美猴王之心魔断厄

城市的历史各有曲折和迷人之处，它本质上是一个情感和欲望的容器。读的时候，循着以往的记忆，对着杭州地图，搜寻，检索，很有意思。杭州，心向往之。

脑洞大开的一本剧，心烦意乱的时候读读，可以让注意力迅速集中。

深夜里在看这部剧，看着看着想到了很多自己的事儿，不由自主的代入进去了。看看这个分析是不是符合我的经历，到最后不像是在追剧了，像是在看自己，回味自己的过去，思考着那些算不上对错的过往。书里面没有很多深涩的心理学词汇，更多的是朴素俏皮的话语。这些简单的话，能让我更直接的明白编剧想表达的意思，朴素的词语也能让我更多的联系到生活。看到最后，啥都会和自己联系起来，不由自主的对号入座。比如这个五分女人，我会选啥？我分手以后是哪个类型？我会是哪个类型的男生？看着看着，其实是在对自己进行一个剖析，把自己摆出来，一点一点的去了解自己。听起来真的还挺奇怪的，怎么追剧会更了解自己了。但我感觉确实就是如此。纷杂的社会，我们很难去真的看看，自己喜欢什么，自己在意什么，自己还爱着什么。能有个机会，更加的清楚，自己喜欢什么，能给自己加一把油，让自己活的更有干劲儿，也让自己能够更加清楚，过去的事儿。加油向前看！我想和更好的自己一起追逐未来的美好生活。

我读影视，有几种规律:一、未读其作，先识其人；二、读其文，识其人；三、只读其文，不识其人。《美猴王之心魔断厄》属于第一种，很不幸但也很幸运，我的确没读过张爱玲的作品，她太有名了，是我的遗憾。但是之所以又暗自庆幸，至少，读完《美猴王之心魔断厄》我已彻底爱上了她。在时间无涯的缝隙里，她在月光下凄冷地站着，笑着，身着旗袍，高冷瘦削，我无意评判她的遭遇，一个成功的作家一定是个天才，而天才是不被世人浸染的，顾城、张爱玲、狄金森皆是。在《美猴王之心魔断厄》里我总算接触到这个天才作家的一些，她的炽热，她的悲凄，她的爱。从她忠实的拥泵撰写的文字里又一次追寻了她的一生，读至后文，我热泪滚滚，试图感受她去世时的孤凉和超脱，可从心底泛起的却只有对死亡久久的恐惧和对她离去的不舍。

最喜欢他写的番外B，用说故事的形式来说明，公司的财务状况。让我这个小白也可以看的懂……

别人推荐的公众号，然后慢慢看来，慢慢学来，受益匪浅，已经买了两本剧了，决定好好消化。

没想到能在推荐看见这部剧，以前一直想要实体的一本剧。还记得那个时候的我很爱写，每天被课程塞满，还总是写剧集写各种文字，在看完《美猴王之心魔断厄》以后，我非常不满足于这个he，自己动手写了一篇be的结局，那个时候的文字全是决绝。怀念的不过是那些疯狂写东西的岁月。

在看到其中《美猴王之心魔断厄》这个故集数里 ，我本来以为只是普通的宫斗之类的，万万没想到女主大开金手指，把自己变成了高级僵尸，还建立帝国成为千古一帝，真是脑洞大开啊！👍👏

