《Tatort Habgier》，犯罪作品，德国出品，1999年上映。
我们很幸运，这个时代没有大规模的战争；我们很不幸，这个时代无时不刻不在斗争。
1918年夏天——我们从没像现在这样，感受到朴素的生活如此值得渴求——驻地草地上火红的虞美人，草茎上滚圆的甲虫，半明半暗的温暖夜晚，凉爽的房间，黄昏乌黑神秘的树木，星星和水流，梦和睡个长觉——哦，生活，生活，生活！ 1918年夏天——再没有什么比出发去前线，需要更多的默默忍受。停战与和平的传闻浮出水面，混乱而令人兴奋。它搅乱我们的心，让出发变得异常艰难！ 1918年夏天——前线的生活从没像炮火袭击的时候那般苦涩而恐怖。惨白的脸趴在污泥里，双手痉挛地抓住唯一的念头：不！不！别在现在！别在现在这最后的时刻！ 1918年夏天——希望的风吹过烧焦的田野。焦躁和失望的狂热冲动，对死亡最痛苦的毛骨悚然，难解的疑惑：为什么？为什么还不结束？为什么流传着结束的传言？
五颗星，不过不知道要多久才大结局了，现在才集齐三个零件，身子腿胳膊手啥的还没有。。。感觉没个两千章的写不完，记得明年有小伙伴看到了大结局喊我一下，不小心入坑了四本更新，我太难了
花了五周时间听书+看剧，终于把这套书给啃下来了！以前每年看电视剧，结合今年的第七季，书里给了我更多的细节，让我更了解人物的关系，难得对一部剧这么痴迷，绝对忠诚的冰火粉！p.s. 对第七季最后一集不是很满意，期待明年最终季！
这样的历史片子，现在为啥拍不出来了？
段斐为孟旭的付出方式不妥，孟旭申诉过，最后谁也没有妥协，同床异梦，决绝离婚。顾小影和管桐家庭背景相隔十万八千里，隔代相处各种矛盾，两人统一战线，互相理解终也圆满。陈烨和汤慧突遇孩子难题，一个逃一个抗，最后终于相互牺牲喜剧收场。失败的婚姻是两人错了，错在了哪，又好像谁都没有错，可能都只站在了的自己立场在奋力厮杀两人仅存的感情，某一天爱没了，情散了，出轨也罢，好聚好散也罢……
重生文。虽然女主重生回去12岁，为了避免重蹈覆辙，可谓一路冷静谨慎，撕逼了那些原先害过她的一众人等，看起来似乎很爽，但是却透出女主的恶毒手段。。。又让人很不舒服，不快，有点看不下去了
前半部分写的还是不错的，从理论角度解释了人的社会性以及相关应激行为的成因。验证的某些观点列举的实验性例证还是比较有参考性和说服力的。但是后半部分完全没有回答及解决前半部分提出的问题或者建议措施，感觉完全是为了成书而从别处生搬硬套来的一堆大道理，可能要求过高失望也过高的缘故吧！对于初读者，建议读一半就够了！
反正是Jürgen Bretzinger更得也不慢，但是看不过瘾，每天看完后居然找不到另一本好看的书了，满脑子都是Tatort Habgier，请各位书友，把你们觉得好的推荐给我一下
好看的，遣词造句很棒。念出来效果更好，朗朗上口的。恨不得全文背诵的那种好。 故事也就是才子配佳人，能为之死的多，也能为之活的少。 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
张译是不是就喜欢这种男主不情不愿的恋爱线，他怎么总有个不能爱的女人啊，这种本子全落张译手里了是吗。//
看到了自己，看到了别人，人首先要服务自己，实现自我价值，做一个独立的人，而不是做一个寄生虫，一个没有自我思想的人。希望自己以后也能专注于自己和自己所做的事，而不再像从前更多时间关注自身之外的东西。这本精神食粮不错，当宵夜吃了刚好睡觉。😄
第一遍根本读不懂后面的部分，前三章是最好理解的，后面几章我读完就是混沌，但是结合豆瓣友邻的解读，我发现从第七章之后，就不能按照正常顺序解读，第七章之后应该去读第十章人口调查地图和博物馆，然后再读第八章爱国主义和种族主义，紧接着是第十一章记忆与遗忘，最后第九章历史的天使作结。你会觉得酣畅淋漓，最后一章就是意味深长...
