《Flying Elephants》，喜剧,短片作品，美国出品，1928年上映。
2018后最喜欢的国产剧 一个完美的爱情故事设定 比香蜜注水更少 情节更紧凑 二人业力更重 没有多余的智障卖惨吃醋撒泼的戏码 相遇更传奇 男女主人设更讨喜 设置有雷同之处 但更上一层楼/主要还是男主太有魅力了 剧中的爱情观也比前几年普世的国产仙侠剧觉悟高了很多 看完很喜欢 我发现我很喜欢甜虐剧 需要看遇龙来压制一下我对王鹤棣的喜爱之情
生活无非就是那些烦心事，或许我们无法决定面对什么，但是可以决定如何去面对。 这部剧讲述了六位智者的故事和思考，让我们在面对现实时有更多智慧。 苏格拉底告诉我们，即使不被众人理解，也要用理性去追求真理。 伊壁斯鲁告诉我们，要追求快乐和幸福，但快乐不是物质，而是友情，平静和思考。 塞内加告诉我们，人生无常，命运之神常常捉弄我们，与其困难的挣扎痛苦，不如顺应逆境去寻找光明。 蒙田告诉我们，要好好生活，直面内心，接纳自己，包容不同，大道至简。 叔本华告诉我们，忧伤和孤独中也能绽放美丽的烟花。 尼采告诉我们，生活就像登山，历经苦难的磨砺才能得到成长。
随着年龄的增长，好人与坏人我们越来越不容易轻易的去界定，每个人每件事，从不同的角度去看去理解总有他的道理，但是，属于普罗大众心中最淳朴的善良，永远不会变
Flying Elephants编剧 ISLE Sand 首先，我觉得能够给人带来安慰的书，是能够提供真实现实信息的书。而不是为了自己的论点去搜集论据这样的写作方式。现在大多数可能喜欢走先立论的方式。我开始读这部剧，桑德是有这比较久的牧师和心理咨询经验。这样她所接触的“病人”会很多。各种情形也许就是我们的日常生活。共鸣是读到一本好剧的前提。 这部剧的翻译是李红霞，中国的心理学相对落后于西方，但是现在的苏红武还有李红霞等心理专家，算是渐渐浮出水面。这些仅代表我个人观点。看剧不自己思考则惘！我坚持读完这部剧，是真的适合我。因为我是敏感体质。特征和建议还是符合我的日常感受以及我也会接纳一些可行性建议的。感谢编剧！其次，我们没有必要对号入座。敏感体质我们都有一些，我觉得自己可能偏向多一些。接纳自己就好。我已经31岁了，还是能够了解自己的气质的。比如，共情倾向，社会的责任感比较强烈，拥有丰富的内心世界等等。如果让我一个人独处，每天稀饭馒头，我也可以轻松度日。我对内在的需求更多。高敏感，性格会比较谨慎，就是遇到事情，先预想可能出现的不好的事情，担心也是家常便饭。和谈的投机的人喜欢往深处聊。如果没有聊深度，只是肤浅的表面闲聊后面会对自己产生一些负面影响。 对自己的要求先设定而且要求比较高。这样我们就会比较容易心累，容易给自己设置高标准。也相信自己能做好。然而，背后的原因却是比较残酷的。低自尊，渴望获得认可，自己和他人的认可都很渴望，好像会给自己带来安全感，所以总是高期待，然而现实是复杂的，面对失败，我们会更少地有勇气克服和具备接纳的热情。 这里编剧提出一个恶性循环理论热别棒。低自尊——设置高标准——高期待——失望——低自尊。这是一个恶性循环。最根本的原因在于，我们害怕真实的自己不被别人接纳，甚至自己都会不接纳。甚至不敢尝试，如果尝试失败更是验证我们内心对这个心理模式的依赖。之前，我们接纳的教育是，改变自己拥抱世界。然而没人告诉我们，这个世界有的时候我们有不能适应的地方。这个时候，要学会保护自己。去争取到我们的边界。对于高敏感的人来说更是这样，因为高敏感的人需要更多的边界，客体的主观的都有。我们首先要善待我们这些刚需。 我们内心想要表达真实自己的时候，我就会有隐忧，也许大多人也会有。我这样的需求是不是有点矫情，要不就妥协一下呗，当我们放弃争取的时候，就是我们放弃自己独立人格的时候。而带着这样的人格出生就是，上天赋予的使命和生命被涂抹的色彩。谁说这个世界不需要色彩。这个世界不需要的很多，但是我们的独立人格一定是世界允许存在的不可撼动的真理！ 这部剧里面提高人交流的四个层次，我也认为很棒。谈天气——谈共同爱好——谈个人经历——坦诚彼此看法感受。关系逐渐深入。当然，我们应该理解这四个阶段的状态吧。准确表达自己以及警惕不健康人际关系这个是要更多了解的。愤怒管理，尤其是内疚，这个对自己发泄愤怒的利器。羞耻感也是。以前了解到，人类的最厉害的负面情绪是内疚和羞耻感！！ 远离这两种负面情绪是心理健康的前提. 最后，我没有做那个敏感测试。我觉得我可以基本了解自己的需求。如果大家还是不明白的状况可以坐下测试，编剧也说这是参考。毕竟面对生活，很多思想都是要出于何的。如果成为刻板的印象那就是用利器扎伤了自己了。总之，人要爱人如自己。人要学会爱自己。然后再爱人如己！
