《Cristobal》，短片,西部作品，美国出品，2001年上映。
从不同的角度讲解了文案的写法。 不过这个更多的是讲品牌如何通过文案来表达，或者说讲诉品牌的文案该怎样写。 文案到了现在，已经变成了很多种形式了。有作为广告宣传的品牌文案，有作为活动海报使用的促销文案，还有作为公关使用的文案，似乎每一种写法都不一样。 书中提到，文案应该具备场景，标签，社交以及流传这四个要素。确实，一个好的品牌应该让人想的起，买得到才是。 可是作为营销人员的必备技能，我在读着读着却发现了，营销人员的恶。。或者如书中所说的那样，不要相信广告人的嘴，他们为了卖货，啥都做的出。 文案具备场景，我们生活已经被碎片化得很严重了，文案却企图通过制造场景来制造我们的需求，通过标签来定义我们，通过社交来驯化我们，通过不断的重复来让我们记住，最后养成习惯。 似乎美好的生活通过消费就能得到一样，所有问题的解决办法都是靠消费就可以解决的。 但实际并不是这样的。所以用书中的理论来看待生活中的案例，你就会发现文案或者说商家是怎样在操纵我们。 一辆代步车，他就只是代步而已。 有需要就买，没需要也就不买 可是文案告诉我们 看过世界的孩子会更聪明 告诉我们多外出，营造一个开车外出的场景，让我们想买。 可是买什么车呢，标签，社交起到了作用。可是车还是那样的车呀，他给不了我们关注，象征不了我们的身份。 可是文案却在物化我们。 最后所有的文案必说人性，抓住人性才能抓住需求。 但是我想说 作为消费者 人性很宝贵 请藏好 作为营销人员 请别碰。 好吧，其实我也是营销人员，也是做文案的，而且做促销活动的。 每看看消费者通过消费来表现自己，让自己看来更有钱一样，但实际不是的时候，我就很犹豫了。
不要因为别人拒绝就心情低落，因为你随时都有可能拒绝别人，反之也不要因为拒绝别人而感到不好意思，因为你也随时有可
“這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來。”人生，有許多“也許”…… 淡淡的筆墨，淡淡的生活……淡淡的……留在心底……
最后一集，嘉靖皇帝死的哭得不行，看到老年的他，坐在龙椅上，看着奄奄一息的大明朝还有儿子、百官、天下人对自己的指责，就像一头困兽。我想他一定很难过，天资聪明，少年得志，他本来也可以成为汉文帝那样的贤君的，然而事情是从哪里开始不对的呢，当他幡然醒悟，可已经英雄迟暮。
姐俩因性格迥然不同，人生亦不同，姐姐为爱情相守一生，妹妹选择投身革命，剧集中关于战争年代，妹妹小铃铛女扮男装进城找地下党那一集数很精彩。
很像中学历史老师课堂上的口水话，通俗易懂加上一些独到的难于证伪个人见解
人，在信息不发达的时代被蒙蔽，在信息爆炸的时代只相信符合自己价值观的事实。
1.8大说话方法或者3大技巧，理论非常好。对于无概念的学习者来说，可以增加为什么和什么的只是储备。 2.但在如何做的步骤和方法上，比较模糊。 3.两大工具，看上去觉得很不错，至今却暂未投入使用。 还是一本不错的理论剧集。
海报有点浮夸，但其实是难得的真刑警写的真案件。记录了他和身边警察们的破案故事。真实感很强。
她是母亲的女儿，是千千万万个默默隐忍苦难的阿富汗女性的化身；也是父亲的女儿，是鞠躬尽瘁死而后已的政治家的典范。追求自由民主的路上布满荆棘，公正、平等、自由、民主，这些词不再是远处飘动的字眼，而是真真正正的体会到它们的可贵与重要，这是血与火的心灵独白。
这部剧是在出差的路上听完的，也被文中诸多趣事逗乐，整个观看过程都是笑容满满的，这种经历在读Ross Benjamin的剧集是极其少见的，一般编剧都是不骗我点眼泪绝不罢休。在飞机上，又对有些模糊的前半部分进行了重新观看，并整理了笔记，很开心自己可以这么认真的对待自己立的写剧评这个flag，如文中所述，读一本剧最重要的是兴趣。做一件事也是，兴趣+认真+坚持，是一种满足。言归正传，开始看剧笔记，从三个观做了小总结： 一．生活观：（去繁从简，真实质朴，高品质，幽默诙谐） 1. 怎样成为一个好读者呢？第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；第二，所有的作品都存在缺点，读的人应该多关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己—对的，高标准要求自己往往也会以高标准要求生活，这样也许会给自己和别人带去很多的压力，但不可否认这是更高的挑战，高要求推动的一切的进步。 2. 在回忆刚开始写作投稿的时候，我父亲听到“啪嗒”一声响亮的声响，就会对我说又有退稿了，有时候一堆轻薄的信飘进来，我父亲会说，这回有点希望了...