《A Marriage》，其他作品，美国出品，2009年上映。
穷则变，变则通，通则久。没有什么是一成不变的。雷东宝的成功在于他在合适的时机做了合适的事情，包括包产到户，包括开办乡镇企业，他的失败也在于他过分痴迷于过去的成功经验，这些经验无法告诉他如何去面对纷繁复杂的国际市场，他只能固执的认为困难只是暂时的，过去他一言堂的决策都是正确的，这次也不会例外，所以他选择无视其他人善意的提醒，盲目的决定一条道走到黑，不给自己留一点余地，这是他的局限性。但他对小雷家和雷霆的赤诚是真的，这就是他为什么中风住院后嘴里还念叨“他们为什么会背叛我”。宋运辉生在一个“成份不好”的家庭里，一直被别人欺负，他一心想着改变，所以他一路走来都特别拼，他知道机会来之不易，连他读大学的机会都是姐姐让给他的，所以他异常珍惜，他强迫自己像一个“累不死”的机器一样运转，因为他知道没有人会帮他，他只能靠自己，所以他才不放过每一次学习的机会，用过硬的技术为自己赢得话语权。当他终于慢慢进入权力核心时，他也开始用自己之前所不齿的手段来巩固地位、获取收益，因为这是体制内的游戏规则，他无力改变。但他仍然在内心深处保留着一份纯真，那就是对小雷家雷东宝的牵挂和对梁思申的深情。杨巡从小就在为一家人的生计奔波，他的想法很单纯，就是让一家人都能过上好日子。但因为个体户的社会地位，他的努力总是受到政策、权贵子弟等外部因素的威胁，所以他一路走来都是小心翼翼，待人也总是带着防备的心理，因为他害怕他的辛苦被不可控力剥夺，所以他选择低调行事。与梁思申合作的失败让他开始反思自己的暴发户心理，也让他明白耍小聪明有时候也是要付出代价的。抗洪救灾让他明白社会认可是需要用自己的言行去争取的，而不是一直都活在社会偏见中。梁思申从小生活在上层社会，没有太多生活负担，在国外长期生活的经历，让她能从一个旁观者的角度去看待国内发生的一切，但长期与生她养她的环境的隔离，让她看问题不免理想化，甚至在一段时间内让失望情绪蔓延，她受不了父亲正直形象的崩塌，更无法接受曾经的偶像兼爱人变成她讨厌的样子，她为此很苦恼，但一家四口的返乡之旅让她明白，旧时路虽在，风景却不同，一切都已不是当年模样，而这种变化有时候并不是个体能够左右的。小雷家为了发展牺牲了环境，但那也是受全民致富浪潮的影响，在物质极度匮乏的情况下，又有谁能说发展是一种错误呢，事后站在道德制高点去批评当局者真的就是对的吗？于是，她开始释然了，社会发展过程中总会产生一些阶段性的问题，这是无法避免的，重要的是如何去客观的看待这些问题，宋运辉在国企改制中的一些做法虽然她从内心深处无法认同，但她也知道宋运辉作为体制内的一份子，他也有自己的无奈和不得已，在大环境下，又有谁能独善其身呢，至少他对她的爱是没有掺杂任何杂质的，那她又何必奢求太多呢！
一颗平庸的灵魂，不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读马歇尔·海尔什科维奇的散文，篇篇短小但是丰富，总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词，也是从马歇尔·海尔什科维奇那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味，可是当初，就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣，以及一直遵从本心的信念。 《A Marriage》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处，如何与自我的灵魂为伴的见解。再读马歇尔·海尔什科维奇，再继续又接受了几年教育，辗转奔波到国外后，再读，还是从前的静谧。 生活琐碎，世事纷扰，动荡的2020，是时候该让自己的灵魂歇一歇脚，好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂：最好的境界是丰富的安静 何为自我？自我是唯人类所独有的。所有的生物中，只有人类有自我，并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满，我希望自己能过上你的生活，你希望能成为他，贫民希望变成富翁，公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦，皆认为自己最苦。 