《The Masterpiece》，其他作品，美国出品，2007年上映。
前半还不错，后半段就觉得情节有脱。小人物过于多，对主线又没有什么重要，反而变成累赘，让观众看得很累。
很推荐！👍这些思维误区确实十分常见。说明举例都蛮合理的，每篇篇幅也没有过度冗长。观看起来很方便。可以放在手边没事翻翻。因为就看一遍，你也记不住，但是这些误区确实需要自我提醒去避免。
未来中国将会更深更广的与 世界相融合，而我们每一个人概莫能外，面对未来的资本机遇，这是我所希望听到的:也送给每一个人。 （1）看不懂的别做；（2）看得懂但看不准的别做；（3）自以为看明白的准受骗；（4）自己不动脑子和别人联投的死得更冤；（5）别人玩儿不转，别以为自己就能玩儿得转；（6）相信自己能点石成金的，肯定是把自己给忽悠了；（7）太高调的和吹牛的肯定都是有问题的；（8）便宜没好货，好货不便宜。
作为一个新手爸爸，我非常乐于参与孩子的教养，也愿意坐下来和宝宝一起游戏。但是环顾四周，还是会深陷焦虑之中，对未来孩子教育之路充满迷茫。 编剧关于游戏力的论述，让我明白了游戏对孩子的重要作用，也坚定了我去探索游戏教育的动力，之后，我更加积极的陪宝宝玩起了桌游，不在羞涩于扮演各种搞笑的表情动作，也拿起了枕头，玩起了枕头大战，孩子明显快乐起来，也喜欢躺在我的怀抱。 对于这些具体的行动改变，科恩博士的游戏力对我最大的影响，在于育儿思维的更新，我学着如其所是的看待孩子，慢慢等待他成长；也更耐心接纳孩子的各种行为，轻推一把，看着孩子慢慢变化；关注自我，内看分析原因。结果也是出乎意料，孩子总是能给我惊喜，时间放长到半年，宝宝很多地方都发生了变化。
古天乐那时候真嫩。
不知道为什么读了The Masterpiece我突然想把自己变得更好，突然想要立即做能把自己变得更好的事情，不仅仅是在做白日梦，一步一步你会变成想要的模样，不管怎样你都会成为心中的那个自己。我变懒了，我一直在变懒，温水煮青蛙似的变懒，小外甥女的一句话警醒了我，以前的我回到家作息很规律，整天跑跑逛逛忙个不停，现在只知道宅在家里吃零食，在家里我变得极不自律，我想这就是我不想待在家里的原因，我讨厌这样的自己，一到家一大家子都顺着我，更助长了我放纵的气焰，就像酒鬼用喝酒来忘却自己喝酒的愧疚，我用放纵来忘却自己放纵的愧疚，所有的时间都用来进行这个愚蠢的死循环，可我又不能抵制家人放置在我身边的各种诱惑。一个怪人正在一个愚蠢的错误中挣扎。现在越发觉得读了很多的书，悟了很多的道理确仍然过不好想要的生活，终究是因为纸上得来终觉浅吧，看剧只是一部分，占用更多时间得是去做，不然看剧就没有了意义。如今看剧还有一个错误就是浅尝辄止，我想我要静下心里思索一下解决的办法，静下心来开始去做。做一个用心感受生活的人，做一个内心安静，生活有趣的人。
画面感极强的剧集， 仿佛看了一部电影。黑暗的地方一直黑暗着，天真的地方一直天真着，心里的梦也一直不曾变过，直到生命的尽头……
当一个人活着的意义全部由他人的评判来左右的时候，这个人就活在了被人驱赶的车轮下，然而不幸的是现在的有很多很多自身毫无标准，全被动的被车轮驱赶的人。有时候不必过于在意他人的看法，及时的调转方向把要走的路掌握在自己手中，听从自己的内心，保持健康，向阳而生，定期清洗思想上的污垢，