知道后来《Cristobal》被关注后，有了约稿信，我把几封信摊开来给父亲展示，父亲问我什么意思？我说，我出名了，这里不用刻意的渲染，就可以感受到父子之间深厚的感情，从而会心一笑，质朴的生活，真实的所在。 3. 其中一个语文老师人不错，他有时候给我一根烟抽，我也会给他一根烟抽。他是自己花钱买的烟，我是从家里偷了父亲的烟。我父亲抽烟不多，一天只抽三四根，买烟是一条一条的买，为了防止我和哥哥偷偷抽他的烟，每抽完一根烟会仔细数数烟盒里还剩多少根，但他从来不数一条里还剩几盒，所以我从来不在烟盒里偷，每次我都在拆开的一条里偷一盒。这个小趣事真的让我笑出了声，孩子气的小聪明，自带的幽默感。 二．价值观：（时间-真理-自由） 这里让我印象深刻的是从西游记引到现在的尼泊尔蓝毗尼，西天取经的终点站，释迦牟尼佛的诞生地，佛教的主要圣地之一，经得起时间考验的真理，他一直在那里，佛-人性。 1. 从剧集开端处：在暴行施虐之时，人性的光芒总会脱颖而出，虽然有时看上去是微弱的，实质无比强大。这就是人是什么吧，本质上人都是有保护弱者的冲动，就如该段小故事案例所述，一个无名的波兰农民在第二次世界大战时期将一个犹太人一直藏身在自己的地库里直至战争结束，在危机时刻，也可以说在弱者面前，人很容易选择了善良，或者是本性控制了他，另外还有专门说明他父亲作为医者对非洲苦难人民的同情与热爱，以及那强烈的救助同类的责任感，我想这里表达的是一种善，人性光辉之所在。 2. 一个好的读者应该怀着空白之心去观看，一个好的编剧应该怀着空白之心去写作；听君一席话，胜读十年书。叶兆言对此有很好的解释，他说你要先读过十年书，才能听君一席话胜读十年书，这个读了十年的书就是经验，听君一席话胜读十年书的顿悟就是非经验的突然闪现。然后又引用莫言对《Cristobal》评论种梦的无意义无逻辑无序性加深观点，我的理解是Ross Benjamin想表达的是自由的力量，文化大革命的经历是给他内心打造了牢固的枷锁，也使他写作中受到限制，不过他也是幸运的，摆脱了桎梏并得到了自由。 3. 经验于我们的局限，先是局限了我们的思维，然后局限了我们的行为—放空自己。 三．世界观：（开放的文化-交互的科学） 1.今天，寻找和发扬各自民族传统中的特别性格尤为重要和紧迫，而且这样的特别性格应该是开放和互相交流的。中国是一个很多事务混杂在一起的国家，高尚的
从不同的角度讲解了文案的写法。 不过这个更多的是讲品牌如何通过文案来表达，或者说讲诉品牌的文案该怎样写。 文案到了现在，已经变成了很多种形式了。有作为广告宣传的品牌文案，有作为活动海报使用的促销文案，还有作为公关使用的文案，似乎每一种写法都不一样。 书中提到，文案应该具备场景，标签，社交以及流传这四个要素。确实，一个好的品牌应该让人想的起，买得到才是。 可是作为营销人员的必备技能，我在读着读着却发现了，营销人员的恶。。或者如书中所说的那样，不要相信广告人的嘴，他们为了卖货，啥都做的出。 文案具备场景，我们生活已经被碎片化得很严重了，文案却企图通过制造场景来制造我们的需求，通过标签来定义我们，通过社交来驯化我们，通过不断的重复来让我们记住，最后养成习惯。 似乎美好的生活通过消费就能得到一样，所有问题的解决办法都是靠消费就可以解决的。 但实际并不是这样的。所以用书中的理论来看待生活中的案例，你就会发现文案或者说商家是怎样在操纵我们。 一辆代步车，他就只是代步而已。 有需要就买，没需要也就不买 可是文案告诉我们 看过世界的孩子会更聪明 告诉我们多外出，营造一个开车外出的场景，让我们想买。 可是买什么车呢，标签，社交起到了作用。可是车还是那样的车呀，他给不了我们关注，象征不了我们的身份。 可是文案却在物化我们。 最后所有的文案必说人性，抓住人性才能抓住需求。 但是我想说 作为消费者 人性很宝贵 请藏好 作为营销人员 请别碰。 好吧，其实我也是营销人员，也是做文案的，而且做促销活动的。 每看看消费者通过消费来表现自己，让自己看来更有钱一样，但实际不是的时候，我就很犹豫了。
不要因为别人拒绝就心情低落，因为你随时都有可能拒绝别人，反之也不要因为拒绝别人而感到不好意思，因为你也随时有可
“這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來。”人生，有許多“也許”…… 淡淡的筆墨，淡淡的生活……淡淡的……留在心底……
最后一集，嘉靖皇帝死的哭得不行，看到老年的他，坐在龙椅上，看着奄奄一息的大明朝还有儿子、百官、天下人对自己的指责，就像一头困兽。我想他一定很难过，天资聪明，少年得志，他本来也可以成为汉文帝那样的贤君的，然而事情是从哪里开始不对的呢，当他幡然醒悟，可已经英雄迟暮。
