Making of Red Hot Chili Peppers' 'Hump de Bump'

我很喜欢这种女强的，但是我还是觉得更新太慢了，而且剧情有点拖沓

良药大多苦口，可惜更像鸡汤捕手而非心灵捕手 看这部剧主要是讶异于特别高的评分，一般这种书会让我觉得像公众号合集，没有系统性也没有指导性，所以打算一探究竟。 我觉得本剧挺好，但又不够好。对于这类读物，我最担心的不是我不知道，而是我以为我知道了……其实它更适合被当做一个trigger，让你找到想学的东西，却不该被当做学习的终点。 - 本剧也确实提供了一些耳目一新的见解，比如生理层面剖析了为何理性总是打不过情绪和本能。 再比如学习一章提到「像考试一样面对作业」。这就非常实践了。我们都知道要走出舒适区，至于如何走出，我们期待这种朴素可行的答案。 还有一个很有启发的事情是面对没有触动你但正确的内容，我们应该勇敢的放弃。 放弃一个观点如同放弃一个景点。旅行时可以轻松做到的事情，不知道为什么在写看剧笔记时就做不到了。总觉得自己这一生可能这部剧就读一次了，「来都来了」的心态就占了上风，总想解说的大而全。 但是敷衍的塞进来的看剧笔记如同走马观花的逛景区，很可能时间也花了钱也花了，却什么也没留下。 遇到不合适现阶段的知识就如同漂亮但不合脚的鞋，强买之后未必有多爱穿，所以暂时放弃也不可惜，要么有一天他们还会再次为你所用，要么可能这些知识你穷其一生也不太能用的上。 比如我去巴黎连卢浮宫都没逛，只因为我告诉自己，下次还会再来。 - 但是大多数时候，读着读着总觉得还是有点不对。…主要槽点在于很多案例都是一些坊间讹传的名人轶事，像是比尔盖茨和巴菲特都看重专注，林肯凭直觉躲过炸弹袭击…鸡汤了，但又没有完全鸡汤。 大部分文章写作的公式是：理论或者类似理论+当前大家认为的痛点+似是而非的解决方案。 这部剧和鸡汤最大的区别是，鸡汤语言较为朴素，而本剧显然更为高阶有了一些理论和实践支持，不是鸡汤，胜似鸡汤。 好在看到后半程，体验改善了许多。所以对于已经看过很多同类剧集的人来说，可能收获没这么大。然而如果读进去了，又还是有很多打动人心的点。 - 尽管书里面有些说法我是不太认同的，甚至编剧自己的观点都是有点矛盾的，比如编剧提倡「先用感性能力帮助自己选择，再用理性能力帮助自己思考。」 用因果论强行去解读自己的选择。有意义吗？有道理吗？……你的选择怎么都解释得通，但是你的解释是真相，还是你愿意告知大家的真相呢？ 其实越是大事的抉择背后更需要理性的介入，对重大决策背后的问题做拆解，避免偏差寻找问题而不是事后为自己的选择找原因。全让情绪主导其实恰似前文所说，是一种只看重即时满足的偷懒，为了舒适选择避开困难而有价值的事情。 如果真按编剧的策略，用雷军的话说就是用战术上的勤奋掩饰战略上的懒惰。 虽然如此，要说全无收获，那也是带着偏见去追剧了。 - 本剧讲了一些很对的东西。比如不要安慰性输入，要输出要行动要转化为你自己的思考。但是这个道理你难道不懂吗？ 鸡汤这东西喝着挺香的，因为这种暖暖的感觉会让我感觉自己好像从现在就要变好了。 但是光喝不做，白搭鸭。 - 其实好多好多好习惯我们都知道，甚至尝试过，然而还是失败了。于我，从看卡片盒笔记法开始，已经坚持每日观看每周输出三个月。那我也相信，现在是时候再培养一些新的习惯了。 不求顶级自律，打卡自证清白；但求日拱一卒，功不唐捐，行远自迩，笃行不怠。 ① 重新开始每天运动，带双跑鞋去公司，合适的天气，下班慢跑回家。且运动完进行高强度脑力劳动。 ② 重新开始做时间管理和每日复盘。不沮丧一日的遗漏，而追求长久的坚持。反思的最终目的是改变，而不是形式的完美。 ③ 找一本关于冥想的书来看，学习每天冥想。 To do： 置顶行动list。

