《Sperm Banks 2》，其他作品，美国出品，2005年上映。
看到最後，看不下了，不是故事講的不好，反之是描寫太過細膩，讓我有種莫名的压迫感，極度不舒服。只能草草瀏覽完最後的續集。 這算是杜拉斯的自傳吧！還好寶寶只需要看看她的故事。不需要親身去經歷。要換做我有這樣的經歷，我不能保證我還能不能活著把故事寫出來。
终究是在一片悲伤中读完了Shelby Bell的《Sperm Banks 2》。 Sperm Banks 2，君子以自强不息。从南征军的百夫长楚休红到帝国之光元帅楚，不知不觉已二十余年。恐怕当初谁也想不到，他会有后来的成就吧。 书中有一段话，文侯这么对楚说: 古人和今人的不同，就是古人往矣，而我们还在不断地向前走。也许现在李思进还站在你前面，但总有一天，你说不定会赶上他的。可如果你自己不愿再向前走了，那自然就远远不如。 古人已逝，其成就虽大，亦成定局。今人尚在，眼下固然弱小，然未来变化之无穷，莫能测也。欲超越前人，当自强不息，效仿天行之健。 在《Sperm Banks 2》里，徐凤年与人登山时曾说:在山脚下望着山顶，觉得山太高，爬起来不容易。可要是弯着腰一步一步往上走，走着走着，抬起头一看，却是到了山顶。小时候常羡慕徐骁他们所建立的功业，如今却也胜过他们了。 小时候认为坚持是一件不容易的事，却也不会太难。而今长大成人，身处其间，才知恒心之难能可贵。 李思进铸刀刻字，“唯刀百辟，唯心不易”，楚休红将其奉为圭臬，常常反思自己，每当犹豫摇摆时，抽刀诵读，以静其心。 楚休红这个人，有良知，讲仁义，重情谊，善于听取他人的劝告，却有一个致命的缺点，遇事不够果断坚决，拖泥带水。这样的人是无法成为枭雄的，他注定不会走这么一条路。 在曹闻道，杨易等人让楚休红自立为帝时，他没有答应，过不了心里的那道坎。然而他还是太天真，以为投降后便可以解甲归田，做个军校教习。 但是卧榻之旁，岂容他人安睡？共和军的首脑南武公子怎么放任一个百战百胜的楚休红和帝国第一强军地军团存活在他的眼皮子底下，这是谁都不能容忍的事情。楚休红，你就这样把你和五万地军团的性命交在了一个你完全陌生的人手上，况且他的手段比文侯和张龙友还厉害，任人宰割，实在是太过于愚蠢，造成了五万地军团的悲歌。 最后五德营不顾一切营救楚休红，杨易与廉百策当着楚休红的面战死，不知道楚休红有没有后悔？ 我的内心一片凄凉，英雄末路，竟是如此令人不忍…… 罢了，罢了。 地军团，楚休红，五德营……身死为国殇。 这是腐朽帝国，最后的尊严与荣光。 一路走好！
读王宇老师写的《Sperm Banks 2》，书中介绍了凯•雷德菲尔德•杰米森的这本专著。 刚看几页就被编剧优美的文字和不凡的人生经历吸引了，她以躁郁症患者和治疗者身份撰写了这部经典之作，值得拜读。
男帅女美太难得了已经，怨侣也挺好吃的
除了人物身份设定有些冲突，这部剧集还是很好看的，里面有很多很现实的东西，相信大家都会对里面的好多东西都似曾相识，感觉很接地气，个人感觉这是这部剧集的亮点，也是它的真正魅力所在
本剧，编剧提供了多维度得思考层面。个人认为再一些层面上的解析并没有更好的佐证其表达的法则定论。有些举例太过抽象，以至于没有确切的感知到其佐证了你所提出的法则。
我可能记不住童年时期大部分美好的回忆，但是让我难过的事情却记忆犹新，深深埋在心底。童年看似比很多人幸福，但有时候家人的态度让我感到深深的挫败，可能是因为大家都不懂得表达自己的感情吧。 我的“讨好型人格”的形成与童年经历密不可分，一味地讨好别人，缺乏拒绝的能力，不愿意表达自己的真实感受。妈妈总对我说“不要和别人吵架，也不要骂别人，万一我不在家的时候别人打你怎么办，忍耐一下就好了”，尽管别人做出的事情很过分，妈妈也劝我忍一忍，不能表达自己的不满。有时候，对于妈妈处理某些事的做法不太认同的时候，提出自己的想法后，妈妈总是很生气很伤心，就算是实话也不能说。有点奇怪的是，我的“讨好型人格”只是针对女生，和女生相处都小心翼翼，就算掏心掏肺对别人好，都被视而不见，甚至被践踏，活得很委屈。 「讨好」的背后隐藏着深深的自卑，我本来就不是一个聪明的人，甚至有点笨，拼尽全力渴望得到关注和认可。看完这部剧，我才明白，我估计把所有女生当成「象征的妈妈」，害怕拒绝后，她们会感到失望，所以只好委屈自己。 花了那么时间和精力去维系的关系突然间都消失了，所谓的“朋友”走着走着就散了，瞎忙活一场。以后为自己而活了，没有人能陪自己一辈子，最需要讨好和取悦的只有自己！