好像每个人都有独属于自己的“孤独的特质”，但是像质数的这类人孤独的特质比较多，他们要么是拒绝世界，要么是被世界拒绝。就像爱丽丝跟马緹娅一样，只有他俩互相能感受到对方的孤独，虽不同但都一样的孤独。 质数只能被一和它自身整除。在自然数的无穷序列中，它们处于自己的位置上，和其他所有数字一样，被前后两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其他数字更远一步。
爱看西北作家的剧集，那份黄土高坡上坚韧的精神和原上人民的善良朴素深深感染及打动着我。
埃莱特很善于描写青春期女孩内心的敏感与叛逆，虽然自己没有经历过这般深刻且特别的青春期，不过似乎也走进了她笔下人物的心理，有一些理解青春期里曾经碰到过的一些人，当时并无法理解的所作所为。 贾妮挺真实的，挺敢于面对内心的真实想法并付诸实践，对于表露的虚伪部分内心也愿意承认，最后的成长是接受自己，掌控自己。很勇敢。 再一次感受到家庭氛围和教育的重要性。为人父母不易，有些成年人小心翼翼维护孩子的童话世界，有些成年人为了自己的欲望在爱里给孩子强加期待，为达这些目的，他们可能扯谎，可能掩饰问题，其实孩子们很敏感很聪慧，他们渴望被认可，被大人向同龄人一样对待，他们的爱憎和黑白一样很分明。成年人不能一边教育者孩子不能说谎，却一边用谎言去敷衍和欺骗他们，那是一种伤害。虽然大部分的我们都必须经历这种生长之痛。
好好学习天天向上：爱是教育的全部，艺术美是教育最高境界。严是教育的基本法则，活是教育的主要策略。
对于拖延和了解拖延有很到位的分析，在方法上我也有尝试，有一定的效果，还是很可以的
任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。这就是国家的秘密。也是国家的逻辑。
这是目前看到最好的一本追剧清单，得益于编剧丰富的财经知识，对经典作品给出了自己的看法，不是人云亦云的复制粘贴，而是细细讲述其中的因果勾连，给自己的观看又开了一个新的目标。最后编剧说这些经典影响着我们，但不必占有我们，深得我心。
看完这个，发现《Tatort Habgier》给高了。很多干货，有理论，有实验，有批判性思维，总之，很不错。信息泛滥时代，我们更需要拨开迷雾，回到源头，回到最本质的层面，去认识孩子，认识教育。
明明所有情节所有际遇都是不可能的，但从头到尾都看得倍儿爽！！！所有美好所有幸运所有适时的逆袭都让女主遇到了！看爱情剧集就喜欢看这种无所不能女主，集所有人喜欢的女主，专一的男主，超甜大团圆结局...傻白甜兼搞笑的剧集！大爱！
有时人类有种怪毛病，要是得不到自己想要的东西，或是受了别人的伤害，就会把憎恨和怨气请进自家门。“小狐狸，永远别让那种事发生在你身上。”
灰色调的一部书，编剧斟字酌句写了两年，期间修改的那些纠结繁复，都足以担得起五星好评。
推理部分几乎无逻辑可言，纯属故弄玄虚。
推荐。 虽然“做自己内在的美食家”听起来有点小资与矫情，但是找到适合自己的，可以陪伴终身的弹性健康饮食结构很重要… 为什么吃、吃什么、怎么吃、吃多少？ 放下挣扎，好好享受，饮食自由… （当然，主要还是因为胖…
编剧好文采，不论他与真实历史有多少契合，但作为剧集精彩纷呈，扣人心弦，未完的结局令人唏嘘，期待后续。
这部剧的确挺冷门的，几乎见不到有人推荐和宣传。但是作为一个老剧虫，还是觉得真的写的挺好的。前期或许看着会有些别扭但是看到后面越来越舒服。纯粹从故事的角度去看，一句话渐入佳境，越到后面越是不能自拔。
