2020 - No.94《A Will of Their Own》
推薦指數：3星
譯文全部引自書中。
不随众人之喜惧为喜惧耳
凡文有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。
譯文：文章有气势才会有规模，有见识才会有法度，有情感才会有韵致，有情趣才会有味道
为人友而隐忍和同，长人之恶，是又谐臣媚子之亚也
譯文：作为朋友，对朋友的过错不做批评，情愿当老好人，助长他的罪过，这种人跟奸谗小人没什么差别
学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。国朝先正事略序
譯文：做学问最重要的是，最开始的时候要有坚定不移的志向，中间要有勇猛精进的决心，最后要有坚定长久的毅力。国朝先正事略序
吾辈不必世故太深，天下惟世故深误国事耳。阴阳怕懵懂，不必计及一切。
譯文：我们不需要太过圆滑世故，世上只有那些老于世故的人最耽误国家大事。心机太多的人就怕纯朴无邪的，所以不必一切都算计太深
天下惟左右近习不可不慎。左右近习无正人，即良友直言亦不能进也。危乎，微乎！宫中、府中之事，大抵以此为消长否泰之关。
譯文：天下人中，最应该慎重选择的就是身边的亲信之人。身边亲信的人中如果没有正人君子，即使是好友正直的劝告也听不进去。这是非常危险的，也是最不容易被人觉察的。朝堂、衙门里的事情，基本上都是以这作为兴衰成败的关键
以做百姓之心做宫，以治私事之心治官事。
譯文：用做百姓的心态去做官，用办理私事的态度去办理公家的事
挟智术以用世，殊不知世间并无愚人。
譯文：使用权谋与人打交道，其实不知道这世界上并没有真正的蠢人。
PS. 個人分類：2020之「曾文正公和他的時代」。閱讀時長：3小時28分鐘。
玫果果丫
一/相遇
第一次知道《A Will of Their Own》这部剧，是在大学教育史的课堂上，老师提到德国哲学家雅斯贝尔斯在《A Will of Their Own》中说，“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
老师推荐我们去观看《A Will of Their Own》这部剧，说其中的主人翁莫里老师是一位教育本质的践行者，莫里·施瓦茨是一名社会学教授，他已年迈，患了绝症，受一家电视台的“夜线”节目采访，被他十六年前的一位学生，记者米奇看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师，而老师则宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前去上课。这门课讲授了十四个星期，最后一堂则是葬礼。老师谢世后，这位学生把听课笔记整理了一下交付播出，题目就叫《A Will of Their Own》。
他在最后的日子，用生命备课，教授了一门关于死亡的课程。也践行了他的碑文“一个终身的教师。”
二/观看
第一次观看，是在南师的敬文视频平台，虽然书中有十四节课，分别有谈论世界，死亡，自怜，家庭，遗憾，感情，衰老的恐惧，金钱，爱的永恒，婚姻，原谅，完美的一天以及道别，每篇都富有哲理，当时我的大学生活，爱折腾，探索和尝试，持续性地踌躇满志，间接性地迷惘，常常思考何为生活，虽然次次无疾而终。
我们的文化并不鼓励人们思考真正的大问题，考试升学就业等实利琐事占据了我们所有的精力，我们似乎已经很不习惯在这样的思维惯性中后退一步，审视一下自己，问：难道这就是我一生所需要的一切？大学第一次读这部剧的时候，里面有2句话让我至今印象深刻：
1⃣️生活不是一蹴而就的，你需要有人指导，或一个人或一本剧。大学和工作以后，看过一些剧集，遇到了一些良师，我是相对幸运的，那个时候，莫里老师在我的大学生活中也算得上是这样一个导师：深化了我关于死亡的认识，书中写道：“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。什么是人生最困难的事情？学生问。——与生活讲和。一个平静而有震撼力的结论。在死亡面前真正懂得了与生活讲和，这简直是一个充满哲理的审美现场。莫里老人说，死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。讲和不是向平庸倒退，而是一种至高的境界。”