整部剧每个人的演技都是大写尴尬，男主的表现让我担心之后的夜华
看这部剧时的心情是纠结的，几次看不下去，几次又重新打开，一半带着强迫，一半带着好奇和希望，好奇接下来的松子后面的人生还会遭遇什么打击；笙以及明日香的关系会怎样的发展。好奇和关心松子，是因为从松子身上多多少少能看到自己的一些影子（也许虚构的人物形象，每个人或多或少都能从中看到一些自己地影子吧），希望在已知她死亡结果的前提下， 在死亡之前的人生是否还能有一段不那么残酷的遭遇。 反复折叠的心情像一张洁白的A4纸，在上面写着写着然后揉成一团，准备扔掉，放几天，突然觉得还有写下去的必要，然后再展开，抹平，继续写，然后再用力的揉成一团，如此反复。 书里前前后后， 书中书友大量的批注、评论和笔记都在反复讨论甚至争论松子的性格。 我也不免落俗套，往松子的性格方面去思考，一方面是对这部剧的感想，一方面是跟自己对话。但是，略有不同的是我看的角度：一个人命运，不完全是自身的原因造成， 必然是受环境的影响，在自身上进行了折射反映。 这也是我认为书中行文是以两条线索在走（其他的书大多以主角的第一视角从头走到尾，最多穿插以少量的主角周围的人对主角的理解和判断），一条：以松子的第一视角去展现描述她眼里看到的世界以及她的内心对这个世界的感知和判断，另一条以阿笙去寻访松子姑姑生前的事去引出曾经生活在松子的生命中，对松子的命运（每个命运转折点或者即将转折时）有着至关重要的影响或见证的人视角和心里活动的原因。 通过两条线，两个视角来让松子的一生更丰满立体。 也在提醒读这部剧的人不至于单纯的苛责松子本身性格的缺陷。 但是， 偏偏绝大部分的书友，只是在不断的苛责松子： 愚蠢， 自私，不善良，残忍，冷漠，太轻信他人，最大的赞赏无非是：松子真的还是有能力的，但是（注意，但是，但是之前的内容都没有任何意义）她把自己的幸福完全的绑在了别人身上。 先说松子： 1. 对于松子文中争论最多的：善良与否。 很多书友认为松子不善良。 首先需要界定的是善良的意思： 心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。出自于《Sperm Banks 2》。从本剧开始，知道最后，松子终其一生从来没有过要去伤害别人的想法， 哪怕在旅馆里考虑到自己在初到学校的名誉，去承担下来偷钱的罪名并偷偷的隐瞒起来也好， 哪怕因失去学校的工作奋而离家出走，伤害了妹妹久美，以及父亲，母亲的感情，让那个本来冷酷的家遭受了更大的打击（在这里，算是她的报复，算是她在遭遇极大的打击下，对亲人的恶行），除此以外， 松子没有再有意去伤害过谁， 如果要说， 最多只能说她自私，但是并不自爱。 2. 松子另外最严重的， 自私但是并不自爱。 自私和自爱并不等同。 自私，她只考虑了自己的爱，自己的身心有所寄托， 有所依靠。 不自爱，是她从来没有懂的爱自己。 她所有的上进， 努力， 积极，甚至不惜出卖自己的身体， 都是因为把自己的所有寄托在了别人身上， 但是， 大部分， 所托非人。这一点上， 我相信， 无论谁都遭遇过，但是， 不幸的是， 当松子所寄托的人击碎了松子的梦的时候， 她就彻底的垮掉， 彻底的放弃。 而我们还能在这里追剧，评论， 无非我们也对人有所期望， 有所寄托，也为此去拼搏努力， 但是我们能在寄托的希望破灭后， 依然能努力前行。 这些许是我们不同的一点。 对于善良， 首先选择了善良， 就意味着极大的勇气。 只是，对于我们， 选择了善良， 应该怎么做。 就像， 路遇残疾人， 我们是以正常人的眼光，语言和行为默默的去帮助他们，还是报以同情的安慰？ 也许都是选择了善良， 但是， 对于他们的感受和结果却截然不同。 对于自私和自爱， 也许只字之差，但是