但若给你一个机会，让你可以变成别人，但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样，想成为别人，甚至想体验各种角色的生活，但前提往往是最终还能变回自己。归根到底，我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我，毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时，在获得一定的心灵空间时，才能真正感受到自我，并与自我对话。社交只是交换信息，但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷，但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的，是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处，但是独处时他们百无聊赖，于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候，有时突然停下工作，会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的，可能就是刷剧，看综艺，翻朋友圈，吃，和睡。等这一系列事项做完，反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的，灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光，不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求，也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢？ 编剧言，“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓，“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒：一是信仰，二是智慧 人身上有三个最本质的东西：一是生命，二是自我，三是灵魂，即精神性的存在。 生命只有一次，命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度，而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活，寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二：一是信仰，二是智慧。其实二者殊途同归，都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢？很简单：欣赏艺术，欣赏大自然，情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的，两个字：看剧。 读无用之书，读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数，有一整个集数，编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧，目的在于精神的成长，所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度，往往是一旦不幸发生在自己身上，都认为自己才是世
关键情节太潦草，不必要的人物纠葛情节太多。官场剧集推荐二号首长，篇幅长，但细节及心理描写的详实
读完「列奥纳多达芬奇传」，这是近期耗时最多的一本剧。毫无疑问，达芬奇是人类历史上少有的天才之一，如果考虑到博学和丰富性，几无出达芬奇之右者。五百年来，随着科技与人文的进一步发展，要成就这样的通才越来越困难，人类的少数拥有天赋才能的人都越来越只能在某个特定的专业领域纵深施展才华，而达芬奇，在当时其涉及的几乎每个领域，都达到了创新意义上的专家级水准，难怪人们要怀疑达芬奇是否真的属于人类，也许，他真的来自另一个星球…… “人才击中的目标，人所不及；”德国哲学家阿图尔·叔本华写道，“天才命中的目标，人所未见。”这是最好的概括。