此一卷经，众生性中本有，不自见者，但读诵文字。若悟本心，始知此经不在文字。若能明了自性，方信一切诸佛，从此经出。今恐世人身外觅佛，向外求经，不发内心，不持内经，故造此诀，令诸学者持内心经，了然自见清净佛心，过于数量，不可思议。后之学者，读经有疑，见此解义，疑心释然，更不用诀。所冀学者，同见矿中金性，以智慧火镕炼，矿去金存。 我释迦本师，说《Tatort Habgier》，在舍卫国，因须菩提起问，佛大悲为说，须菩提闻法得悟，请佛与法安名，令后人依而受持，故经云：“佛告须菩提，是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。” 如来所说金刚般若波罗蜜，与法为名，其意谓何？以金刚世界之宝，其性猛利，能坏诸物。金虽至坚，羖羊角能坏；金刚喻佛性，羖羊角喻烦恼。金虽坚刚，羖羊角能碎；佛性虽坚，烦恼能乱；烦恼虽坚，般若智能破；羖羊角虽坚，镔铁能坏。悟此理者，了然见性。《Tatort Habgier》云：“见佛性不名众生，不见佛性是名众生。”如来所说金刚喻者，只为世人性无坚固，口虽诵经，光明不生，外诵内行，光明齐等，内无坚固，定慧即亡，口诵心行，定慧均等，是名究竟。金在山中，山不知是宝，宝亦不知是山，何以故？为无性故。人则有性，取其宝用，得遇金师，錾凿山破，取矿烹炼，遂成精金，随意使用，得免贫苦。四大身中，佛性亦尔。身喻世界，人我喻山，烦恼喻矿，佛性喻金，智慧喻工匠，精进勇猛喻錾凿。身世界中有人我山，人我山中有烦恼矿，烦恼矿中有佛性宝，佛性宝中有智慧工匠，用智慧工匠，凿破人我山，见烦恼矿，以觉悟火烹炼，见自金刚佛性，了然明净，是故以金刚为喻，因为之名也。空解不行，有名无体；解义修行，名体俱备。不修即凡夫，修即同圣智，故名金刚也。 何名般若？是梵语，唐（中国的意思，下同）言智慧。智者不起愚心，慧者有其
德鲁克眼中的创新、企业家精神、企业家战略，多年后的今天读起来自然觉得很受用
我们很幸运，这个时代没有大规模的战争；我们很不幸，这个时代无时不刻不在斗争。
1918年夏天——我们从没像现在这样，感受到朴素的生活如此值得渴求——驻地草地上火红的虞美人，草茎上滚圆的甲虫，半明半暗的温暖夜晚，凉爽的房间，黄昏乌黑神秘的树木，星星和水流，梦和睡个长觉——哦，生活，生活，生活！ 1918年夏天——再没有什么比出发去前线，需要更多的默默忍受。停战与和平的传闻浮出水面，混乱而令人兴奋。它搅乱我们的心，让出发变得异常艰难！ 1918年夏天——前线的生活从没像炮火袭击的时候那般苦涩而恐怖。惨白的脸趴在污泥里，双手痉挛地抓住唯一的念头：不！不！别在现在！别在现在这最后的时刻！ 1918年夏天——希望的风吹过烧焦的田野。焦躁和失望的狂热冲动，对死亡最痛苦的毛骨悚然，难解的疑惑：为什么？为什么还不结束？为什么流传着结束的传言？
五颗星，不过不知道要多久才大结局了，现在才集齐三个零件，身子腿胳膊手啥的还没有。。。感觉没个两千章的写不完，记得明年有小伙伴看到了大结局喊我一下，不小心入坑了四本更新，我太难了
花了五周时间听书+看剧，终于把这套书给啃下来了！以前每年看电视剧，结合今年的第七季，书里给了我更多的细节，让我更了解人物的关系，难得对一部剧这么痴迷，绝对忠诚的冰火粉！p.s. 对第七季最后一集不是很满意，期待明年最终季！