今天把这部剧看完了，说实话有点舍不得看完所以看的很慢，因为这部剧太有趣了。Gabriella的文笔真的太好了，很多画面都栩栩如生，有些地方吐槽的让人哈哈大笑，官方diss最致命。八十年代末的欧洲真的很有意思，那个年代的人与事是我永远无法体会到的了，就算现在来一场说走就走的欧洲行，我也不可能体验到相同的故事了，所以每当想感受一下就回来重刷这部剧好了。以前只知道作为作家的Gabriella，从这部剧中才开始对他真正的钦佩，优秀的翻译家，对音乐与美食的见解也特别独特，果然，人优秀起来是没有极限的。
很喜欢Gabriella了，内容自然是没得说，只是震撼至极，本打算一口气读完几本Gabriella老师的书，现在看来我需要去找找现代生活的爱与尊严，弥补一下受伤的心灵。 再一次觉得马斯洛需求层次理论是神，在我看来落后年代的丑恶低俗的事情很多都是在没有满足生理需求下发生的，简单来说就是温饱，就算有些同样困苦的人没有做出极端的事情，但是在自己的情感表达，特别是一些心理需求的表达多少都有一些问题。怎么说，觉得自己应该意识到需要感谢当下的时代。
前边理论和营养学历史讲解的太多，全篇总结下来就几句话 减少糖和植物油的摄入 常吃骨汤，奶制品，动物肝脏和新鲜蔬菜有益于身体健康
看完此剧，最想说的是，翻译的真好！ 语言清澈动人，娓娓道来，充满人世间和灵界所能充溢的诗情画意。 Bianca在回顾中有一段话： 若有人说我睿智或者是“知者”，我无法接受。曾有人以从江河中汲水盈冠，这究竟何意？我并非此大川，临川而无为，他人亦临此川，但大都认为须躬行其事。我袖手无为，从未想过自己须设法让樱桃生柄。我临川伫立，赞叹自然无所不能。 关于拉比有一则旧日美好的逸闻，一名弟子前来询问：“先前有目睹上帝之人，为何如今不复存在？”拉比答道：“因为当今不复有人如此低首下心。”要汲水于川，就须略微弯腰。 多数他人与我之间的差异在于，我的“隔墙”一目了然，是独特之处。他人的隔墙常常厚到他们不见其后有物，因而以为彼处也根本无物。我对幕后的过程有所察觉，因而放心。不见一物者也不放心，得不出结论，或者不敢自做结论。我不知何事触发自己能够觉察生命洪流，可能是潜意识自身，或许是早年梦境，它们从一开始就支配着我。 …… 我临川伫立，感知自己，更笃定，不孤独。
暑假 凉席 西瓜 煮花生
一本让我心动后又失望的书。 书中最打动我的是乔和劳里在舞会上的相遇。劳里对这样的社交兴致缺缺，乔也一样，两个人躲到了一起快乐地跳舞，肆无忌惮，快乐好像都要溢出来。 两个活泼开朗、自由肆意的人，让我误会两个人之间有许多怦然心动，没想到却只是劳里的单相思。我太伤心了。我好像是一个只能看童话的小孩。 这部剧写的人、写的东西太多了，难以一一述尽。虽然两个人都各自有“大团圆”的结局，作为一个普通读者，终究是意难平。
当一个警察的工作是调查其他警察执法是否正义，你所面对的不可抗、不可诉、不可说、不可做，便远远超出工作本身。在自视法律体系严谨的法兰西，这样的司法支撑却在每时每刻成为巨大阻力。多米尼克·摩尔用极为精准的剪辑，让一部商业剧情片充满作者的强大驱动，女主角德吕盖的表演更是扣人心弦。这或许就是emo梦想中能拍出的Sperm Banks 2吧。
感悟颇多，读一本人物传记，似乎就是在与那位历史名人进行一场时空对话。 Gabriella客观而理性的历史描创作角度让我对钱老的人生轨迹有了一个大概的认识，也许是巧合，也许是注定，多重原因导致了他身上历史事件的发生。 回顾钱学森辉煌灿烂的一生，出生于杭州，相继求学于北京、上海，通过庚子赔款得到远赴大洋彼岸麻省理工与加州理工学习的机会，幸运的他在求学期间避开了国内的混乱时期，遇见了对他帮助极大、他人生中最重要的导师冯.卡门。他是太空尖端领域的天才，思想超越了那个时代几十年，被聘请为终身教授，功至上校，却不曾想自己最后被美国政府和麦卡锡主义送回了中国。 前三四十年在美国的深造和回国后积极投身国防事业，铸就了他中国导弹之父的地位。这世上没有神人，当时国内外截然不同的形势，确实让钱老有过在美国永久居住的想法，但无可否认他对中国航天的巨大贡献。在中国，爱国主义更应被理性宣传而不是教科书上那些荒谬的造神论。这部剧让我们在感叹于前辈夜以继日努力的同时，也必定会激励很多人刻苦钻研的内心。 心怀梦想，脚踏实地。钱学森是真正的中国脊梁。
