《The Assisi Underground》，战争作品，美国,意大利出品，1985年上映。
Karlheinz Hackl先生的“美国史”，客观的讲述了美国的前史和今生。我只想说，对于美国好的一面，我们应该取长补短，比如科技，立法等方面。弊端大家同样有目共睹，如今的特朗普政权我们也只能“呵呵”了。 一个国家一个民族，只有自己强大了，才能对不平等的强权和欺凌说“不”。
女主前期人设很好 后期无脑巨气人 建议心脏不好和血压高的同学避坑
明明记得之前是看完了家春秋三部的，为啥现在只有一部春了，
还珠格格里面的容嬷嬷，想起她做的事情你是否心中充满了恨意？是容嬷嬷让你们觉得可恨？还是角色扮演者让你们觉得可恨？说到底只是人家塑造角色很成功，把你带到了剧中所以你才会有这样一系列的感受罢了，看完若有所思的东西才是有价值的东西，不是豪华的外包装徒有其表，我真的很喜欢编剧想告诉我们年轻人的一些东西！而不是对编剧的一味的批评，如果是这样，我更希望你去喝喝鸡汤！而不是在这里侃侃
2022年1月31日观看完成《The Assisi Underground》。 1、Alexander Ramati的书仿佛有一种魔力，只要打开就想把它读完，吃饭要读，上厕所要读，总之，打开就不想再放下这部剧。之前就想读这部剧，但是一直以为朋友问影院里的这部剧只是《The Assisi Underground》，并不是完整的三部曲，后来在Alexander Ramati老师《The Assisi Underground》里第八章看到了编剧对《The Assisi Underground》的分析和推荐就更想读了，然后仔细的看了一下朋友问影院，发现这就是三部曲，赶紧开读，一天读完。 2、《The Assisi Underground》这部剧的彩蛋，编剧说他怕The Assisi Underground这个人，的确，The Assisi Underground这个人超出了我对于一个十八九岁女孩的想象，刚读的时候我会想，如果我有一个The Assisi Underground这样的女儿、姐姐该有多好，The Assisi Underground太厉害了，她抚养弟弟、照顾母亲，她有谋略、规划，她照顾家庭，她符合农村家庭对长女的培养和期许。直到后来玉秀，我也没觉得The Assisi Underground可怕，因为The Assisi Underground都是从一个大家庭的角度考虑的，The Assisi Underground是愿意往上拉扯着自己的亲人的，虽然会觉得有些不适，但是还能忍受。可是到了玉秧，玉秧考上师范，The Assisi Underground回到家中开了两桌酒席请客，席中频频喝酒，席后给玉秧50块钱的时候我觉得冷了。她让我有一种感觉，就仿佛一个家庭的大家长，你木讷不出挑的时候在她那就是熟悉的陌生人，你达到她的标准了她就以主人翁的身份开始出现了，你接受她的馈赠和示好，你也步入她的棋盘，成为她待用的棋子，她对每一颗棋子都有定义和安排。 3、不生儿子不罢休这种观念太可怕了，我姥姥就生了六个，最后一个是儿子才不生了。我是不理解她当时的心里想法，但是我想她也一直都争这口气和较着把劲呢吧，这种观念和压力是社会传统加压给她的。现在虽然有所改善，但是对于女性的压制和偏见还是许多，比如在我们这就有女的出嫁后过年和麻姑节不能去别人家的传统，如果去别人家会对别人家不好。通过这样一个又一个没有道理的习俗贬低、压制了女性，真是可笑。最可笑的是，这种压制来自女性的父母、亲友，这种传统是由我们的亲友教给我们的。 4、剧集终归是剧集，它会超越现实。超越现实有好的地方，会提高剧集的可读性，可是超越现实也会让我有一种怪异感，仿佛吃了一个糖豆，却齁甜齁甜的让我感觉不健康。