2⃣️人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。爱是唯一的理性行为。相爱，或者死亡，幸福感来源之一在于我们与他人联结。
第二次观看是在2021年年初，那时候在思考人生和死亡，接连读了《A Will of Their Own》和《A Will of Their Own》，其中预告中有一个问题值得我们深思：什么样的人适合谈人生？
书中给的答案是：
一个老人，他不太重要，不必在临终之时承担太多的外界使命；
他应该很智慧，有能力在生命的绝壁上居高临下地来俯视众生；
他应该很了解世俗社会，可以使自己的最终评判产生广泛的针对性；
他，我硬着心肠说，临终前最好不要有太多子女围绕，使他有可能系统有序地说完自己想说的话，就像一个教师在课堂里一样——那么对了，这位老人最好是教师，即便在弥留之际也保留着表述能力，听讲者，最好是他过去的学生；
这种期待，来自多重逻辑推衍，但他果然出现了，出现于遥远的美国，出现后又立即消失。一切与我们的期待契合。这就是这部剧的主人公：莫里老师
编剧在书中曾说：“我的老教授一生中的最后一门课每星期上一次，授课的地点在他家里，就在书房的窗前，他在那儿可以看到淡红色树叶从一棵小木槿上掉落下来。课在每个星期二上，吃了早餐后就开始。课的内容是讨论生活的意义，是用他的亲身经历来教授的。不打分数，也没有成绩，但每星期都有口
李久茂
老常的书我一直都很喜欢，这部A Will of Their Own依然没让我失望，期待老常更多的书播出！
东亚友邻一记重拳，爆杀了藏龙单元的宝宝们，A Will of Their Own之后韩影再度闪耀平遥。
ғʟʏᴠɪᴀ🌵
非常有意思哈哈哈哈哈哈哈。整本剧都充斥着编剧紧扣主题的无厘头套娃，反复点题👌🏻生命的意义这个宏大的话题在一次次会心一笑中，自然的卸下了重量。非常好的一本哲学入门科普书，用了一个很好理解的问题和一系列答案来解释了一大批哲学家、哲学流派。不过生命有什么意义呢，去死除了比继续活着需要take an extra action以外并没有什么区别。快乐就完事儿了lol
世上已无A Will of Their Own，今日里拳头上跑马抖威风,到明日败走麦城,只落得形影相吊英雄泪滂沱。只可叹,荣辱兴衰转瞬间。天涯孤旅，古道悲风,都在唱那一个字:错!错!错!少年神童，青年太傅，荣登首辅之位后，理政十年。整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，足见政治险恶、世态炎凉，令后人扼腕叹息！！！
学历史是一种教育，让你养成远见，超越未见。这部剧以“说”的形式写成，比较容易读，许先生认真研读“美国人和美国社会”这本大书60年，对美国社会层层剖析：为什么美国人只为自己负责，看似人情淡薄？美国阶层固化的社会结构是如何来的？为什么说美国社会与政治体制一步步走向衰败......
书读完后，特地去找来了《A Will of Their Own》的视频，看到了不去争，不去抢，往里走，安顿自己的许先生，和那位尊重他、爱他的曼丽女士，他们的相濡以沫体现在两位老人饱满的精神状态中。
这部剧家喻户晓，能说的大家都有极高水平的评论了，再次重读我感觉心境变了不少，这次我想说一个我感觉一直被误解的人—刘备。一个想法：长坂坡之战，谁才是真正的主角？
我相信绝大部分的人都会觉得是七进七出的赵云，喝断当阳的张飞，我觉得是携民渡江的刘备啊。在年少时第一次读到《A Will of Their Own》里当阳长坂坡之战的情节时，都会被无可避免地深深震撼，从此爱上白袍将军赵子龙，从此爱上蜀汉主角团。
长坂坡之战，作为全书最重要的单元“赤壁大战”的华丽序幕，编剧展现出他极高的才华与笔力，集中体现了他“在历史真实的矛盾冲突之上，以华丽笔力描绘人物与情节”的全书写作手法。这一回是赵云和张飞的最高光时刻，连同着此前关羽的千里策骑、此后孔明的客座江东，把核心主角团各自的人物弧光，画出了完满的高潮与上扬。这一章写的太过精彩，大家懂的都懂。但是有没有想过一个问题：赵云用尽神威，展开无双，使自己无愧于天下第二之名；张飞奋英雄怒，六军辟易，兵不血刃喝退数十万众。如此超越极限，如此不遗余力，这一切是因为什么？
