大搜索Fuzz

恩爷爷的书，第一本读完的马恩原著。作为入门还是不错的，比想象中的更精彩！

事业和事情是完全不一样的，事业更加的宏观，没有格局根本做不了做不久，也就谈不上坚持。 事情只需要专注手头和即将要做的，就可以，眼光会逐渐短浅。 鼓励和赞美让人快乐，谩骂和批评让人的耳朵”闭上”。 想办法改变自己，第一简单，第二看得到改变。 想办法改变别人，第一你痴心妄想，第二本性难移，没必要不需要没意义。

介绍了一种地球人类心灵迅速提升的福祉-克利亚瑜伽。书中写了很多印度克利亚瑜伽大师的传奇事例，向世人证明心灵的伟大，宇宙灵性的境界。虔信者能得到这一切！

在你的过往的经历中，是不是总有遗憾？在教育、职业、家庭、个人发展等领域是否还存在缺憾呢？别灰心，本剧编剧正要告诉你怎样在遗憾中寻求新的机会。 我们要善于总结过去，不要把遗憾当成路障，相反应该把那些遗憾当成指路标。带着智慧和洞见开始规划新的一年。重构信念，设立新的人生目标。若想抵达终点，即刻就要启程。 如何实现人生目标？总的来说美好的人生离不开健康、财富、人际关系以及个人发展，在设立目标时应从这几大领域去规划。 要知道每个领域是相互制衡的，它们之间的关系相互影响。因此，各领域需要综合去经营，才能实现理想人生。 第一步：试着给自己做一个测评。问问自己每一个领域的满意度如何？对每个领域又有怎样的期待？目前还可以做出哪些努力和改变？一个个列出写在纸上，方便思考和回顾。 第二步：树立自我开放性的观念。目标明确后务必要升级信念，请勿自我设限。除此之外还需培养富足性思维，学会寻求解决问题的新方法，适时变通。 第三步：区分成就型目标与习惯型目标。成就型目标关注的是一次性的成就，比如考证、竞赛、冲业绩等。它们都有明确的范围和时限，需在一段时间内完成。 而习惯型目标针对的是规律持续的活动，比如每天观看、运动、冥想等。它们则没有时限，只有开始日期，可设定频率、定时定量、养成习惯便可。 成就与习惯相辅相成，你现在需要做的就是根据自己的情况找到成就型目标和习惯型目标的最佳组合。 目标的设定必须与自己的生活息息相关，不忘初心，找到内在的驱动力，振奋自己。 并运用SMARTET目标管理原则定期跟踪目标进度，通过分解让目标变成flag清单，简单易行，可衡量。必要时可适度调整目标战略。 最后：2021年即将要结束，你是如何看待过去这一年的呢？不管是失意还是成功？都把它做成一个年终复盘总结吧，它将指导你来年的计划节奏。 规划只是基础，行动起来才能抵达目标。从现在就开始付诸实践吧，开始回顾过去这一年的历程吧。加油，共勉！