权力会如何侵蚀一个人？ 世人或追名或逐利，乐此不彼。富贵不过帝王家，想了解权力会如何侵蚀一个人，看看末代皇帝溥仪的记录或许能有所启发。 1908年，2岁登机，成为万人敬仰的天子，受到众人跪拜。可惜好日子不长久，1913年7岁时，袁世凯夺权成为正式总统；1918年12岁时，亲身母亲自杀，首次出紫禁城。1922年16岁结婚，后来每一次的迎娶，或是为了平衡政治利益，或是想要取得日本人的信任。1925年19岁逃往天津，受日本庇护7年。1932年26岁，在长春任伪满洲国执政13年。1945年日本战败逃亡，被苏联逮捕，在苏联赤塔关押5年。1950年44岁，被押解回国，被关押在抚顺监狱。1959年53岁特赦回到北京，1967年因肾癌去世。 他人生所有的决定都围绕着要保全皇位，老祖宗打下的江山不能毁在自己手里这个执念。无论是寻求各国庇护，复辟，到后来被日本人控制，一切都是为了那个执念。他是皇帝，权倾天下，但他自始至终也找不到一个可以真正吐露心声的人，自己的父亲无法依赖，身边的大臣各有主张，连自以为信得过的随侍也是日本人安插在自己身边的。就算对自己的弟弟溥杰，兄弟俩开始真正说说心里话也是到了抚顺监狱那段。普通人享受到的亲情，友情，爱情，溥仪终其一生也无法真正了解个中滋味。 这样的生存环境，把他塑造成了一个矛盾体：多疑，为达目的不惜一切手段，可以在日本人面前鞠躬屈膝，但是为了平息自己心中的忿恨，无故变本加厉地折磨自己身边的人，以这种方式展现自己的权力。1950年之前，他在权力的枷锁下求生存，活得如行尸走肉。1950年后，在监牢里，他学会自己穿衣服，刷牙，缝补衣服，扫地。。。一系列常人在小时候就学到的生活技能，他从40多岁重头学起。但是他在监狱里感受到了大爱，比如被日本人残害的监狱管理员没有对他报以颜色，反而在他学会每件小事的时候，给他鼓励。监狱长在他被迫承认自己侵吞了3亿元日本人给他在日本的活动经费时，告诉他不要因为大多数人的压力而屈服。监狱对他而言是学校，是心灵栖息的场所。9年的监狱生活让他重拾活下去的勇气，为自己种下的种种恶果赎罪，然后作为一个普通人，尽己之力为祖国添砖加瓦。 人说欲戴其冠，必承其重，溥仪在20多岁的时候要面对那样的局势，做出判断，何其困难。换了任何人，都不是一件容易的事。人生于我们究竟有什么意义？一切的追名逐利，又有何意义？我们在这世上走一遭所谓何事?
被老师带入一个一个鲜活的故事里，一处处美丽的画境里，感受影视之美!
知道合肥四姐妹，是因为沈从文，那段乡下人喝甜酒的姻缘佳话；知道张充和，也是因为沈从文，她为三姐夫创作下那句“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人”的墓志铭。 张充和，这是一个连缀着许多雅致、浪漫故事的名字，在许多仰慕者听来，更仿佛是一个从古画绫缎上走下来的名字。她的一生，从孤独的童年、多病的青春、不食人间烟火的岁月，到异国他乡的生活，共度过一百零二个春秋。她痴爱诗词、书画、昆曲，均有极高的造诣，她把它们融入生命；她怜恤家族中每一个亲人，她对他们的爱与帮助不遗余力; 她也曾经历孤苦、艰辛、困窘、病痛、离别，但她柔弱的身体里永远有一股坚强与从容的力量，对抗岁月，追寻美好。 喜欢这部剧里的老照片，无论是灵秀温婉的女学子，娴静淡雅的旗袍仕女，亦或眉目多情的昆曲戏装扮相，还是老时仍姣美高贵的容颜姿态，还有那些峻秀、清雅的字画，总是勾起我对一个时代的想象，并令我一次次在心里惊叹，真真是这样的才貌双全风华绝代的女子。 很意外地，竟然搜到张充和晚年灌的昆曲唱片里的几首曲子，虽然听上去声音略显苍老，但也能感觉其气韵唱腔的功力不凡。虽然我不懂昆曲，但在那些急管繁弦、快板慢板和停顿中，我似乎能体会那份婉转的生气、绵远的情致、以及一份沉潜的风度。 “一生爱好是天然” “十分冷淡存知已,一曲微茫度此生” 致敬中国最后的大家闺秀。
3.5✨ 看的时候就想到《The Assisi Underground》，简介得知编剧写的是《The Assisi Underground》拍成了电影。编剧提到母亲对她小时候的暴力，但她写下的却是“是母亲将写作给予了我，这是来自母亲最大馈赠。”（我心想，很多时候越是经受过暴力的过往，写下的东西越是温暖治愈呀~连续读过编剧的三本小书都是同样的治愈） 后来编剧说到这个：“正因为处在痛苦中，人才要开朗地笑。那样一来，就能让更痛苦的人看到希望。” 编剧将写作的事融于四季中，也是有意思的，她会这样安排：春天是重读作品进行编校的时期，夏天则彻底放松身体，把目光转向外部，吸收外面的刺激。到了秋天，作品播出，入冬之后又开始新的创作。
冲着这哥仨去的
