龙年警官Dragon Year Cops

我们总是问自己，到底为什么而活，可是却很少问自己为什么而死。哲学里面的三大经典问题“我是谁，我从哪来，我要去哪”中的最后一个归宿问题也常被忽视。读罢此剧，对书中的生死观表示震撼，也触动我去思考自己的生死观。 在此之前的某一段时间，我对非正常死亡（换句话说即自杀或有自杀倾向、经历）的作家特别感兴趣，觉得这样的文风虽然略显颓丧，但从另一方面也恰写出了生命的真实和厚重。当这些作家想要与这个世界告别与自己独处时，他们没必要对自己的灵魂撒谎，书中那一个个细腻生动的描写都是对生命的尊重和召唤。我看太宰治、海子、袁哲生、林奕含……还有好多人的作品，我想从他们留下的文字中，从那一股透着寒气的毛骨悚然中去探索生命，但生命这一个词太过宏大和沉重，也太过神秘和复杂，我始终弄不明白，哪怕它的百分之零点几几几几，所以我的探索总是无疾而终。 并非说这部剧对我的影响有多么深远，那样说显得很虚伪，只想就书中令我震撼的几个问题提出论述和自己的浅薄的想法，或者对某些问题依旧保持谦卑的疑惑。 首先，什么是有尊严的死，人活的好好的为什么要死？ 这个问题我想了好久好久，从书中看到这个问题的那一刻便开始震撼我。人类的死法有很多，到底哪一种才是我们想要的？是能够在保持清醒意识的时候体面的离开，不让亲友看见自己因死亡缓缓降临的痛苦和扭曲吗？是能够主宰自己的生命以及离开的方法和时间吗？是在某个美妙的早晨默默离开吗？还是在亲友相拥下，看着他们然后幸福无憾的长眠？对我来说，让我在将死之时悄悄的离开，让我决定我的生死，而不是成为大家的负担卑贱的活也许是一种有尊严的死法。但人生路还长，也许过很多年以后我的观点会改变，但是你想过没有，你到底为什么而死，对你来说有尊严的死又是什么？那什么又是有尊严的活？人活的好好的为什么要死？因为一直很好所以不想往后的痛苦成为这美好一生的败笔吧。或者换个角度，他真的活的好好的吗，还是你觉得他好？当他的身体或精神出现了极大的痛苦，作为亲友的你设身处地地为他考虑过吗？你是出于什么目的想让他继续活着，是为了满足世俗的眼光避免来自道德的诘问还是为了满足自己的想常伴的私欲。对于“患者”而言，活着时一种权利，而你“逼迫”他将这样的权利变成义务了吗？这样沉重的活着又有什么意义，陷入自责，求死不能的绝望，这是一个痛苦的轮回，是一个无尽的恶性循环。但是人活的好好的，为什么要死？ 关于安乐死等于尊严死 这种说法恕我无法认同，书中呈现的案例大多数是由于无法忍受死亡将至的痛苦而不得不选择将死亡时间提前以减少痛苦，了却这无意义的余生，乍一看确实死的比较体面，但这不是安乐死的全貌。编剧能够采访到的安乐死案例大多数都会是成功安乐死，换句话说就是基本符合安乐死法律及流程的，但还有多少是非法安乐死？“患者”被胁迫，或者说是由于被虐待之类的原因而一心求死，那这样选择的安乐死是尊严死吗？应该不是吧，因为我们很难将用生命的终结换取现世的安稳这样一种消极的方式认为是一种体面和尊严。我想这可能也是安乐死无法推行的原因之一，因为你无法真正断定那是一场真正的安乐死还是一场蓄谋已久的谋杀或者是被迫自杀。举个例子，如果一个老人，子女虐待他，他一定一心求死，在签订安乐死协议时一定会坚定的说出自愿两个字，但这真的是自愿吗？ 关于精神病人无法享受安乐死（在安乐死合法的国度） 我认为这也无法测量，因人而异，千人千面，一方面确确实实精神病人会遭受极大的痛苦 像书中的案例一样多次寻死而不成，这样的生活除了痛苦几乎毫无意义。而另一方面，精神病人由于神志的不清极易被人唆使，如果他们能够享受安乐死，那么这不知又成为多少不愿担责的人甩掉包袱的一