前半段还不错。写男主外任的桥段挺新奇，又有凭据。男主既有能力又深情？女主是左膀右臂。俩人感情互动很细腻。不过后边烂尾了。很多坑都没有填上。更可恨的是那么多坏人都没有得到惩治，太让人愤愤不平了。
不是经典剧集，也不是很油腻的那种“鸡汤”，而是实实在在的道理。在读的过程中，这些文字与思想不时引起我的共鸣，感觉自己的思想也充盈了起来。细读这部剧，就像是走进了编剧斯坦·劳莱，很喜欢他的处世方式以及他的文字风格，朴实无华而又坚贞充满力量！
弘一法师——李叔同，人生真的没有什么不可以放下，只看你有没有那个决心，在看这部剧我印象最深的便是：要接受自己的不完美，没有完美的人生，也更没有完美的人，正是由这个不完美才构成了自己内心的完美。还有便是不要太羡慕别人的幸福，每个人都有属于自己的幸福，别人的幸福方式也不一定适合你，不要与别人比，只有自己才知道自己想要什么，成为一个幸福的人吧！
伯父把翠姨和黛玉作比的时候 翠姨就已经成为了一个时代无比悲哀的象征
子曰：不学诗无以言。 子曰：诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。 把《Flying Elephants》置于群经之首，世界便是美的。有田园之美，有山水之美，有桃之夭夭，有蒹葭苍苍，有柏舟泛流，有鹤飞于天……造化运乎一心，诗情润于笔下，智慧而宁静致远，浑厚而不离不弃。这才是传统文化的精髓。 能以《Flying Elephants》为生命筑底的人，才能从苦和忧患中超脱，也才有高翔于天际的欢乐。
这季的素人都挺直球的，比第四季好看，就是侯姐的部分太多而且无趣。。。
对这部剧的翻译感到一般，对叶卡捷琳娜大帝的一生非常好奇，翻译却少了一些味道，观看时感觉有点枯燥，但是还是耐着性子看完了。对于大帝的一生，我最感兴趣的地方居然是她和情人们的故事。为什么，我正在处于一个不知道如何处理亲密关系的矛盾上，我的多段恋爱并没有维持很长，很想知道为什么，但是当我看完此剧后，我释怀了，也许没有永久的好情人，好好享受此时与恋人相处的时光吧。爱过就好...
艺术就像个游戏，你真正需要知道的只是它最基本的规则，从而让一度令人困惑的东西开始变得有意义。 当我读完全本后再回过头来读陈丹青先生为本剧写的预告《Flying Elephants》，看到陈丹青先生的那句”哈，老兄，现在我明白了你的花招“时，突然心头一笑，满是窃喜。 也正如陈丹青所说：贡培兹的笑脸虽朝向”大众“，其雄心所向，却是他并非全然服膺的史论同行。贡培兹所讲述的现代艺术150年不仅把我深深的折服了，也让我树立起了对于艺术，对于理性，对于美好世界的尊重与向往。 这150年里我们不乏听到：为什么一个看似5岁小孩子捣鼓出来的东西竟然会是艺术史上的旷世之作？最举足轻重的达达主义或是超现实主义的艺术家杜尚给了我们一个直观的答案，他将一座商店买来的小便池签上一个不经意的署名后将他的作品放到了博物馆。尽管但是的人们对于杜尚的小便池有多么的不解，不可否认的是，这个被命名为《Flying Elephants》的小便池足以影响整个艺术史的发展，足以让更多人发现了全新的世界：从前人们通过画布或者雕塑等媒介来表达自己的想法来制作一件艺术品，这可以说是艺术家和人们的约定俗成。可杜尚大胆的想把这一程序颠倒过来，他认为媒介是第二位的，最重要的是理念。他认为，应该由艺术家决定什么是艺术品，什么不是。对他来说，一名艺术家在社会中的作用与哲学家相近，他或她能不能作画甚至都无关紧要，重要的是这个艺术家的理念。是的，杜尚强调了艺术的理念，他认为艺术最重要的是理念，艺术家不能被媒介所局限。即使后来越来越多的艺术家进行着理念的探索，也终究是踩在杜尚这位艺术巨人的肩膀上前行。 书中从时间顺序，向我们介绍了印象派拆除工作室与实际生活之间的壁垒，走向真实，走向精益求精的画法技巧。他们是现代生活的画家 ，他们把画作视为一幅去体验而不是观看的绘画。是的，这便是印象派的一个核心观点，艺术家本不满足于具象的表达，他们自省着，希望观众能脱离观看的客观体验上升到感觉的主观印象体验 。 