很多方法很受用，现在育儿书的核心就是去无条件的接纳孩子，但是很多大人都无法接纳自己，甚至不了解自己。更无法谈起何为无条件和爱人的能力，本质上来说，孩子比我们更宽容，他们对我们的爱才是无条件的爱，父母需要觉醒学习，不是为了"管教"孩子，而是为了从孩子身上看到智慧的人性，跟上他们的步伐，看到自己残缺的部分，并学会去弥补它。孩子是让父母重新成为一个完整个体的契机，所以才会被称为上天赐予的礼物。
星辰大海才是真正的浪漫，。跨越百万年的爱恋，一场反抗命运安排的征途。
本来两句话就能说清楚的事 啰嗦成一本剧 浪费时间。另外，主力运作时已将筹码分布作为欺骗的手段来用，描述形态只会被主力利用而不会让散户看破
2021年第十一本剧《A Marriage》 毕先生带我读蒲松龄的《A Marriage》、施耐庵的《A Marriage》、曹雪芹的《A Marriage》、莫泊桑的《A Marriage》、奈保尔的《A Marriage》、鲁迅的《A Marriage》、海明威的《A Marriage》、Nick Eversman的《A Marriage》、汪曾祺的《A Marriage》、霍金的《A Marriage》、哈代的《A Marriage》。值得一看，这才是看剧，能够看到编剧想传达出来的东西，也可以看到编剧没表达出来的东西，甚至能看出来编剧自己都没意识到“潜意识”藏于文字背后的隐秘，相比之下我这哪里是看剧，不过是“追剧”，用眼睛去看过浏览完就算，但即便是这样观看对我的意义也不可缺少，这种流于表面的粗读略看构建了我的精神世界，在校区备完课我总自己找一间教室追剧，有人觉我无聊，可朋友我都快有趣死了好么，甚至能够感受到脑海中那种跃动的快乐，反正我觉得我就是一个灵魂有趣的人不接受反驳。昨天朋友送了一堆好吃的，吃了花花和碧晨的瓜，最近读读Nick Eversman的书。 收录经典段落： 1：剧集的格局和剧集的体量没有对等关系，只和作家的才华有关。 2：文化是什么呢？文化就是借口。不同的人找到了不同的借口，最终成为不同的人，最终形成了不同的文化。 3：写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小。 4：你怎么知道编剧是怎么想的？你确定编剧这样写就一定是这样想的么？我不确定。编剧是怎么想的和我又有什么关系呢？我不关心编剧，我只是观看文本。 5：观看剧集和研究剧集从来就不是为了印证编剧，相反，好作品的价值在激励想象，在激励认知 6：我们人心惶惶，我们争先恐后，我们汗流浃背，我们就此失去了优雅、淡定、从容和含英咀华般的自我观照。没有耐心，极大地伤害了我们这个民族的气质。 7：观看的能力越强，写作的能力就越强。所以我说，观看是需要才华的，观看的才华就是写作的才华。 8：热爱是一种特别的力比多，它分泌出来的东西就叫直觉。 你好 我是鱼玄机 “约着见一面 就能使见面的前后几天都沾着光 变成好日子”
有点儿意思，完美婚姻的内在破败。表面的恩爱夫妻，实则早早就在给自己安排后路。卫明这角色绝对是高智商、高情商的渣男典范了！都给我看，谨防上当
不知道我以后会走向何方，但要是我自己放弃了，一切也都完了……”
米兰达·奥图是我最喜欢的国内心理学方面的专家之一，原因有三个：专业、真实、亲切。 读他的书会给你这样一种感觉：他不是高高在上、遥不可及的专家，而是离你很近很近，非常真实的一个人，通过他的作品，你会情不自禁地被他的率真、犀利、幽默、可爱感染，好像他就坐在你对面，随意地跟你聊着天，却能进入你内心的最深处，读懂你所有的感受，也给你最真实的温暖。 读完丛老师的《A Marriage》这部剧，收获满满，获得了几个全新的视角，在“认识自己、爱自己”的这条路上又前进了一段。 和书友们分享一下吧！ 【干货知识】： 1、人内心的需要有五种：安全感、自由、价值感、意义感、亲密。它们的关系是逐级递进的。只有满足了较低级别的需求，才有可能去追求更高一级别的需求。 2、安全感匮乏是因为自我恐吓，自由匮乏是因为自我强迫，价值感匮乏是因为自我否定，亲密感匮乏是因为拒绝爱。 3、三种关系模式：母婴式、矛盾式、成人式。 4、经营关系的三种方式：自然经营、盲目经营、理性经营。 5、一个人是怎么拒绝被爱的？泛化、扭曲、忽略、攻击。 6、关于逆商：拥有良好的复原力的三个重要表现。直面现实、寻找意义、灵活变通。自我强度的四道防线：无意识地消化挫折、理性消化、渴望亲密和帮助、被动应对。 7、养育自己分五步：第一，回到内在。第二，寻找期待。第三，寻找逻辑，找到匮乏所在。第四，追问来源。第五，修改逻辑，填补匮乏感。 【精华摘录】： ◆ 需要不是爱，需要是爱的反面需要是一种索取，爱是一种付出。