助推:如何做出有关健康、财富与幸福的最佳选择 理查德泰勒是2017年诺贝尔经济学奖得主，研究领域是行为经济学的实际应用。 行为经济学纸上谈兵的阶段过去了，具体怎么操作是关键。 英文“助推”（nudge）一词的原意就是“用胳膊肘等身体部位轻推或者轻戳别人的肋部，以提醒或者引起别人的注意”。 但泰勒从心理分析的角度提出，人并不是“经济人”，而是“社会人”，人们有智慧但却并非完全理性。人有两套认知系统，一套是出于本能和经验的“直觉思维系统”，另一套是出于理性思维的“理性思维系统”。 行为经济学特质之一是，它的研究重点是人的经济行为。既然研究的是人的行为模式，那么它必须借助于其他一些学科的帮助，最突出的当然是与人性密切相关的心理学。 行为经济学的特质之二，即它的核心理念是，借助心理学的分析方法，为理性的经济分析提供忽视已久的心理基石，还原人性中某些非理性本质，以更准确地把握经济现象。 经济学的特质之三：有效借助于可控实验、调查等自然科学和社会学研究方法，通过分析实验获得的数据得出结论或检验并修正先验理论。 诺贝尔经济学奖得主西蒙教授曾提出自己不同寻常的慧见：人的思维能力并非无穷无尽；人具有的是有限理性；因为有限理性，所以人们在行为上并不总是追求效用最大；实际上，人会根据对环境的认知和自己有限的思维，做出让自己满意的选择。这就是更接近血肉之躯的人的“有限理性”的观点。 而贝克尔则在个人效用函数中引入利他主义行为来说明人类行为的一般性，拓展了“经济人”的假设，将非经济因素纳入经济模型分析中，同时为家庭制度中普遍存在的利他主义行为模式提供了经济分析范式。 威廉姆逊提出的“契约人”理论，认为只因为不确定性、信息不完全、小数目谈判、资产专用性、可交易数量的有限性和地理位置等现象的存在，致使交易费用为正，机会主义行为就有了更多的实施空间。 我们在本剧中所使用的“助推”一词，指的是在这种选择体系的任何一方面都不采用强制的方式，而是以一种预言的方式去改变人们的选择或者改变他们的经济动机及行为。 其一，永远不要低估惰性的作用；其二，这一作用可以得到控制。 一个错误假设是：几乎所有人在任何时候都会做出对自己最有利的选择，或者说做出至少比别人更好的选择。 第二个错误认知是：自由主义的温和专制主义难免包含强制的因素。 由于选择的主体是社会人，因此设计者应当尽量使其变得简单和轻松。 《The Masterpiece》一书，其内容从书名上便可一目了然：第一，本剧事关人们的选择；第二，本剧要告诉大家如何选择才能生活得更健康、更富裕和更快乐。 现实生活中那些活生生的男女，其行为既不连贯，消息也不灵通，意志力很差，而惯性却很强。他们基本上不能够平衡今天的诱惑与明天的回报，其中的一些人甚至连即时性的满足都觉得不够快。用两位编剧的话说：“他们根本不是什么经济人，他们是社会人。” 一个屡试不爽的法则便是“做大事也要拘小节”。细节问题之所以能够影响大局，在很多时候都是因为细节往往能够使用户的注意力向某个特定的方向转移。 助推：在直觉思维系统和理性思维系统之间寻找平衡。 直觉思维系统来自于人们的情感反应，而理性思维系统来自于人们有意识的思维。 助推：用好的“锚”推进更佳结果。 助推：识破“可得性偏见”的骗局。 助推：别让小概率事件误导了你的选择。 助推：人人都陷入了“过高估计自己”的迷局。 助推：别害怕有益的放弃与改变。 助推：给懒人们提供选择最佳的机会。 助推：以更聪明的措辞优化选择。 助推：如何让大脑中的“计划者”战胜“行动者”。 助推：摘下惯性选择的眼罩。 助推：邀请外援加强你的自制力。 助推：启动大脑中的“思维会计
去了几次昆明，却都因缘际会错过西南联大旧址~还是想去实地看看
要是能疯到最后就好了
读完这部剧感觉有点水土不服，很多书中提到的国外男孩的问题在国内并不多见，譬如男孩十岁就开始聊性欲，手淫……，问过老公，他表示男孩十岁并没有性欲的概念。即使是十三四岁也只是对异性有好感而不会有性的感觉。还有一些部分描述略显矫情。但是通过这部剧，依然可以了解到男孩和女孩的区别以及男孩一些表现的原因，算是初步对男孩有了一些理论上的认识。所以还是很有帮助的。
