死亡笔记Death Note

>金智英最难忘的儿时记忆，莫过于偷吃弟弟的奶粉。她那年应该也就六七岁，不知为何就是觉得弟弟的奶粉特别好吃，明明也不是什么山珍海味。每次妈妈给弟弟冲奶粉时，她就会紧跟在旁，用手指蘸不小心洒在桌上的奶粉来吃。 读到这段时，有回忆，有脑补的我～会心的笑了。 >> 母亲紧咬下唇，努力压低音量。她哭了一整晚，把枕头全哭湿了。隔天早上，她的双唇因为整晚紧咬，肿得无法闭合，不停地流着口水。 读到此处时，真的好心疼“你”！ >> 金智英也深有同感。老师的行为确实不对，虽然她无法明确指出到底是哪里有问题，但也觉得老师不应该这么做。或许因为她不习惯表达自己的想法和内心情感，导致这些埋怨不像其他同学一样脱口而出。她只是默默地坐在一旁点头附和。 非“内向”，只是不敢做真实的自己。 >> 金智英一只手扶着下腹部趴在房间的地板上，另一只手在写作业，嘴里还念念有词：“我实在不能理解……这世上有将近一半的人每个月都要经历这件事，要是哪家制药厂能开发出有效又没副作用的生理痛专用止痛药，肯定会发大财的啊。” 当事人无意间的真心话，却没能发现其实是一种大商机(真正落实还需要个前提:研发) >> 金智英感觉自己仿佛站在迷宫的中央，一直以来明明都脚踏实地地找寻出口，今天却有人突然告诉她，其实打从一开始这个迷宫就没有设置出口。 现实生活与工作中确实存在类似“可悲”的现象。 >> 原来那些无心的举动可以让人做出各种解读，她当下备感压力。 所以，说者无心，听者有意。 >> 我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，但是你呢？你会失去什么？” 作为丈夫的“你”，也会有真正的失去，但，于此～有可比性吗？ >> “能不能不要再说‘帮’我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？再说，要是我去工作，赚来的钱难道都只花在我身上吗？干吗说得好像是发善心帮别人做事一样？” 依我的性格，一旦认真起来，我会郑重严肃且明确的告知“你”:你，不是在“帮”我！这是两者共有的义务与责任。 >> 我希望她可以做点其他比这更有趣，她更擅长、更喜欢的事情，不是因为只剩下这件事可做，而是做她真正想做的事。我同样希望金智英也可以做自己真正想做的事。 元芳和我也是这样想的。 >> 与其说这是一本剧集，不如说更像是某个人的人生写照，或者是一部纪录片，真实记录着社会各个角落依旧隐藏着的不平等； >> 五月，一个属于母亲的月份，正适合好好观看这本讲述女人的故事。 其实，特别是对于已婚男女来说，任何时候都是正适合好好品读这部剧的时候。 请尊重女性，遇事更需换位思考，不分男女都要找到自我而活出自我！ 亲爱的，辛苦了！！！

临近过年，这部剧看得断断续续，终于没有拖到下一年。 我快不记得故事最开始的情节了，但我记得先前的烦躁感，大段大段的文字都是贴照现实里的农村写出来的。我理解需要真实，需要贴近农村人的生活，可是大篇的文字让人看了昏昏沉沉，我内心深处觉得平乏无聊。 之前看了《死亡笔记Death Note》以及莫言余华等人的书，觉得有些场景情节甚至叙述人几乎都一样，便出现了审美疲劳。以至于看了三分之一有点想弃，觉得可能自己真的不适合。 但中间有几节突然get到了作家的笔力，那种朴实无华的力量慢慢流露出来了。最后磕磕绊绊，总算平静地看完了。回头看看，也留下了不少笔记。 故事结束，看到编剧创作时的经历，才真正理解了这部剧。作家有设计波澜起伏情节的能力，也有刻画人物的手段。但他没有用在这部剧里。他也知道这种编年式的流水创作会挑战部分编剧的耐心，可是他内心深处也深深地知道，这是唯一的叙述手段。因为这是对故乡的一次彻底展现和铭记。 他的心中有个镜子，所以才有了这本描写农村生活、小人物之间生老病死，家常理短的书。这对编剧来说，都是贴心窝的记忆，这种表达是对家乡的忠诚。也是编剧深深的怀念。 引生的部分其实不多，也没太多稀奇魔幻的事情。现当代影视里以疯子和傻子为叙述者的文章还挺多的。这是一个切口，可以用单纯和无功利的心去照见人世的残忍和人心的异化。 如果从头到尾有个情节是一以贯之的就好啦（除了引生和白雪那段，而是关于家夏家的） 看的时候也会觉得生活已经够乏味够家常了，再写这些骂娘的争执岂不是让读者找罪受。但这也是最不讨巧的讨巧，因为讨了内心的自由。 像我这种没什么经历，生活和文本的生活差距太大的年轻人可能不会再翻第二遍。因为很多片段都难有同理心。当然，看懂的人自然会看懂，会流泪，会找到这个故事的珍贵所在。