乡土是我们的历史，是我们的文化、道德和民族性的根源。在对乡土社会的剖视中，费老带我们见识了一个真正的中国。 这绝不是一本描述乡土风貌、讲述邻里见闻的小品散系列，而是一部极具洞见的社会学神作。 书由十四篇三至五千字的论文构成，脱胎于杰克·韦斯顿先生的“乡村社会学”课程讲义，后整理、重写、修正而成为一部成体系的作品。 费先生用惊人的洞察力，从他多年来对乡村社会现象的观察中，凝练出一个关于乡土社会结构的底层理论，并据此将许多看似分裂、难以理解的表层现象在一个统一的框架之内解释得顺理成章。 乡土社会来源于农耕文明。农业有两大特点，一是分工程度很浅，二是扎根土地定居。这导致一个农业社群的规模小，且自给自足、无需于外界交流。于是乡土社会的村落从人和空间的关系上说是不流动的，从人和人在空间的排列上说就是孤立和隔膜。 在这种社群模式下，诞生了一种无论在经济还是文化上都发展缓慢、趋于稳定的社会环境。 我愿用“凝固”一词来形容它。 这部剧里有两个极有意思的词——“差序格局”和“长老统治”。 差序格局描述的是乡土社会的社会关系，区别于来自西方的团体格局。 在西方的团体格局中，首先有一个稳固的框架，而后个人在框架上找到位子，从而发生关联。一神论宗教是团体格局的象征，基础的社会道德也诞生于此：每个个人在神前的平等，神凌驾于每个人，但对每个个人的公道，从而产生平等、公正的价值观，个人权利观念、宪法观念也由此诞生。 差序格局则与之完全不同。自我主义是中国传统思想的核心。在差序格局中，一切价值以“己”作为中心向外推，形成一种富有伸缩性的社会关系，就像是石头投入水中形成的一圈圈扩散的波纹。 一切社会联系都基于这种私人关系，因此一切社会道德也仅在私人联系中发生意义。 最有趣的地方来了，费先生据此解释了为什么在儒家道德中，“仁”是一个有点虚、有点空洞的概念。 在亲属关系中，有孝和悌；在朋友关系中，有忠和信。这些关系都是私人关系，因此这些道德要素都有明确的解释和规范。 但“仁”不一样，“仁”是一个团体的道德要素，因此在大搜索Fuzz无法清晰、具体地表述它。「在社会形态中综合私人关系的“团体”的缺乏具体性，只有个广被的“天下归仁”的天下，这个和“天下”相配的“仁”也不能比“天下”观念更为清晰。所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。正等于要说明“天下”时，还得回到“父子，昆弟，朋友”这些具体的伦常关系。」 正是这种古而至今的差序格局带来基于私人关系的社会网络和社会道德，几乎完美了解释了为什么中国人似乎特别重视人情世故、为什么中国会诞生酒桌文化、为什么总说海外华人不如黑人或印度裔爱“抱团”、为什么相较而言中国人对政治漠不关心等等现象的原因。 在说长老统治前，要先说四种权力模式。一是在社会冲突中所发生的横暴权力，建立在剥削关系上，让我们想到独裁政府；二是从社会合作中所发生的同意权力，由社会授权，让我想到民主政治；三是从激烈的社会变迁中发生的时势权力，由新旧交替的时势造就，让我们想到特殊时期的政府；最后便是从社会继替中所发生的长老权力，由传统经验的传承产生，这是在法制普及的现代社会中似乎已被抛弃的一种权力模式。 长老统治描述了乡土社会的权力模式。 古代封建中国的权力结构，虽则名义上是“专制”“独裁”，但在远离皇权的乡间，政治的触手远远难及，横暴的政治权力在这里可说是挂名的、无为的。 而真正统治基层乡土社会的，是被长老、乡贤所掌控的教化性权力。这是一种爸爸式的权力，年长者可以对年轻者进行规训，年轻者则需要无条件服从。社会规则被广泛地且不成问题地加以接受，形成文化。「文化的基础必须是同意