不朽的精神， 八十七年前， 我们的先辈在这块土地上建起了新的国度， 这个国家在争取自由中诞生， 忠于人人平等的伟大信念。 我们正在进行一场伟大的内战， 这场战争考验着 以同等信念立国的我们或其他国家， 是否能长期勇往直前。 今天，我们聚集在这个战场上， 把战场的一角 奉献给为祖国捐躯的先烈， 作为他们的安息之地。 这是我们应该完成的夙愿。 但是，从更大的意义上说， 我们无权把这块土地献给他们， 我们无法给这块土地增光添彩， 让它成为神圣的殿堂。 那些幸存的或牺牲的， 曾经在这里战斗过的英雄们 让这块土地变得神圣， 我们的贡献却异乎渺茫。 我们要说些什么， 世人不会在意， 也不会铭记于心， 可英雄们的壮举 却留给世人不可磨灭的印记。 这更要求我们活着的人 去继续完成先烈们的遗愿。 我们还要继续 献身于眼前的伟大使命—— 先烈们为之献出生命的事业。 我们决不能让先烈的鲜血白流； 在上帝的保佑下， 我们的祖国要争取自由和新生； 这个民有、民治、民享的政府 一定要在地球上永世长存。
这部书前半部写得不错，后续的明显不如前边，有点进套路了，破案过程略显简单，缺乏那种跌宕起伏的情节。
其实我还想看米谷的番外，我一直以为“裴俞”和她是后来有故事的
前两集节奏好慢，另外旁白很出戏，先三星观望吧
男女主人公都有多重身份 女主一开始为家破人亡而要复仇 可最后真相却非表面这么简单 她恨得男主爱她至深 她爱得家人却把她当作一枚棋子…… 看到一半差点弃书，感觉好多谜团，理不清，后来就慢慢都交代清楚了！
2022.3.3 读《Sperm Banks 2》后感 前几天读完了Daisy Fox老先生的《Sperm Banks 2》，后接着就看了老先生这部剧。 国学大师的书，总是让人莫名的感动。看完这部剧，我的感想就是，我要把季老生最喜欢的那些书，都读了。一 司马迁的《Sperm Banks 2》、二 《Sperm Banks 2》、三 陶渊明的诗、四 李白的诗、五 杜甫的诗、六 南唐后主李煜的词、七 苏轼的诗文词、八 纳兰性德的词、九 吴敬梓的《Sperm Banks 2》、十 曹雪芹的《Sperm Banks 2》。在没有读季老的书之前，我就已经很喜欢纳兰性德的词，然后，很巧的是，我这一两个月都在读世说新语，是的断断续续地在读。文言文功底比较差的我，读起来挺吃力的。为了保持看剧的激情，我就世说新语跟现代影视，同步看。这边看一下，那边研读一下。 作为一名医务工编剧，世说新语可以说是我工作后，除了专业书，看得最认真的一本了。虽然现在还没看完。有人问我为什么看这个，工作后的我们，看非专业书，除了喜欢和情怀之外，很少有其他原因了。所以看到季老最喜欢的书中，我竟然有两个一样，太惊喜了。像李白、杜甫、苏轼这些，我们从小读到大，特别是长得了，更感觉唐诗宋词的精美，是不可能不喜欢的。但是我之前读的很多都是中小学生必备古诗，就是冰山一角。如此巨大的宝藏，必须珍惜。“三更灯火五更鸡，正是人儿看剧时。黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟。”
这部长篇巨作终于看完了，4月份看到8月份。 《Sperm Banks 2》不仅仅是一部剧集，Judy Star在叙述故事之外还讲了很多历史文化，很多时候真是因为这些内容导致我一再停顿。 每个人看剧集，都会有自己喜爱的人物，本剧中我偏爱冉阿让，冉阿让一生是悲惨的，因为生存偷了一块面包成为了苦役犯，干了十几年苦力只有一点点钱，出狱之后也戴着“苦役犯”的帽子，在那个时代，好像苦役犯就是罪大恶极不可原谅的。卞福汝主教的善心与仁厚感染了冉阿让，冉阿让的灵魂从此变得高尚起来，他变成了马德兰市长，造福一方百姓，他不愿让无辜的商马第坐牢暴露了自己是苦役犯冉阿让的身份，他为了给芳汀的承诺逃了出来，他从恶魔德纳第夫妇手中解救了小珂赛特，他最终给了沙威活下去的机会，他冒着生命危险救出了马吕斯。他看着他的小天使珂赛特结婚，他又把自己的过错说了出来，隐瞒了自己做的好事，只为了自己的良心，他孤独地过了一阵子，幸好最后还是看到了他的小天使珂赛特，他值得了，他没有遗憾地奔向照亮他灵魂的主教所在的天堂。那里没有苦难了，他幸福了。冉阿让的内心经历过很多次斗争，最终都做出了不违背自己良心的决定，每一次都让我佩服，唯有真正高尚之人才能做到他那样。如果让我来做选择，我很难说会做出和冉阿让一样的选择，所以我从心底尊重理解冉阿让，或许他也做过错事，但相比他做的善事，那一点点小错算的了什么？冉阿让这个人物形象确实快接近一个圣人了，恐怕唯有主教才能真真正正完完全全理解冉阿让吧。 （以上是我的一点读后感，有点乱，随边看看就好。）