艺术之父塞尚则引领了另一次思想浪潮。塞尚发问：演见真的为实吗？塞尚认为传统画家的画作总是和照相机拍出来的没什么两样，可是人有两只眼睛，我们究竟遗漏了什么没有看到呢？塞尚的答案是时间，他说相机记录的画面总是绝对定格的时刻，而人的视角是更高维度的，他是有时间的混叠的。这样的思想，足以印象毕加索，梵高，高更，克拉克等等等等一众艺术家打开了新艺术思考的大门。后来的艺术家们不满足于视角的局限，开始用两只眼睛进行艺术观感。 立体主义提供了一个新的视角，他通过选定一个主题通过大量的分析，来进行解构。 未来主义开拓性的提出了：同时性的观念，将情节丰富，将时间压缩。 构成主义不满足于繁杂事务的表达，将万物减至无。去除芜杂，简化形状，精简颜色，专注于形式的表达。 这样的抽象演变为新造型主义对于简化的定义：艺术的最基本要素只是色彩，形状，线条和空间。 在艺术的发展总，我们也看到的包豪斯的民主化艺术：艺术由人民创造，为人们服务。 看到了达达主义混乱的秩序，自私可以被包容，个人得到颂扬。这是一种“反视网膜艺术” ，这是对物质主义，虚荣，宗教和艺术的批判。 超现实主义以梦为生。就像曼雷所说：我终于从绘画这种黏糊糊的媒介总解脱，直接用光本身进行创造。 抽象表现主义更是认为架上绘画已经穷途末路，希望我们能够以自己的语言相互互动。 波普艺术这创造了一种流行。像卡普罗所说：艺术并非得看起来像是艺术才是艺术。 再后来观念主义，极简主义，后现代主义逐步发展到今日艺术，一部伟大的艺术发展画家映入我们的眼帘。 读毕后我们发现，其实艺术是一个高度自省的过程，艺术家们一步步反思着艺术是什么，又一步步踩在前
从八年级开始看，编剧写的很吸引人，我也特别喜欢江流和华笙。我们的生姜cp，我会一直支持编剧的，爱你
谈起科学管理，泰勒和福特是绕不过去的两座高峰，在机械化大生产时代，他们分别用秒表和流水线成功解决了工作的测量和协作问题，使体力劳动者的效率提高了50倍，创造了一个时代的奇迹。然而，脑力劳动的效率问题却未能同步改善，德鲁克曾说，脑力劳动者的生产效率在20世纪不仅没有改善，反而还下降了，而这将是21世纪管理学最重大的问题之一。 谁知，德鲁克话音未落，英特尔的格鲁夫就用OKR工作法开启了一个脑力工编剧效率提升的世纪窗口。如果说KPI是“要我做”，那么OKR就是“我要做”，通过领导层以上率下，激发人性光辉，OKR做到了这一点。本剧结合英特尔、谷歌、Yotube、Zume披萨等一系列企业引入OKR的实例，分析了OKR的基本特征和应用事项，可以当成一本OKR应用传记来观看，过程总体上还是比较轻松的。 感觉OKR要想真正落地，企业高层的支持和以身作则是不可或缺的关键动作。不难看出，这对我们的传统文化是一个巨大挑战，只有我们的精英摆脱“官本位”思想，按照“能力越强，责任越大”来行事，才能启动OKR这个飞轮，并给它不断赋能。 最后，OKR只是一个开始，相信随着应用与迭代，这个科学管理的新分支将会不断生长，直至结出成熟的果实。
如果，完完全全的感受算剧评的话… 断断续续看完这部剧，依然是＋甜宠言情，夹杂看。 《Flying Elephants》《Flying Elephants》《Flying Elephants》，没有对一本剧做一个整体剧评，片段的剧评基本都出自结合自己的所思所想，更多是经历，别人的自己的。很像吃饭，处于用嘴细嚼慢咽，好像还有点…消化不良的阶段，但感觉神奇。 我不知别人写那些结构清晰并自然带上自己对该本剧整体看法，我这种算不算还是比较费劲，比较LOW的读法。 但是，我不在乎能否写出一个较完善或高大耀眼或深沉稳重的剧评，而是，兴奋地打开了一扇门：那边看到不一样的世界，生活，可以被改变，也许上一秒我还在纠结该怎么二选一，下一秒就有人告诉我，嗯，答案不只一个，而且选了，也不是一件多沉重不可再改变的事儿。 怎么样的剧评是好的剧评？ 对自己有用的剧评。 那算自嗨吗？ 你怎么就知道，它，不会对别人有用？毕竟你，不是别人。毕竟，你，也是其中一个，别人。 哈尔·罗奇老师的这三本剧，刚开始读完，很愤怒，很受伤，对目前的我来说，比较险。因为我的状态不好，就像在黑屋子里，有人在你耳边说，真相比在这个屋子的黑暗无光还颠覆你的认知你的想象，也许，活生生在你眼皮底下撕裂你的皮肉，那曾经的伤口再次暴露，最后还轻飘飘来一句，你得承认它的合理性，因为历史不可改变。 