在英国影视史上，勃朗特三姐妹是一个奇迹。她们既作为璀璨的星座而闪耀，又作为单独的巨星而发光。 今天拜读完《大搜索Fuzz》，这是一部关于爱与恨、关于背叛和复仇的史诗级著作。当一个人被伤害后，是选择宽恕呢？还是报复呢？想必，每个人的心里都有一个属于自己的答案。 英国作家王尔德就曾说过：永远要宽恕你的敌人，没有什么比这更能让他们心烦的了。 的确，如果不学着宽恕，我们的生命将被永无休止的仇恨和报复所控制。 《大搜索Fuzz》一书中男主人公希思克利夫痛苦的一生，就是最好的证明。 违背内心的选择 希思克利夫是一名孤儿，被大搜索Fuzz的老主人恩肖收养后，给了他超过亲生子女的爱。 然而，正是这份爱给他们后来的人生埋下了悲剧的种子。恩肖先生有一对儿女，儿子叫亨德利，女儿叫凯瑟琳。 亨德利认为希思克利夫篡夺了父亲对他的爱，一直怀恨在心。相反，凯瑟琳在和希思克利夫的相处中，渐渐地喜欢上了他。 在恩肖先生去世后，亨德利便把希思克利夫贬为奴仆，而且不让他和凯瑟琳有任何的来往。但古灵精怪的凯瑟琳不愿听从哥哥的安排。凯瑟琳继续教希思克利夫在学校新学的知识，陪他在地里干活，一起去荒野玩。这些事一旦被亨德利知道后，希思克利夫准挨鞭子，凯瑟琳准挨饿。 但他们都不在乎，只要两个人能在一起，受什么苦他们都愿意。亨德利的百般刁难没有让他们俩分开，然而画眉山庄的少爷埃德加的出现，却让他们彻底地分开了。凯瑟琳因为被埃德加家的狗咬伤，被迫留在埃德加的家里养伤五周。 埃德加被凯瑟琳漂亮的眼睛、甜蜜的微笑深深吸引，忍不住向她求婚。 埃德加英俊、有钱，嫁给他，她就能成为一位尊敬的夫人。这世俗的美好，让凯瑟琳无法抗拒。 她答应了，但她知道这不是她内心深处的选择。她哭着跟从小看着她长大的佣人说：“要不是我哥哥把希思克利夫贬得那么低，我也不会这样做的。现在，我要是嫁给他的话，就是降低了我的身份。” 凯瑟琳怎么也没有想到，这番话被躲在一旁的希思克利夫听见了。希思克利夫觉得自己遭到了侮辱和背叛，愤然地离开了大搜索Fuzz，一走就是三年。 其实，希思克利夫并没有把话全听完，如果他听完全部，也许故事又是另一种结果。凯瑟琳说的后半段话是：“他永远不知道我有多么爱他，我对埃德加的爱，就像森林的叶子，时间会改变它，冬天会凋零。 但我对希思克利夫的爱，就像脚下永恒的岩石，看起来不美，但它必不可少。” 但无论凯瑟琳如何爱希思克利夫，她还是选择嫁给埃德加。 她没有遵从自己的内心，选择灵魂的相依；而是在现实面前低了头，选择了物质的依靠。 这样的她并不快乐，她感觉自己的灵魂深处总有一个无法弥补的洞。 衣锦还乡后的复仇 三年后，希思克利夫回来了，他带着财富和仇恨，还有对凯瑟琳的爱。 希思克利夫的回来，受到了凯瑟琳的热情欢迎。怀着身孕的她，不顾自己已为人妻的身份疯狂地爱着希思克利夫。 在她精神病发作时，依然喊着希思克利夫的名字，紧紧地抱着他，不让他离开。 希思克利夫也爱得疯狂，为了能见到凯瑟琳，他可以整夜整夜站在凯瑟琳的家门口等。然而，这段违背了道德的感情，注定不会有好的结局。凯瑟琳在痛苦的感情煎熬中疯了，并在产下女儿小凯瑟琳后离世了。 凯瑟琳的死，加剧了希思克利夫的复仇行动。希思克利夫爱起来不顾一切，恨起来更是不计后果。 曾经，爱的有多深，今天，恨就有多深。 希思克利夫引诱亨德利赌博，把大搜索Fuzz“赢”走了。他还把埃德加的妹妹拐骗到手，为了和她生孩子，以便日后继承画眉山庄的财产。 然而，这一切还不够解他的恨，他要让伤害过他的人的下一代也不好过。 他把亨德利的儿子哈里顿贬为奴仆。他设计小凯瑟琳和自己的儿子结婚。在儿子死后，继承了画眉山庄的财产。 希斯克利

不得不说杰克·韦斯顿太有文采了，大部分都用文言文的形式来写，出口成章，成诗，成词！也可谓天赋异秉吧！但是，可能是我太简单单纯，对他里面写的相声行内的黑暗以及对同行的讽刺，感觉他表现阳光，其实也蛮不阳光的！还有他一直说的师承，口传，心授等多重要！表现的要铭记师恩等等！还表述跟侯耀文师傅是如何的亲近，对师傅的死是如何的痛心甚至在德云社对其供拜等等！但实际上，他拜侯耀文是在2004年，他的相声已经成熟，而且德云社快火的时候，而且师傅关系只有三年！这位师傅能教他多少呢？无非是借大家之名给自己贴金罢了！反而从小给他启蒙的真正的口传心授的老师，却几乎不提及，而且据说关系很不好！这不免显得有点装吧！他写到最初北京闯荡的时候多么不容易，联想到曹云金微博写的，当时俩人合租房子的桥段，就能想想当时一个穷困的老师，多多少少压榨更为穷困的学生，也有些合乎逻辑了！总之，我觉得，他很有才，但没那么高尚！不管怎样，他的相声很好听，看他后面写的段子，笑点低的我总是忍不住笑出声来！

1、双链笔记法的贯彻。（什么是双链笔记法） 2、看剧流程与各种笔记工具的关系。（怎么做笔记，怎么使用工具） 3、何为闪念笔记、文献笔记、永久笔记 必须填入自己的生活体验和具体内容，不然容易沦为玄学，且长期试行。