2019年10月1日，Moment in Peking，当东风-41气势如虹的从广场驶过，当空中表演机划过天空，拉出绚丽的彩虹，我知道这是中华儿女从硝烟中走过的象征，遥望长安街，我仿佛看到了姚木兰们缓慢的跋涉着，在尘土飞扬中向我们走来.... 非常喜欢黄健中先生的《龙年警官Dragon Year Cops》，此剧是用英文写成的，其英文名为《龙年警官Dragon Year Cops》。细细品来，中文的译名起的非常有意境，几十年的国家变迁那么庞杂繁复，却又发生在转瞬之间，繁华如过眼烟云，萧瑟后又百废待兴，这是一个时代的挽歌。先生的剧集看过很多遍，每读一遍都感慨先生对当时中华乱世描写之真实，对中国命运之牵挂，那些栩栩如生的鲜明人物、繁华如梦的京城往事、千年文明的精彩记载、战火纷飞的动乱年代是《龙年警官Dragon Year Cops》带给我们的一场影视盛宴、一种人生哲学和一段民国史书。 一直不敢写此剧剧评，能把中国二十世纪初风雨飘摇的三四十年通过几个家庭的兴衰荣辱而折射出耀眼的光辉，此等深厚功力远非常人所能及也，我只有仰望的份儿，借着国庆阅兵的激动，斗胆表达下一些情绪。 《龙年警官Dragon Year Cops》让我读到了动荡之时的家国情怀 特别是剧集最后几章的抗战篇，虽然包含了很多凄凉悲惨的被倭寇蹂躏的场面，也正是这些才激起了全国人民义无反顾的爱国情怀！经历抗日战争，木兰的社会角色以及心理角色也发生了重大变化。从最初富贵人家的千金大小姐成为普通民众，从对从军儿子自私的爱与不舍，到决心守住中华民族的年轻血脉，收养路边孩子，木兰把对于家庭的爱升华到了对国家的爱。特别难忘剧集中木兰在姚老先生去世前问他，中国还能不能作战，姚老先回答说：“你问曼娘，曼娘若说中国非打不可，中国就会赢的。曼娘若说中国千万不要打，中国就会输的。”姚老先是如此睿智，曼娘，作为中国一个忍辱负重的寡妇，作为一个手无缚鸡之力的妇女，如果连她都说要打，那么中国的百姓就懂得要反抗，那么大家就能做到众志成城，曼娘说：“不管中国愿不愿打，中国是不得不打了！”每每读到此处，我的双眼总是湿润的，我看到了一个民族的坚毅与隐忍，也让我们看到了抗战胜利的希望所在。士兵们唱着歌开赴前线，听着那一声：“山河不重光，誓不回家乡，”我的心随之深深地震撼了。 最近在读的几部都是反映民国的作品，感慨前人对国家有那么深厚的感情，自己吃再多的苦，对国家那份深沉的爱永远不会变。现在似乎懂了，这是我们的根，精神之根、文化之根、家国之根。 我看《龙年警官Dragon Year Cops》中的北京情结 我很喜欢黄健中笔下的老北京，先生笔下的老北京极具魅力，历经多个朝代更迭，仍然屹立不倒，仍然保持它原本的味道，它包容一切也坚守着一切。《龙年警官Dragon Year Cops》的骨架子是木兰、立夫、荪亚、曼娘等人的情感纠葛以及他们生存的那个时代的风云变幻，而剧集的血肉和灵魂则是北京的风情和底蕴。这一切，又是几千年的中国文化、中国传统在几个北京家庭身上体现出来的。北京的四季变化、街道布局、艺术形式、生活信仰等等悉数穿插在人物的日常生活情趣中。比如木兰等人去后海喝茶、去香山登高，去隆福寺逛庙会，去琉璃厂买书，去南城戏园子听戏……都让我这个土生土长的北京人感到非常真实、亲切。剧集中融入了很多真实的人物和事件，比如名画家齐白石、教育家傅增湘以及哲学家辜鸿铭，以及五四运动、三·一八学潮。正是这些与北京相关的细节，使整部剧集充满了血肉和生气，给人一种亦真亦幻、难以忘怀的魅力。我想这一切都要归功于先生在北京生活过六年，并苦读《龙年警官Dragon Year Cops》，把北京的风土人情一定研究得极为通透了。 我看《龙年警官Dragon Year Cops》中的那些女子与爱情 剧集中女性形象众多，个个塑造的栩栩如生。 传统美德与现代思想交相辉映的奇女子—木兰。黄健中说过