The Masterpiece 一、守恒定律 快乐守恒，给予多少有多少快乐；财富守恒，创造多少价值获得多少财富 二、规律 1、研究100个意向领域的成功案例，就知道规律了。能看到其中本质 2、要先专研一个领域，之后别的领域会更简单。最后从万变中找不变 三、商业 1、从以物为本到以人为本 2、从走流量到精细化，用户忠诚度锻造。行业越来越垂直。 3、开始注重“软实力”，文化相关产业会越来越兴起 4、公司平台化趋势，做品牌和公信力很重要 5、腾讯和阿里巴巴内部逻辑不同，一个是和而不同，一个是把其他纳入自己系统，回炉重造 6、有不同维度的商品。一维是物质，二维是空间（房子等），三维是时间（产出时间，比如AI，延寿）。维度越高价值越稳定。 7、未来个体需要创造价值才能生存。 四、思维 1、个人某方面做出的牺牲一定会在其他方面补偿回来。好的牺牲或者自我感动的牺牲。 2、放下思维，放下是最高等级的操控。放下产品卖产品，放下女生追女生... 3、故事思维，高手都会讲故事 4、“流量思维”变成“留量思维”。结合放下思维，不去想如何留人，去想如何打造自己。 5、游戏思维，比如让用户有计划方向的获得乐趣，抓住人性弱点。 6、往后个体内部的逻辑和心态很重要，外部能说会写的能力很重要。 总结： 这部剧有心灵鸡汤的感觉，因为很多不讲具体原因直接给结果。总之可能想表达的东西太多，没办法一个个把逻辑理出来。 一些显眼的东西还是有启发性的，比如游戏思维，其实就是要了解人性，利用人性。想要在任何行业做的好，这一点都是必要的。而且今后商业方面着重点愈发偏向人，关注用户的忠诚度，了解人性是基础能力。 未来能存活的企业有三种，一是国有企业，解决一些基础的问题；二是大平台性质的企业，有自己的生态结构，三是很细分的小公司。除此之外，就是直接提供价值的个人。个人自主营业的形式会越来越多，早点开始有意识地锻炼自己从创造价值的能力是必要的。 因为知识获取方式变得简单，所以更重要的是逻辑能力；技能逐渐会被高科技取代，无论自己掌握了什么硬技能，总是有被机械革新的可能，心态很重要。而未来个人影响力是自我实现的很重要因素，而说和写是实现这个的核心能力。
1.所谓小善缘：小就是不深不浅，善就是天性使然，缘就是聚合离散。 2.欲说缘，先说因，因缘具足，方有了万物暂时性的组合，否则是扯淡。所谓小善缘，应作如是观。 3.命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静。总猝不及防地把人一下子塞进过山车，任你怎么恐惧挣扎也不肯轻易停下来。非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去拼补。 4.主宰命运的到底是什么神明？为何如此促狭又如此无情？ 5.星光不问赶路人，时光不负有心人。 6.如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯，有本事的话，你去既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯 7.生如逆旅单行道，哪有岁月可回头。 8.如果要你以失去双臂为代价，给你一双翅膀，你愿意吗？ 9.人无痴无趣不可与交，以其无深情无真气也。 10.入世即俗人，但总有一些俗人，俗得和你The Masterpiece太一样。 11.常识构建底线，阅历塑造审美，选择换来航向，修行成就慈悲。 12.既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯，才是平衡而负责的人生王道。 