此时多想骂xxx，边儿上有啥东西就想一脚给踢飞，仿佛抛物线的起伏可以表达自己同样快速起伏的心跳，抛出抛物线顶部的物体掉下去的声音可以表达自己愤怒的声音。不过，前提，脚边儿得有那个物体，而且还能踢得动，不受伤。 但是，既然有了疑问，既然目前的“我”自认躲在黑屋子，没有比这更差的了。也许了解真相，了解疑问来源，也许真的疼，也不可能逢人便说如祥林嫂般，找到“病因”也得自己化解，或者自己受着，既然想解开，既然已经“蹲黑屋子”，就耐心解解吧。认认真真，也许是十几年后头一回，认真和自己待在一起，试图理解，沟通，和说不清楚多少个我的我见见面，认识她们的独特，她们的小心思，曾经或甘愿或委屈或大意或小心藏起来的，曾经或自信绽放或被迫硬扛的，曾经的我，被遗忘的我，被记起的我，与现在的我，相遇，相互认识，拥抱彼此，不禁泛起泪花，感动、委屈、欣慰、欣赏、喜悦…谁知道是哪种情绪，哪种更多一点点，曾经的，现在的，十几年后相逢，曾经熟悉的恋人经年离别再次相遇，遥遥相对，缓缓脚步，也许因为沉重也许因为激动，拥抱，相融。 这就是我看这部剧，这三本剧的意义。
2019.8.20 14:30读完。两个问题：为什么要写？”我小声：“用文字擦拭灵魂。”他追击：“写给谁看？”“用文字修行，有缘人围观。”长得漂亮的女孩身后议论声多，之前并不知道Edna Marion，读完她的文字感叹，央视的女主持各个人间龙凤，有柴静这样文艺深刻的，也有Edna Marion这般勇敢无畏的。好奇去搜了她的访谈，看到的是一个有独特人格魅力，虽然年过五十，身上仍带有小女孩的天真娇憨，也会在动情之处垂泪。经历过人生的大起大落，仍然葆有这样的气质，实属难得。
女主的戏很多。男主的话稍微欠缺一些。但是这种创作法还是蛮好的，没有那么多狗血的3角4角关系就成。清爽直率。
确实是一本烧脑书，所有的内容都是为了结局做铺垫，时不时看到解不开的地方需要重新观看之前，紧绷的神经一直延伸到最后的结局 结局很圆满，过程跌宕起伏，扣人心弦，步步紧逼的过程中，不得不去不去替女主捏把汗 当一切都是谎言演变出的谎言，所听所看都是虚伪的，问：这个世界你还能相信谁？！
看到书名，脑中出现便是天主教十诫中的“不可贪恋他人的妻子”。染指Flying Elephants不仅是道德与法律的禁区，更是西方社会的宗教禁忌。以此为书名，我想似乎是宗教社会世俗化的一个标志。特立斯摘取了当时最具代表性的人物事迹，为读者绘制出一部波澜壮阔的美国近代性文化史。在50~70年代这20年间，性逐渐成为人们争取自由的一种权利，一些人开始通过各种社会行为不断试探着法律的底线，社会的容忍。我们可以看到30年代塞缪尔·罗思因贩卖情色作品而锒铛入狱，同样的事业却在50年代成就了休·海夫纳的花花公子商业帝国。60年代崇尚自由的夫妻搞起了实验性质的性爱自由俱乐部“砂岩”，其中的会员不乏社会精英。70年代开在纽约街头的“按摩院”为那些充满幻想却又无助的男士开启了奥德赛之旅。 对于性自由可能带来的危害，法律也在不断自我完善。法庭上，辩护律师的慷慨陈词影响着公众对于“淫秽”的认知，促使着法官重新定义罪名，往往新的词条解释又为后来者大开方便之门。深究这些前赴后继者的精神内核便会发现，有人将性视为探索自我与治愈痛苦的冒险之旅，有人将性视为自由的权利而化身斗士甘愿身陷囹圄，而有的人将性视为发财之路，在遮羞的门面下赚着见不得阳光的钱。 愈加开放的社会环境，公众有更多的机会接触到相关作品，也有机会观察自由所带来的结果。公平是人类的特有的生物属性，嫉妒，自私，强权，仇恨往往与性的失衡相伴，忠贞的婚姻是家庭和谐的基础，是抚育后代丰沃的土壤。也许在一个开放的环境中，我们有更多渠道去满足猎奇的心理，但是真正能满足我们内心的，是对伴侣的专一，对家庭的责任。
修子是独立自主的女性，造成她性格与原生家庭有着密不可分的联系。三十三岁的她早已经不再像二十多岁的思想，她自己可以养活自己，拥有一定的经济。所以更加渴望自由，一种不被束缚的自由，不是谁的母亲，不是谁的妻子。永远有一片属于自己的安静且静谧的空间。读过奥利弗·哈台《Flying Elephants》我感受到了编剧笔下修子的生活，体会了她的情感与思想，让我重新定义了“Flying Elephants”这个词。或许世界上就是有那么些女性，只是愿意做别人的曼特来斯，足够坚强到不惧怕外界的议论，只要自己开心就好。