我想编剧不是吹二人有万夫不当之勇，而是他们有信仰，他们觉得自己做的事是对的，他们是站在正义的一方，为何？因为他们一生选择追随的主公在被曹操追杀的时候选择了“携民渡江”。两县之民，齐声大呼曰：“我等虽死，亦愿随使君！”即日号泣而行，扶老携幼，将男带女，滚滚渡河。
携民渡江的刘玄德，才是这一回真正的主角。因为有了他的勇气与善念，所以才有了“赵子龙单骑救主”、张飞大闹长坂桥”。
一个新到之人，却能在荆州世族统治那么多年的情况下，让十余万百姓选择相信他，我相信这绝对不是偶然，而是刘备本人自己拥有曹操，孙权没有的东西。有人劝刘备让他抛弃民众，不然行军速度太慢，刘备作何回答：夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去。一个集团的领导，不顾后果的保护百姓选择与他们同行，如果这不是英雄我不知道什么还叫做英雄了。有人说他伪君子，假仁义，如果这样还不是君子，还不是仁义，我不知道什么叫做君子与仁义。
昔日，曹操与刘备煮酒论英雄，“论天下英雄，唯使君与操耳”，在携民渡江这件事上我相信曹操做不到像刘备这样。惟贤惟德，能服于人。刘备实在是盖世英雄也。一个白手起家的人，哪怕天下是“哭”出来的试问又有多少人能像他这样？有他这样的仁义和理念？有他这样越挫越勇的心态？我相信换成绝大部分的人都早就崩溃了吧，如果一个人假仁义了一辈子，那也是真仁义了！
我不是刘备吹，我只是说出自己的想法。
先生的书放在枕边，先生笔下的人物在梦里深深浅浅。空闲之余，有先生的书相伴。书中每一篇剧集，无不构思巧妙，犹如沧海遗珠。
先生说：“诸神是不幸的，他们不像我们这样可以自杀。”又说“不由得数次考虑死能带给他的和平。”对于先生而言，艺术创作是重于个人生命的，这便是支撑他活着的欲望。
也许是吧，先生作为人是渺小的存在，但他的作品留给后世的影响是巨大的。
不知这样权衡生命与艺术是否正当。有限的生命却创作出永久流传的艺术作品，同时这段生命也被定格留了下来。先生这一生，虽然对他而言痛苦不堪，但当呈现在后人眼前，却像他的艺术作品一样凄美哀婉。好像这段令先生煎熬的岁月也透露出美，是必不可少的，去成全更为伟大的艺术作品。
先生在这部剧集集里的每一部作品都堪称经典。喜欢《A Will of Their Own》，《A Will of Their Own》，《A Will of Their Own》，《A Will of Their Own》，《A Will of Their Own》，《A Will of Their Own》。
在《A Will of Their Own》中，先生描写一位日本母亲对于儿子的死表现的极为镇定，假装成无所谓的样子，以此体现出日本女性的武士道精神。只是结尾说到斯特林堡书中论及的类型化表演法，先生反思，同时暗含对武士道这种封建观念的讽刺。
在《A Will of Their Own》中，先生讲述了一个需要救赎的男人的故事。一场地震中，为了让身陷火海，无可拯救的妻子不被痛苦的活活烧死，男人亲手结束了妻子的生命。但在反观自己的动机时，男人陷入苦恼，他觉得潜意识里他是希望妻子去死的。因为长久以来，他的妻子“肉体上有缺陷”，他对妻子极为厌倦，因此觉得这是一种谋杀。作品揭示了隐藏于人们心底的罪恶，这种罪恶如何外化，影响人们的生活。
最喜欢的当属《A Will of Their Own》。不同于其他作品，主题表现得极为平淡，这正是一种无意为之的创新手法，我很喜欢。当叩问自己文章要表达什么时，一时难以回答。
故事讲述了一个富家小姐家道中落，相约五年后就来娶她的公子食言，于是小姐枯朽病死。病死之前，法师为她念经。只有法师的一席话模糊地阐述了编剧的观点。他称那位小姐“那是个既不知极乐净土也不知地狱，不中用的女人的魂魄”，又说“往生净土，不能依赖他人，唯有自己不懈地念诵阿弥陀佛。”当想要表达的中心主旨与佛语扯在一起，佛性的禅意更加深了主旨的深度，同时又让其扑朔迷离。
