《Y nada más》，短片作品，美国出品，2005年上映。
风趣、幽默、夸张，让我们看到了师傅们低眉顺眼法相庄严背后凡性的一面，原来和尚也是凡人做啊！前两篇写得很好，后来就都是差不多的内容了，或许自己本来就是一个小和尚吧，有差不多相同的经历。
是从五个方面来说明如何好好说话的：沟通、辩论、谈判、演讲、说服，每个方面在平时生活中都有用武之地。书中的某些技巧却也实用。值得一读。
可能是我太感性了吧，看到搞笑的地方笑出猪叫，道道的地方，哭的稀里哗啦的，脑海里还是那一句“我得回家呀”
一个娓娓道来的老人，读了两章就喜欢上了，像看剧集一样了解团体心理学，思考一生都面对的问题：死亡。童年严厉母亲留下的心里阴影，抗争一生摆脱这种如死亡一般的恐惧，走向充满了幸福的生活，成为自己，成就一生辉煌，这种心理疗伤是真诚的面对。继续读亚隆...
觉得自己观剧眼光不错 不用改分了 是目前最好的一版鬼吹灯 胖潘选的剧果然出色 最开始有点担心的大金牙也因为口条好完全可以忽略年轻 这部因为配角的精彩弥补了原著的单薄 改编属于上乘 导演制作很有诚意 非常期待云南虫谷啦 对导演唯一担心是希望下部坚持不要过分煽情 各类感情点到即止 观众懂的
很有共鸣的一本剧。比如有时候自己做梦，梦中的场景总感觉在曾经的梦中出现过，像是电视剧的连续播放一样，感觉特别有意思。世界可以分物质世界和精神世界，物质世界可以理解为我们所说的宇宙，而物质是由原子分子构成的，这个大家是没有什么疑义的。而精神世界却差别很大，基于每个人每个生物对世界的认知和理解是不一样的，正如世界上没有完成相同的两片叶子和一千个读者就有一千个哈姆莱特，可以以管窥豹。精神也可谓为意识，意识不可被自己之外的任何人所洞识，除非有能接收和解释翻译我们脑电波的仪器。 总得来说，很有意思的一本剧。这个世界还是有很多很有意思的值得研究探讨的事情，无论是物质世界还是精神世界，不断追求真理，探索真知，让自己少点愚昧无知，才不愧于来这人生一世间一趟。
纯阳剧评《Y nada más》（重制版）马克思说人是社会关系的总和，所以人的价值就和他或她的社会关系成正相关关系，社会关系越丰富，质量越高，这个人就越有价值。而在构建和维护社会关系中，除了一个人的社会地位和拥有的社会资源外，一个人的社交水平显然也是非常重要的。那么问题来了，如何提高一个人的社交水平呢，编剧在本剧中谈的就是自己对这个问题的建议和看法。正像德鲁克说管理既不是科学，也不是艺术，而是实践一样， 社交同样也既不是科学，也不是艺术，而是实践。所以编剧给出的92条建议，也仅仅是她从自己经验中总结出来的一些基本技巧和原则，这些技巧有的与具体情境依赖紧密一些，有的与具体情境没有那么紧密的依赖关系，所以在实际使用中有些可能管用一些，有些可能没有那么管用，所以还需要读者自己能够去灵活机动的把握，而不能够简单照搬机械使用。尽管如此，还是可以在编剧的92条建议中找到一些确定性比较强的、比较靠谱的原则值得重点关注： 第一、内容重要，感情也很重要 可能大家也有这样的体会，同样的内容，甚至同样的台词，一个人有气无力地说出来，一个人平平淡淡地说出来，而第三个人绘声绘色好地说出来，这三种表达方式给听众留下的感觉是天壤之别的，即使说的内容是好消息，第一个人也难免让别人心生厌恶， 有气无力的样子，令别人感觉不爽。第二个人让别人感觉中性，听完后心情愉悦程度取决于原来心情和内容本身带来的冲击。