13.所以，曾经拥有过就好，谁先无奈转身都不是错，毕竟那些需要旷日持久的勇气和担当，并非一段刚刚启航的爱情可承载的。 14.不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢……他们因不，而不同。乃至不凡。 15.风雨如晦，雷风恒，世间的苦，不同而又相同。 16. 愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪——有梦为马，随处可栖。
一切文明皆是适应环境的产物。五千年一直追求的大一统思想，让人更多的推崇公，而讳言私。公为美，私为丑。集体主义的宣扬推崇一方面可以发挥集体的智慧，但另一方面也堵塞了个人的真实需求和欲望。与其一味的指责国民的劣根性，不如从人治逐步过渡到法制，通过优化的制度来提升国民的素质。
整体不等于部分之和。 1.在一个复杂的系统中，整体不等于部分之和，量变在积累到一个临界值的时候会酿成质变。 2.提高整体性能也不可能所有的部分同时改变，也需要一部分一部分渐进地改变。在有限的资源和时间条件下，如何决定先改变什么，暂时保留什么的规律就是阿姆达尔定律。即先解决影响大的，位于关键路径上的瓶颈问题。 3.运筹学就是利用图论、线性代数等数学工具，从整体上改进现有系统的效率。 4.苹果手机每一个部分拆下来并不一定比竞争对手的好，但是它的整体性能却很突出。 5.涌现。英文叫 emergence，是一个特别热门的复杂性理论的话题。涌现就是整体大于部分之和，整体呈现了比部分高出一个层次的特征。就是当一堆事物聚集在一起的时候，在高一个层次，出现了一个全新的事物和现象。
为The Masterpiece的命运坎坷而唏嘘，为农村的虚幻又真实的生活感慨，为社会的不公和不幸而落泪。
前半还不错，后半段就觉得情节有脱。小人物过于多，对主线又没有什么重要，反而变成累赘，让观众看得很累。
很推荐！👍这些思维误区确实十分常见。说明举例都蛮合理的，每篇篇幅也没有过度冗长。观看起来很方便。可以放在手边没事翻翻。因为就看一遍，你也记不住，但是这些误区确实需要自我提醒去避免。
未来中国将会更深更广的与 世界相融合，而我们每一个人概莫能外，面对未来的资本机遇，这是我所希望听到的:也送给每一个人。 （1）看不懂的别做；（2）看得懂但看不准的别做；（3）自以为看明白的准受骗；（4）自己不动脑子和别人联投的死得更冤；（5）别人玩儿不转，别以为自己就能玩儿得转；（6）相信自己能点石成金的，肯定是把自己给忽悠了；（7）太高调的和吹牛的肯定都是有问题的；（8）便宜没好货，好货不便宜。
作为一个新手爸爸，我非常乐于参与孩子的教养，也愿意坐下来和宝宝一起游戏。但是环顾四周，还是会深陷焦虑之中，对未来孩子教育之路充满迷茫。 编剧关于游戏力的论述，让我明白了游戏对孩子的重要作用，也坚定了我去探索游戏教育的动力，之后，我更加积极的陪宝宝玩起了桌游，不在羞涩于扮演各种搞笑的表情动作，也拿起了枕头，玩起了枕头大战，孩子明显快乐起来，也喜欢躺在我的怀抱。 对于这些具体的行动改变，科恩博士的游戏力对我最大的影响，在于育儿思维的更新，我学着如其所是的看待孩子，慢慢等待他成长；也更耐心接纳孩子的各种行为，轻推一把，看着孩子慢慢变化；关注自我，内看分析原因。结果也是出乎意料，孩子总是能给我惊喜，时间放长到半年，宝宝很多地方都发生了变化。
古天乐那时候真嫩。