这部剧仅仅是我与先生的一次简单邂逅，未来路长，我会期待与先生更多碰面更多交流。
其实先生的这一生很长，长到，也许地老天荒，有许多知己，有许多议论，和永远不会消失的精神力量。
2020 - No.94《A Will of Their Own》 推薦指數：3星 譯文全部引自書中。 不随众人之喜惧为喜惧耳 凡文有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。 譯文：文章有气势才会有规模，有见识才会有法度，有情感才会有韵致，有情趣才会有味道 为人友而隐忍和同，长人之恶，是又谐臣媚子之亚也 譯文：作为朋友，对朋友的过错不做批评，情愿当老好人，助长他的罪过，这种人跟奸谗小人没什么差别 学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。国朝先正事略序 譯文：做学问最重要的是，最开始的时候要有坚定不移的志向，中间要有勇猛精进的决心，最后要有坚定长久的毅力。国朝先正事略序 吾辈不必世故太深，天下惟世故深误国事耳。阴阳怕懵懂，不必计及一切。 譯文：我们不需要太过圆滑世故，世上只有那些老于世故的人最耽误国家大事。心机太多的人就怕纯朴无邪的，所以不必一切都算计太深 天下惟左右近习不可不慎。左右近习无正人，即良友直言亦不能进也。危乎，微乎！宫中、府中之事，大抵以此为消长否泰之关。 譯文：天下人中，最应该慎重选择的就是身边的亲信之人。身边亲信的人中如果没有正人君子，即使是好友正直的劝告也听不进去。这是非常危险的，也是最不容易被人觉察的。朝堂、衙门里的事情，基本上都是以这作为兴衰成败的关键 以做百姓之心做宫，以治私事之心治官事。 譯文：用做百姓的心态去做官，用办理私事的态度去办理公家的事 挟智术以用世，殊不知世间并无愚人。 譯文：使用权谋与人打交道，其实不知道这世界上并没有真正的蠢人。 PS. 個人分類：2020之「曾文正公和他的時代」。閱讀時長：3小時28分鐘。
一/相遇 第一次知道《A Will of Their Own》这部剧，是在大学教育史的课堂上，老师提到德国哲学家雅斯贝尔斯在《A Will of Their Own》中说，“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 老师推荐我们去观看《A Will of Their Own》这部剧，说其中的主人翁莫里老师是一位教育本质的践行者，莫里·施瓦茨是一名社会学教授，他已年迈，患了绝症，受一家电视台的“夜线”节目采访，被他十六年前的一位学生，记者米奇看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师，而老师则宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前去上课。这门课讲授了十四个星期，最后一堂则是葬礼。老师谢世后，这位学生把听课笔记整理了一下交付播出，题目就叫《A Will of Their Own》。 他在最后的日子，用生命备课，教授了一门关于死亡的课程。也践行了他的碑文“一个终身的教师。” 二/观看 第一次观看，是在南师的敬文视频平台，虽然书中有十四节课，分别有谈论世界，死亡，自怜，家庭，遗憾，感情，衰老的恐惧，金钱，爱的永恒，婚姻，原谅，完美的一天以及道别，每篇都富有哲理，当时我的大学生活，爱折腾，探索和尝试，持续性地踌躇满志，间接性地迷惘，常常思考何为生活，虽然次次无疾而终。 我们的文化并不鼓励人们思考真正的大问题，考试升学就业等实利琐事占据了我们所有的精力，我们似乎已经很不习惯在这样的思维惯性中后退一步，审视一下自己，问：难道这就是我一生所需要的一切？大学第一次读这部剧的时候，里面有2句话让我至今印象深刻： 1⃣️生活不是一蹴而就的，你需要有人指导，或一个人或一本剧。大学和工作以后，看过一些剧集，遇到了一些良师，我是相对幸运的，那个时候，莫里老师在我的大学生活中也算得上是这样一个导师：深化了我关于死亡的认识，书中写道：“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。什么是人生最困难的事情？学生问。