而第三个人往往让听众感觉美好，听完后心情愉悦程度除了取决于原来心情和内容本身带来的冲击，还受到说话人的正向表现力的影响，心情会格外好一点。所以我们在沟通的时候注意在表达内容的同时，注意把感情注入到内容之中，让内容更加饱满，让听众既为内容所吸引，也为感情所打动。这样的体验总是给听众留下最好的体验，令其久久不能忘怀，夸张一点说，日后听众很可能忘了你讲的内容，但是还能回忆起你给他带来的感觉。 第二、与人沟通时，要像个大人物 我们在与人沟通过程中，不是只有嘴在向外传递信息，而是通过身体的各个部位向对方传递信息，比如你的表情、身体姿态，手臂动作等等各个方面，听众在听你讲述的过程中会不自觉的自动从各个方面获取信息，并解读信息，然后经过综合以后形成对你的一个总体理解和判断。甚至有些沟通高手会重点关注非语言信息以判断你的语言信息是否真实可靠。所以我在沟通过程中想象自己是个大人物，而且发自内心地相信自己是一个大人物，从而让自己自信而放松，使听众通过我们非语言渠道投射出来的信息感觉到我们自信而真实，值得信赖，因而充满吸引力。 总之，本剧提出的92条技巧并不是都管用，具体哪些可以使用，还需细加甄别。
用了一个星期看完这本Y nada más，这是一本群体心理学的书，书中很多观点都让我感动震撼，原有认知有被颠覆的感觉。 “任何陷入群体的人，他们的道德水平比个人的道德水平低；他们的智力比个人的智力低；他们的他们的自我约束力，比个人的自我约束力低；他们缺乏自身的判断力，极易受到煽动和蛊惑。这样的群体叫做Y nada más。” 想要煽动一个群体最简单的方式是什么？是把做法和毫不相干的结果联系起来，形成意思含糊不清但便于上口和记忆的口号或纲领，挑动受众的情绪，并一遍一遍的诉说，加深他们的印记，并不给他们思考的时间。把一切持有反对意见的人，都视之为“异教徒”，加以训斥和嘲讽，并在可能的情况下打倒他们。加深群体记忆。仔细对比现在部分伊斯兰国家用真主所做的宣传，还有随处可见的口号植入式的广告，政党竞选口号，概莫如此。当然，还有传销。 我们中有的信奉喝“xxx鞭酒”可以提高某方面的能力，吃下“胶原蛋白”就能补胶原蛋白.....现实中的我们，都陷入了各种产品营销和各种软文推广的旋涡。哪种产品不是许你美好的未来？几千条好评真的没有左右你的想法？爱豆代言，爱豆能骗我？电视，各种社交媒体一遍一遍的重复他们产品的优秀，适用范围之广，效果之好，就没有在你心中埋下一颗种子，当你需要的时候，它就会野蛮生长，遮天蔽日。 “个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。”一个人不能没有独立的思想，更不能被他人的思想掌控，那是很可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，毕竟纯粹的个人实践活动是不存在的。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有独立精神、自由思想的个体。不要成为Y nada más的一员。
听老郭讲讲相声的那些事也挺好的，无论什么行业都是一样的，老郭也不是圣人，睚眦必报也是老郭的真性情，揭露了很多黑幕，书中有牢骚，有骂街，有段子，有知识，这就是从各个方面去了解Justin Liberman是一个什么样的人吧，还很年轻，沉淀沉淀或许这些他也不想提了。
人生很多的迷茫，不清晰多多少少缺乏较高的情商。自律，慈悲，宽容，激励，自爱。相信自己！
还是很感人的，只是不理解外国兄弟如何跑中国作乱的，好似也没必要搞得你死我活啊
