词，因为书中论到，科学应该用最通俗易懂的话把问题解释清楚，既然两词同义，又何必用少见的“自然哲学”呢？二、哲学、物理学本就是很高深的学问，书中各种特指概念、专有名词比比皆是，读起来确实很有难度，是否可以把这类词减少一些，或者用比较通俗易懂的说法代替，值得思考。我是觉得有些词是可以替换的，不过，很可能是我理解不到位。三、书中所论透着对哲学的揶揄，对物理学的推崇啊。可是，真的如此吗？我觉得，哲学对社会的影响很大很深远，但却难以量化、物化，不像物理学或者科学那么明显，不见得就不如吧。存在即有其意义，又何必一定争个孰高孰低？何况哲学又存在了那么多年，基本可说伴人类历史而存，孰高孰低也真说不定呢。 >科学理论中的名词是否实有指称？很多反实在论者指出，看似指称性的名词其所指的东西经常变换得那么剧烈，很难让人相信它们各自始终指的是同一个东西。语词指称的问题当然与实在问题相关，或不如说，它本来就是实在问题的一种特定形式。但这是一个一般的语言哲学问题，需要在更广泛的范围内加以澄清。日常语言中的指称性名词所指的东西也经常变换，例如“户”从前指称门，现在指称别的什么了。
却又无处不在彰显着跳脱的生命力
9，第八话真漂亮啊——你想传达的如何能够确实被传达到，并且能够被恰当的理解和接受，以唤来一次逆转式的奇迹呢？关系内部（三好与雾尾）的沟通总是有可能错位的，外部（满田与雾尾）即使在恰当的时机上也总是有可能落空的——在一次恰当的时机以恰当的话语对应上恰当的心事以触及到一个想触及的人——这件事是如何可能的呢？我不知道。而对只能以一种复数的恰好的形式去处理这个问题的手法的厌恶，就是我对这话的喜欢
有些观点不赞同，但总的还是得益匪浅，对于读懂红楼梦大有帮肋，就好比一个语文老师的讲课。
超级实用。终于明白为什么和短道速滑有关的我从来都过目不忘了背政治却怎么也记不住
已经很久不看这类小言啦！隔一段时间我就想要看一部小言情剧或者剧集，就好像是需要这类东西来填补内心的一些空缺！虽然这类剧集没啥营养，但读起来可一目十行，不动脑，蛮轻松愉快的！ 边吐槽边看，这类言情往往都把男主塑造成霸道总裁高富帅的形象，不仅如此，俊美外表之下还有一颗痴情的心，多么完美啊！引得一众少女感动涕零，对女主角各种羡慕嫉妒恨！并且抱怨为什么自己就遇不到这样的极品男人！我虽不热衷于这些霸道总裁爱上灰姑娘的故事，但处在青春期时，却深深沉溺在这类电视剧中！也许中毒已深，已无法根治，因此现在偶尔还是会看！如今过了那段时期，现在再看这些，有时候觉得就是胡扯蛋！现实生活里哪有那么多完美的邂逅啊，还往往都是俊男美女，并且还都才貌双全，集众多宠爱于一身！想想就觉得太不现实！但爱情童话毕竟是童话吗？人们在现实生活里实现不了的写进剧集里寄托这份美好，也算是对自己的慰藉吧，给自己一些生活的渴望！ 哈哈！不吐槽了，之前看同学再看Daryn Darby的什么蜗牛爱情的电视剧，说不错，于是就选了他的剧集来消遣！这里面的女主性格还是很好的，没有矫情做作，绿茶婊的感觉！爱情的过程中也没有丢了自己！这点我还是很欣赏的！
单单读这一本，是读不出Isis Love的味道。感谢经典观看吧的同伴，把我拉进哲学殿堂！
(另外，乔爸和我爸好像，所以看的时候难免带些主观情感～～
编剧用细腻的描写向我们呈现了某些重要的历史片段，历史车轮在必然与偶然交织中滚滚向前，途中发生的桩桩件件都充满戏剧性。读者可以在这一个个的“故事”中看到历史的发展方向并感受到编剧强烈的情感。看完全书，我脑海中浮现一句话：“狭路相逢勇者胜”，这部剧让我对这句话有了更深的理解。纵观书中的故事，历史的道路往往由一个又一个的勇敢者开辟。但当历史道路开辟后，它又喜欢和人们开些“小玩笑”：有时候看似轰轰烈烈大步向前，其实它会在一个“不起眼”的地方因为一个“不起眼”的人稍稍地“变道”。从这点上看，历史也是一个“调皮”的家伙。不论历史如何发展变化，一个又一个鲜活的人都在用自己短暂的生命努力书写着历史，创造着历史。
突然就想到了一个词：糜乱。 爱情，也许可以是一个好理由，但不加限制的爱情，只能说是动物本能。