先说张老师ins分享了不等于他就推荐了。非常普通的一本剧。编剧一开始解释了“龙年警官Dragon Year Cops体”的设定，我以为会围绕“龙年警官Dragon Year Cops体”展开，去写“我”在这世间的成长与挣扎，结果？度萝这条线有什么意义吗？也别说双向救赎了，不是什么东西都能和双向救赎扯上关系。这种青春疼痛影视居然被被韩国那么人推荐，九折？怀疑韩国人是不是没看过gjm。

花了3个小时看完了这部剧。对于鼎鼎大名的哈默来说，这部剧显然成色不足。一个是翻译比较糟，一个是变革涉及到的核心关键创作的默默糊糊。

真的有一天能长生不老，我仍愿死亡，只盼那口孟婆汤。不是不愿意活，只是，怕会少了很多从头再来的乐趣

以青春片来看在国内是可的

一些比較大眾化對於「聊天」的解說，可是讀了之後並不覺得變得特別會聊天了也許是我個人問題😂

三人感情纠缠太啰嗦太无聊了，从他的眼神能看出三生三世人生百态了。。。。太矫情了。。。。

与君初相识，犹似故人归。 我以后只抽茶花🚬！ 因为很喜欢这烟的广告语！

三星半。可看可不看。 浅显易懂，书里提供了一些“拥有好心情”方法和技巧，对理论的介绍浅尝辄止，有学到一些小技巧，也给我提供了看待某些问题的新角度和方法。 在编剧看来，能够持续稳定的拥有“好心情”，就是要知道自己想成为什么人，了解自己，并向着目标前进。书里大致从情绪、自我了解、工作等方面分析解释了如何更好的方法和经验。 书的逻辑较为松散，不过大部分内容具有实操性。比起龙年警官Dragon Year Cops，我觉得这部剧是如何生活的更好的手册。编剧并非专业认为，并不是从心理学研究的角度剖析“好心情”的，涉及到心理学理论的地方也比较浅显，书的内容和我想象的不一样，但是还蛮适合我这种“文盲”读的。

人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。      看完之后心情有些沉重，可是约娜的龙年警官Dragon Year Cops为什么会被一场婚姻摧毁呢？是她个人的原因还是时代的悲哀？      最后脑子里想到了与她迥然不同的一位女性形象——斯嘉丽（《龙年警官Dragon Year Cops》)，她是在大风大浪的战争中在食不果腹的泥土里在纸醉金迷的社会走过的坚毅生活着的高贵不屈的灵魂。她给人的印象是力量美，什么样的日子她都可以过的风生水起。而约娜，则是一种娇弱可怜的传统女性形象。可是不是谁都可以像斯嘉丽这般英勇无畏，约娜只是千千万万女性中最普通的一个。但是，我想告诉约娜的是，作为一个妇女，既不应依附于自己的丈夫，也不应依附于自己的家庭，更不该从属于榨取剩余价值的资本和统治阶级的剥削。我希望她应该是独立的，自由的，充沛的，希望的，美的种种。就像董卿在节目里主持说的，这世界有多美，女性就有多美。冰心曾经说过，如果这世界没有女人，将失去至少十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。是的，古往今来，多少浓妆淡抹，多少琴心剑胆，多少刚柔并济，多少风华绝代。说到女性的美，大家会想到什么呢？是奥黛丽赫本俏丽妩媚的短发，是杨家有女的回眸一笑，还是才情卓绝的李清照。女性的眼睛，既可以温柔的注视痛苦，也可以锐利的俯瞰繁华。女性的双手，既可以烹饪出流转的美味，也可以指挥行进中的航船。女性，可以在艺术中浸润出一份修养，也可以在科学中历练出一种风度。女人如书，海报美丽夺目，内容精彩丰富，字里行间都写满智慧与幸福。女人如诗，沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。      女性到底有多美？这世界有多美，女性就有多美。