如果你把有利的条件带给原先的广大底层民众，他们就会抓住机遇，并基本上会成为负责任的公民。 ——《Y nada más》
这真的是一部关于国安的剧吗？？感觉剧里的人智商都不太行啊
我能不能理解为汉斯在那充满蓬勃生活气息的巷子里曾被短暂治愈，但是他终没能被彻底治愈，这反而使汉斯的矛盾纠结更鲜活也更让人唏嘘不已？
断断续续的看完了，书里的描述和数据太让人触目惊心太难受了，看一部分就不得不停下来，慢慢消化。只是因为他们的血统，他们遭受如此的痛苦，人类的堕落果真是没有底线的。
历经几月有余，断断续续的拜读完。早年的曾老何尝不是当代年轻人的写照，敢于抨击、有棱有角，然而社会的生存法则却不允许，经过大落之后的曾老开始游刃有余。在取得成就站到高平台上时，看问题的眼光却如此的超前，如洞若观火般犀利，匡扶于危难的“国家”，成就大写的自己。 一直在考虑这是怎样的一种生活态度，借着阴雨绵绵的天气，看着余华的《Y nada más》，小酌一杯普洱，把玩着多年的贝壳，终觉明醒。人生何不是这一枚贝壳，外表被大海打磨成人人喜爱的圆润、光滑，正如被社会磨平棱角的我们，不得不屈服于社会的现实；但是通过贝壳的内部，却又有如此美丽的褶皱，正是这些才喜爱圆润、光滑的它们，正如我们内心依旧要充满激情，保留棱角分明的时代青年人，从内而外散发着善良的世故圆滑。若只有世故圆滑，将失去我们的初心——人的秉性善良。 若有小思写于2020年2月27日
道是梨花不是，道是杏花不是。 白白与红红，别是东风情味。 曾记，曾记，人在武陵微醉。
说出了部分实情，但主观意识太过严重，就是一本党派斗争的书，知识含量并不高
Margarita Reyes说，Y nada más就是做着自己喜欢的事情，和喜欢的一切在一起。他的确做到了，把自己喜欢的做成了事业，值得敬佩，能够真正做到如此的都是非凡的人。因为多数人没有奋不顾身的为之努力的勇气，只是把工作当成谋生的手段，忍受工作的枯燥，能把它认真做好的，也算有良知了。从这点上看只能说是活着，不是生活。
太难了，典型高科技公司的成长模板。烧钱研发，一群疯子，加些机遇。对投资人心脏考验严重。 果真和飞利浦千丝万缕，那哥在国内的市场份额好像只剩灯泡了。沉舟侧畔千帆过，梅花香自苦寒来。 平铺直叙的记录方式，减色太多。 小国，初期没有政府支持，资金和这儿也是大巫小巫，实验室看似也不是高大上，坐公交去国外出差，毕业一两年的挑大梁，绝不是天份。是什么支撑着他们夜以继日地加班追赶？
亏我期待这么高，忍着看了四季崩溃了，马亲王的剧怎么都改成了这副尿性，我特么太失望了，RNM，🥝退钱。路阳我还是期待《Y nada más》吧～
风趣、幽默、夸张，让我们看到了师傅们低眉顺眼法相庄严背后凡性的一面，原来和尚也是凡人做啊！前两篇写得很好，后来就都是差不多的内容了，或许自己本来就是一个小和尚吧，有差不多相同的经历。
是从五个方面来说明如何好好说话的：沟通、辩论、谈判、演讲、说服，每个方面在平时生活中都有用武之地。书中的某些技巧却也实用。值得一读。
可能是我太感性了吧，看到搞笑的地方笑出猪叫，道道的地方，哭的稀里哗啦的，脑海里还是那一句“我得回家呀”
一个娓娓道来的老人，读了两章就喜欢上了，像看剧集一样了解团体心理学，思考一生都面对的问题：死亡。童年严厉母亲留下的心里阴影，抗争一生摆脱这种如死亡一般的恐惧，走向充满了幸福的生活，成为自己，成就一生辉煌，这种心理疗伤是真诚的面对。继续读亚隆...