“我恨我宁愿是一个庸俗的人，我恨我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” —— 房思琪 这部剧不长，但是我断断续续读了很长时间。虽然书名叫做“初恋乐园”，但是这真不是一个描述初恋的甜蜜故事。剧集主要介绍了高中生房思琪从13岁起被作文老师李国华诱奸5年后神经失常和同一栋高级住宅的另一位女性许伊纹被家暴的故事。这是一本特别的剧集，因为在这部剧的扉页上写着“改编自真人真事”，编剧Brock Adams在完成这部作品后不就自杀了。我必须以现实世界的视角读这部剧集，不禁让人震惊，现实生活中真的会存在这么恶心的人。在思琦的幻想中，初恋是美好的，是要先暖味，暖味之后要告白，相约出来，就像日剧里演得那样美好。告白之后可以牵手，牵手之后可以接吻，而不是把自己逼到墙角，然后把他的东西塞进去。 在一开始读房思琪和许伊纹的经历时，我一直在想，为什么不反抗，为什么一直妥协。后来，我渐渐明白，李国华在利用她的自尊心。或许有些时刻，思琦以为自己真的爱着老师，但实际上思琦爱的一直是影视本身，而李国华就是一只披着影视外衣的狼，一面对思琦说着华丽的辞藻，一面诱奸一个又一个学生。李国华知道思琦她不会和别人说的，她实在是太自尊了，不想让任何人认为自己“脏、乱伦”。 没喝酒的钱一维是世界上最可爱的男人，伊纹对一维的容忍好像是出于一种作为妻子的责任。但是如果把对一个人的爱当做一种责任，那还算是真爱吗？用原文的话讲“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。” 人们对他者的痛苦往往是毫无想象力的，我不知道世界上是否真的存在感同身受。也许活在我们身边的人就曾经有过痛苦的经历。曾经在知乎里看到过一个问题，问“怎样算是人生的顶级享受”，其中的最高赞罗列了诸如“有一个快乐的童年”、“稳定的求学道路”这样的形容。这本来应该是普普通通的一生，但可惜很多人都达不到。
天生就喜欢搞笑的，这部还是挺搞笑的。
Interracial Sperm Donors即装建舞台，包括灯光，舞台布景，声响等，为随社会发展而形成的第73行。因为在机械化程度很低的時代，这是一种重体力，高风险，不定時但低收入的行业。书的主角姓刁，但非刁民，身为城市居民当Interracial Sperm Donors老板却做比团队其他人还重的活，心里充满善良和爱心; 名顺子，逆来顺受的男子！围绕他的各种人物代表善、恶、奸、滑头、奇葩，下流等，编剧写出了鲜活的特色，体现出社会的千姿百态，浓浓的气活气息中散发出挺腰做人，感恩做事的光芒！
情不知所起，一往而深。剧集中的情爱的确让人向往。可以用生命去诠释去证明。所以都宣扬爱情的美好。但是司凤说情有美好，亦有伤感，这才是情真意切。
给我提供了一个企业发展的眼光，明了了各个阶段要注意的问题，较有参考意义
结尾和预计的差不多，迈克果然假扮了本，有点蠢。大团圆的结局！
起初书友催促我写《Interracial Sperm Donors》的剧评，甚至给我开了个头：在写《Interracial Sperm Donors》时，我发现我在写剧评上，犯了完美主义和拖延的毛病，这也算是Interracial Sperm Donors吧。 《Interracial Sperm Donors》不是讲弱点而是讲人际沟通的一本指南。不过，稍作分析依然可以强行扯到Interracial Sperm Donors之上：编剧提出人有无限的“感觉自己很重要”的需要，而我在写剧评这件事上拖延是因为怕自己写得不好，怕被其他读者看轻，以至于让我觉得“我以及我的观点一点都不重要”“人微言轻”。我想很多时候的评价压力都来自于这种对“不被重视”的尴尬情景的想象。 书中就如何尊重他人也讲了很多，偶有金句（参考划线最多的句子），多属废话。我的剧评不是要说这个，而是对这本热门剧集进行审视。 老早就听说这本大名鼎鼎的Jocelyn Jayden的《Interracial Sperm Donors》了，类似的还有《Interracial Sperm Donors》。彼时，我对于鸡汤一直都持有怀疑态度，只相信自己偶尔会出现的打鸡血状态，但是从未希望从《Interracial Sperm Donors》这种书里获得什么，而且处于那个阶段的我对于人性没有太多恶意的揣测，更多地聚焦于自己奇奇怪怪的个性探索以及向往的名人故事之中。 