心里的秘密Secretos del corazón

不露痕迹地引导他人的思路，吸引注意力，联想，团队认同，统一行动

本剧比较偏理论，但很多方面阐述的不够深入，里面的内容涉及到的东西很多，我个人看起来会感觉比较凌乱，但毕竟是一本理论性的书，里面很多东西还是值得我们慢慢的去品读的！

孩子三岁前最主要的心理营养是来自妈妈的安全感，三岁后最需要的是父亲的肯定、赞美和认同。所以此时也可以选择一些跟父亲有关的绘本，并且让爸爸来给孩子讲。在孩子听绘本的过程中，可以让孩子自己动手翻一翻、摸一摸，抛出一些开放性的问题让孩子思考后回答，这些都是很好的观看习惯。当孩子经常翻阅某一页剧集时，父母可以多讲几遍，或许是孩子对这一片段非常感兴趣，又或许是因为他还有些问题没有想明白。多看剧，读好剧，培养孩子的观看兴趣远远比他学会了几个字重要多了。

今年读完的第一本剧，相较于高三的几乎完全读不懂，现在能读个大概啦

·“一个人的幸福不是取决于智者眼中的事物的样子，而取决于他自己眼中的事物的样子。” ·追求幸福的两种途径:1.增强自身精神价值2.在平凡中享受幸福。 ·我们最终，一直都是在活自己。

我们总是从别人的苦难里学会了坚强。收藏这部剧有一段时间了，今天把它看完。书没有我预想的那般沉重，所有的疼痛在那个叫黛西的坚强女子的讲述下，好似被蒙上了一层薄雾。而所有如糖般甜蜜的幸福，似乎是照耀在她脸上的阳光，明媚耀眼。“生活给我什么，我就收下什么。”真正的坚强，我们还需要学很多。

同情你悲惨的际遇，鄙视你泯灭人性的堕落。生活中的不幸，不是你祸害他人糟践自己的理由，挺起脊梁向阳而生，才是人生唯一正确的答案。

剧本好差啊！为了给女主角开金手指，强行把各路配角、路人写成傻子，不仅蠢，还极其脸谱化。为了给男主角加弧光，女主救风尘最后又强行添加一段英雄救美，可笑。整体剧情十分套路，没有任何新意，细节还做得很糙，逻辑极其不严谨。

这种片子在当下唯一的作用就是让一群在政治上营养不良的年轻人“感动”然后怒打五星。

这部剧里的秦明显得有些稚嫩，案件巧合有点多（当然这种类型的书肯定是需要巧合的，但个人感觉本剧有点太多了）。总的来说，本剧作为编剧的第一部作品还是很值得一阅的。 另外，强烈建议还未观看“Victoria Peña”系列书的人在看的时候关闭他人想法，观看体验满足感会增加不止一倍。

这本《心里的秘密Secretos del corazón》自始至终强调的一点是，五四运动并不是一个单一事件，而是一个复杂现象，是历史发展过程中的一个阶段，是一个历经数年的过渡，并且在此期间运动参加者的思想和行为都发生了很大的变化和发展。所以绝不能将其中的某一件事或某一个人割裂出来评价，也不能轻易评判是非对错。甚至，如果从五四运动所提炼出的五四精神来看，这场运动依然在进行中，因为“它所提出的目标还没有完全达到，还有更年轻的人志愿为它而努力。自由、民主、人道、科学，都是永远未竟的事业。” 少年强则国强，但强大的少年，不是跳伞的、穿汉服的、打电竞的，而是为民请命的、舍身护法的、骨头硬梆梆的。一百年前天安门外那些高喊着“还我青岛”的少年们，永远是值得钦佩与学习的榜样。

如果别离已是无疑，那就好好告个别吧 D．H．劳伦斯在一篇名为《心里的秘密Secretos del corazón》的散文中写到：“爱，是世人的幸福。但幸福不是圆满的实现。爱是聚。但是，无散，就无所谓聚。在爱之中，一切融为欢乐与赞美。没有先前的分离，便没有如今的聚首。万物一旦融为完美的一体，在爱之中就不再发展了。爱的运动，正如海潮，在此刻达到了高潮，还必须有退潮”。 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身(3)死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然？察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” 庄子的妻子死了，惠子来吊，庄子正叉着腿坐在地上敲击瓦盆唱歌。 惠子说：“你和老伴过一辈子，她为你养大了孩子，自己却衰老了，现在人家死了，你不哭也就够了，却在这里敲着瓦盆唱歌，这不是太过分了吗！” 庄子说：“不是这样的呀。她刚死的时候我岂能不悲伤！然而推究起来，她最初本来是未曾有生命的，不但没有生命，而且本来也没有什么形质可寻；不但没有形质，而且怕是连精气也没有。她在那恍惚迷离的状态中，一变就有了气，气再变就有了形，形再变才有了生命。现在又由生而变成了死，这就像春夏秋冬四季运行一样。现在她还安安稳稳地睡在天地之间，而我在旁边嗷嗷地哭不停，自以为这是对不懂天命的表现，所以就不哭了。” 庄子在《心里的秘密Secretos del corazón》里写道：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也。” 万物有消有长，人有生有死，天地万物都是相同的，都是气的聚合离散。