需要的意思是我希望你来满足我，是希望你做一些事情来让我舒服，是你要以我为中心，是想要你服务于我。而爱则是我想要满足你，是我想做一些事情来让你舒服，是我想要以你为中心，是我想服务于你。需要是你要滋养我，爱是我想滋养你。需要是一种索取，爱是一种付出，两者完全出于不同的动力：一个是“你要为我做”，一个是“我想为你做”。 爱是在向对方传递一种善意，而需要则是在向对方传递一种敌意、一种控制。 ◆ 从爱与需要的角度，我们可以把关系分为三种情况： 第一种情况是母婴式的关系。母婴式的关系是一方发出需求，另一方付出爱来满足对方需求的形式。 第二种情况是矛盾式的关系。在矛盾式关系里，没有妈妈，没有成人，只有两个宝宝。你需要我，我需要你，两个人胶着在一起，谁也无法满足谁。 第三种情况是成人式关系。一个成年人首先具有界限感。他不会委屈自己去满足对方，不会强迫对方满足自己。成人式关系就是两个独立的、自己可以满足自己的、不需要他人供养的成年人，因为彼此的吸引而志同道合地走在了一起，共同去体验生活的美好，创造无限可能的未来。成人式的关系，不一定非要两个都是成年人。如果你有一个基本界限感，对方是无法消耗你的。 ◆ 第一种是自然经营。在什么情况下人会选择自然经营关系呢？有两种情况：第一种情况就是这个人对你来说无所谓，有他和没他都差不多。你就会本能地去选择自然经营。第二种情况是你很信任你们之间的关系。你很相信你对对方的重要程度，你相信他是不会离开你的，这时候你也会变得懒得去维护。反正他又不会走，反正不管怎样他都会一样待你，为了节能，你就会去选择自然经营。 第二种是盲目经营。你根据自己擅长的方式，并不去思考和迎合对方的需求，凭着本能瞎使劲儿，这个就叫盲目经营。 第三种是理性经营。你不只以自己擅长的方式去经营，你还会通过学习、思考去看到彼此之间的需要，然后采用有效的方式来经营关系。理性经营是反惯性的。它需要你跳出自己熟悉的感觉和方式，尝试学习使用新的、不熟悉的、有点别扭的方式去处理。理性经营的重要一步，就是
超级甜！全程姨母笑！祝福呀！双向奔赴的爱情太美好了！我愿意做你的小太阳去照亮你！
人的本能欲望，寻求自我保护和认可和爱，一旦无法满足，就有可能陷入异常的心理状态。看完此剧，对很多事情很多人又有了新的理解。
穷则变，变则通，通则久。没有什么是一成不变的。雷东宝的成功在于他在合适的时机做了合适的事情，包括包产到户，包括开办乡镇企业，他的失败也在于他过分痴迷于过去的成功经验，这些经验无法告诉他如何去面对纷繁复杂的国际市场，他只能固执的认为困难只是暂时的，过去他一言堂的决策都是正确的，这次也不会例外，所以他选择无视其他人善意的提醒，盲目的决定一条道走到黑，不给自己留一点余地，这是他的局限性。但他对小雷家和雷霆的赤诚是真的，这就是他为什么中风住院后嘴里还念叨“他们为什么会背叛我”。宋运辉生在一个“成份不好”的家庭里，一直被别人欺负，他一心想着改变，所以他一路走来都特别拼，他知道机会来之不易，连他读大学的机会都是姐姐让给他的，所以他异常珍惜，他强迫自己像一个“累不死”的机器一样运转，因为他知道没有人会帮他，他只能靠自己，所以他才不放过每一次学习的机会，用过硬的技术为自己赢得话语权。当他终于慢慢进入权力核心时，他也开始用自己之前所不齿的手段来巩固地位、获取收益，因为这是体制内的游戏规则，他无力改变。但他仍然在内心深处保留着一份纯真，那就是对小雷家雷东宝的牵挂和对梁思申的深情。杨巡从小就在为一家人的生计奔波，他的想法很单纯，就是让一家人都能过上好日子。但因为个体户的社会地位，他的努力总是受到政策、权贵子弟等外部因素的威胁，所以他一路走来都是小心翼翼，待人也总是带着防备的心理，因为他害怕他的辛苦被不可控力剥夺，所以他选择低调行事。与梁思申合作的失败让他开始反思自己的暴发户心理，也让他明白耍小聪明有时候也是要付出代价的。抗洪救灾让他明白社会认可是需要用自己的言行去争取的，而不是一直都活在社会偏见中。梁思申从小生活在上层社会，没有太多生活负担，在国外长期生活的经历，让她能从一个旁观者的角度去看待国内发生的一切，但长期与生她养她的环境的隔离，让她看问题不免理想化，甚至在一段时间内让失望情绪蔓延，她受不了父亲正直形象的崩塌，更无法接受曾经的偶像兼爱人变成她讨厌的样子，她为此很苦恼，但一家四口的返乡之旅让她明白，旧时路虽在，风景却不同，一切都已不是当年模样，而这种变化有时候并不是个体能够左右的。小雷家为了发展牺牲了环境，但那也是受全民致富浪潮的影响，在物质极度匮乏的情况下，又有谁能说发展是一种错误呢，事后站在道德制高点去批评当局者真的就是对的吗？于是，她开始释然了，社会发展过程中总会产生一些阶段性的问题，这是无法避免的，重要的是如何去客观的看待这些问题，宋运辉在国企改制中的一些做法虽然她从内心深处无法认同，但她也知道宋运辉作为体制内的一份子，他也有自己的无奈和不得已，在大环境下，又有谁能独善其身呢，至少他对她的爱是没有掺杂任何杂质的，那她又何必奢求太多呢！