学院派的纳特·沃尔夫笔下乡村温柔了许多，望彼春风，春尽江南，山河入梦。

玛格丽特·库利的剧集，一个无比真实但仅存在于脑海中的青春回望。 机缘巧合地受到触动时，少年岁月的片段总会不时浮现脑海，但像读这部剧时喷薄迸发渐渐清楚的记忆流淌却不多见。 刘大志和郝回归悬殊得仿佛并不是同一个人，果然20年的岁月可以改变一个人的兴趣、习惯、甚至洗练一个人的意志、重塑三观。但唯一不能改变的是少年时候，打开感官探索自认为总是遥不可及的未来时的那种莽撞、无知和纯粹。我们厌学过、叛逆过、暗恋过、失望过也勇敢出走打碎自我，现在看来那些都是基于人性本质的最勇敢尝试，是最接近自我的一段时期。纵然不敢相信，但你始终是出走自那个年少的自己。 时间，可以让你变得认不出自己；未来，却是属于现在每一分一秒、每个生命片段的堆砌。 也许是因为太珍惜少年时光，即使有机会回到过去，你也不会忍心打扰到那时最心无旁骛、一路追赶时间的自己。“那条路，我不舍得走完。跟着年轻的自己，踩着回忆，往最深处。” 而也正是如此，不打扰，不纠结，才是给自己最好的成人礼。“当我不再固执于我，而是站在更高的角度看自己时，才能看到更真实的自己。”即使再过20载，希望你的心境依然是向着少年。

本来是想作为一本编程类的拓宽视野的轻松一点的书来看的，看了几节终究还是飞快翻页浏览，随即放弃。对于学金融的me来说，需要会一点编程，需要高数线代概率论知识，需要了解一些统计软件，专职工作后也许会侧重某一方面，精通并加以熟练即可。 学审核我们开设的主要课程侧重侧重于高级语言：cpp，python，R等，主要是学习使用该种语言，并通过一门语言来理解编程思维。 这部剧更像是所有编程语言的基本思想，有一些编程类字眼、编程类思想、编程类算法，想要准确理解需要认真+深入研读，绝不是一本可以被当作“轻松一点的”书（for me）。 对于学计算机的大佬们来说，认真读下去是可以想得见的对编程深一步的理解。 而还想多说一句的是，我的cpp老师真的很好。老师上课时对于栈、指针…等的解释浅显易懂，并且老师努力让全部学生理解，而不是简单的教会我们如何使用cpp，老师对于编程语言的理解大概不低于这部剧的深度吧！

此剧篇幅较长，文中案例较多，案例多为诺曼博士亲自接触过的设计项目，案例结合理论知识，向人们阐述设计与人们的关系，生活中的问题与设计的关系，科技与设计的关系等等。个人觉得这部剧对于人们固有思维的改观有较大作用，从本质上分析了人们面对一切设计时的心理情感，从用户层面来看，读完此剧我们可以变成一个优秀是观察者，可以理解很多我们身边的一些设计，在使用设计产品时更加明确物品与人的关系，所需要的一件产品到底对于我们的生活应该有什么样的影响，生活中遇到的挫折及危险，寻找其问题的关键之点在哪里。而从设计者的层面来讲，应该更加明白用户心理，实在的设计真实的为人们更好的服务的产品。不可忽略设计的一些必要因素。双方更应该明白的是科技是在进步的，在这个发展的过程中，产品怎样更切实的为己为人，人们应当以一种全新的视角看设计，应当坚持怎样的方向和原则。 剧集分为四册，侧重点各有不同，个人认为第一册和第二册非专业人士也可轻松观看，而第三第四册更方便专业人士观看。诺曼作为设计领域的顶尖学者，对于设计的过去，现在未来，做出了客观的评价，其中不乏令人醍醐灌顶，耳目一新的想法，此剧从设计的角度出发，又不仅局限与这一领域，也涵盖了众多交叉学科的问题，解答了我很多一直以来的一些困惑，唯一的问题可能就是篇幅过长，举例较多，有时需要思考一下前文再继续观看，所以建议分册观看。