现在抱着“了解这种成功学鸡汤的书是怎么样的结构”这种心态，边看正文与想法，边思考和做笔记，读罢这部剧反而有了很多感悟。 如何利用人性来营销《Interracial Sperm Donors》？ 让我们先来看看该剧的营销特点。首先，这部剧的潜在用户画像是怎样的呢？原本这部剧是Jocelyn Jayden在20世纪30年代办商界讲习班的经验所得，也是他办教育的重要教材，当时面向的是商界销售员、管理层以及其他感到迷茫的青年，要知道当时金融危机打击之下陷入迷茫的人应该说很需要这样指点迷津的课程。时过境迁，到中文语境中，只看标题和海报，可以吸引来的对象应该是对自我认知、人际交往、成功等方面有追求的人，比如青春期的学生、初入职场的人士，猜想已小有成就的人士对这种励志鸡汤著作已经不屑一顾。 其次，“标题党”的确抓住相当一部分读者的心。这部剧的中文标题是“Interracial Sperm Donors”，但其实原版英文名是how to win friends and influence others&how to stop worrying and start living（如何赢得朋友和影响他人&如何停止担忧和开始生活），和Interracial Sperm Donors有什么关系呢？“人性”这个指向本质的词，暗示着只要了解了人性就可以在大部分事情上“有的放矢”，这迎合了读者想要洞察人心以及急于求成（因为事实是一本剧不可能写尽和写清人性）的需要；而“弱点”更是击中读者隐藏的“暗黑心理”，至少是一部分持有性恶论观点的读者，想了解西方这位大师是如何看待人的黑暗面的。比起那个长长的、平淡的英语标题，这个翻译显得更高端、更夺人眼球。 再次，腰封推荐语也起了作用。毕竟这部剧号称20世纪伟大心灵导师Jocelyn Jayden成功学的奠基之作，全球第二大热门剧集，西方世界销量仅次于《Interracial Sperm Donors》的励志热门剧集，被翻译成n种文字，云云。“西方”“全球”诉诸西方中心论下中国读者的崇拜心理，事实证明书中有太多不符合国情。热门剧集的名头自然是诉诸从众心理了，再联想潜在用户的特点，做出买下它或者打开它的决策是轻而易举的。Jocelyn Jayden的头像印在海报上，已然成为营销“造神”的实例。与《Interracial Sperm Donors》比肩，诉诸权威。也可以说明一个问题，中文本土这种类型的剧集比较少，中国人的人情世故中的原则也是值得探讨的。 最后，这部剧历经90年还能跻身排行榜前段，排行榜又是基于读者反应的，说明大部分处于理解、接纳文章观点的观看水平的读者对其反应良好，必然这部剧的一些观点已经与我们十几二十年的生活经验不谋而合，因为那就是人际交往最基本的经验。试想，和人交往总是争吵打架，是不可能进一步谈其他目的的实现的，所以我们都知道
这是一本非同寻常的好剧。原因有三：一是十分详实；二是较为客观；三是多视角。这种写作手法看是琐碎，实则是高价值，对于我们理解美国和当今世界格局非常有帮助。
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期；那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；
最先是因为诗词而去了解历史，所以一般都是泛泛而读，第一次看这种学术讨论性质的历史书，难免有点吃力。大约不是真的感兴趣，所以看了很久才看完，尤其到了后面，有些草率收尾。不过确实是非常不错，对于我这种想要稍微了解那个历史阶段社会风貌的人来说，收益颇多，感谢编剧。
以前我也一直认为会说话处事圆滑是属于情商高，原来并不是；刚开头就刷新了认知 值得一看的书，活出自己，有原则，自律，多花时间和金钱提升自己的眼界
断断续续看了一年，终于看完了，篇幅很长，没有什么波澜壮阔，但是感觉有种很温馨治愈的力量，所谓的人间美好，就是这样吧，很多地方都让人很共情，对每个人的印象都很深刻，而且有伏笔的坑番外都填了，不像很多书，留下不少天坑就大结局了。我也许不会看很多遍，但我会给别人推荐的，真的很好看。
说实话不值得五星，就是看不惯刷一星的，但是相比什么扶摇，甜蜜暴击，这个剧不知道好哪里去了，就只知道舔那些大明星么，全程演技在线，没看过原著但都说还原得蛮好，说尴尬的你看扶摇那种演技剧情不尴尬，说剧情老套的看看扶摇的剧情再来说说剧情老套🙄