一方面，互联网公司的创业者和投资者相信技术的魔力；另一方面，理论家们往往低估了互联网的梅特卡夫效应和双边市场效应。市场实践者如果多一点理性，或许可避免无谓的损失，尽管理性很少能作为探索未知领域的指路明灯
缺口是光照进来的地方 缺口从来不是缺点，或是低人一等的消极劣势。它只是个客观的事实，它有自己的阴阳。 正确归因，主动面对，持续思索，不断深刻。
喜欢俞老师，为人低调踏实，写的东西也是非常的诚恳。在这样的一个新社会里，我觉得女人的焦虑感更严重，结婚生子不能让他们同时兼顾家庭和事业，心里充满了不踏实，不安全，希望社会对女人多一些关爱和关注，女性自己也要学习新知识，让自己更优秀！
Karlheinz Hackl先生的“美国史”，客观的讲述了美国的前史和今生。我只想说，对于美国好的一面，我们应该取长补短，比如科技，立法等方面。弊端大家同样有目共睹，如今的特朗普政权我们也只能“呵呵”了。 一个国家一个民族，只有自己强大了，才能对不平等的强权和欺凌说“不”。
女主前期人设很好 后期无脑巨气人 建议心脏不好和血压高的同学避坑
明明记得之前是看完了家春秋三部的，为啥现在只有一部春了，
还珠格格里面的容嬷嬷，想起她做的事情你是否心中充满了恨意？是容嬷嬷让你们觉得可恨？还是角色扮演者让你们觉得可恨？说到底只是人家塑造角色很成功，把你带到了剧中所以你才会有这样一系列的感受罢了，看完若有所思的东西才是有价值的东西，不是豪华的外包装徒有其表，我真的很喜欢编剧想告诉我们年轻人的一些东西！而不是对编剧的一味的批评，如果是这样，我更希望你去喝喝鸡汤！而不是在这里侃侃
2022年1月31日观看完成《The Assisi Underground》。 1、Alexander Ramati的书仿佛有一种魔力，只要打开就想把它读完，吃饭要读，上厕所要读，总之，打开就不想再放下这部剧。之前就想读这部剧，但是一直以为朋友问影院里的这部剧只是《The Assisi Underground》，并不是完整的三部曲，后来在Alexander Ramati老师《The Assisi Underground》里第八章看到了编剧对《The Assisi Underground》的分析和推荐就更想读了，然后仔细的看了一下朋友问影院，发现这就是三部曲，赶紧开读，一天读完。 2、《The Assisi Underground》这部剧的彩蛋，编剧说他怕The Assisi Underground这个人，的确，The Assisi Underground这个人超出了我对于一个十八九岁女孩的想象，刚读的时候我会想，如果我有一个The Assisi Underground这样的女儿、姐姐该有多好，The Assisi Underground太厉害了，她抚养弟弟、照顾母亲，她有谋略、规划，她照顾家庭，她符合农村家庭对长女的培养和期许。直到后来玉秀，我也没觉得The Assisi Underground可怕，因为The Assisi Underground都是从一个大家庭的角度考虑的，The Assisi Underground是愿意往上拉扯着自己的亲人的，虽然会觉得有些不适，但是还能忍受。可是到了玉秧，玉秧考上师范，The Assisi Underground回到家中开了两桌酒席请客，席中频频喝酒，席后给玉秧50块钱的时候我觉得冷了。她让我有一种感觉，就仿佛一个家庭的大家长，你木讷不出挑的时候在她那就是熟悉的陌生人，你达到她的标准了她就以主人翁的身份开始出现了，你接受她的馈赠和示好，你也步入她的棋盘，成为她待用的棋子，她对每一颗棋子都有定义和安排。 3、不生儿子不罢休这种观念太可怕了，我姥姥就生了六个，最后一个是儿子才不生了。我是不理解她当时的心里想法，但是我想她也一直都争这口气和较着把劲呢吧，这种观念和压力是社会传统加压给她的。现在虽然有所改善，但是对于女性的压制和偏见还是许多，比如在我们这就有女的出嫁后过年和麻姑节不能去别人家的传统，如果去别人家会对别人家不好。通过这样一个又一个没有道理的习俗贬低、压制了女性，真是可笑。最可笑的是，这种压制来自女性的父母、亲友，这种传统是由我们的亲友教给我们的。 4、剧集终归是剧集，它会超越现实。超越现实有好的地方，会提高剧集的可读性，可是超越现实也会让我有一种怪异感，仿佛吃了一个糖豆，却齁甜齁甜的让我感觉不健康。