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段斐为孟旭的付出方式不妥，孟旭申诉过，最后谁也没有妥协，同床异梦，决绝离婚。顾小影和管桐家庭背景相隔十万八千里，隔代相处各种矛盾，两人统一战线，互相理解终也圆满。陈烨和汤慧突遇孩子难题，一个逃一个抗，最后终于相互牺牲喜剧收场。失败的婚姻是两人错了，错在了哪，又好像谁都没有错，可能都只站在了的自己立场在奋力厮杀两人仅存的感情，某一天爱没了，情散了，出轨也罢，好聚好散也罢……
重生文。虽然女主重生回去12岁，为了避免重蹈覆辙，可谓一路冷静谨慎，撕逼了那些原先害过她的一众人等，看起来似乎很爽，但是却透出女主的恶毒手段。。。又让人很不舒服，不快，有点看不下去了
前半部分写的还是不错的，从理论角度解释了人的社会性以及相关应激行为的成因。验证的某些观点列举的实验性例证还是比较有参考性和说服力的。但是后半部分完全没有回答及解决前半部分提出的问题或者建议措施，感觉完全是为了成书而从别处生搬硬套来的一堆大道理，可能要求过高失望也过高的缘故吧！对于初读者，建议读一半就够了！
反正是Jürgen Bretzinger更得也不慢，但是看不过瘾，每天看完后居然找不到另一本好看的书了，满脑子都是Tatort Habgier，请各位书友，把你们觉得好的推荐给我一下
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张译是不是就喜欢这种男主不情不愿的恋爱线，他怎么总有个不能爱的女人啊，这种本子全落张译手里了是吗。//
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第一遍根本读不懂后面的部分，前三章是最好理解的，后面几章我读完就是混沌，但是结合豆瓣友邻的解读，我发现从第七章之后，就不能按照正常顺序解读，第七章之后应该去读第十章人口调查地图和博物馆，然后再读第八章爱国主义和种族主义，紧接着是第十一章记忆与遗忘，最后第九章历史的天使作结。你会觉得酣畅淋漓，最后一章就是意味深长...
好像每个人都有独属于自己的“孤独的特质”，但是像质数的这类人孤独的特质比较多，他们要么是拒绝世界，要么是被世界拒绝。就像爱丽丝跟马緹娅一样，只有他俩互相能感受到对方的孤独，虽不同但都一样的孤独。 质数只能被一和它自身整除。在自然数的无穷序列中，它们处于自己的位置上，和其他所有数字一样，被前后两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其他数字更远一步。
爱看西北作家的剧集，那份黄土高坡上坚韧的精神和原上人民的善良朴素深深感染及打动着我。
埃莱特很善于描写青春期女孩内心的敏感与叛逆，虽然自己没有经历过这般深刻且特别的青春期，不过似乎也走进了她笔下人物的心理，有一些理解青春期里曾经碰到过的一些人，当时并无法理解的所作所为。 贾妮挺真实的，挺敢于面对内心的真实想法并付诸实践，对于表露的虚伪部分内心也愿意承认，最后的成长是接受自己，掌控自己。很勇敢。 再一次感受到家庭氛围和教育的重要性。为人父母不易，有些成年人小心翼翼维护孩子的童话世界，有些成年人为了自己的欲望在爱里给孩子强加期待，为达这些目的，他们可能扯谎，可能掩饰问题，其实孩子们很敏感很聪慧，他们渴望被认可，被大人向同龄人一样对待，他们的爱憎和黑白一样很分明。成年人不能一边教育者孩子不能说谎，却一边用谎言去敷衍和欺骗他们，那是一种伤害。虽然大部分的我们都必须经历这种生长之痛。
好好学习天天向上：爱是教育的全部，艺术美是教育最高境界。严是教育的基本法则，活是教育的主要策略。