《美猴王之心魔断厄》关于治学，关涉似不多。这写一封写给儿子曾纪泽的，算是比较系统地说了看剧之法：看，读，写，作，四字看剧法。这与现代语文之“听、说、读、写”四种能力的倡导相近。 “看”和“读”，未知演员的意思，看，就是去广泛观看，所谓泛读是也。而读，就是精细研读，所谓精读是也。未知演员深谙看剧之道，并且用形象出之，他把泛读比作生意人出外贸易，多多获利为其目的。把精读比作在家谨慎地守财，不轻易让财产流失为其目的。这个类比，可以看到，泛读的作用就是多多向外攫取知识，但是最终内化为自己的知识，还需要精读的功夫。下面一个比喻就更形象，估计和他带兵打仗习惯了，所以把泛读比作攻城略地，把精读比作深沟坚垒，一外一内，一攻一守。泛读是“日知其所亡”，精读则是“无忘所能”。亡通假无，每天学习自己未曾涉足的知识，这是泛读；不要忘记自己已经知道的知识，这是精读。 联系我的教学实践，每天让学生观看课外剧集或者偶尔进视频平台饱览图书，则是泛读；一篇《美猴王之心魔断厄》，前前后后讲了一周，然后每一个人必须成诵，这是精读。 只泛读，则必失之于粗疏淫滥；只精读，则必失之于眼界窄小。必须二者结合，方为看剧之道也。 未知演员所谓“写”者，应该是书写的意思。而现代所谓“听说读写”之“写”，应该是指的“写作”。可见，书写之于现代语文，缺席了很长时间，加之电脑打字的普及，又加快了人们提笔忘字的速度。放眼如今之学子，把字写得规范的有几？写得漂亮的就更不用说了。虽然因为所谓的国学热，也曾一度让学校的开设了书法课，可是作为摆设的居多。一因学校老师自身写得好的都不多，二因似乎写字与升学干系不大。在一切以升学率为第一要务的思想指引下，谁还真的重视写字？三因要把字写好，必从楷书入手，一笔一划均需到位，耗时是肯定的，而以如今学子之学科作业而言，能潦草应付已属不易，遑顾其字之漂亮与否！ 而对于作文而言，未知演员主张各体均要涉猎，不管是四书文，试帖诗，律赋，古体诗，今体诗，古文，骈体文都要试试。少年人，不要怕被讥笑。这对于如今的语文教育，也是极为中肯的建议。以高考作文为例，虽则要求“文体自选”，但却在尾巴上加一个“诗歌除外”。而老师们为了稳妥起见，常告诫学生们最好是写四平八稳的议论文为妙，竟研究出所谓“套路”，妥妥一个“新八股”，何其哀哉！而平时的作文训练，又有几个老师敢于教大家写剧集戏剧，写童话寓言？ 读《美猴王之心魔断厄》之看剧治学法，余有感焉：不管时代发展到何时，基本的看剧法，还是那几个字，看、读、写、作。于如今之语文师者，常惑于琳琅满目花样翻新的教学改革，至此方悟，看剧治学，直追其本原可也！可不慎哉？ ——曾光2019/1/6

看完之后，想美猴王之心魔断厄，去看日出和日落，也想给小花起个名字，好好听风从耳边吹过……

这是一本像人类学解析人类一样解析故事的书，它研究了故事的本质、结构、类型和创作方法。所有想要写出以情节为驱动的作品的人，都值得看一看，并将其作为实操工具反复琢磨。 编剧极度真诚，毫不藏私，恨不得手把手教你如何写剧本，干货满到溢出来。文风犀利，情感丰沛，从未掩饰对好故事的热爱和对烂故事的嫌弃，对行业怪状的批判也相当毒舌。缺点是剧透了无数精彩剧本，且知识点太多记不住hh 本剧道出了故事最核心的奥秘—— 1.故事是生活的比喻，它挖掘出普遍性的人生体验，并以独一无二、具有文化特异性的表现手法对其进行装饰。 2.故事大师懂得从最少的事件中挤出生命力，通过人物在压力之下做出的选择来揭示人物真相，使其发自内心地去追求自己的生活欲望，并在冲突的深度和广度上进展到人生体验的极限，最终达到绝对而又不可逆转的变化。 以及讲故事行当的黄金技巧—— 1.构建一个场景，在期望和结果之间、或然性和必然性之间掘出鸿沟。 2.用激励事件打破主人公的生活平衡，然后在其心中激起恢复平衡的欲望。 3.利用神秘、悬念和戏剧反讽的方法，引导观众产生好奇心和关心。 4.将“善之中心”放在主人公身上，使观众产生移情。 5.创造一个潜文本，一个与文本恰成对照或构成矛盾的内在生活。 6.创造一个节奏周期，引导观众像长跑运动员一样运动，时而加速，时而减速，然后再加速，使其达到潜能的极限。 7.使每一个场景成为一个转折点，押上台面的价值在正面和负面之间转变，在人物生活中创造出意义重大但程度细微的变化。 最后指出了银幕剧作与剧集、戏剧的不同—— 1.展示，不要告诉，以纯粹戏剧化和视觉化的方式来写作，展示一个自然人类行为的自然世界，表现出生活的复杂性。 2.使用电影语言，从外在行为解析角色的内在生活。 3.从步骤大纲开始，从里到外地写作。