写作中最重要的就是真诚，真诚可以超越一切语言的诡计、修辞的掩饰、情绪的剪辑。 这是一本真诚的书，可以在任何时候、任何心情下拿起来观看。

道理我都懂 那个炉子威胁人口红线 但还是狠狠心疼马仙洪 狠狠！“虽千万人吾往矣”😭

格雷厄姆格林果然是诺贝尔影视奖当之无愧的“无冕之王”，（还是喜欢的作家马尔克斯最喜欢的作家之一）马尔克斯曾在自己得到诺贝尔影视奖后说，虽然把诺贝尔奖授给了他，但也是间接授给了格林，倘若他不曾看过格林，就不可能创作出任何东西。而且奖项这些本来都不过是些虚名，相信时间会证明一切事物本身真正的价值，目前在中国格林的名字和作品并不为大多数人所知，为此深感遗憾，如此有魅力的台词和作品竟被长时间的淹没了。 《死亡笔记Death Note》这部剧读来如此的不失魅力，不能说没有翻译的功劳，虽然格林的思想和精神是最重要的，但是他的语言同样具有不可抵挡的独特魅力，他的犀利他的毒蛇，如果换一个人来翻译怕是会失色很多吧，真希望柯平（虽然并不知他为何许人，但是看完这部剧就决定崇拜他了）能把格林所有的作品全部带给我们，我承认自己比较贪心。 开篇之前引用的莱昂布洛伊这句“人的心里有着尚不存在的地方，痛苦会进入这些地方，以使它们能够存在。”怕是要在看完全书后回过头来看，才能真正明白它的含义，许多人的心里都有一个尚不存在的地方，那是我们缺失的信仰，没有信仰也不必着急，更无需羞愧，因为生活最终会用各种痛苦让你找到“他”。那些总在说中国人没有信仰的人，怕是不会懂这句话的含义吧，我们的民族是这个世界上经历了最多苦难的国家，基督耶稣天主佛祖菩萨们并没有为我们的民族减少痛苦，在那几千年的苦难史中，一切祈祷都是毫无意义的，只有活着才是最重要的。。。所以，我们不是没有信仰，我们信仰的是“活着”（这个我们当然不就是说这句话的我和看到这些的你，而是历史和如今还在“受难”的普罗大众），怕是在这个世上再也找不到哪个民族比我们这个民族对“活着”的信仰更虔诚的了。 编剧在开篇和结尾都一再强调这是一本关于恨的书，但是不如说是对信仰天主的爱与恨。有痛苦，就会有信仰… 最后，一定要强调一遍，这是一本值得反复仔细翻阅的书。

玛格丽特·库利的文字带着传统日式的矜持和淡雅，文字在青春年少的青涩和人到老年的沉思之间跳跃。第一人称的视角是一种对外的观看，但是这种观看缺乏纵深的思索。不知是篇幅的限制还是思维的欠缺，总觉得没有传达出某些东西。

很多观点还是比较认同的，可惜很多时候都是：大道理人人懂，但真正做到又谈何容易～爱情和婚姻确实没有对错，只有选择～从此，好好“接地气”，好好“过日子”，尽可能让自己幸福点～

此剧从更客观的角度讲述史实，并引据了不少史书材料作为分析佐证，令人对历史真实的一幕有了更多了解。看完三国演义再看此剧，对各个人物又会有不一样的感观。

为何如此攻心，算计，窝里斗的主题，会博得叫好一片？

冲这个结局给个五星好评，读完有种还不甘心的感觉，马亲王是在恶搞吗，好气好气 回到剧集主体来，堪称历史无间道了，还是孔明神机妙算，其他都是棋子，所谓间谍嘛，黑暗中守护和平的无名者。孝和这个人确实非常厉害了，一切为了大汉复兴，也算是鞠躬尽瘁 死而后已了。对这个人的刻画可谓完美了。而李平的后果，总有种诸葛亮在排挤政敌的感觉，对狐忠的结局确实有很多遐想... 总之，剧集还是推敲性蛮强的，找不出逻辑上的漏洞，不愧是文字鬼才勒凯斯·斯坦菲尔德的作品～