2018后最喜欢的国产剧 一个完美的爱情故事设定 比香蜜注水更少 情节更紧凑 二人业力更重 没有多余的智障卖惨吃醋撒泼的戏码 相遇更传奇 男女主人设更讨喜 设置有雷同之处 但更上一层楼/主要还是男主太有魅力了 剧中的爱情观也比前几年普世的国产仙侠剧觉悟高了很多 看完很喜欢 我发现我很喜欢甜虐剧 需要看遇龙来压制一下我对王鹤棣的喜爱之情
生活无非就是那些烦心事，或许我们无法决定面对什么，但是可以决定如何去面对。 这部剧讲述了六位智者的故事和思考，让我们在面对现实时有更多智慧。 苏格拉底告诉我们，即使不被众人理解，也要用理性去追求真理。 伊壁斯鲁告诉我们，要追求快乐和幸福，但快乐不是物质，而是友情，平静和思考。 塞内加告诉我们，人生无常，命运之神常常捉弄我们，与其困难的挣扎痛苦，不如顺应逆境去寻找光明。 蒙田告诉我们，要好好生活，直面内心，接纳自己，包容不同，大道至简。 叔本华告诉我们，忧伤和孤独中也能绽放美丽的烟花。 尼采告诉我们，生活就像登山，历经苦难的磨砺才能得到成长。
随着年龄的增长，好人与坏人我们越来越不容易轻易的去界定，每个人每件事，从不同的角度去看去理解总有他的道理，但是，属于普罗大众心中最淳朴的善良，永远不会变
Flying Elephants编剧 ISLE Sand 首先，我觉得能够给人带来安慰的书，是能够提供真实现实信息的书。而不是为了自己的论点去搜集论据这样的写作方式。现在大多数可能喜欢走先立论的方式。我开始读这部剧，桑德是有这比较久的牧师和心理咨询经验。这样她所接触的“病人”会很多。各种情形也许就是我们的日常生活。共鸣是读到一本好剧的前提。 这部剧的翻译是李红霞，中国的心理学相对落后于西方，但是现在的苏红武还有李红霞等心理专家，算是渐渐浮出水面。这些仅代表我个人观点。看剧不自己思考则惘！我坚持读完这部剧，是真的适合我。因为我是敏感体质。特征和建议还是符合我的日常感受以及我也会接纳一些可行性建议的。感谢编剧！其次，我们没有必要对号入座。敏感体质我们都有一些，我觉得自己可能偏向多一些。接纳自己就好。我已经31岁了，还是能够了解自己的气质的。比如，共情倾向，社会的责任感比较强烈，拥有丰富的内心世界等等。如果让我一个人独处，每天稀饭馒头，我也可以轻松度日。我对内在的需求更多。高敏感，性格会比较谨慎，就是遇到事情，先预想可能出现的不好的事情，担心也是家常便饭。和谈的投机的人喜欢往深处聊。如果没有聊深度，只是肤浅的表面闲聊后面会对自己产生一些负面影响。 对自己的要求先设定而且要求比较高。这样我们就会比较容易心累，容易给自己设置高标准。也相信自己能做好。然而，背后的原因却是比较残酷的。低自尊，渴望获得认可，自己和他人的认可都很渴望，好像会给自己带来安全感，所以总是高期待，然而现实是复杂的，面对失败，我们会更少地有勇气克服和具备接纳的热情。 这里编剧提出一个恶性循环理论热别棒。低自尊——设置高标准——高期待——失望——低自尊。这是一个恶性循环。最根本的原因在于，我们害怕真实的自己不被别人接纳，甚至自己都会不接纳。甚至不敢尝试，如果尝试失败更是验证我们内心对这个心理模式的依赖。之前，我们接纳的教育是，改变自己拥抱世界。然而没人告诉我们，这个世界有的时候我们有不能适应的地方。这个时候，要学会保护自己。去争取到我们的边界。对于高敏感的人来说更是这样，因为高敏感的人需要更多的边界，客体的主观的都有。我们首先要善待我们这些刚需。 我们内心想要表达真实自己的时候，我就会有隐忧，也许大多人也会有。我这样的需求是不是有点矫情，要不就妥协一下呗，当我们放弃争取的时候，就是我们放弃自己独立人格的时候。而带着这样的人格出生就是，上天赋予的使命和生命被涂抹的色彩。谁说这个世界不需要色彩。这个世界不需要的很多，但是我们的独立人格一定是世界允许存在的不可撼动的真理！ 这部剧里面提高人交流的四个层次，我也认为很棒。谈天气——谈共同爱好——谈个人经历——坦诚彼此看法感受。关系逐渐深入。当然，我们应该理解这四个阶段的状态吧。准确表达自己以及警惕不健康人际关系这个是要更多了解的。愤怒管理，尤其是内疚，这个对自己发泄愤怒的利器。羞耻感也是。以前了解到，人类的最厉害的负面情绪是内疚和羞耻感！！ 远离这两种负面情绪是心理健康的前提. 最后，我没有做那个敏感测试。我觉得我可以基本了解自己的需求。如果大家还是不明白的状况可以坐下测试，编剧也说这是参考。毕竟面对生活，很多思想都是要出于何的。如果成为刻板的印象那就是用利器扎伤了自己了。总之，人要爱人如自己。人要学会爱自己。然后再爱人如己！