一颗平庸的灵魂，不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读马歇尔·海尔什科维奇的散文，篇篇短小但是丰富，总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词，也是从马歇尔·海尔什科维奇那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味，可是当初，就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣，以及一直遵从本心的信念。 《A Marriage》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处，如何与自我的灵魂为伴的见解。再读马歇尔·海尔什科维奇，再继续又接受了几年教育，辗转奔波到国外后，再读，还是从前的静谧。 生活琐碎，世事纷扰，动荡的2020，是时候该让自己的灵魂歇一歇脚，好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂：最好的境界是丰富的安静 何为自我？自我是唯人类所独有的。所有的生物中，只有人类有自我，并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满，我希望自己能过上你的生活，你希望能成为他，贫民希望变成富翁，公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦，皆认为自己最苦。 但若给你一个机会，让你可以变成别人，但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样，想成为别人，甚至想体验各种角色的生活，但前提往往是最终还能变回自己。归根到底，我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我，毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时，在获得一定的心灵空间时，才能真正感受到自我，并与自我对话。社交只是交换信息，但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷，但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的，是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处，但是独处时他们百无聊赖，于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候，有时突然停下工作，会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的，可能就是刷剧，看综艺，翻朋友圈，吃，和睡。等这一系列事项做完，反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的，灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光，不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求，也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢？ 编剧言，“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓，“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒：一是信仰，二是智慧 人身上有三个最本质的东西：一是生命，二是自我，三是灵魂，即精神性的存在。 