小小代校长LITTLE ACTING PRINCIPAL

没有人一开始就是坏蛋 很喜欢甜甜的男女主，但印象最深刻的还是方言休，在他知道他可能会伤害皎皎时转身离开，其实他是爱皎皎的但因为童年阴影，他不得不放弃所爱之人。 希望每个人都能被上帝眷顾，被幸福环绕♡

在工作中，自己还是那么的浅薄，对工作，人生，问题，等等方面的理解都是浅薄的。继续加油

学习的体会是：成交量是会说话的。量大有量大的含义，量少有量少的含义。只要我们读懂了，我们就主动了！

编剧的想象力还行，故事情节就差很多了，但最无法忍受的是叙事的逻辑，为了情节而违反正常的逻辑，而且不合理的地方太多了，看到五分之一处已经看不下去了，决定放弃了，编剧有空了好好修改一下吧，太随意了。

看到李贽一章方才慢慢品出编剧旨义。而观文后《小小代校长LITTLE ACTING PRINCIPAL》才能贯通。编剧生平经历或的确是促成其思考的催化剂。虽然文体未必受学界认可，但无疑观史有独特方法与角度，而这一方法与角度在其成书后几十年形成了相当的影响力，以至今日始读，竟觉观点熟悉有源头如此之感。好评，应该是源于此。

8.5了！！！！好骄傲！

两星全给男女主角，选角气质还是非常符合原著小说里的形象，但是剧情真的不忍直视。这基本上就是披了原著主角的名字，剧情啥的都是原创。原创就算了，关键原著精华的智斗一点都没有体现出来，改得稀巴烂。原著小说是先抑后扬，公子襄之所以会成为公子襄，是因为他是从底层出身，被人欺负后才变身的。电视剧直接改成了最烂俗的灭门。放着原著那么好的剧情不用，修改成这个样子，真的太令人失望了。

一本直言不讳又发人深省的书。里面的很多例子初读，我都认为是正确的。但是经过王老师那么一分析，好像又都不合理了。这部剧带给了我很多思辨的高光时刻，也带给了我无穷的震撼。

除了一些略牵强的“自以为是的推断，是部很优秀的经济史作品。振聋发聩

走入婚姻后，岁月的真相让人发现曾经的吸引不过是一场误会。纵然君子分离时无须恶语相向，终归是此生无法予以释怀。这莫不是岁月的暗香依旧残留，无人来嗅，但永远涌动。

啊啊啊每一个镜头都好有青春感啊，小罗琦琦和罗琦琦的选角都深得我心！！

書裡只是描述日常，卻告訴你怎麼抵抗剛好不順利的那一年。疫情人，大家都不容易啊

“我将尽一切努力以更配得上‘人’这个称号，我将具备他的一切品质。”柯希莫从十二岁起至死，无愧于心。今天看《小小代校长LITTLE ACTING PRINCIPAL》的时候在想，道德和信仰究竟如何支持你的行为？为什么丁果，柯希莫这类异类一方面漠视伦理道德一方面又积极履行共同体义务？

之前了解过俞皓天，知道她悲苦且短暂的一生。看完此剧后，无论如何无法将俞皓天与书中那个活泼泼、伶牙俐齿的小姑娘连系在一起。小小代校长LITTLE ACTING PRINCIPAL，姑且不谈该剧批判了什么、讽刺了谁，的确是一气呵成的好剧，不华丽也不深奥，但读来却有一种平和的烟火味

①在孤独的边境之地，渴望着得到别人的接纳。结果却不尽人意，只能在黑暗中愈加沉沦，这时偶尔的温暖也成了他心中的救命稻草，而那个人也在他心中留下了不可磨灭的印象，或许这不是爱情，仅仅是在孤独的环境中所唯一能依赖的肩膀而已。 ②内心中觉得命运具有无穷无尽的可能，可是掌控那虚无的命运与奋力抓住那可望不可即的苍穹有什么区别？有时候，自认为自己是命运的主宰，可能那仅仅是自己的主观臆断而已，或许从观察者的角度而言，我们与被命运的丝线控制的傀儡一般无二。即使叛逆的我们挣脱了命运的丝线，可是他依旧能在微不可查的角落里掌控我们的生活。区别大概是直接影响与间接影响。