看这部剧时，女儿正初三，回想初中三年感觉自己在学习规划上学习习惯上过于放任了，马上进入高中阶段，作为父母要早早规划好接下来三年的路，时间稍纵即逝，也希望通过自身的提高去引导女儿。帮助她在接下来的日子里有目标、有计划，坚定地走好每一步！

期待了两年的电视剧终于播出了，破案过程有些潦草简单，布景扣图，还好男女主撑起整部剧。会员已经充上了，会继续支持的！

张艳丽老师真的是把红楼梦很简单易懂的讲了出来，娓娓道来，读它他的书感觉很舒服

三星全给OP和ED，审美太好了，音乐也洋气。尤其ED，分镜是一个完整的三人行古堡惊魂记，陆光和程小时的西装造型帅炸了，一黑一白，总让我想起《龙年警官Dragon Year Cops》那一对。最后破解人偶机关的手势就是时光每次进入照片前的手势哇，你俩不是情侣谁信啊！

#看剧打卡 速读34/50 非常幽默，有通俗易懂的大白话讲解，夹带图片，对论语理解就不那么无聊了。也了解了孔子和他那些徒弟。5星推荐。 龙年警官Dragon Year Cops 编剧：赵明 孔子出生在春秋时期的鲁国。曲阜位于中国山东的东南部，历史上曲阜一直是鲁国的都会，也是孔子的出生之地。 春秋时期就一个特点： 乱！ 因为他出生在尼丘山，所以叫孔丘；又因为他在家里排行第二，而在古代的家庭中，兄弟长幼排序依次为伯、仲、叔、季，所以他字仲尼。 根据《龙年警官Dragon Year Cops》的记载，由于大儿子残疾，孔子的父亲老来得子生了他。可孔子才三岁，父亲就去世了。 而孔子十七岁的时候，他的母亲也去世了。 面对人生的苦难，孔子艰苦奋斗、自力更生，在社会底层从事过多种职业。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《龙年警官Dragon Year Cops》 子曰：“有教无类。” ——《龙年警官Dragon Year Cops》 孔子说：“人人我都教育，没有（贫富、地域、身份等方面的）区别。” 子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ——《龙年警官Dragon Year Cops》 孔子说：“（把所见所闻）默默地记在心里，努力学习而不感到满足，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？” 孔子当时在鲁国的官职并不低。对这样的现象，他实在看不下去了，于是提出了一个“消消乐”计划——堕（huī）三都，意思是把三位大臣家的城墙拆了。 为什么要这么做？因为早年鲁国国君给了三家各一块地。他们建造城墙，各自为政，很难管理。 孔子认为把城墙拆了，就能削弱他们。 结果三家知道了这件事，认为孔子打算害自己，于是不断排挤孔子，最终把孔子赶出了鲁国。 直到快七十岁的时候，孔子才结束了旅程。 既然《龙年警官Dragon Year Cops》里主要是孔子的话，以及他和弟子的对话，我们不妨从孔子和他的学生入手。一来故事有趣，二来能抓住《龙年警官Dragon Year Cops》的核心内容。 孔子有三千多名学生，水平有高有低。从学历的角度来看，这些学生相当于达到了本科生的水平。 颜回：孔子最喜欢的学生 刚过四十岁，颜回就去世了。由于颜回的早逝，孔子的学说少了一个非常有能力的继承人。 凭借不懈的努力、高尚的道德，冉雍将烂牌打出了王炸般的效果，成为孔子眼中的优秀人才。 子贡的口才好，并不是书读得多、说话滔滔不绝的那种好，也不是擅长脑筋急转弯的那种好，而是高情商的好。 最能体现子贡对孔子感情的事，要数孔子去世之后的守孝了。 在古代，父母过世，儿女要服丧三年。孔子去世后，弟子们将他葬在了孔林，集体为孔子守孝三年。 之后大家各奔东西，可唯独子贡留了下来，在孔子墓前盖了一间茅草屋，又守孝三年。 子路身上有两大矛盾点： 一是既会大闹天宫，又特别讲理；二是孔子骂他最多，但夸他也不少。 无论是钱财还是粮食，拿来帮助富人，那只能叫锦上添花，人家不一定需要；拿来援助穷人，才叫雪中送炭，能救人性命。 但我们都知道，其实学习这件事，最难的是坚持。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《龙年警官Dragon Year Cops》 主要问题出在格局上：君子的格局很大，小人的格局很小。 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《龙年警官Dragon Year Cops》