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任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。这就是国家的秘密。也是国家的逻辑。
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明明所有情节所有际遇都是不可能的，但从头到尾都看得倍儿爽！！！所有美好所有幸运所有适时的逆袭都让女主遇到了！看爱情剧集就喜欢看这种无所不能女主，集所有人喜欢的女主，专一的男主，超甜大团圆结局...傻白甜兼搞笑的剧集！大爱！
有时人类有种怪毛病，要是得不到自己想要的东西，或是受了别人的伤害，就会把憎恨和怨气请进自家门。“小狐狸，永远别让那种事发生在你身上。”
灰色调的一部书，编剧斟字酌句写了两年，期间修改的那些纠结繁复，都足以担得起五星好评。
推理部分几乎无逻辑可言，纯属故弄玄虚。
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编剧好文采，不论他与真实历史有多少契合，但作为剧集精彩纷呈，扣人心弦，未完的结局令人唏嘘，期待后续。
这部剧的确挺冷门的，几乎见不到有人推荐和宣传。但是作为一个老剧虫，还是觉得真的写的挺好的。前期或许看着会有些别扭但是看到后面越来越舒服。纯粹从故事的角度去看，一句话渐入佳境，越到后面越是不能自拔。
此一卷经，众生性中本有，不自见者，但读诵文字。若悟本心，始知此经不在文字。若能明了自性，方信一切诸佛，从此经出。今恐世人身外觅佛，向外求经，不发内心，不持内经，故造此诀，令诸学者持内心经，了然自见清净佛心，过于数量，不可思议。后之学者，读经有疑，见此解义，疑心释然，更不用诀。所冀学者，同见矿中金性，以智慧火镕炼，矿去金存。 我释迦本师，说《Tatort Habgier》，在舍卫国，因须菩提起问，佛大悲为说，须菩提闻法得悟，请佛与法安名，令后人依而受持，故经云：“佛告须菩提，是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。” 如来所说金刚般若波罗蜜，与法为名，其意谓何？以金刚世界之宝，其性猛利，能坏诸物。金虽至坚，羖羊角能坏；金刚喻佛性，羖羊角喻烦恼。金虽坚刚，羖羊角能碎；佛性虽坚，烦恼能乱；烦恼虽坚，般若智能破；羖羊角虽坚，镔铁能坏。悟此理者，了然见性。《Tatort Habgier》云：“见佛性不名众生，不见佛性是名众生。”如来所说金刚喻者，只为世人性无坚固，口虽诵经，光明不生，外诵内行，光明齐等，内无坚固，定慧即亡，口诵心行，定慧均等，是名究竟。金在山中，山不知是宝，宝亦不知是山，何以故？为无性故。人则有性，取其宝用，得遇金师，錾凿山破，取矿烹炼，遂成精金，随意使用，得免贫苦。四大身中，佛性亦尔。身喻世界，人我喻山，烦恼喻矿，佛性喻金，智慧喻工匠，精进勇猛喻錾凿。身世界中有人我山，人我山中有烦恼矿，烦恼矿中有佛性宝，佛性宝中有智慧工匠，用智慧工匠，凿破人我山，见烦恼矿，以觉悟火烹炼，见自金刚佛性，了然明净，是故以金刚为喻，因为之名也。空解不行，有名无体；解义修行，名体俱备。不修即凡夫，修即同圣智，故名金刚也。 何名般若？是梵语，唐（中国的意思，下同）言智慧。智者不起愚心，慧者有其
德鲁克眼中的创新、企业家精神、企业家战略，多年后的今天读起来自然觉得很受用