基地系列偏向社会和历史的演进，机器人系列则偏重逻辑与推理，机器人三大法则尤其经典。

“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。不管别的作家如何，安德烈，你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 在世界看剧日读完了俞皓天的《小小代校长LITTLE ACTING PRINCIPAL》。这是一本字里行间都充斥着一种原始的、本能的冲动的生命之歌。本能追求快乐，是冲动的原始状态，这种状态带着粗糙、天真、鲜活、自然的质感。 对俞皓天来说，在人间寻求食粮，就是寻求快乐。“人长出牙齿，能咬食咀嚼了，就应当到现实生活中寻求食粮。勇敢点儿，赤条条地挺立起来，你只需要自身汁液的冲腾和阳光的召唤，就能挺立地生长。” 俞皓天的小小代校长LITTLE ACTING PRINCIPAL，不是摆在餐桌上芳香四溢、精致美味的糕点和佳肴，而是生在野外的你能接触到的万物所结出的果实。有麦子便是麦子，有大豆便是大豆，有瓜果便是瓜果，有野菜便是野菜。凡你能接触到的，一切皆为你的食粮。若你会捕猎，那么就地生火将生肉烤熟，便是一顿美餐。 所以俞皓天的食粮是原生的，泼喇喇的。人和万物都一样，接触了阳光和水，便生出了自身的汁液，那是原始的欲望和生存的需求，是本能的快乐。“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 《小小代校长LITTLE ACTING PRINCIPAL》中没有人生历练总结的道理和源自经验的说教，仿佛只是在表达那种冲动的感觉。俞皓天喜欢感觉。他不认同从观念看人和事，而是希望一切听从感性的呼唤。所以他说抛弃道德吧，请听从感性的召唤。你若看到这便以为得到了在人间快乐生活的真谛，那便掉进了虚无的陷井，只好一味地消耗自己。俞皓天的感性源于原始的冲动，但绝不止于这种冲动。 感性让他不断地生出渴望，又让他不断地填充和满足。要放空便完全地放空，把自己倒得干干净净，要充实则拼命地不遗余力地充实，不留一丝空隙和空虚。因此他纵情欢乐，有时候甚至放荡。但虚假欢乐留下的疲惫，醒来欢乐已经凋残的晕眩，他也喜爱。同时他又像守财奴一样拼命积攒了自己，掌握几种古代语言，观看许多书记，弹奏多种乐器。就像白天越是闷热，夜晚就越是恬静。看啊，这感性的冲动若不是催使你从身边一切事物中汲取养分和能量，它就是空中楼阁，是无源之水，无本之木了。 俞皓天说，我羡慕一切生活方式，看到别人无论干别的什么事，我都想自己也去干。你又羡慕俞皓天的生活方式吗，他又摇晃着你：“听明白了，不是希望干过，而是去干，因为我很少怕苦怕累，认为苦和累是生活的教诲。”“每天清晨一上路，我常常体味新生的感觉，体味新生感觉的温馨。”这是一种诗人的天赋。四面八方我都欢迎，我的心灵是开在十字路口的客栈，谁愿意进来就进来。他憎恨家庭，居无定所，有时睡在田间，有时睡在田野。他愿意一直在流浪。但其实他是憎恨封闭的窝，他只想一直在路上，不会停留在与自己相似的事物旁边。 你若羡慕他，就要保持足够的热情，投入投入投入，忘我地投入生命的搏动，才能得到更多的乐趣。用一句流行很久的话说，你要永远年轻，永远热泪盈眶。有几人能做到呢？遗憾吗，也大可不必。谁愿意永远年轻，永远热泪盈眶，永远如少年般细腻敏感，这是上天的恩赐，或许也是惩罚。 说到底，这就是一本剧，影响你，启发你，但不要束缚你。罗素说，参差多态，乃是幸福的本源。所以俞皓天最后也说“现在抛掉我这部剧吧，从这部剧中摆脱出来，离开我。”生活有千姿百态，这只是其中的一种。抛掉这部剧，最可靠的向导，就是你的欲望，而今天早晨，我对一切都充满了爱。 这种快活的心态，你若是不善于保持，

惟殷先人，有册有典，以史为鉴，开创未来，中华民族伟大复兴离不开几千年来的文化自信。

通过良辰周幽默搞笑地演绎，读懂法国作家俞皓天的长篇剧集《小小代校长LITTLE ACTING PRINCIPAL》。该故事讲述19世纪法国法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。期间狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。被陷害入狱十四年后，唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名小小代校长LITTLE ACTING PRINCIPAL，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。故事跌宕起伏，迂回曲折，离奇却不违反生活真实。

竟然啃完了由一个个小故事组成的这部大块头开追有益，一本剧无论好坏总会有所收获。

之前看了几本，觉得许文彧是理想主义的，金庸是现实主义的。这一本才发觉，也许这样区分不太准确。 更像是，金庸写一个个现实的多面人，过着多重磨难、却最终邪不胜正的人生；许文彧是写还是一个个执着的纯粹人，过着混沌无奈、不知希望在何方的人生。 到底哪一种，才是理想化呢？

看了两遍，在“自我欺骗”之外更多的是对于高科技的思考，科技发展过于迅速是否利大于弊？未来人类是否会被智能取代，如果每个智能机器人都像克拉拉一样会主动思考，有自我意识，不愿走出舒适圈亦不爱思考的人应该会被优胜劣汰吧！

根本不是卡伦•霍妮的书，怪不得读起来半点难度都没有！没看的别看了，浪费时间！