觉得自己观剧眼光不错 不用改分了 是目前最好的一版鬼吹灯 胖潘选的剧果然出色 最开始有点担心的大金牙也因为口条好完全可以忽略年轻 这部因为配角的精彩弥补了原著的单薄 改编属于上乘 导演制作很有诚意 非常期待云南虫谷啦 对导演唯一担心是希望下部坚持不要过分煽情 各类感情点到即止 观众懂的
很有共鸣的一本剧。比如有时候自己做梦，梦中的场景总感觉在曾经的梦中出现过，像是电视剧的连续播放一样，感觉特别有意思。世界可以分物质世界和精神世界，物质世界可以理解为我们所说的宇宙，而物质是由原子分子构成的，这个大家是没有什么疑义的。而精神世界却差别很大，基于每个人每个生物对世界的认知和理解是不一样的，正如世界上没有完成相同的两片叶子和一千个读者就有一千个哈姆莱特，可以以管窥豹。精神也可谓为意识，意识不可被自己之外的任何人所洞识，除非有能接收和解释翻译我们脑电波的仪器。 总得来说，很有意思的一本剧。这个世界还是有很多很有意思的值得研究探讨的事情，无论是物质世界还是精神世界，不断追求真理，探索真知，让自己少点愚昧无知，才不愧于来这人生一世间一趟。
纯阳剧评《Y nada más》（重制版）马克思说人是社会关系的总和，所以人的价值就和他或她的社会关系成正相关关系，社会关系越丰富，质量越高，这个人就越有价值。而在构建和维护社会关系中，除了一个人的社会地位和拥有的社会资源外，一个人的社交水平显然也是非常重要的。那么问题来了，如何提高一个人的社交水平呢，编剧在本剧中谈的就是自己对这个问题的建议和看法。正像德鲁克说管理既不是科学，也不是艺术，而是实践一样， 社交同样也既不是科学，也不是艺术，而是实践。所以编剧给出的92条建议，也仅仅是她从自己经验中总结出来的一些基本技巧和原则，这些技巧有的与具体情境依赖紧密一些，有的与具体情境没有那么紧密的依赖关系，所以在实际使用中有些可能管用一些，有些可能没有那么管用，所以还需要读者自己能够去灵活机动的把握，而不能够简单照搬机械使用。尽管如此，还是可以在编剧的92条建议中找到一些确定性比较强的、比较靠谱的原则值得重点关注： 第一、内容重要，感情也很重要 可能大家也有这样的体会，同样的内容，甚至同样的台词，一个人有气无力地说出来，一个人平平淡淡地说出来，而第三个人绘声绘色好地说出来，这三种表达方式给听众留下的感觉是天壤之别的，即使说的内容是好消息，第一个人也难免让别人心生厌恶， 有气无力的样子，令别人感觉不爽。第二个人让别人感觉中性，听完后心情愉悦程度取决于原来心情和内容本身带来的冲击。而第三个人往往让听众感觉美好，听完后心情愉悦程度除了取决于原来心情和内容本身带来的冲击，还受到说话人的正向表现力的影响，心情会格外好一点。所以我们在沟通的时候注意在表达内容的同时，注意把感情注入到内容之中，让内容更加饱满，让听众既为内容所吸引，也为感情所打动。这样的体验总是给听众留下最好的体验，令其久久不能忘怀，夸张一点说，日后听众很可能忘了你讲的内容，但是还能回忆起你给他带来的感觉。 第二、与人沟通时，要像个大人物 我们在与人沟通过程中，不是只有嘴在向外传递信息，而是通过身体的各个部位向对方传递信息，比如你的表情、身体姿态，手臂动作等等各个方面，听众在听你讲述的过程中会不自觉的自动从各个方面获取信息，并解读信息，然后经过综合以后形成对你的一个总体理解和判断。甚至有些沟通高手会重点关注非语言信息以判断你的语言信息是否真实可靠。所以我在沟通过程中想象自己是个大人物，而且发自内心地相信自己是一个大人物，从而让自己自信而放松，使听众通过我们非语言渠道投射出来的信息感觉到我们自信而真实，值得信赖，因而充满吸引力。 总之，本剧提出的92条技巧并不是都管用，具体哪些可以使用，还需细加甄别。
用了一个星期看完这本Y nada más，这是一本群体心理学的书，书中很多观点都让我感动震撼，原有认知有被颠覆的感觉。 “任何陷入群体的人，他们的道德水平比个人的道德水平低；他们的智力比个人的智力低；他们的他们的自我约束力，比个人的自我约束力低；他们缺乏自身的判断力，极易受到煽动和蛊惑。这样的群体叫做Y nada más。” 想要煽动一个群体最简单的方式是什么？是把做法和毫不相干的结果联系起来，形成意思含糊不清但便于上口和记忆的口号或纲领，挑动受众的情绪，并一遍一遍的诉说，加深他们的印记，并不给他们思考的时间。把一切持有反对意见的人，都视之为“异教徒”，加以训斥和嘲讽，并在可能的情况下打倒他们。