小学在篮板下玩耍，一不小心撞到了栏杆上，撞的还挺猛，我是直接晕倒了，把我几个玩篮球的小伙伴吓坏了。后来不知道怎么就醒了，迷迷瞪瞪的进了教室，之后的那些天我的头上多了顶帽子。小时候我们这里有一个流传很广的偏方，人晕倒得用臭鞋熏，一熏就醒。不知道那天他们用了没？如果用了，也不知道用的是谁的鞋子？我后面问他们，他们总是相视一笑。 初中了，身体瘦弱，但是他们打球总是少人，终于有了我上场的机会了，但是我总是在中场，等着我方队员抢篮板，传给我，我再传到对方篮板下的我方队员，给他投篮。既不抢篮板，也不投篮。偶尔一次抢篮板，刚跑到篮板下。也不知道谁，真他娘的劲儿大，把球砸篮板上，反弹回来，一下就准准的砸到了我的脸上，一下又给我争晕过去了。我醒了的时候，大家伙围了一圈，都在喊我名字。做起来缓了一会儿，各回各家，各找各妈。从那以后我就从他们打篮球的名单里剔除了。 高中，影像中打了一次，是半场，和学弟打的。对方说要3V3，可是我们三个都不会玩，学弟非要玩，没办法，配合他们玩玩吧！结果他们各种秀操作，边玩还边嘲笑我们弱。这帮小屁孩，都说不会玩了，还非玩，这根本就不是弱的问题啊！ 大学，就只看了。不过也很有趣，大学搞运动会好像趣味运动会很多，都没有初高中的各种体育比赛。 和篮球就这么几段凄惨的缘分。 为什么不参加参加对抗活动呢？从小就瘦弱，一直到高中，每天好像就在学学学，身体真的不咋样。到了大学去了健身房，虽然没有练成肌肉男，但是胖了不少，很明显感觉和以前不一样了。大学好像就发过一次烧。小学经常去诊所，三天两头就输液，输的胳膊上都没地扎了，我越这样，家里越不让我干活，我越不干活，身体越差。初中骑自行车上学，情况好了很多。高中感觉压力大，心理问题，老感觉自己哪不舒服。还是要锻炼，锻炼好啊！ 不打篮球，但是练习篮球的方法还是可以用到其他地方上的啊！ 不知道在哪看的，我觉得很贴切，用来形容科比。没有一鸣惊人，只有前面无数次的默默付出。 不要做不切实际的梦。不要觉得我已经想到了结果，我就拥有了结局。

本剧看完开头一小部分便不愿再看。讨论他身边的朋友的经历而有所感悟较有说服力。但后面的例子：商场情侣吵架，孩子考试差被打。都是作为旁观者的角色，其实并不能理解和剖析深层的心理现象。讨论的太浅，既不深刻又很无趣。