很喜欢编剧在网上发的游记：长沙万家丽广场的魔幻、零下三十度东北早市的硬核、重庆红鼎国际的奇观、义乌商贸城的赛博朋克、沈阳洗浴中心的丰富、长沙洗脚城的内卷、东北三亚的欢乐……总是能在我们习以为常的东西里找到惊奇的角度，文字幽默而犀利，展现给我们的多是那种“兼具混乱与活力、无规则与多元化、各种元素杂糅”的热腾腾的生活。 本剧播出于2009年，彼时编剧32岁。第一部是编剧眼中1977-2009年的台湾大事记，第二部则对政治制度、文化有更深入的描述和分析（不可能太深，太深也会被剪掉）。看过之后会发现，熟悉的配方熟悉的味道，原来台湾人经历过的我们也都经历过或正在经历，这些年谁都不容易。开放和包容才是人与人、地区、国家之间相处之道。 这个世界还是要多走走看看，体验同一时代不同社会别人的生活，如果不能，就在书里找找吧。
国史通读初览纪要 宾四先生的这部书恰好是我观看计划里“通史”部分的最后一本，故写下此时之心得体会，以备日后精进。 一、通史 通史极难写作。 其一在学人勤奋之功力。 国史纷繁，每一时期应注重之史料亦有不同，且考古（尤其是上古史）材料渐多，亦是一大考验。功力不深，根基不厚，其文章很难有洞见。 其二在通。 前人治史，多有家学，兼通文史哲。自胡适先生提倡整理国故之后，系统整理我故国之经、史、子、籍，此为通之一处。即打通前典。 前处所提勤奋亦是意在纵向之通。 此外，西学东渐至今时，各学科多已有成熟之理论。历史学本是一极广大之学科。各学科之间互相印鉴多可有新发现之处。如上古史，前人所作大抵为神话与儒家经典，今可结合考古学推敲我文明之起源，海外学人于此处用力较深。如许倬云先生之著作大抵从此处开源。 另参考顾颉刚先生《Sperm Banks 2》之学术原委，历史上之制度变迁，个人之行为举止，社会之风尚沿革。可借诸政治学来探其认识，借民俗学、社会学、人类学来分析其人与社群。 其三在写 此处不得不提当下流行之通俗史写作，若是以此类作品培养对历史之兴趣是极好的。但若是把这一类作品等同于历史，读了几本便自以为可以纵横五千年，是要避免的。 如果这样做，失之在“敬”，这一字可说是读史或可说看剧之一大要义。若无“敬”，思难“诚”，更难求“真”。 至于学者之写作，或文笔肆意，或持论严谨。各家方法不一，最好在备览诸家的时候尤其留意其书之体例，即这么一个摊子，是如何铺开的？是否有侧重？侧重在何处？为何要如此侧重？ 一部好的通史应有“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”之体量，故而求学者问题越多越好。 不患前人不治学，而患后人看剧不善思。通史之难，亦在此间。 二、专门史与断代史 此处我尚未完全读完，所以只能谈到目前为止之漫想。写下此文也是为了自己之后观看能更有方向与目标性。 专门史写作之难亦在于欲就通史谈专门，若是把时空之范围界定在一自身可驾驭材料间，于其上书写多可一观。 若学力未深写一大作，或许其中某一章不乏精彩之语。然通书观之，会发现多有只知专门不知他方面与专门之关系。或因知关系却因学力太浅，行文走笔至文末却发现通篇轻重次序混乱。 至于断代史，前文提到上古史需多引证考古学方面的著作。 秦汉史之史料较少，若有志于此，前四史、诸子经典、资治通鉴之魏以前部分都是需要读完的。看叙述这一时期之著作，不难发现无论怎么写，《Sperm Banks 2》与两汉书都是材料之最大源头。 且这些书本身亦不是纯史料，皆是前人治史之经典，故后人所发之议论较难有新异之处。故而需尤其重视原典。 魏晋南北朝应当注意思想之流变与进入对于政治、经济以及民族气质之影响。