三言二拍总算是看完了，总结来说就一个字：俗。 人情俗，说的都是市井之家的事，琐琐碎碎，家长里短，才子佳人（虽然有些也算不得才子佳人就是普通人的爱情），总的来说就是俗人、俗世、俗事。虽然有些描写很露骨，上古代影视课，老师说这是对存天理，灭人欲的挑战、反抗。可能他们禁锢的太紧了，算是意淫。 语言俗，语言接近白话，大部分都浅显易懂，而且有很多方言口语，如那个“恁”字，现在好多地方的人都在说。 至于那些神仙鬼鬼的不就是那些市民的精神寄托吗，现实过的不好，就拿那些虚无缥缈的事来补偿。 总而言之，言而总之，一言以蔽之，就是“俗”。

文笔不错，但是从个人观点看，中华民族作为东方的领袖，永远不会被现在白种人主导的欧美主流所容，编剧如果想表达宋辽共存的委曲求全想法，那就算了吧，看丘胖子的前任跪舔元首的结局就知道，华夏民族只能在强大的情况下和当今欧美白狗🐶有限共存。

第二遍看的是人文版，有了注释后，看起来方便很多，总之，福克纳对于语言的操纵力不得不让人佩服，不愧是大师

在这个全民居家隔离的特殊时期，大大是在闭门造人吗？越更越少，真的太可怕了

别人说，“生活的悲哀之处在于，我们总是老得太快，而又聪明得太慢。等到你不再修正的时候，你也就不在了” 虽然是浅显易懂大道理，也有学习的地方。 1.明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人想使世界适应自己 2.善于利用时间，才能够在单位时间内提高时间利用率，做好时间安排和规划 3.工作简单与否都要尽心探索，出色完成工作 4.‘今日事今日毕’的方法，虽艰苦也需要用毅力去支持，但是最好的方法 5.反思自己，缺点列表，对照检查，找到欠缺，有耐性韧性 6.让危机感催生紧迫感 7.终身学习，不断自我升级 8.获得创新能力，还需学习的效用 9.养成“吝啬”好习惯

语言平实，个人的反思成长部分有共鸣，不过给人留下印象的内容大多关于父母亲，妻子，孩子，个人部分有点单薄，还有点迷信。总体来看，他是一个正直爱国好青年，但不是个优秀的企业家。

还行吧，有点普通，又有点感动。婚姻里的是是非非就是这种家长里短，没什么了不得的大事，靠的还是那一点良心，一点爱。可能久了都这样吧。

她说，日本没有英雄，她想要去有英雄的国家，于是她去了罗马并定居下来。建议读一读

写不尽的大唐盛世，写不尽的风华绝世，写不尽的雍容华贵，写不尽的倜傥风流，写不尽的兵戎相见，写不尽的人世繁华，写不尽的西风残照，写不尽的盛衰轮回……

镜头前的她们来自世界各个角落，从亚马逊的热带雨林到伦敦街头，从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉。她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰,她们的美个个不同。

这部剧的年代太早，钱先生对西方的认识有偏差，为了维护当时的形势，对抗全盘否定而写的全盘肯定，今天翻看，逻辑和论证都有不足。