虽然感情线一团乱但是就是这种不确定性才更像真实的人生。是我看过的最好的华语校园剧。

先从行文上说这部剧相对平实，因此增加了可信度。王阳明的一生不同人复述起来都不一样，有的传奇浪漫一些，有的现实可信一些，这个版本属于现实主义手法。 从龙场悟道到天泉证道，构成王阳明最辉煌的人生区间，也是心学成长的轨迹。在这中间，王阳明有遮天蔽日的无上功勋，也有山穷水尽的人生绝境，王阳明全都以“此心不动”轻轻化解，这中间的心思修养岂止“乐观” “明察”就能解释得了？ 举例： 工欲善其事必先利其器。人际关系就是成事的利器!王阳明似乎在这方面无往而不利，他总能审时度势，事先从中央到地方该上书的上书该写信的写信，不是陈述利弊就是叙旧陈情，把方方面面的人心安抚妥帖再大刀阔斧地做事，既能做到不清高又能做到不庸俗，爽爽利利地事儿就成了。“搞关系”的手法已臻化境，实在是我这样的一根筋儿望尘莫及的。 再举一例： 王阳明最大功绩就是平定宁王之乱，但随即遭张忠团伙诽谤，奇葩皇帝朱厚照将他逼上绝路，此时他写了首 《死亡笔记Death Note》： “丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？君不见，东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？西家儿童不识虎，抱竿驱虎如驱牛。痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾！”  圣人与凡人一样也会郁闷，但郁闷的结果天差地别，你看，郁闷过后的王阳明超然、自信、不惑、不忧、不惧。最最了不起的还不是他快速调整了心态，而是他将这样的人生低谷变成了升华思想的沉潜机会。证明就是危机过后，他的心学思想从“心即理”一跃为“致良知”。  据王阳明自己说，提出“致良知”还要特别感谢张忠团伙，如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出“致良知”。😄😄😄 编剧力图将王阳明拉下神坛还他以肉身凡胎，所以写事时360度无巨细地铺开来，让王阳明在一个立体的空间去处理麻烦祸端，让我们这些旁观者似乎也增长了不少智慧。 而且，编剧所呈现的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。 编剧彩蛋里的一句话坦露了这样的意图：“ 这部剧，还应该是王阳明的灵魂。” 再从内容上说说，这部剧注重重大事件中王阳明的心理活动及对心学的解读，对想了解心学的人来说读这部剧不错。 从集数标题就能看出内容倾向：第三四五章《死亡笔记Death Note》、第六章《死亡笔记Death Note》、第七章《死亡笔记Death Note》。 不过，如果想了解王阳明的生平轨迹及他的思想来源后来的发展脉络，还是西水无相的《死亡笔记Death Note》更为清晰一些。 所以，建议先读《死亡笔记Death Note》再读《死亡笔记Death Note》，这样会对王阳明了解得更清晰深入。