不知道为什么读了The Masterpiece我突然想把自己变得更好，突然想要立即做能把自己变得更好的事情，不仅仅是在做白日梦，一步一步你会变成想要的模样，不管怎样你都会成为心中的那个自己。我变懒了，我一直在变懒，温水煮青蛙似的变懒，小外甥女的一句话警醒了我，以前的我回到家作息很规律，整天跑跑逛逛忙个不停，现在只知道宅在家里吃零食，在家里我变得极不自律，我想这就是我不想待在家里的原因，我讨厌这样的自己，一到家一大家子都顺着我，更助长了我放纵的气焰，就像酒鬼用喝酒来忘却自己喝酒的愧疚，我用放纵来忘却自己放纵的愧疚，所有的时间都用来进行这个愚蠢的死循环，可我又不能抵制家人放置在我身边的各种诱惑。一个怪人正在一个愚蠢的错误中挣扎。现在越发觉得读了很多的书，悟了很多的道理确仍然过不好想要的生活，终究是因为纸上得来终觉浅吧，看剧只是一部分，占用更多时间得是去做，不然看剧就没有了意义。如今看剧还有一个错误就是浅尝辄止，我想我要静下心里思索一下解决的办法，静下心来开始去做。做一个用心感受生活的人，做一个内心安静，生活有趣的人。
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当一个人活着的意义全部由他人的评判来左右的时候，这个人就活在了被人驱赶的车轮下，然而不幸的是现在的有很多很多自身毫无标准，全被动的被车轮驱赶的人。有时候不必过于在意他人的看法，及时的调转方向把要走的路掌握在自己手中，听从自己的内心，保持健康，向阳而生，定期清洗思想上的污垢，
助推:如何做出有关健康、财富与幸福的最佳选择 理查德泰勒是2017年诺贝尔经济学奖得主，研究领域是行为经济学的实际应用。 行为经济学纸上谈兵的阶段过去了，具体怎么操作是关键。 英文“助推”（nudge）一词的原意就是“用胳膊肘等身体部位轻推或者轻戳别人的肋部，以提醒或者引起别人的注意”。 但泰勒从心理分析的角度提出，人并不是“经济人”，而是“社会人”，人们有智慧但却并非完全理性。人有两套认知系统，一套是出于本能和经验的“直觉思维系统”，另一套是出于理性思维的“理性思维系统”。 行为经济学特质之一是，它的研究重点是人的经济行为。既然研究的是人的行为模式，那么它必须借助于其他一些学科的帮助，最突出的当然是与人性密切相关的心理学。 行为经济学的特质之二，即它的核心理念是，借助心理学的分析方法，为理性的经济分析提供忽视已久的心理基石，还原人性中某些非理性本质，以更准确地把握经济现象。 经济学的特质之三：有效借助于可控实验、调查等自然科学和社会学研究方法，通过分析实验获得的数据得出结论或检验并修正先验理论。 诺贝尔经济学奖得主西蒙教授曾提出自己不同寻常的慧见：人的思维能力并非无穷无尽；人具有的是有限理性；因为有限理性，所以人们在行为上并不总是追求效用最大；实际上，人会根据对环境的认知和自己有限的思维，做出让自己满意的选择。这就是更接近血肉之躯的人的“有限理性”的观点。 而贝克尔则在个人效用函数中引入利他主义行为来说明人类行为的一般性，拓展了“经济人”的假设，将非经济因素纳入经济模型分析中，同时为家庭制度中普遍存在的利他主义行为模式提供了经济分析范式。 威廉姆逊提出的“契约人”理论，认为只因为不确定性、信息不完全、小数目谈判、资产专用性、可交易数量的有限性和地理位置等现象的存在，致使交易费用为正，机会主义行为就有了更多的实施空间。 我们在本剧中所使用的“助推”一词，指的是在这种选择体系的任何一方面都不采用强制的方式，而是以一种预言的方式去改变人们的选择或者改变他们的经济动机及行为。 其一，永远不要低估惰性的作用；其二，这一作用可以得到控制。 一个错误假设是：几乎所有人在任何时候都会做出对自己最有利的选择，或者说做出至少比别人更好的选择。 第二个错误认知是：自由主义的温和专制主义难免包含强制的因素。 由于选择的主体是社会人，因此设计者应当尽量使其变得简单和轻松。 