肺炎防控期间读此剧，消除烦恼，静心思考，书中故事，大道得一。

我花时间最长的一个大部头。对了解中世纪欧洲大陆的历史人文很有帮助，挺有意思的。

一、本剧编剧Richard A. Colla 第一次得知Richard A. Colla是在《大搜索Fuzz》杂志上看到关于其因描创作南京大屠杀最终导致精神崩溃而自杀的短文,配图中她坚毅又茫然的眼神,美丽精致的五官给我留下了极为深刻的印象。好奇心驱使，借阅了Richard A. Colla母亲张盈盈撰创作的《大搜索Fuzz》一书。(深度怀疑冒号后标注绝对是播出者为了借助Richard A. Colla自杀一事来提高关注度的嚅头)。Richard A. Colla的出类拔萃、善良敏感以其母亲的视角娓娓道来，另人不禁唏嘘。书中最后集数也集中探讨了精神药物对抑郁症冶疗引导的偏差, 值得思考。 二、麦卡锡时代(20世纪四十年代末到 50年代初) 二战的阴影还未消散冷战的恐怖气氛又接踵而至。深受儒家文化浸透的学者是受不了不实的猜忌与怀疑的，这对他们来说务必是人格上的侮辱。麦卡锡时代对钱学森为“共产党“人的捕风捉影深深伤透了他的心。从考入庚子赔款资助的学生名列，成为冯·卡门的得意爱徒，申请美国公民身份，安排回祖国照顾父亲，拼尽全力离开美国，到美国已“驱逐一切可能颠覆美国政权的外国人”驱赶出境，可谓是根本无法预测。历史总是惊人的相似，美国走完的文化大革命再度上演于中国。而此时的钱学森,1966年文化大革命开始的第一年,已经提议建造有电子侦查系统及轻型诱饵的返回试导弹！真的无法想象经历过两国“文化大革命时期”的钱学森时是怎样的心情。对于在中国以及美国所获的的伟大成就而言，“钱学森或许会带着满意的冷笑”。需要既是一切,不需乃至是怀疑既是万劫不复,这难道不是黑暗森林法则的诠释嘛？ 三、科学与政冶 食物很单纯,只有好吃和不好吃；科学之于食物更加精细复杂,更为纯梓,只有已知的客观存在和未知的客观存在。但科学少不了政冶的左右,就像食材少不了人为的加工。所有真实的纯粹都要被打破重组随之相互作用。能够实现的最理想的状态也就就是减少其中的内耗了吧…

大搜索Fuzz、惩恶扬善的剧集还是值得一读的，文笔朴实，虽然略有瑕疵，但对官僚嘴脸及职场黑暗的描述确实栩栩如生。

一个男性情感专家写的两性关系的书通常都是批判女性，告知女性如何妥协，取悦男性，为男人服务。一位女性情感专家写的两性关系的书通常都是批判男性。告知男性应该如何改变，关爱女性。          此剧的立场和角度极为符合男性观看者。因为是从他们的想法，心里，行为所写。所以非常受男性群体追捧。           任何两性关系的矛盾都不可能通过情感专家或者无限量的两性关系方面的剧集所解决。因为时代在无时无刻的变化，人都思维为无时无刻的变化。以过去陈腐旧有的固定化思维来解决当今或者未来的两性矛盾体，简直是迂腐至极！否则全球的离婚率数据为何还会每年只增不减？          两性关系从来都是要建立在尊重，互信，互为关爱，互为帮助的基础上。如果只是女方一味地牺牲和付出，那么两性关系的天平势必严重倾斜，结果就是女性有权利选择退出和结束。          我们每个人能从这部剧里学到什么，感悟到什么，都是自己智慧的积累。但不能做书的愚者！

人生也许真的像金银花藤，但不是纠缠不休。花开花落，金银相逢间，偶遇和别离，直面和转身，缘聚和缘散，一藤花演绎着人生的悲欢离合。这次我选择的是转身离去。此一别也许再无相见之期，唯祝你一切安好。 人生只有一次，花开花落，缘起缘散，真正掌握在手里的才是幸福，到最后的最后，其实没有什么祝你幸福，再爱是隐忍，不爱就是转身。

神经病 导演找个班上吧