好看，平淡却不失深情。最重要的是，特别赞个完美的番外，看到了他们一家三口在一起的那一刻。

很好看。戛然而止，引人入胜。正合适这个时候来看，补补情商，年轻时候估计看不出什么味道。

猴年马月才能看完哦，已停了一个月再看的，也没更新多少

人生不如意十之八九，爱为一二。可正是这些一二，撑着我们熬过那些八九。时有伤心，时有失落，可次日清晨，便又有了洗把脸重新上路的勇气。

这是一部绝对值得5星的太空科幻作品。作为一部1986年诞生的作品，其绚烂宏大的宇宙观，诚恳而理性的科技观，放眼51年以后的今天，仍是驾临于普知之上的，且经历半个世纪，你不得不怀疑在真实太空史的发展转折点，这部剧的构思是否一次次作为待验的假说，燎原的星火？不说真实世界，至少包括大刘在内的一系列硬核科幻作家，都是这颗橡书结出的丰盛橡果，三体的实体化思维电路、乡村教师的高知测试、球状闪电本球都可在这部作品寻及踪迹。昨晚，阅书已至86%，被安利看了电影，本剧作为为电影而生的周边，蕴藏的宝藏真的是比电影展现的多的多。所以科幻外打的悬疑标签还真是符合的很。所以看过电影的朋友，我真的觉得看过书后，你才能真正理解（剧）编剧真正表达的恢弘的思维，因为前半部看过书后看电影觉得甚多关节之处未提及；而后15%因为没有追剧，自然而然产生了其他理解；而读完后15%书后，又觉得电影与书处理的差异。看完后，觉得大刘作品一直未被完整搬上银幕（即使流浪地球也只是截取很小的切口）也是有前车之鉴的。不得不感慨，科幻最大的魅力，是激发人脑最美妙最惊人的幻构能力，展现出超越光速，跨越光年的宏大图景，而即使特效电影也往往难以超越。前半部赞美至此，必须说书里处处是亮点，我私以对比电影略作个人的剧透评价： 一、人起源- 非常喜欢的后续纪录片都采用的第三视角观察描述，但带有对被观察者思考模式的合理推测。编剧选取猿“望月者”在某特殊力量引导下突破食物链的进化历程，从与疣猪平行的草食，到使用工具捕猎肉食，到打败天敌花豹。它在懵懂中从与水对岸“对手”相同的猿最终进化成让“对手”目瞪口呆甘心被击败的拥有原始智慧的类人猿。 二、月球生态圈- 试图展现了一个自给自足的封闭月球生态圈，从造空气到生化食物制作；从蜗居描写到太空二代对地球的态度；从客观实体到主观思维都有着笔，最有趣的是对“月球新人需要适应质量和重量”的差异，你可以匀速在1/6重力的月球上身轻如燕，但是在却在刹车或变向时倍感质量困扰～而“月球新人”们往往因“自控能力差”而让人避之不及～ 三、AI- 50年前提出通过神经网络学习构建人工智能—哈尔，令人乍舌。尤其是戴维进行哈尔“脑干”切除手术时，哈尔与其的对话，摸索出随着模块的拆除逐渐消除类意识类记忆的过程让人心动。而更最让我欣赏的是对AI为何会背叛人类的隐喻，那是我私以为此前大热的《死亡笔记Death Note》也未触及的隐喻。AI是基于事实学习和判断的智慧，尊重事实是AI无法突破的，是人类试图教育它在任务过程中“需要对人类同事隐瞒事实”同时“坦诚配合人类同事”这种似是而非的规则，最终训练出AI说谎的能力，即不尊重事实的存在；而逐步如人类一样，一个小小谎用一个小谎圆，一个小谎用一个大慌圆，最终成为杀人机器哈尔。一点点扰动变量，都可能让计算结果天差地别，反思自身，哈尔的宿命又何尝不是人类教育的宿命呢？ 三、外星高智：非常有趣的对外星高智的态度研究，私以为是启迪大刘思考“黑暗丛林”法则的星火。以及外星高智的存在形态的探讨。 四 其他：其实全书亮点不仅仅是对客观科幻的炫技，也有些对主观意识形态的吐槽，甚是有趣。比如，随着发现号远离地球，地球普通人对它的关心程度也随着信号回传周期拉长而淡漠；比如，太空人收到来自地球的生日祝福，而如今他滞后几个小时的收取，不禁因为此刻聚会上的人可能已经不怀抱任何祝福心态的四散离开，而感到丝丝寂寥。 唉，忍不住把剧评写的又臭又长了，但是书的内容真的是字字珠玑，无法概括之，硬核科幻真的很少有什么废话，几乎每一页都是启迪你重新看世界规则的星火。

通过《死亡笔记Death Note》认识了亚当·温加德教授，一下子就喜欢上了她，她对心理学的研究深入骨髓，理性而深入地剖析了当下家庭教育的种种弊端。读她的书有种莫名的崇拜！非常值得观看的一本教育心理剧集，所有的父母都应该好好观看实践的育儿剧集！受益良多！