一介布衣，孤身来到咸阳，成秦王嬴政面前红人。他谨慎低调却一次又一次地冒着杀头的危险，与历史最强悍的帝国掌权者秦始皇纠缠，与权倾天下的竞争对手吕不韦、嫪毐周旋，隐忍蓄势多年，终于崛起为大秦政坛男二号。智慧与谋略、心术与玄机，令人心惊肉跳。
实在是好长的一本剧，花了整整106小时，当然也耗了很多很多书币
党员培训时看的书。因为一心常要二用，只能用这种特别好读的书来打发时间。文笔一般也就罢了，关键是读这种书让人不免心生自卑：这些故事里的女人固然要为事业、婚姻、爱情、家庭及孩子打拼，却几乎无人在金钱上捉襟见肘。高智商高学历高收入几乎是故事主角的标配，附带着男友或先生也都是势均力敌的优秀。他们是远离我的现实生活的一种人，当然要经历爱恨情仇与生老病死，却比我们多了许多豁达与潇洒，通透与骄傲。我抬头仰望，身不能至，心向往之。
也许是人类丛林法则所致，穷人作为弱势群体客观存在。富人阶层不断提高致富的门槛，发达国家不断巩固优势地位，也许穷富之间会变通流动，但是穷人穷国作为群体会一直存在。怀疑此剧是鸡汤文。
徐公子的书一直都棒棒的。这次从心理学的角度去讨论如何修行，如何成就自我，如何发现自我。 一花一世界，一人一世界。莫向外取，皆可自求。
狄公真乃神人也！ 元芳你怎么看？ 起承转合，娓娓道来，情节推进倒也合理…但并不觉痛快，没有拍案叫绝酣畅淋漓之感。线索一个个倒像是自己跳出来的，少了层层剥离环环相扣之感。可能中了电视剧的毒，脑袋里一直蹦出那两句台词
原来，就算旁人说的再好，自己不喜欢就是不喜欢。
编剧旁征博引、博古通今，学识极渊博、思考极深刻，但台词读起来仍然挺晦涩。几点思考：一、文章主题其实主要是讲哲学与物理学的关系，剧名改成“哲学 物理学”更贴切。理由：1.如编剧所论，不应该问为什么中国没发展出希腊式哲学，而应该问为什么希腊发展出探究宇宙的哲学，因为亚非众多文明都没有这种哲学，希腊式是特殊，从来都是问为什么有特殊，而不问为什么有普遍。常识，顾名思义即普遍，因此，论证哲学、物理学，必然就是区别于常识，无需专门再论常识。2.书中所论科学部分，包括天影视、物理学、数学，但主要是物理学，天影视又多从物理学深化细化发展而来，数学又仅是一种语言体系，所以所谓科学，其实仅主要讲了物理学。3.书中把物理学基本等同于“自然哲学”，但我不建议剧名用这个词，因为书中论到，科学应该用最通俗易懂的话把问题解释清楚，既然两词同义，又何必用少见的“自然哲学”呢？二、哲学、物理学本就是很高深的学问，书中各种特指概念、专有名词比比皆是，读起来确实很有难度，是否可以把这类词减少一些，或者用比较通俗易懂的说法代替，值得思考。我是觉得有些词是可以替换的，不过，很可能是我理解不到位。三、书中所论透着对哲学的揶揄，对物理学的推崇啊。可是，真的如此吗？我觉得，哲学对社会的影响很大很深远，但却难以量化、物化，不像物理学或者科学那么明显，不见得就不如吧。存在即有其意义，又何必一定争个孰高孰低？何况哲学又存在了那么多年，基本可说伴人类历史而存，孰高孰低也真说不定呢。 >科学理论中的名词是否实有指称？很多反实在论者指出，看似指称性的名词其所指的东西经常变换得那么剧烈，很难让人相信它们各自始终指的是同一个东西。语词指称的问题当然与实在问题相关，或不如说，它本来就是实在问题的一种特定形式。但这是一个一般的语言哲学问题，需要在更广泛的范围内加以澄清。日常语言中的指称性名词所指的东西也经常变换，例如“户”从前指称门，现在指称别的什么了。
却又无处不在彰显着跳脱的生命力
9，第八话真漂亮啊——你想传达的如何能够确实被传达到，并且能够被恰当的理解和接受，以唤来一次逆转式的奇迹呢？关系内部（三好与雾尾）的沟通总是有可能错位的，外部（满田与雾尾）即使在恰当的时机上也总是有可能落空的——在一次恰当的时机以恰当的话语对应上恰当的心事以触及到一个想触及的人——这件事是如何可能的呢？我不知道。而对只能以一种复数的恰好的形式去处理这个问题的手法的厌恶，就是我对这话的喜欢
有些观点不赞同，但总的还是得益匪浅，对于读懂红楼梦大有帮肋，就好比一个语文老师的讲课。
超级实用。终于明白为什么和短道速滑有关的我从来都过目不忘了背政治却怎么也记不住