权力会如何侵蚀一个人？ 世人或追名或逐利，乐此不彼。富贵不过帝王家，想了解权力会如何侵蚀一个人，看看末代皇帝溥仪的记录或许能有所启发。 1908年，2岁登机，成为万人敬仰的天子，受到众人跪拜。可惜好日子不长久，1913年7岁时，袁世凯夺权成为正式总统；1918年12岁时，亲身母亲自杀，首次出紫禁城。1922年16岁结婚，后来每一次的迎娶，或是为了平衡政治利益，或是想要取得日本人的信任。1925年19岁逃往天津，受日本庇护7年。1932年26岁，在长春任伪满洲国执政13年。1945年日本战败逃亡，被苏联逮捕，在苏联赤塔关押5年。1950年44岁，被押解回国，被关押在抚顺监狱。1959年53岁特赦回到北京，1967年因肾癌去世。 他人生所有的决定都围绕着要保全皇位，老祖宗打下的江山不能毁在自己手里这个执念。无论是寻求各国庇护，复辟，到后来被日本人控制，一切都是为了那个执念。他是皇帝，权倾天下，但他自始至终也找不到一个可以真正吐露心声的人，自己的父亲无法依赖，身边的大臣各有主张，连自以为信得过的随侍也是日本人安插在自己身边的。就算对自己的弟弟溥杰，兄弟俩开始真正说说心里话也是到了抚顺监狱那段。普通人享受到的亲情，友情，爱情，溥仪终其一生也无法真正了解个中滋味。 这样的生存环境，把他塑造成了一个矛盾体：多疑，为达目的不惜一切手段，可以在日本人面前鞠躬屈膝，但是为了平息自己心中的忿恨，无故变本加厉地折磨自己身边的人，以这种方式展现自己的权力。1950年之前，他在权力的枷锁下求生存，活得如行尸走肉。1950年后，在监牢里，他学会自己穿衣服，刷牙，缝补衣服，扫地。。。一系列常人在小时候就学到的生活技能，他从40多岁重头学起。但是他在监狱里感受到了大爱，比如被日本人残害的监狱管理员没有对他报以颜色，反而在他学会每件小事的时候，给他鼓励。监狱长在他被迫承认自己侵吞了3亿元日本人给他在日本的活动经费时，告诉他不要因为大多数人的压力而屈服。监狱对他而言是学校，是心灵栖息的场所。9年的监狱生活让他重拾活下去的勇气，为自己种下的种种恶果赎罪，然后作为一个普通人，尽己之力为祖国添砖加瓦。 人说欲戴其冠，必承其重，溥仪在20多岁的时候要面对那样的局势，做出判断，何其困难。换了任何人，都不是一件容易的事。人生于我们究竟有什么意义？一切的追名逐利，又有何意义？我们在这世上走一遭所谓何事?
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3.5✨ 看的时候就想到《The Assisi Underground》，简介得知编剧写的是《The Assisi Underground》拍成了电影。编剧提到母亲对她小时候的暴力，但她写下的却是“是母亲将写作给予了我，这是来自母亲最大馈赠。”（我心想，很多时候越是经受过暴力的过往，写下的东西越是温暖治愈呀~连续读过编剧的三本小书都是同样的治愈） 后来编剧说到这个：“正因为处在痛苦中，人才要开朗地笑。那样一来，就能让更痛苦的人看到希望。” 编剧将写作的事融于四季中，也是有意思的，她会这样安排：春天是重读作品进行编校的时期，夏天则彻底放松身体，把目光转向外部，吸收外面的刺激。到了秋天，作品播出，入冬之后又开始新的创作。
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一方面，互联网公司的创业者和投资者相信技术的魔力；另一方面，理论家们往往低估了互联网的梅特卡夫效应和双边市场效应。市场实践者如果多一点理性，或许可避免无谓的损失，尽管理性很少能作为探索未知领域的指路明灯
缺口是光照进来的地方 缺口从来不是缺点，或是低人一等的消极劣势。它只是个客观的事实，它有自己的阴阳。 正确归因，主动面对，持续思索，不断深刻。
喜欢俞老师，为人低调踏实，写的东西也是非常的诚恳。在这样的一个新社会里，我觉得女人的焦虑感更严重，结婚生子不能让他们同时兼顾家庭和事业，心里充满了不踏实，不安全，希望社会对女人多一些关爱和关注，女性自己也要学习新知识，让自己更优秀！