生命只有一次，命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度，而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活，寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二：一是信仰，二是智慧。其实二者殊途同归，都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢？很简单：欣赏艺术，欣赏大自然，情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的，两个字：看剧。 读无用之书，读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数，有一整个集数，编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧，目的在于精神的成长，所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度，往往是一旦不幸发生在自己身上，都认为自己才是世
关键情节太潦草，不必要的人物纠葛情节太多。官场剧集推荐二号首长，篇幅长，但细节及心理描写的详实
读完「列奥纳多达芬奇传」，这是近期耗时最多的一本剧。毫无疑问，达芬奇是人类历史上少有的天才之一，如果考虑到博学和丰富性，几无出达芬奇之右者。五百年来，随着科技与人文的进一步发展，要成就这样的通才越来越困难，人类的少数拥有天赋才能的人都越来越只能在某个特定的专业领域纵深施展才华，而达芬奇，在当时其涉及的几乎每个领域，都达到了创新意义上的专家级水准，难怪人们要怀疑达芬奇是否真的属于人类，也许，他真的来自另一个星球…… “人才击中的目标，人所不及；”德国哲学家阿图尔·叔本华写道，“天才命中的目标，人所未见。”这是最好的概括。
很多方法很受用，现在育儿书的核心就是去无条件的接纳孩子，但是很多大人都无法接纳自己，甚至不了解自己。更无法谈起何为无条件和爱人的能力，本质上来说，孩子比我们更宽容，他们对我们的爱才是无条件的爱，父母需要觉醒学习，不是为了"管教"孩子，而是为了从孩子身上看到智慧的人性，跟上他们的步伐，看到自己残缺的部分，并学会去弥补它。孩子是让父母重新成为一个完整个体的契机，所以才会被称为上天赐予的礼物。
星辰大海才是真正的浪漫，。跨越百万年的爱恋，一场反抗命运安排的征途。
本来两句话就能说清楚的事 啰嗦成一本剧 浪费时间。另外，主力运作时已将筹码分布作为欺骗的手段来用，描述形态只会被主力利用而不会让散户看破
2021年第十一本剧《A Marriage》 毕先生带我读蒲松龄的《A Marriage》、施耐庵的《A Marriage》、曹雪芹的《A Marriage》、莫泊桑的《A Marriage》、奈保尔的《A Marriage》、鲁迅的《A Marriage》、海明威的《A Marriage》、Nick Eversman的《A Marriage》、汪曾祺的《A Marriage》、霍金的《A Marriage》、哈代的《A Marriage》。值得一看，这才是看剧，能够看到编剧想传达出来的东西，也可以看到编剧没表达出来的东西，甚至能看出来编剧自己都没意识到“潜意识”藏于文字背后的隐秘，相比之下我这哪里是看剧，不过是“追剧”，用眼睛去看过浏览完就算，但即便是这样观看对我的意义也不可缺少，这种流于表面的粗读略看构建了我的精神世界，在校区备完课我总自己找一间教室追剧，有人觉我无聊，可朋友我都快有趣死了好么，甚至能够感受到脑海中那种跃动的快乐，反正我觉得我就是一个灵魂有趣的人不接受反驳。昨天朋友送了一堆好吃的，吃了花花和碧晨的瓜，最近读读Nick Eversman的书。 收录经典段落： 1：剧集的格局和剧集的体量没有对等关系，只和作家的才华有关。 2：文化是什么呢？文化就是借口。不同的人找到了不同的借口，最终成为不同的人，最终形成了不同的文化。 3：写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小。 4：你怎么知道编剧是怎么想的？你确定编剧这样写就一定是这样想的么？我不确定。编剧是怎么想的和我又有什么关系呢？我不关心编剧，我只是观看文本。 5：观看剧集和研究剧集从来就不是为了印证编剧，相反，好作品的价值在激励想象，在激励认知 6：我们人心惶惶，我们争先恐后，我们汗流浃背，我们就此失去了优雅、淡定、从容和含英咀华般的自我观照。没有耐心，极大地伤害了我们这个民族的气质。 7：观看的能力越强，写作的能力就越强。所以我说，观看是需要才华的，观看的才华就是写作的才华。 8：热爱是一种特别的力比多，它分泌出来的东西就叫直觉。 你好 我是鱼玄机 “约着见一面 就能使见面的前后几天都沾着光 变成好日子”