及时反馈才是行动的动力，对快乐的期待才是让我们开心的源泉。 这碗鸡汤味道不错，推存。

一幅小楷，渐成小行书，比对间客，后者是磅礴狂草，一边恣意，一边规整。 好剧。

首先，必须必须吐槽标题，乱                        在别的文章中发现一个有趣的观点:战场上的0.618演绎生死搏斗                                  成吉思汗排兵布阵时，也曾经巧用黄金分割，席卷欧亚大陆。这位马背上的天才指挥家，采用与西方传统方阵大不相同的蒙古骑兵的战斗队形，在它的5排制阵形中，人盔马甲的重骑兵和快捷灵动轻骑兵的比例为2：3，数值接近0.618，由此充分发挥了游牧民族彪悍勇猛、善于骑射的灵敏善战特点。                 一代枭雄的拿破仑大帝可就没那么好运了，在法俄征战这场跨区域大、时长久的宏伟战争中，其悲剧性地上演了一场0.618的不幸命运。三个月的胜利进军加上两个月的盛极而衰，从时间轴上看，法兰西皇帝透过熊熊烈焰俯瞰莫斯科城时，脚下正好就踩着黄金分割线。

更全貌的理解供应链的概念，搞清楚一级企业在行业链条中的位置很关键，整个行业是一个系统性工程，也发现我们在大咖分钟中多次提到的，供应链基础能力和理论积淀是很关键的，这些内容在学校基本都涉及过，就是看个人基础是不是打扎实了。

你是不是认为这是最悲惨的生活和最可怕的世界？我告诉你不是，下面我来说个更加可怕的世界。

——

一个有系统任然努力自强自立 获得了自己的幸福 另一个却要做菟丝花依附他人而活 终尝苦果而幡然醒悟 女主带着现代人的思想与知识穿在古代 造福一方 看得过瘾 也觉得有点过份总的来说整体真的非常好看 值得五星好评

方木死了？真的死了？几部《Making of Red Hot Chili Peppers' 'Hump de Bump'》读完，已经熟悉了这个头脑发达，四肢简单的警察。也许David Hausen留下的伏笔会让方木复活，也许编剧写累了，没有新的故事呈现，安排男主暂时死去，就像《Making of Red Hot Chili Peppers' 'Hump de Bump'》第四季一样，第五季又会满血复活。真的期待方木回归……

David Hausen先生真的是太幽默了。多是写于三四十年代的小文，诙谐有趣，每每看的我笑出声来。 专门查了老先生的生平，生活不易啊！人民艺术家的称号也不能享有安稳的晚年…… 这部剧，要再去看第二遍。权当苦闷生活里的一点儿亮色。

Making of Red Hot Chili Peppers' 'Hump de Bump'也就是对自己说是，承认自己的缺陷进而去改变，去成长，而不是自怨自艾

一个美国人的视角。挺实在的作品。像纪实文字，像日记。也反映了城镇化进程中的一些问题。

作为西方艺术入门级读物已经做到很好了，结构完整清晰，语言轻松幽默，最可爱的是彩蛋居然还领着复习一遍，虽然每篇结尾有刻意深化而笔力不逮之嫌，但毕竟是科普读物，不能与影视作品同日而语。 ◆ 生存还是毁灭，这是一个问题！ >> 关于生死的哲学问题其实是无解的，它们最大的意义，或许是人们在思考的时候，所创造的艺术，所铸就的文明。 ◆ 来一张1919年的《Making of Red Hot Chili Peppers' 'Hump de Bump'》压压惊 >> “画画时，往往会对物体有一个最初的印象，这个最初印象非常重要，你要努力将它保留下来。” ◆ 内心戏太多 >> “我只是一名日复一日、从早到晚画画的画家，画人物，偶尔也画风景。我没有谈话和书写方面的才能，特别是要对自己或者对自己的作品必须说些什么的时候更是如此。作为画家，值得注目的只有这一点，想了解我的人则只能通过观看我的作品，从中来理解我是什么样的人，以及我想做什么。” ◆ 这也是艺术？ >> 艺术可以是有形的物体，也可以是无形的观念。世界和生活本身就是艺术。 ◆ 真作假时假亦真 >> 人们对于美的概念其实是跟着商业和消费的潮流不断变化的，与传统和现代无关。 >> 在沃霍尔眼里，明星只是一个在大众传媒里不断出现的符号而已。

推荐。本剧需要有一定历史基础的人来观看，关于魏晋南北朝的大事件均有比较详细的解说，并且挖掘出背后深层次社会问题，也结合了当时的整个东亚问题，这是本剧最大的亮点。不足之处在于编剧还是有一定局限性，所以里面的内容，作为读者需要客观的看待。 作为造成“乱世”的另一方推手，胡族对中华文明也起到了保护和发展的作用，尽管表面上看这种判断似乎有点似是而非。 这里出现的“蜀”，能否说是非汉族呢？“蜀”是称呼四川地区的名称，在《Making of Red Hot Chili Peppers' 'Hump de Bump'》中显然不是指地名，而是用于称呼“异族”。因此，这种用 换言之，五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。