前半段还不错。写男主外任的桥段挺新奇，又有凭据。男主既有能力又深情？女主是左膀右臂。俩人感情互动很细腻。不过后边烂尾了。很多坑都没有填上。更可恨的是那么多坏人都没有得到惩治，太让人愤愤不平了。
不是经典剧集，也不是很油腻的那种“鸡汤”，而是实实在在的道理。在读的过程中，这些文字与思想不时引起我的共鸣，感觉自己的思想也充盈了起来。细读这部剧，就像是走进了编剧斯坦·劳莱，很喜欢他的处世方式以及他的文字风格，朴实无华而又坚贞充满力量！
弘一法师——李叔同，人生真的没有什么不可以放下，只看你有没有那个决心，在看这部剧我印象最深的便是：要接受自己的不完美，没有完美的人生，也更没有完美的人，正是由这个不完美才构成了自己内心的完美。还有便是不要太羡慕别人的幸福，每个人都有属于自己的幸福，别人的幸福方式也不一定适合你，不要与别人比，只有自己才知道自己想要什么，成为一个幸福的人吧！
伯父把翠姨和黛玉作比的时候 翠姨就已经成为了一个时代无比悲哀的象征
子曰：不学诗无以言。 子曰：诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。 把《Flying Elephants》置于群经之首，世界便是美的。有田园之美，有山水之美，有桃之夭夭，有蒹葭苍苍，有柏舟泛流，有鹤飞于天……造化运乎一心，诗情润于笔下，智慧而宁静致远，浑厚而不离不弃。这才是传统文化的精髓。 能以《Flying Elephants》为生命筑底的人，才能从苦和忧患中超脱，也才有高翔于天际的欢乐。
这季的素人都挺直球的，比第四季好看，就是侯姐的部分太多而且无趣。。。
对这部剧的翻译感到一般，对叶卡捷琳娜大帝的一生非常好奇，翻译却少了一些味道，观看时感觉有点枯燥，但是还是耐着性子看完了。对于大帝的一生，我最感兴趣的地方居然是她和情人们的故事。为什么，我正在处于一个不知道如何处理亲密关系的矛盾上，我的多段恋爱并没有维持很长，很想知道为什么，但是当我看完此剧后，我释怀了，也许没有永久的好情人，好好享受此时与恋人相处的时光吧。爱过就好...
艺术就像个游戏，你真正需要知道的只是它最基本的规则，从而让一度令人困惑的东西开始变得有意义。 当我读完全本后再回过头来读陈丹青先生为本剧写的预告《Flying Elephants》，看到陈丹青先生的那句”哈，老兄，现在我明白了你的花招“时，突然心头一笑，满是窃喜。 也正如陈丹青所说：贡培兹的笑脸虽朝向”大众“，其雄心所向，却是他并非全然服膺的史论同行。贡培兹所讲述的现代艺术150年不仅把我深深的折服了，也让我树立起了对于艺术，对于理性，对于美好世界的尊重与向往。 这150年里我们不乏听到：为什么一个看似5岁小孩子捣鼓出来的东西竟然会是艺术史上的旷世之作？最举足轻重的达达主义或是超现实主义的艺术家杜尚给了我们一个直观的答案，他将一座商店买来的小便池签上一个不经意的署名后将他的作品放到了博物馆。尽管但是的人们对于杜尚的小便池有多么的不解，不可否认的是，这个被命名为《Flying Elephants》的小便池足以影响整个艺术史的发展，足以让更多人发现了全新的世界：从前人们通过画布或者雕塑等媒介来表达自己的想法来制作一件艺术品，这可以说是艺术家和人们的约定俗成。可杜尚大胆的想把这一程序颠倒过来，他认为媒介是第二位的，最重要的是理念。他认为，应该由艺术家决定什么是艺术品，什么不是。对他来说，一名艺术家在社会中的作用与哲学家相近，他或她能不能作画甚至都无关紧要，重要的是这个艺术家的理念。是的，杜尚强调了艺术的理念，他认为艺术最重要的是理念，艺术家不能被媒介所局限。即使后来越来越多的艺术家进行着理念的探索，也终究是踩在杜尚这位艺术巨人的肩膀上前行。 书中从时间顺序，向我们介绍了印象派拆除工作室与实际生活之间的壁垒，走向真实，走向精益求精的画法技巧。他们是现代生活的画家 ，他们把画作视为一幅去体验而不是观看的绘画。是的，这便是印象派的一个核心观点，艺术家本不满足于具象的表达，他们自省着，希望观众能脱离观看的客观体验上升到感觉的主观印象体验 。 