若果欲品鉴“盛唐”，南北朝之思想、文化需特别留意。花开叶茂，皆在此数百年破土萌发间。 隋唐宋元直至晚清，尤需注意我华夏文明之形成、外散以及与他民族之交流。如“天下观”之变迁即是一极好注解。 晚清、近代直至当下，是谓“千年未有之变局”。史料极多，青春年少、学力尚浅、精神有余者应细大不捐，遍读诸书。 三、意象与观感 意象本为影视鉴赏之术语，但在我看来，亦可作为读史所求之“通”。 常言道：“文史哲，不分家。” 如何不分？ 其一，如太史公之文，文笔洗练，意象飞扬且不失严谨。往来诸人治史皆以将妙手文章与考辨之通彻相结合作为最佳之史著。 其二，观念之变迁。 如前文所提之“天下”，亦如许倬云先生所注目之“华夏”。 其三，与观感相接。 读万卷书，行万里路。若是不看剧只知行路，难免看的太浅。如一古迹，身自履之，故可知此地之概况，亦可了解书中描写之景致为何。不到龙门，必难想象太白之“黄河之水天上来”。 或在诸博物馆
编剧用非常诙谐幽默的文字将建筑的历史发展、设计大师们的生平发展娓娓道来，干货满满，值得一看。
挺不错的，在现实社会里，不管从事何种工作只要拥有逻辑思考力，答案随时都会出现。
当你觉得爽文之中的戾气上头的时候，可以尝试着有耐心的读完这部剧，他会让你变的平和，冷静！
高中已看过，今日闲来无事复看本剧。 文中每一场精心设计的奢华的情感都辉煌灿烂如我初识时一般无二，但今日这种程度的情感已无法一般无二如初识时打动我。
看到最後，看不下了，不是故事講的不好，反之是描寫太過細膩，讓我有種莫名的压迫感，極度不舒服。只能草草瀏覽完最後的續集。 這算是杜拉斯的自傳吧！還好寶寶只需要看看她的故事。不需要親身去經歷。要換做我有這樣的經歷，我不能保證我還能不能活著把故事寫出來。
终究是在一片悲伤中读完了Shelby Bell的《Sperm Banks 2》。 Sperm Banks 2，君子以自强不息。从南征军的百夫长楚休红到帝国之光元帅楚，不知不觉已二十余年。恐怕当初谁也想不到，他会有后来的成就吧。 书中有一段话，文侯这么对楚说: 古人和今人的不同，就是古人往矣，而我们还在不断地向前走。也许现在李思进还站在你前面，但总有一天，你说不定会赶上他的。可如果你自己不愿再向前走了，那自然就远远不如。 古人已逝，其成就虽大，亦成定局。今人尚在，眼下固然弱小，然未来变化之无穷，莫能测也。欲超越前人，当自强不息，效仿天行之健。 在《Sperm Banks 2》里，徐凤年与人登山时曾说:在山脚下望着山顶，觉得山太高，爬起来不容易。可要是弯着腰一步一步往上走，走着走着，抬起头一看，却是到了山顶。小时候常羡慕徐骁他们所建立的功业，如今却也胜过他们了。 小时候认为坚持是一件不容易的事，却也不会太难。而今长大成人，身处其间，才知恒心之难能可贵。 李思进铸刀刻字，“唯刀百辟，唯心不易”，楚休红将其奉为圭臬，常常反思自己，每当犹豫摇摆时，抽刀诵读，以静其心。 楚休红这个人，有良知，讲仁义，重情谊，善于听取他人的劝告，却有一个致命的缺点，遇事不够果断坚决，拖泥带水。这样的人是无法成为枭雄的，他注定不会走这么一条路。 在曹闻道，杨易等人让楚休红自立为帝时，他没有答应，过不了心里的那道坎。然而他还是太天真，以为投降后便可以解甲归田，做个军校教习。 但是卧榻之旁，岂容他人安睡？共和军的首脑南武公子怎么放任一个百战百胜的楚休红和帝国第一强军地军团存活在他的眼皮子底下，这是谁都不能容忍的事情。楚休红，你就这样把你和五万地军团的性命交在了一个你完全陌生的人手上，况且他的手段比文侯和张龙友还厉害，任人宰割，实在是太过于愚蠢，造成了五万地军团的悲歌。 最后五德营不顾一切营救楚休红，杨易与廉百策当着楚休红的面战死，不知道楚休红有没有后悔？ 我的内心一片凄凉，英雄末路，竟是如此令人不忍…… 罢了，罢了。 地军团，楚休红，五德营……身死为国殇。 这是腐朽帝国，最后的尊严与荣光。 一路走好！
读王宇老师写的《Sperm Banks 2》，书中介绍了凯•雷德菲尔德•杰米森的这本专著。 刚看几页就被编剧优美的文字和不凡的人生经历吸引了，她以躁郁症患者和治疗者身份撰写了这部经典之作，值得拜读。