姐俩因性格迥然不同，人生亦不同，姐姐为爱情相守一生，妹妹选择投身革命，剧集中关于战争年代，妹妹小铃铛女扮男装进城找地下党那一集数很精彩。
很像中学历史老师课堂上的口水话，通俗易懂加上一些独到的难于证伪个人见解
人，在信息不发达的时代被蒙蔽，在信息爆炸的时代只相信符合自己价值观的事实。
1.8大说话方法或者3大技巧，理论非常好。对于无概念的学习者来说，可以增加为什么和什么的只是储备。 2.但在如何做的步骤和方法上，比较模糊。 3.两大工具，看上去觉得很不错，至今却暂未投入使用。 还是一本不错的理论剧集。
海报有点浮夸，但其实是难得的真刑警写的真案件。记录了他和身边警察们的破案故事。真实感很强。
她是母亲的女儿，是千千万万个默默隐忍苦难的阿富汗女性的化身；也是父亲的女儿，是鞠躬尽瘁死而后已的政治家的典范。追求自由民主的路上布满荆棘，公正、平等、自由、民主，这些词不再是远处飘动的字眼，而是真真正正的体会到它们的可贵与重要，这是血与火的心灵独白。
这部剧是在出差的路上听完的，也被文中诸多趣事逗乐，整个观看过程都是笑容满满的，这种经历在读Ross Benjamin的剧集是极其少见的，一般编剧都是不骗我点眼泪绝不罢休。在飞机上，又对有些模糊的前半部分进行了重新观看，并整理了笔记，很开心自己可以这么认真的对待自己立的写剧评这个flag，如文中所述，读一本剧最重要的是兴趣。做一件事也是，兴趣+认真+坚持，是一种满足。言归正传，开始看剧笔记，从三个观做了小总结： 一．生活观：（去繁从简，真实质朴，高品质，幽默诙谐） 1. 怎样成为一个好读者呢？第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；第二，所有的作品都存在缺点，读的人应该多关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己—对的，高标准要求自己往往也会以高标准要求生活，这样也许会给自己和别人带去很多的压力，但不可否认这是更高的挑战，高要求推动的一切的进步。 2. 在回忆刚开始写作投稿的时候，我父亲听到“啪嗒”一声响亮的声响，就会对我说又有退稿了，有时候一堆轻薄的信飘进来，我父亲会说，这回有点希望了...知道后来《Cristobal》被关注后，有了约稿信，我把几封信摊开来给父亲展示，父亲问我什么意思？我说，我出名了，这里不用刻意的渲染，就可以感受到父子之间深厚的感情，从而会心一笑，质朴的生活，真实的所在。 3. 其中一个语文老师人不错，他有时候给我一根烟抽，我也会给他一根烟抽。他是自己花钱买的烟，我是从家里偷了父亲的烟。我父亲抽烟不多，一天只抽三四根，买烟是一条一条的买，为了防止我和哥哥偷偷抽他的烟，每抽完一根烟会仔细数数烟盒里还剩多少根，但他从来不数一条里还剩几盒，所以我从来不在烟盒里偷，每次我都在拆开的一条里偷一盒。这个小趣事真的让我笑出了声，孩子气的小聪明，自带的幽默感。 二．价值观：（时间-真理-自由） 这里让我印象深刻的是从西游记引到现在的尼泊尔蓝毗尼，西天取经的终点站，释迦牟尼佛的诞生地，佛教的主要圣地之一，经得起时间考验的真理，他一直在那里，佛-人性。 1. 从剧集开端处：在暴行施虐之时，人性的光芒总会脱颖而出，虽然有时看上去是微弱的，实质无比强大。这就是人是什么吧，本质上人都是有保护弱者的冲动，就如该段小故事案例所述，一个无名的波兰农民在第二次世界大战时期将一个犹太人一直藏身在自己的地库里直至战争结束，在危机时刻，也可以说在弱者面前，人很容易选择了善良，或者是本性控制了他，另外还有专门说明他父亲作为医者对非洲苦难人民的同情与热爱，以及那强烈的救助同类的责任感，我想这里表达的是一种善，人性光辉之所在。 2. 一个好的读者应该怀着空白之心去观看，一个好的编剧应该怀着空白之心去写作；听君一席话，胜读十年书。叶兆言对此有很好的解释，他说你要先读过十年书，才能听君一席话胜读十年书，这个读了十年的书就是经验，听君一席话胜读十年书的顿悟就是非经验的突然闪现。然后又引用莫言对《Cristobal》评论种梦的无意义无逻辑无序性加深观点，我的理解是Ross Benjamin想表达的是自由的力量，文化大革命的经历是给他内心打造了牢固的枷锁，也使他写作中受到限制，不过他也是幸运的，摆脱了桎梏并得到了自由。 3. 经验于我们的局限，先是局限了我们的思维，然后局限了我们的行为—放空自己。 三．世界观：（开放的文化-交互的科学） 1.今天，寻找和发扬各自民族传统中的特别性格尤为重要和紧迫，而且这样的特别性格应该是开放和互相交流的。中国是一个很多事务混杂在一起的国家，高尚的