艺术之父塞尚则引领了另一次思想浪潮。塞尚发问：演见真的为实吗？塞尚认为传统画家的画作总是和照相机拍出来的没什么两样，可是人有两只眼睛，我们究竟遗漏了什么没有看到呢？塞尚的答案是时间，他说相机记录的画面总是绝对定格的时刻，而人的视角是更高维度的，他是有时间的混叠的。这样的思想，足以印象毕加索，梵高，高更，克拉克等等等等一众艺术家打开了新艺术思考的大门。后来的艺术家们不满足于视角的局限，开始用两只眼睛进行艺术观感。 立体主义提供了一个新的视角，他通过选定一个主题通过大量的分析，来进行解构。 未来主义开拓性的提出了：同时性的观念，将情节丰富，将时间压缩。 构成主义不满足于繁杂事务的表达，将万物减至无。去除芜杂，简化形状，精简颜色，专注于形式的表达。 这样的抽象演变为新造型主义对于简化的定义：艺术的最基本要素只是色彩，形状，线条和空间。 在艺术的发展总，我们也看到的包豪斯的民主化艺术：艺术由人民创造，为人们服务。 看到了达达主义混乱的秩序，自私可以被包容，个人得到颂扬。这是一种“反视网膜艺术” ，这是对物质主义，虚荣，宗教和艺术的批判。 超现实主义以梦为生。就像曼雷所说：我终于从绘画这种黏糊糊的媒介总解脱，直接用光本身进行创造。 抽象表现主义更是认为架上绘画已经穷途末路，希望我们能够以自己的语言相互互动。 波普艺术这创造了一种流行。像卡普罗所说：艺术并非得看起来像是艺术才是艺术。 再后来观念主义，极简主义，后现代主义逐步发展到今日艺术，一部伟大的艺术发展画家映入我们的眼帘。 读毕后我们发现，其实艺术是一个高度自省的过程，艺术家们一步步反思着艺术是什么，又一步步踩在前
从八年级开始看，编剧写的很吸引人，我也特别喜欢江流和华笙。我们的生姜cp，我会一直支持编剧的，爱你
谈起科学管理，泰勒和福特是绕不过去的两座高峰，在机械化大生产时代，他们分别用秒表和流水线成功解决了工作的测量和协作问题，使体力劳动者的效率提高了50倍，创造了一个时代的奇迹。然而，脑力劳动的效率问题却未能同步改善，德鲁克曾说，脑力劳动者的生产效率在20世纪不仅没有改善，反而还下降了，而这将是21世纪管理学最重大的问题之一。 谁知，德鲁克话音未落，英特尔的格鲁夫就用OKR工作法开启了一个脑力工编剧效率提升的世纪窗口。如果说KPI是“要我做”，那么OKR就是“我要做”，通过领导层以上率下，激发人性光辉，OKR做到了这一点。本剧结合英特尔、谷歌、Yotube、Zume披萨等一系列企业引入OKR的实例，分析了OKR的基本特征和应用事项，可以当成一本OKR应用传记来观看，过程总体上还是比较轻松的。 感觉OKR要想真正落地，企业高层的支持和以身作则是不可或缺的关键动作。不难看出，这对我们的传统文化是一个巨大挑战，只有我们的精英摆脱“官本位”思想，按照“能力越强，责任越大”来行事，才能启动OKR这个飞轮，并给它不断赋能。 最后，OKR只是一个开始，相信随着应用与迭代，这个科学管理的新分支将会不断生长，直至结出成熟的果实。
如果，完完全全的感受算剧评的话… 断断续续看完这部剧，依然是＋甜宠言情，夹杂看。 《Flying Elephants》《Flying Elephants》《Flying Elephants》，没有对一本剧做一个整体剧评，片段的剧评基本都出自结合自己的所思所想，更多是经历，别人的自己的。很像吃饭，处于用嘴细嚼慢咽，好像还有点…消化不良的阶段，但感觉神奇。 我不知别人写那些结构清晰并自然带上自己对该本剧整体看法，我这种算不算还是比较费劲，比较LOW的读法。 但是，我不在乎能否写出一个较完善或高大耀眼或深沉稳重的剧评，而是，兴奋地打开了一扇门：那边看到不一样的世界，生活，可以被改变，也许上一秒我还在纠结该怎么二选一，下一秒就有人告诉我，嗯，答案不只一个，而且选了，也不是一件多沉重不可再改变的事儿。 怎么样的剧评是好的剧评？ 对自己有用的剧评。 那算自嗨吗？ 你怎么就知道，它，不会对别人有用？毕竟你，不是别人。毕竟，你，也是其中一个，别人。 哈尔·罗奇老师的这三本剧，刚开始读完，很愤怒，很受伤，对目前的我来说，比较险。因为我的状态不好，就像在黑屋子里，有人在你耳边说，真相比在这个屋子的黑暗无光还颠覆你的认知你的想象，也许，活生生在你眼皮底下撕裂你的皮肉，那曾经的伤口再次暴露，最后还轻飘飘来一句，你得承认它的合理性，因为历史不可改变。 