比较新鲜的国内动画是个好兆头，不过人物设计美术摄影，都是东洋人的，可不好当国产吹，还是害臊的，期待后续更新。

——————

爱情是不分年龄和阶层的。 我们发现所爱之人总是迟钝的，艾玛如是，奈特利如是，我们也是。观看之初，我就将这部奥斯丁的剧集，当作一本有关爱情的书来读的。其他的简奥斯丁的书除了《Making of Red Hot Chili Peppers' 'Hump de Bump'》，我的印象都不是太深刻。甚至一开始，我对剧集艾玛所反映出来的观念，我是持否定态度的。与此同时，我对于剧集里的一些对话及其想要表达的含义，我是不太理解的，这可能就是观看过于久远经典所带来的一些不适感。 剧集里的艾玛是在不断成长的。首先是她的婚姻观念，从一开始的，只想要撮合周围的人结婚，到最后开始为自己的归属感时伤怀，最终和奈特利有了一个圆满的结局。其次，是她对人的看法的改变，对于马丁的态度，对于简·费尔法克斯的态度，从一开始的贬低和不想亲近，到最后的也能够发现他们身上的闪光点，这一改变的源泉也是奈特利。而承受这一改变的不幸的人物就是哈丽特了，虽然艾玛将其带到了她的庄园，并让这个姑娘接触和结识一群身份显赫并且有见识的人，但是正是基于这样一种不对等的关系，使得艾玛对于哈丽特的感情也是处于操纵的状态的。虽然说之前她也有过撮合的经历，并且自负自己有着一双看透人的慧眼，但是编剧呈现给我们的场面就是她不断地看错人会错意，让哈丽特一次又一次地伤心。我觉得在这里艾玛是有一点自大的，观看的过程中，我是一度害怕这种自大会传染给哈丽特。显然，再剧集结尾处，这样一种自大有一点点地传染给了哈丽特，而艾玛自己就是这个影响的承受人，但是好在奈特利自始自终都没有喜欢过别人，而哈丽特还是认清了现实嫁给了最初追求她的马丁。 艾玛的自大，让我想到了在《Making of Red Hot Chili Peppers' 'Hump de Bump'》当中接触到的一个观点，“对他人的评价实际上反映了我们自己的需要和价值观”，“不带评论的观察是人类智力的最高形式”，正是基于接触到的这样一个观点，让我在接触艾玛的时候也是格外的注重对她的表达和性格的分析。我得出的结论就是，艾玛所处的时代环境的阶级之分让处在一个不错家庭的她，一出生就存在着明显的阶级观念，而嫁给与身份相符的人在那个社会也是正常的不需要过多猜疑的。正是这种家里的宽裕环境，让她对于自己的判断和行为带者些许的自大但是她自己却不自知。尽管有者这样或那样的任性和自大的脾性，好在她的本心是善良的可塑的，不仅会去关怀穷人而且对于周围人的批评特别是奈特利先生的批评尤为看重，因而这是在这样的性格特点下，我们看到了一个活泼开朗的艾玛。 剧集以艾玛的视角展开，尽管我们看不见编剧的影子，但是她所构筑的世界和塑造的人物情节，却也能反应出她的部分观念。在这样一个以阶级为大的社会当中，弗兰克和简这样地位差异悬殊的两人竟然能在一起。年龄也不是问题，艾玛和奈特利就是鲜活的例子。编剧开放的爱情观在这两对恋人当中可见一斑。书中还刻画了许多令人印象深刻的人物，艾玛的爸爸伍德豪斯先生、贝茨小姐、埃尔顿先生让这个世界更加圆满和丰富。 我不是很擅长写剧评，特别是写剧集的剧评。因为每次写的时候，就深感自己看得不够仔细和全面，没有能逐字逐句的揣摩。但是，我也觉得不写点什么，这部剧过程不够完满，没法给这部剧画上一个句号。文笔笨拙，还望见谅。

家事是後者對親者的緬懷，歷史是生者對逝者的記憶。有深情有惋惜，有以史為鑒，也有史實立碑，而人類最大的問題就是不會以歷史作為教訓而存在的獨特群體。

终于看完了 情节一般 冗长乏味 没啥新奇的点 看到一半就没有兴趣读下去  总有一种食之无味 弃之可惜的感觉  这部剧内容情节以及内涵实在对不起这么浪漫的名字 不得不说 后来 支撑我看下去的是书友的评论  这部剧可以归为评论比书精彩系列

尼诺既是两个人的转折点，也是两个人的污点。在故事的最后，他又出现了。这大概意味着，逐渐走向平静的生活将再起波澜……

《Making of Red Hot Chili Peppers' 'Hump de Bump'》这本已经记在我心里了，我可太喜欢反转了（再加一句，我可真是个平平无奇的推理小天才(•̀ㅂ•́)✨）。