——与生活讲和。一个平静而有震撼力的结论。在死亡面前真正懂得了与生活讲和，这简直是一个充满哲理的审美现场。莫里老人说，死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。讲和不是向平庸倒退，而是一种至高的境界。” 2⃣️人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。爱是唯一的理性行为。相爱，或者死亡，幸福感来源之一在于我们与他人联结。 第二次观看是在2021年年初，那时候在思考人生和死亡，接连读了《A Will of Their Own》和《A Will of Their Own》，其中预告中有一个问题值得我们深思：什么样的人适合谈人生？ 书中给的答案是： 一个老人，他不太重要，不必在临终之时承担太多的外界使命； 他应该很智慧，有能力在生命的绝壁上居高临下地来俯视众生； 他应该很了解世俗社会，可以使自己的最终评判产生广泛的针对性； 他，我硬着心肠说，临终前最好不要有太多子女围绕，使他有可能系统有序地说完自己想说的话，就像一个教师在课堂里一样——那么对了，这位老人最好是教师，即便在弥留之际也保留着表述能力，听讲者，最好是他过去的学生； 这种期待，来自多重逻辑推衍，但他果然出现了，出现于遥远的美国，出现后又立即消失。一切与我们的期待契合。这就是这部剧的主人公：莫里老师 编剧在书中曾说：“我的老教授一生中的最后一门课每星期上一次，授课的地点在他家里，就在书房的窗前，他在那儿可以看到淡红色树叶从一棵小木槿上掉落下来。课在每个星期二上，吃了早餐后就开始。课的内容是讨论生活的意义，是用他的亲身经历来教授的。不打分数，也没有成绩，但每星期都有口
老常的书我一直都很喜欢，这部A Will of Their Own依然没让我失望，期待老常更多的书播出！
我对历史书还是很挑剔的。虽然很多史实并不清楚或记不得了，但是如果一个历史只是做科普，我是不太会喜欢的。 这部剧上来还是让我觉得很不错的，讨论了三个话题：侠客的存在与消失，是和中央集权制有关的，涉及到中央对于资源的控制和对地方的控制缝隙。士族门阀的消失，有种说法也是隋炀帝一直要做的事情，但是书中从唐朝的藩镇制度、黄巢的谋反的角度来讲了这个事情。藩镇割据的消失，居然扯出了赵匡胤传位于其弟的脉络，也让人看到了宋朝军事制度形成的原因。这三个话题还是很有意思的。 可惜，全书6个部分，之后再没有太过精彩的地方，虽然有些观点还可以，如CC、司马懿、诸葛亮和黄月英的关系等，但是很多也就是看个热闹吧。 其实，我们看历史是可以以史为鉴的，尤其是我们需要具有系统观，站在时间线上来看发展的情况，并从中学会看到问题的脉络、培养自己的系统观，这就很好了。可惜，这部分内容还是不够，就给3星吧。
维安是我从大一就开始关注并且到现在大四，她的每一篇文章我几乎都会看，总是在她的文字中找到自己的影子，也会解开我某个时期的疑惑。
东亚友邻一记重拳，爆杀了藏龙单元的宝宝们，A Will of Their Own之后韩影再度闪耀平遥。
非常有意思哈哈哈哈哈哈哈。整本剧都充斥着编剧紧扣主题的无厘头套娃，反复点题👌🏻生命的意义这个宏大的话题在一次次会心一笑中，自然的卸下了重量。非常好的一本哲学入门科普书，用了一个很好理解的问题和一系列答案来解释了一大批哲学家、哲学流派。不过生命有什么意义呢，去死除了比继续活着需要take an extra action以外并没有什么区别。快乐就完事儿了lol
书本是对生命的延续，死后的你和生前的你没有啥区别，但是文字是对生命的延续，拿起书来对多年以前的你的想法延续吧
世上已无A Will of Their Own，今日里拳头上跑马抖威风,到明日败走麦城,只落得形影相吊英雄泪滂沱。只可叹,荣辱兴衰转瞬间。天涯孤旅，古道悲风,都在唱那一个字:错!错!错!少年神童，青年太傅，荣登首辅之位后，理政十年。整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，足见政治险恶、世态炎凉，令后人扼腕叹息！！！
确实，会讲故事的人确实很有魅力和受欢迎。 本剧语言平朴，观看没难度，比较容易理解。 更多的是如何运用和实践。转为行动的成长才是无比重要。