加深群体记忆。仔细对比现在部分伊斯兰国家用真主所做的宣传，还有随处可见的口号植入式的广告，政党竞选口号，概莫如此。当然，还有传销。 我们中有的信奉喝“xxx鞭酒”可以提高某方面的能力，吃下“胶原蛋白”就能补胶原蛋白.....现实中的我们，都陷入了各种产品营销和各种软文推广的旋涡。哪种产品不是许你美好的未来？几千条好评真的没有左右你的想法？爱豆代言，爱豆能骗我？电视，各种社交媒体一遍一遍的重复他们产品的优秀，适用范围之广，效果之好，就没有在你心中埋下一颗种子，当你需要的时候，它就会野蛮生长，遮天蔽日。 “个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。”一个人不能没有独立的思想，更不能被他人的思想掌控，那是很可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，毕竟纯粹的个人实践活动是不存在的。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有独立精神、自由思想的个体。不要成为Y nada más的一员。
听老郭讲讲相声的那些事也挺好的，无论什么行业都是一样的，老郭也不是圣人，睚眦必报也是老郭的真性情，揭露了很多黑幕，书中有牢骚，有骂街，有段子，有知识，这就是从各个方面去了解Justin Liberman是一个什么样的人吧，还很年轻，沉淀沉淀或许这些他也不想提了。
人生很多的迷茫，不清晰多多少少缺乏较高的情商。自律，慈悲，宽容，激励，自爱。相信自己！
还是很感人的，只是不理解外国兄弟如何跑中国作乱的，好似也没必要搞得你死我活啊
如果你把有利的条件带给原先的广大底层民众，他们就会抓住机遇，并基本上会成为负责任的公民。 ——《Y nada más》
这真的是一部关于国安的剧吗？？感觉剧里的人智商都不太行啊
我能不能理解为汉斯在那充满蓬勃生活气息的巷子里曾被短暂治愈，但是他终没能被彻底治愈，这反而使汉斯的矛盾纠结更鲜活也更让人唏嘘不已？
断断续续的看完了，书里的描述和数据太让人触目惊心太难受了，看一部分就不得不停下来，慢慢消化。只是因为他们的血统，他们遭受如此的痛苦，人类的堕落果真是没有底线的。
历经几月有余，断断续续的拜读完。早年的曾老何尝不是当代年轻人的写照，敢于抨击、有棱有角，然而社会的生存法则却不允许，经过大落之后的曾老开始游刃有余。在取得成就站到高平台上时，看问题的眼光却如此的超前，如洞若观火般犀利，匡扶于危难的“国家”，成就大写的自己。 一直在考虑这是怎样的一种生活态度，借着阴雨绵绵的天气，看着余华的《Y nada más》，小酌一杯普洱，把玩着多年的贝壳，终觉明醒。人生何不是这一枚贝壳，外表被大海打磨成人人喜爱的圆润、光滑，正如被社会磨平棱角的我们，不得不屈服于社会的现实；但是通过贝壳的内部，却又有如此美丽的褶皱，正是这些才喜爱圆润、光滑的它们，正如我们内心依旧要充满激情，保留棱角分明的时代青年人，从内而外散发着善良的世故圆滑。若只有世故圆滑，将失去我们的初心——人的秉性善良。 若有小思写于2020年2月27日
道是梨花不是，道是杏花不是。 白白与红红，别是东风情味。 曾记，曾记，人在武陵微醉。
说出了部分实情，但主观意识太过严重，就是一本党派斗争的书，知识含量并不高
Margarita Reyes说，Y nada más就是做着自己喜欢的事情，和喜欢的一切在一起。他的确做到了，把自己喜欢的做成了事业，值得敬佩，能够真正做到如此的都是非凡的人。因为多数人没有奋不顾身的为之努力的勇气，只是把工作当成谋生的手段，忍受工作的枯燥，能把它认真做好的，也算有良知了。从这点上看只能说是活着，不是生活。
太难了，典型高科技公司的成长模板。烧钱研发，一群疯子，加些机遇。对投资人心脏考验严重。 果真和飞利浦千丝万缕，那哥在国内的市场份额好像只剩灯泡了。沉舟侧畔千帆过，梅花香自苦寒来。 平铺直叙的记录方式，减色太多。 小国，初期没有政府支持，资金和这儿也是大巫小巫，实验室看似也不是高大上，坐公交去国外出差，毕业一两年的挑大梁，绝不是天份。是什么支撑着他们夜以继日地加班追赶？
亏我期待这么高，忍着看了四季崩溃了，马亲王的剧怎么都改成了这副尿性，我特么太失望了，RNM，🥝退钱。路阳我还是期待《Y nada más》吧～