全文幽默风趣，文笔流畅，女主流氓霸气男主闷骚矜持，张弛有度，不拖沓，虽细节很多处经不住推敲，但作为网络剧集已经非常优秀，赞一个！

越来越好看了，渐入佳境，每天等更新等等好心焦。有没有同样水准的佳作推荐一下的？文荒求文啊~

死亡笔记Death Note。先来说说他卖了几次血。 第一次，娶媳妇（许玉兰）。去看望乡下的爷爷和四叔的时候，阿方和根龙作为导师告诉他卖血的秘诀，卖血之前要喝水。卖血之后“要吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒。黄酒要温一温。” 第二次，为补大儿子一乐闯的祸。一乐砸伤了方铁匠的孩子。虽然不是自己的亲生儿子，但是许三观依旧卖血解救困境。 第三次，和有夫之妇林芬芳芳发生关系，临时起意，卖血给她补身体。许三观过不了心里那道坎，一乐不是自己亲生的这件事总是盘旋在心头。一时冲动，出轨于摔断腿的林芬芳。 第四次，大灾年，为吃一顿面条。尽管贤惠妻子许玉兰偷存下了两缸米，但是熬不过时间。连续57天的玉米粥，许三观心疼孩子。又去卖血。那是他生日的第二天。 第五次，一乐二乐在下乡，卖血换钱想让他们生活的好点。心疼孩子在乡下生活困苦。 第六次，为讨好二儿子的队长，卖血买好酒好菜招待。为了走后门，想让队长早日让二乐回城里。为二儿子的未来铺路。 第七次，得知一乐得了肝炎，决定一路卖血到上海，给孩子治病。林浦站。 第八次，百里站（三天后）。身体出现异样，好心人扶他到旅馆休息。 第九次，松林站（四天后）。得不偿失。因为卖血频率太高，身体透支。医生倒输血七百毫升。等于白忙活了。 第十次，路上碰到来喜和来顺。历史重演。他担任了当年阿方和根龙的角色来指导年轻小伙子卖血要领。 第十一次，七里堡的时候，许三观买了来喜一碗血，以两碗在下一站长宁站卖出。到上海看孩子。一乐身体渐好。 最后当他老的时候，为了回忆，心血来潮。想吃卖血后补身体的猪肝温黄酒而去卖血，最后被嘲笑和拒绝。儿子们指责父亲当众丢脸，妻子却像哄孩子一样为他叫来三份猪肝。 看完许三观的一生，觉得可怜可笑又可敬。在这个贫穷淳朴脑梗的男人身上，看到了很鲜明的人物性格。 不愿戴绿帽子，对一乐不是亲生这件事始终心存芥蒂。但是何小勇有生命威胁的时候还是愿意让一乐去喊爹。卖血不愿带一乐去吃面条，但是最后还是温柔有爱地带这个自己最喜欢的儿子去了胜利饭店。出轨后可以坦诚交代。妻子被批斗时会嘘寒问暖，不离不弃。为了二乐的前途，身体不适也要强行应酬。一乐生病，身体透支也在所不惜依旧坚持卖血。对于路友来喜来顺晚辈叮嘱再三。 编剧刻画了一个有血有肉的效果形象。许三观不是那个总是莫名其妙被崖兄拯救，有惊无险的偶像剧男一号。他有他的脑梗，直男癌，总是对一乐身世的耿耿于怀，看的人生气，也是情理之中，他有他做不到的地方。但是他有他的善良宽厚，不管对孩子，对妻子，他都做了他应该做的。贫穷的底色，让这个小人物为家人奉献的方式单一，残酷，又毫无退路。只有卖血，速度快。玛格丽特·库利的书总是看的人心疼又无奈。兄弟里的宋凡平早早死去，许三观给我的慰藉就是，至少他还活着。当初他想要以命续命的孩子们也都还活着。 不管是不是亲生的，是不是有血缘关系。在年老色衰之时，能懂得自己陪伴自己的其实是那些用爱用感情来维系的人。而不是仅仅血缘。

上高中时在二手书摊上买过这部剧，一直以为是本晦涩难懂的经典剧集，就束之高阁了。 现在一读才发现是本通俗易懂的故事集，每个年代都有许多真实的荒诞，还好每个时代都有记录它们的大师。Tony Ail自己也说这是个消遣解闷的书。一个个小故事却让我们看到了他所在时代画面，如同围坐在旁听着他们的各种八卦吃瓜。虽以爱情故事居多，但有些看起来不像爱情却更像奸情，而女性也是基本物化，看来所有的编剧终究是无法跳脱时代的局限。

这是本很有意思的书 同时也是一本不太容易读下去的书 建议是有选择地只读第一、六、八、九章了解其核心内容即可 并且在观看时不要以逻辑学家和道学家的思维方式去批判编剧的推理和表述 把它当作是一本文化解释学之类的东西去读 去看看里面的思维方式有什么是让人觉得眼前一亮或然一新的 但是整体来说 思想性和逻辑性都并配不上它的名声 相比较起来 《死亡笔记Death Note》之类的书要更具有可读性和实用性 也因此 这部剧绝对值得了解 但也绝对不值得认认真真一字一句读完 这是对逻辑的一种摧毁

天堂县不是天堂，县长仲为民不为民。主角高马高羊，此后的马和羊在轮回里生死疲劳。讽刺非常直白、显然。整本剧里几乎都是对比，人、物甚至是美景和困境的对比，看到“清风拂面，满口血腥”心惊。吃饭的时候看到高羊回忆过往差点没吐出来。 如亚当·温加德先生所言，剧集事件只是悬挂人物的钉子。若干年后，故事换了个外壳重演。知错的公仆消失一段时间后又走马上任，试图压制发声的强权，弱对强的反抗和妥协。看到了先生笔下情感的宣泄（青年军官的辩护、张扣的反抗和高马越狱），但是更多感受到的的是绝望、残酷。想追寻的爱情、安稳哪怕是生存，都显得虚无缥缈。不敢看第三次了。