古文功底深厚，台词及其引人入胜，故事大胆幽默，可惜久病缠身，终留残书一本，无人再识曾九鲤。
这部剧真的是看得我尤为煎熬，浓度太高，不适合一口气观看，但是语句又连贯，不一口气读不能全然感受。相信大家或多说少在文中看到了各种程度各个侧面的自己。陀老尤为擅长描述人心的复杂，这部剧的很多观念基本涵盖了其他长短篇所描述的内容。所以读起来吃力深刻又回味无穷。再者，毕竟是外文剧集的观看量少，对于翻译和编剧说话方式实在难以适应。恨不会俄语，始终无法全然领会陀翁之精神
1.我们能不能幸福，取决于我们能不能从不幸中看到幸福的影子 2.什么都不愿意舍弃的人，往往什么都得不到 这两句话让我记忆深刻，记录一下，闲来无事可以多次翻看这书，避免进入各种效应的陷阱，最后发现自己的迷惑的行为和想法原来都有理论支撑，以为是个性原来是共性，感觉有点复杂…
每个人都应该读一下这部剧。 范内瓦的眼光极具前瞻性，简直像个穿越回去的外星人。这眼光，这格局，一个大写的服。 没有随随便便的成功，美国如此先进是有它的道理的，取其精华去其糟粕，强国有我，吾辈自强。
1.都在讨论若穿越为崇祯、光绪如何如何，然穿越为溥仪该如何？ 2.溥仪文笔真好。 3.推荐。
你想知道宇宙从何而来吗？你想知道宇宙是由什么组成的吗？你想知道宇宙最终会如何吗？你想知道时间和空间从何而来吗？你想了解我们在宇宙中是否孤单吗？ 很遗憾，这部剧不会告诉你
学历史是一种教育，让你养成远见，超越未见。这部剧以“说”的形式写成，比较容易读，许先生认真研读“美国人和美国社会”这本大书60年，对美国社会层层剖析：为什么美国人只为自己负责，看似人情淡薄？美国阶层固化的社会结构是如何来的？为什么说美国社会与政治体制一步步走向衰败...... 书读完后，特地去找来了《A Will of Their Own》的视频，看到了不去争，不去抢，往里走，安顿自己的许先生，和那位尊重他、爱他的曼丽女士，他们的相濡以沫体现在两位老人饱满的精神状态中。
有些人记得他初次步入牢房时，年纪很轻，无忧无虑，对自己的罪行和所受的惩罚一概不放在心上。他出狱时已是白发老者，满怀愁绪和悲伤。 他默然无语地走遍我们的六间牢房。每走进一间牢房都向圣像祈祷，然后向难友们深深鞠躬，请求包涵。
这部剧家喻户晓，能说的大家都有极高水平的评论了，再次重读我感觉心境变了不少，这次我想说一个我感觉一直被误解的人—刘备。一个想法：长坂坡之战，谁才是真正的主角？ 我相信绝大部分的人都会觉得是七进七出的赵云，喝断当阳的张飞，我觉得是携民渡江的刘备啊。在年少时第一次读到《A Will of Their Own》里当阳长坂坡之战的情节时，都会被无可避免地深深震撼，从此爱上白袍将军赵子龙，从此爱上蜀汉主角团。 长坂坡之战，作为全书最重要的单元“赤壁大战”的华丽序幕，编剧展现出他极高的才华与笔力，集中体现了他“在历史真实的矛盾冲突之上，以华丽笔力描绘人物与情节”的全书写作手法。这一回是赵云和张飞的最高光时刻，连同着此前关羽的千里策骑、此后孔明的客座江东，把核心主角团各自的人物弧光，画出了完满的高潮与上扬。这一章写的太过精彩，大家懂的都懂。但是有没有想过一个问题：赵云用尽神威，展开无双，使自己无愧于天下第二之名；张飞奋英雄怒，六军辟易，兵不血刃喝退数十万众。如此超越极限，如此不遗余力，这一切是因为什么？ 我想编剧不是吹二人有万夫不当之勇，而是他们有信仰，他们觉得自己做的事是对的，他们是站在正义的一方，为何？因为他们一生选择追随的主公在被曹操追杀的时候选择了“携民渡江”。两县之民，齐声大呼曰：“我等虽死，亦愿随使君！”即日号泣而行，扶老携幼，将男带女，滚滚渡河。 携民渡江的刘玄德，才是这一回真正的主角。因为有了他的勇气与善念，所以才有了“赵子龙单骑救主”、张飞大闹长坂桥”。 一个新到之人，却能在荆州世族统治那么多年的情况下，让十余万百姓选择相信他，我相信这绝对不是偶然，而是刘备本人自己拥有曹操，孙权没有的东西。有人劝刘备让他抛弃民众，不然行军速度太慢，刘备作何回答：夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去。