男帅女美太难得了已经，怨侣也挺好吃的
除了人物身份设定有些冲突，这部剧集还是很好看的，里面有很多很现实的东西，相信大家都会对里面的好多东西都似曾相识，感觉很接地气，个人感觉这是这部剧集的亮点，也是它的真正魅力所在
本剧，编剧提供了多维度得思考层面。个人认为再一些层面上的解析并没有更好的佐证其表达的法则定论。有些举例太过抽象，以至于没有确切的感知到其佐证了你所提出的法则。
我可能记不住童年时期大部分美好的回忆，但是让我难过的事情却记忆犹新，深深埋在心底。童年看似比很多人幸福，但有时候家人的态度让我感到深深的挫败，可能是因为大家都不懂得表达自己的感情吧。 我的“讨好型人格”的形成与童年经历密不可分，一味地讨好别人，缺乏拒绝的能力，不愿意表达自己的真实感受。妈妈总对我说“不要和别人吵架，也不要骂别人，万一我不在家的时候别人打你怎么办，忍耐一下就好了”，尽管别人做出的事情很过分，妈妈也劝我忍一忍，不能表达自己的不满。有时候，对于妈妈处理某些事的做法不太认同的时候，提出自己的想法后，妈妈总是很生气很伤心，就算是实话也不能说。有点奇怪的是，我的“讨好型人格”只是针对女生，和女生相处都小心翼翼，就算掏心掏肺对别人好，都被视而不见，甚至被践踏，活得很委屈。 「讨好」的背后隐藏着深深的自卑，我本来就不是一个聪明的人，甚至有点笨，拼尽全力渴望得到关注和认可。看完这部剧，我才明白，我估计把所有女生当成「象征的妈妈」，害怕拒绝后，她们会感到失望，所以只好委屈自己。 花了那么时间和精力去维系的关系突然间都消失了，所谓的“朋友”走着走着就散了，瞎忙活一场。以后为自己而活了，没有人能陪自己一辈子，最需要讨好和取悦的只有自己！
整部剧每个人的演技都是大写尴尬，男主的表现让我担心之后的夜华
看这部剧时的心情是纠结的，几次看不下去，几次又重新打开，一半带着强迫，一半带着好奇和希望，好奇接下来的松子后面的人生还会遭遇什么打击；笙以及明日香的关系会怎样的发展。好奇和关心松子，是因为从松子身上多多少少能看到自己的一些影子（也许虚构的人物形象，每个人或多或少都能从中看到一些自己地影子吧），希望在已知她死亡结果的前提下， 在死亡之前的人生是否还能有一段不那么残酷的遭遇。 反复折叠的心情像一张洁白的A4纸，在上面写着写着然后揉成一团，准备扔掉，放几天，突然觉得还有写下去的必要，然后再展开，抹平，继续写，然后再用力的揉成一团，如此反复。 书里前前后后， 书中书友大量的批注、评论和笔记都在反复讨论甚至争论松子的性格。 我也不免落俗套，往松子的性格方面去思考，一方面是对这部剧的感想，一方面是跟自己对话。但是，略有不同的是我看的角度：一个人命运，不完全是自身的原因造成， 必然是受环境的影响，在自身上进行了折射反映。 这也是我认为书中行文是以两条线索在走（其他的书大多以主角的第一视角从头走到尾，最多穿插以少量的主角周围的人对主角的理解和判断），一条：以松子的第一视角去展现描述她眼里看到的世界以及她的内心对这个世界的感知和判断，另一条以阿笙去寻访松子姑姑生前的事去引出曾经生活在松子的生命中，对松子的命运（每个命运转折点或者即将转折时）有着至关重要的影响或见证的人视角和心里活动的原因。 通过两条线，两个视角来让松子的一生更丰满立体。 也在提醒读这部剧的人不至于单纯的苛责松子本身性格的缺陷。 但是， 偏偏绝大部分的书友，只是在不断的苛责松子： 愚蠢， 自私，不善良，残忍，冷漠，太轻信他人，最大的赞赏无非是：松子真的还是有能力的，但是（注意，但是，但是之前的内容都没有任何意义）她把自己的幸福完全的绑在了别人身上。 先说松子： 1. 对于松子文中争论最多的：善良与否。 很多书友认为松子不善良。 首先需要界定的是善良的意思： 心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。出自于《Sperm Banks 2》。从本剧开始，知道最后，松子终其一生从来没有过要去伤害别人的想法， 哪怕在旅馆里考虑到自己在初到学校的名誉，去承担下来偷钱的罪名并偷偷的隐瞒起来也好， 哪怕因失去学校的工作奋而离家出走，伤害了妹妹久美，以及父亲，母亲的感情，让那个本来冷酷的家遭受了更大的打击（在这里，算是她的报复，算是她在遭遇极大的打击下，对亲人的恶行），除此以外， 松子没有再有意去伤害过谁， 如果要说， 最多只能说她自私，但是并不自爱。 