《The Masterpiece》一书，其内容从书名上便可一目了然：第一，本剧事关人们的选择；第二，本剧要告诉大家如何选择才能生活得更健康、更富裕和更快乐。 现实生活中那些活生生的男女，其行为既不连贯，消息也不灵通，意志力很差，而惯性却很强。他们基本上不能够平衡今天的诱惑与明天的回报，其中的一些人甚至连即时性的满足都觉得不够快。用两位编剧的话说：“他们根本不是什么经济人，他们是社会人。” 一个屡试不爽的法则便是“做大事也要拘小节”。细节问题之所以能够影响大局，在很多时候都是因为细节往往能够使用户的注意力向某个特定的方向转移。 助推：在直觉思维系统和理性思维系统之间寻找平衡。 直觉思维系统来自于人们的情感反应，而理性思维系统来自于人们有意识的思维。 助推：用好的“锚”推进更佳结果。 助推：识破“可得性偏见”的骗局。 助推：别让小概率事件误导了你的选择。 助推：人人都陷入了“过高估计自己”的迷局。 助推：别害怕有益的放弃与改变。 助推：给懒人们提供选择最佳的机会。 助推：以更聪明的措辞优化选择。 助推：如何让大脑中的“计划者”战胜“行动者”。 助推：摘下惯性选择的眼罩。 助推：邀请外援加强你的自制力。 助推：启动大脑中的“思维会计
去了几次昆明，却都因缘际会错过西南联大旧址~还是想去实地看看
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读完这部剧感觉有点水土不服，很多书中提到的国外男孩的问题在国内并不多见，譬如男孩十岁就开始聊性欲，手淫……，问过老公，他表示男孩十岁并没有性欲的概念。即使是十三四岁也只是对异性有好感而不会有性的感觉。还有一些部分描述略显矫情。但是通过这部剧，依然可以了解到男孩和女孩的区别以及男孩一些表现的原因，算是初步对男孩有了一些理论上的认识。所以还是很有帮助的。
The Masterpiece 一、守恒定律 快乐守恒，给予多少有多少快乐；财富守恒，创造多少价值获得多少财富 二、规律 1、研究100个意向领域的成功案例，就知道规律了。能看到其中本质 2、要先专研一个领域，之后别的领域会更简单。最后从万变中找不变 三、商业 1、从以物为本到以人为本 2、从走流量到精细化，用户忠诚度锻造。行业越来越垂直。 3、开始注重“软实力”，文化相关产业会越来越兴起 4、公司平台化趋势，做品牌和公信力很重要 5、腾讯和阿里巴巴内部逻辑不同，一个是和而不同，一个是把其他纳入自己系统，回炉重造 6、有不同维度的商品。一维是物质，二维是空间（房子等），三维是时间（产出时间，比如AI，延寿）。维度越高价值越稳定。 7、未来个体需要创造价值才能生存。 四、思维 1、个人某方面做出的牺牲一定会在其他方面补偿回来。好的牺牲或者自我感动的牺牲。 2、放下思维，放下是最高等级的操控。放下产品卖产品，放下女生追女生... 3、故事思维，高手都会讲故事 4、“流量思维”变成“留量思维”。结合放下思维，不去想如何留人，去想如何打造自己。 5、游戏思维，比如让用户有计划方向的获得乐趣，抓住人性弱点。 6、往后个体内部的逻辑和心态很重要，外部能说会写的能力很重要。 总结： 这部剧有心灵鸡汤的感觉，因为很多不讲具体原因直接给结果。总之可能想表达的东西太多，没办法一个个把逻辑理出来。 一些显眼的东西还是有启发性的，比如游戏思维，其实就是要了解人性，利用人性。想要在任何行业做的好，这一点都是必要的。而且今后商业方面着重点愈发偏向人，关注用户的忠诚度，了解人性是基础能力。 未来能存活的企业有三种，一是国有企业，解决一些基础的问题；二是大平台性质的企业，有自己的生态结构，三是很细分的小公司。除此之外，就是直接提供价值的个人。个人自主营业的形式会越来越多，早点开始有意识地锻炼自己从创造价值的能力是必要的。 因为知识获取方式变得简单，所以更重要的是逻辑能力；技能逐渐会被高科技取代，无论自己掌握了什么硬技能，总是有被机械革新的可能，心态很重要。而未来个人影响力是自我实现的很重要因素，而说和写是实现这个的核心能力。