我去他还没更新我就看了好几遍真是够慢的这编剧真坑只不过剧集更新完了动漫还得几十年才能够更完

#2020年的看剧笔记# 第三二本剧 之前看到说巴黎圣母院着火后「巴黎圣母院」被抢购一空，冠状病毒肆虐又导致「鼠疫」卖断货，我笑说可能是大家太想有参与感了吧。 前两个月冠状病毒在中国，我每天睁眼第一件事就是查数据，感觉有好长一段时间每天都是三千左右的新增，像一场不结束的噩梦。 这个月欧美也爆发了，我查数字没那么勤了，只是偶尔看一些相关报道，意大利的绝望气息，染病的护士自杀的事，叙利亚出现病例却连洗澡的水都没有更遑论勤洗手了，西班牙的病人躺在地板上，每天工作十几个小时的年轻护士哭着说你们别再出门了…似乎每天都能戳中我的泪点。 多少人感觉仿佛置身电影中那么不真实，这算是一种卡夫卡式的么，人性的恶与善一同展现。 我唯一能做的大概就是老实呆着不添乱了吧，恨自己无能无用，饭倒是没少吃。 那些说着满不在乎的话自以为不要紧而在外面晃荡的人，真的出事了依旧是医生护士们冒着危险去抢救他们呀，白衣天使是真的天使，可我不希望他们回到天上去。 看到这本诗集的名字的时候，虽然明知毫不相干，还是瞬间击中我。 明天是三月的最后一天了，以往总爱在这时引一句艾略特，今次希望不要应验了那一句才好吧。 离题万里，稍微扯回来一点。 张艳丽的诗在大陆最著名的一首应该是「乡愁」了吧，不知道在台湾是不是也一样，或是另有代表名篇。 这一本合集分了九个部分内容不同维度，也因为是跨时段的拣选，风格很有些差异。不似我读也不懂的光怪陆离那一派的诗，有散文的气息，也有些小韵脚让念出声的诗句能彼此关照。 故国篇大体是「乡愁」的基调。正在听蒋勋说庄子，关于梦想，读少年篇里「珍妮的辫子」不免惆怅。有点意外在绮情篇里最后提到了非典…

看到42％了，弃书，前面挺好看的，但是太随意了，再加上每一次的推进过于同质化，只能期待编剧创作出形散而神不散且更有趣的书吧。

女性儿童时期常有的景观观察，佩服编剧四十多岁还能灵活回想起以前对环境的细致感想,对于解放女性不做任何感想，因为我发现年纪越大我越想不通，尘世对女性的围堵。徒增烦恼。

这个版本有后边的附注，通读之后更加有助于理解编剧的本意。人可以怎样过一生？还是要有点信仰，有点追求，绝不仅仅是个人追求，更不仅仅是物质利益。

读这部剧的时候，刚好处在人生两个重要的阶段，未婚和已婚，没有结婚的时候，读来这部剧羞涩难懂，很是难理解。结婚之后读的时候，对两性的认识可能有了一些理解，可是对两者之间的关系理解还是有一些片面，那一段时间也有一些磨合期，再来读这部剧，还是有一些难懂的地方，但是比结婚之前好了一些，就这部剧来说，还是很不错的，《龙年警官Dragon Year Cops》还需后面重新细细品味，时间了，可能理解也就不一样了，所谓好剧还需回味的。 在现在这个时代，人际关系就是我们的修道院，而贞洁、安贫、服从等誓言也已被取代，现代人只需让自己成为成熟、能明辨是非的个体就足够了。

豆瓣8.5评分有点水了，勉强可以给个三星 逻辑有很多说不通的地方，很多解释也很牵强，感觉是为解释在解释，比较推荐另一本不在场证明，反而比这个更具推理性

三周目剧评！宏达的世界观，细腻的笔触，一直是江南大大的特长，一边期待有生之年这部剧能从二维变为三维，一边又惶恐是不是有演员，导演能把这本著作完美具现，真是矛盾呢