有点儿意思，完美婚姻的内在破败。表面的恩爱夫妻，实则早早就在给自己安排后路。卫明这角色绝对是高智商、高情商的渣男典范了！都给我看，谨防上当
不知道我以后会走向何方，但要是我自己放弃了，一切也都完了……”
米兰达·奥图是我最喜欢的国内心理学方面的专家之一，原因有三个：专业、真实、亲切。 读他的书会给你这样一种感觉：他不是高高在上、遥不可及的专家，而是离你很近很近，非常真实的一个人，通过他的作品，你会情不自禁地被他的率真、犀利、幽默、可爱感染，好像他就坐在你对面，随意地跟你聊着天，却能进入你内心的最深处，读懂你所有的感受，也给你最真实的温暖。 读完丛老师的《A Marriage》这部剧，收获满满，获得了几个全新的视角，在“认识自己、爱自己”的这条路上又前进了一段。 和书友们分享一下吧！ 【干货知识】： 1、人内心的需要有五种：安全感、自由、价值感、意义感、亲密。它们的关系是逐级递进的。只有满足了较低级别的需求，才有可能去追求更高一级别的需求。 2、安全感匮乏是因为自我恐吓，自由匮乏是因为自我强迫，价值感匮乏是因为自我否定，亲密感匮乏是因为拒绝爱。 3、三种关系模式：母婴式、矛盾式、成人式。 4、经营关系的三种方式：自然经营、盲目经营、理性经营。 5、一个人是怎么拒绝被爱的？泛化、扭曲、忽略、攻击。 6、关于逆商：拥有良好的复原力的三个重要表现。直面现实、寻找意义、灵活变通。自我强度的四道防线：无意识地消化挫折、理性消化、渴望亲密和帮助、被动应对。 7、养育自己分五步：第一，回到内在。第二，寻找期待。第三，寻找逻辑，找到匮乏所在。第四，追问来源。第五，修改逻辑，填补匮乏感。 【精华摘录】： ◆ 需要不是爱，需要是爱的反面需要是一种索取，爱是一种付出。需要的意思是我希望你来满足我，是希望你做一些事情来让我舒服，是你要以我为中心，是想要你服务于我。而爱则是我想要满足你，是我想做一些事情来让你舒服，是我想要以你为中心，是我想服务于你。需要是你要滋养我，爱是我想滋养你。需要是一种索取，爱是一种付出，两者完全出于不同的动力：一个是“你要为我做”，一个是“我想为你做”。 爱是在向对方传递一种善意，而需要则是在向对方传递一种敌意、一种控制。 ◆ 从爱与需要的角度，我们可以把关系分为三种情况： 第一种情况是母婴式的关系。母婴式的关系是一方发出需求，另一方付出爱来满足对方需求的形式。 第二种情况是矛盾式的关系。在矛盾式关系里，没有妈妈，没有成人，只有两个宝宝。你需要我，我需要你，两个人胶着在一起，谁也无法满足谁。 第三种情况是成人式关系。一个成年人首先具有界限感。他不会委屈自己去满足对方，不会强迫对方满足自己。成人式关系就是两个独立的、自己可以满足自己的、不需要他人供养的成年人，因为彼此的吸引而志同道合地走在了一起，共同去体验生活的美好，创造无限可能的未来。成人式的关系，不一定非要两个都是成年人。如果你有一个基本界限感，对方是无法消耗你的。 ◆ 第一种是自然经营。在什么情况下人会选择自然经营关系呢？有两种情况：第一种情况就是这个人对你来说无所谓，有他和没他都差不多。你就会本能地去选择自然经营。第二种情况是你很信任你们之间的关系。你很相信你对对方的重要程度，你相信他是不会离开你的，这时候你也会变得懒得去维护。反正他又不会走，反正不管怎样他都会一样待你，为了节能，你就会去选择自然经营。 第二种是盲目经营。你根据自己擅长的方式，并不去思考和迎合对方的需求，凭着本能瞎使劲儿，这个就叫盲目经营。 第三种是理性经营。你不只以自己擅长的方式去经营，你还会通过学习、思考去看到彼此之间的需要，然后采用有效的方式来经营关系。理性经营是反惯性的。它需要你跳出自己熟悉的感觉和方式，尝试学习使用新的、不熟悉的、有点别扭的方式去处理。理性经营的重要一步，就是
超级甜！全程姨母笑！祝福呀！双向奔赴的爱情太美好了！我愿意做你的小太阳去照亮你！
人的本能欲望，寻求自我保护和认可和爱，一旦无法满足，就有可能陷入异常的心理状态。看完此剧，对很多事情很多人又有了新的理解。