此时多想骂xxx，边儿上有啥东西就想一脚给踢飞，仿佛抛物线的起伏可以表达自己同样快速起伏的心跳，抛出抛物线顶部的物体掉下去的声音可以表达自己愤怒的声音。不过，前提，脚边儿得有那个物体，而且还能踢得动，不受伤。 但是，既然有了疑问，既然目前的“我”自认躲在黑屋子，没有比这更差的了。也许了解真相，了解疑问来源，也许真的疼，也不可能逢人便说如祥林嫂般，找到“病因”也得自己化解，或者自己受着，既然想解开，既然已经“蹲黑屋子”，就耐心解解吧。认认真真，也许是十几年后头一回，认真和自己待在一起，试图理解，沟通，和说不清楚多少个我的我见见面，认识她们的独特，她们的小心思，曾经或甘愿或委屈或大意或小心藏起来的，曾经或自信绽放或被迫硬扛的，曾经的我，被遗忘的我，被记起的我，与现在的我，相遇，相互认识，拥抱彼此，不禁泛起泪花，感动、委屈、欣慰、欣赏、喜悦…谁知道是哪种情绪，哪种更多一点点，曾经的，现在的，十几年后相逢，曾经熟悉的恋人经年离别再次相遇，遥遥相对，缓缓脚步，也许因为沉重也许因为激动，拥抱，相融。 这就是我看这部剧，这三本剧的意义。
2019.8.20 14:30读完。两个问题：为什么要写？”我小声：“用文字擦拭灵魂。”他追击：“写给谁看？”“用文字修行，有缘人围观。”长得漂亮的女孩身后议论声多，之前并不知道Edna Marion，读完她的文字感叹，央视的女主持各个人间龙凤，有柴静这样文艺深刻的，也有Edna Marion这般勇敢无畏的。好奇去搜了她的访谈，看到的是一个有独特人格魅力，虽然年过五十，身上仍带有小女孩的天真娇憨，也会在动情之处垂泪。经历过人生的大起大落，仍然葆有这样的气质，实属难得。
女主的戏很多。男主的话稍微欠缺一些。但是这种创作法还是蛮好的，没有那么多狗血的3角4角关系就成。清爽直率。
确实是一本烧脑书，所有的内容都是为了结局做铺垫，时不时看到解不开的地方需要重新观看之前，紧绷的神经一直延伸到最后的结局 结局很圆满，过程跌宕起伏，扣人心弦，步步紧逼的过程中，不得不去不去替女主捏把汗 当一切都是谎言演变出的谎言，所听所看都是虚伪的，问：这个世界你还能相信谁？！
看到书名，脑中出现便是天主教十诫中的“不可贪恋他人的妻子”。染指Flying Elephants不仅是道德与法律的禁区，更是西方社会的宗教禁忌。以此为书名，我想似乎是宗教社会世俗化的一个标志。特立斯摘取了当时最具代表性的人物事迹，为读者绘制出一部波澜壮阔的美国近代性文化史。在50~70年代这20年间，性逐渐成为人们争取自由的一种权利，一些人开始通过各种社会行为不断试探着法律的底线，社会的容忍。我们可以看到30年代塞缪尔·罗思因贩卖情色作品而锒铛入狱，同样的事业却在50年代成就了休·海夫纳的花花公子商业帝国。60年代崇尚自由的夫妻搞起了实验性质的性爱自由俱乐部“砂岩”，其中的会员不乏社会精英。70年代开在纽约街头的“按摩院”为那些充满幻想却又无助的男士开启了奥德赛之旅。 对于性自由可能带来的危害，法律也在不断自我完善。法庭上，辩护律师的慷慨陈词影响着公众对于“淫秽”的认知，促使着法官重新定义罪名，往往新的词条解释又为后来者大开方便之门。深究这些前赴后继者的精神内核便会发现，有人将性视为探索自我与治愈痛苦的冒险之旅，有人将性视为自由的权利而化身斗士甘愿身陷囹圄，而有的人将性视为发财之路，在遮羞的门面下赚着见不得阳光的钱。 愈加开放的社会环境，公众有更多的机会接触到相关作品，也有机会观察自由所带来的结果。公平是人类的特有的生物属性，嫉妒，自私，强权，仇恨往往与性的失衡相伴，忠贞的婚姻是家庭和谐的基础，是抚育后代丰沃的土壤。也许在一个开放的环境中，我们有更多渠道去满足猎奇的心理，但是真正能满足我们内心的，是对伴侣的专一，对家庭的责任。
修子是独立自主的女性，造成她性格与原生家庭有着密不可分的联系。三十三岁的她早已经不再像二十多岁的思想，她自己可以养活自己，拥有一定的经济。所以更加渴望自由，一种不被束缚的自由，不是谁的母亲，不是谁的妻子。永远有一片属于自己的安静且静谧的空间。读过奥利弗·哈台《Flying Elephants》我感受到了编剧笔下修子的生活，体会了她的情感与思想，让我重新定义了“Flying Elephants”这个词。或许世界上就是有那么些女性，只是愿意做别人的曼特来斯，足够坚强到不惧怕外界的议论，只要自己开心就好。