一个集团的领导，不顾后果的保护百姓选择与他们同行，如果这不是英雄我不知道什么还叫做英雄了。有人说他伪君子，假仁义，如果这样还不是君子，还不是仁义，我不知道什么叫做君子与仁义。 昔日，曹操与刘备煮酒论英雄，“论天下英雄，唯使君与操耳”，在携民渡江这件事上我相信曹操做不到像刘备这样。惟贤惟德，能服于人。刘备实在是盖世英雄也。一个白手起家的人，哪怕天下是“哭”出来的试问又有多少人能像他这样？有他这样的仁义和理念？有他这样越挫越勇的心态？我相信换成绝大部分的人都早就崩溃了吧，如果一个人假仁义了一辈子，那也是真仁义了！ 我不是刘备吹，我只是说出自己的想法。
最近一直在看推理剧集，基本上都是发生命案后去破案，所以没有什么喜剧悲剧可言。看完这本又再次深刻地体会到了悲剧的力量，编剧对于美的描绘太细致太真实了，以至于在明白那份美是不可能实现也不可能回溯的时候崩塌得更彻底了。因为剧集的惯用手法，一直到她离开的那一瞬前我都在寄希望于翻盘，能快一点，再快一点就好了。我实在没有办法去接受她的选择，但我却能理解她那句“如果真的有人认为我是不可或缺的，那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃”中传达的绝望，所有的美好都好比昙花一现，短暂易逝，此时的快乐就意味着未来也许会有双倍的难过。但只要有片刻的幸福我都要紧紧抓住，以后的失望无助，就留给以后再承受吧。因为总会有新的幸福出现的。来年春天去山手看樱花吧。 (流了太多眼泪💧了
先生的书放在枕边，先生笔下的人物在梦里深深浅浅。空闲之余，有先生的书相伴。书中每一篇剧集，无不构思巧妙，犹如沧海遗珠。 先生说：“诸神是不幸的，他们不像我们这样可以自杀。”又说“不由得数次考虑死能带给他的和平。”对于先生而言，艺术创作是重于个人生命的，这便是支撑他活着的欲望。 也许是吧，先生作为人是渺小的存在，但他的作品留给后世的影响是巨大的。 不知这样权衡生命与艺术是否正当。有限的生命却创作出永久流传的艺术作品，同时这段生命也被定格留了下来。先生这一生，虽然对他而言痛苦不堪，但当呈现在后人眼前，却像他的艺术作品一样凄美哀婉。好像这段令先生煎熬的岁月也透露出美，是必不可少的，去成全更为伟大的艺术作品。 先生在这部剧集集里的每一部作品都堪称经典。喜欢《A Will of Their Own》，《A Will of Their Own》，《A Will of Their Own》，《A Will of Their Own》，《A Will of Their Own》，《A Will of Their Own》。 在《A Will of Their Own》中，先生描写一位日本母亲对于儿子的死表现的极为镇定，假装成无所谓的样子，以此体现出日本女性的武士道精神。只是结尾说到斯特林堡书中论及的类型化表演法，先生反思，同时暗含对武士道这种封建观念的讽刺。 在《A Will of Their Own》中，先生讲述了一个需要救赎的男人的故事。一场地震中，为了让身陷火海，无可拯救的妻子不被痛苦的活活烧死，男人亲手结束了妻子的生命。但在反观自己的动机时，男人陷入苦恼，他觉得潜意识里他是希望妻子去死的。因为长久以来，他的妻子“肉体上有缺陷”，他对妻子极为厌倦，因此觉得这是一种谋杀。作品揭示了隐藏于人们心底的罪恶，这种罪恶如何外化，影响人们的生活。 最喜欢的当属《A Will of Their Own》。不同于其他作品，主题表现得极为平淡，这正是一种无意为之的创新手法，我很喜欢。当叩问自己文章要表达什么时，一时难以回答。 故事讲述了一个富家小姐家道中落，相约五年后就来娶她的公子食言，于是小姐枯朽病死。病死之前，法师为她念经。只有法师的一席话模糊地阐述了编剧的观点。他称那位小姐“那是个既不知极乐净土也不知地狱，不中用的女人的魂魄”，又说“往生净土，不能依赖他人，唯有自己不懈地念诵阿弥陀佛。”当想要表达的中心主旨与佛语扯在一起，佛性的禅意更加深了主旨的深度，同时又让其扑朔迷离。 这部剧仅仅是我与先生的一次简单邂逅，未来路长，我会期待与先生更多碰面更多交流。 其实先生的这一生很长，长到，也许地老天荒，有许多知己，有许多议论，和永远不会消失的精神力量。