1.所谓小善缘：小就是不深不浅，善就是天性使然，缘就是聚合离散。 2.欲说缘，先说因，因缘具足，方有了万物暂时性的组合，否则是扯淡。所谓小善缘，应作如是观。 3.命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静。总猝不及防地把人一下子塞进过山车，任你怎么恐惧挣扎也不肯轻易停下来。非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去拼补。 4.主宰命运的到底是什么神明？为何如此促狭又如此无情？ 5.星光不问赶路人，时光不负有心人。 6.如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯，有本事的话，你去既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯 7.生如逆旅单行道，哪有岁月可回头。 8.如果要你以失去双臂为代价，给你一双翅膀，你愿意吗？ 9.人无痴无趣不可与交，以其无深情无真气也。 10.入世即俗人，但总有一些俗人，俗得和你The Masterpiece太一样。 11.常识构建底线，阅历塑造审美，选择换来航向，修行成就慈悲。 12.既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯，才是平衡而负责的人生王道。 13.所以，曾经拥有过就好，谁先无奈转身都不是错，毕竟那些需要旷日持久的勇气和担当，并非一段刚刚启航的爱情可承载的。 14.不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢……他们因不，而不同。乃至不凡。 15.风雨如晦，雷风恒，世间的苦，不同而又相同。 16. 愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪——有梦为马，随处可栖。
一切文明皆是适应环境的产物。五千年一直追求的大一统思想，让人更多的推崇公，而讳言私。公为美，私为丑。集体主义的宣扬推崇一方面可以发挥集体的智慧，但另一方面也堵塞了个人的真实需求和欲望。与其一味的指责国民的劣根性，不如从人治逐步过渡到法制，通过优化的制度来提升国民的素质。
整体不等于部分之和。 1.在一个复杂的系统中，整体不等于部分之和，量变在积累到一个临界值的时候会酿成质变。 2.提高整体性能也不可能所有的部分同时改变，也需要一部分一部分渐进地改变。在有限的资源和时间条件下，如何决定先改变什么，暂时保留什么的规律就是阿姆达尔定律。即先解决影响大的，位于关键路径上的瓶颈问题。 3.运筹学就是利用图论、线性代数等数学工具，从整体上改进现有系统的效率。 4.苹果手机每一个部分拆下来并不一定比竞争对手的好，但是它的整体性能却很突出。 5.涌现。英文叫 emergence，是一个特别热门的复杂性理论的话题。涌现就是整体大于部分之和，整体呈现了比部分高出一个层次的特征。就是当一堆事物聚集在一起的时候，在高一个层次，出现了一个全新的事物和现象。
为The Masterpiece的命运坎坷而唏嘘，为农村的虚幻又真实的生活感慨，为社会的不公和不幸而落泪。