2. 松子另外最严重的， 自私但是并不自爱。 自私和自爱并不等同。 自私，她只考虑了自己的爱，自己的身心有所寄托， 有所依靠。 不自爱，是她从来没有懂的爱自己。 她所有的上进， 努力， 积极，甚至不惜出卖自己的身体， 都是因为把自己的所有寄托在了别人身上， 但是， 大部分， 所托非人。这一点上， 我相信， 无论谁都遭遇过，但是， 不幸的是， 当松子所寄托的人击碎了松子的梦的时候， 她就彻底的垮掉， 彻底的放弃。 而我们还能在这里追剧，评论， 无非我们也对人有所期望， 有所寄托，也为此去拼搏努力， 但是我们能在寄托的希望破灭后， 依然能努力前行。 这些许是我们不同的一点。 对于善良， 首先选择了善良， 就意味着极大的勇气。 只是，对于我们， 选择了善良， 应该怎么做。 就像， 路遇残疾人， 我们是以正常人的眼光，语言和行为默默的去帮助他们，还是报以同情的安慰？ 也许都是选择了善良， 但是， 对于他们的感受和结果却截然不同。 对于自私和自爱， 也许只字之差，但是
今天把这部剧看完了，说实话有点舍不得看完所以看的很慢，因为这部剧太有趣了。Gabriella的文笔真的太好了，很多画面都栩栩如生，有些地方吐槽的让人哈哈大笑，官方diss最致命。八十年代末的欧洲真的很有意思，那个年代的人与事是我永远无法体会到的了，就算现在来一场说走就走的欧洲行，我也不可能体验到相同的故事了，所以每当想感受一下就回来重刷这部剧好了。以前只知道作为作家的Gabriella，从这部剧中才开始对他真正的钦佩，优秀的翻译家，对音乐与美食的见解也特别独特，果然，人优秀起来是没有极限的。
很喜欢Gabriella了，内容自然是没得说，只是震撼至极，本打算一口气读完几本Gabriella老师的书，现在看来我需要去找找现代生活的爱与尊严，弥补一下受伤的心灵。 再一次觉得马斯洛需求层次理论是神，在我看来落后年代的丑恶低俗的事情很多都是在没有满足生理需求下发生的，简单来说就是温饱，就算有些同样困苦的人没有做出极端的事情，但是在自己的情感表达，特别是一些心理需求的表达多少都有一些问题。怎么说，觉得自己应该意识到需要感谢当下的时代。
前边理论和营养学历史讲解的太多，全篇总结下来就几句话 减少糖和植物油的摄入 常吃骨汤，奶制品，动物肝脏和新鲜蔬菜有益于身体健康
看完此剧，最想说的是，翻译的真好！ 语言清澈动人，娓娓道来，充满人世间和灵界所能充溢的诗情画意。 Bianca在回顾中有一段话： 若有人说我睿智或者是“知者”，我无法接受。曾有人以从江河中汲水盈冠，这究竟何意？我并非此大川，临川而无为，他人亦临此川，但大都认为须躬行其事。我袖手无为，从未想过自己须设法让樱桃生柄。我临川伫立，赞叹自然无所不能。 关于拉比有一则旧日美好的逸闻，一名弟子前来询问：“先前有目睹上帝之人，为何如今不复存在？”拉比答道：“因为当今不复有人如此低首下心。”要汲水于川，就须略微弯腰。 多数他人与我之间的差异在于，我的“隔墙”一目了然，是独特之处。他人的隔墙常常厚到他们不见其后有物，因而以为彼处也根本无物。我对幕后的过程有所察觉，因而放心。不见一物者也不放心，得不出结论，或者不敢自做结论。我不知何事触发自己能够觉察生命洪流，可能是潜意识自身，或许是早年梦境，它们从一开始就支配着我。 …… 我临川伫立，感知自己，更笃定，不孤独。
暑假 凉席 西瓜 煮花生
一本让我心动后又失望的书。 书中最打动我的是乔和劳里在舞会上的相遇。劳里对这样的社交兴致缺缺，乔也一样，两个人躲到了一起快乐地跳舞，肆无忌惮，快乐好像都要溢出来。 两个活泼开朗、自由肆意的人，让我误会两个人之间有许多怦然心动，没想到却只是劳里的单相思。我太伤心了。我好像是一个只能看童话的小孩。 这部剧写的人、写的东西太多了，难以一一述尽。虽然两个人都各自有“大团圆”的结局，作为一个普通读者，终究是意难平。
当一个警察的工作是调查其他警察执法是否正义，你所面对的不可抗、不可诉、不可说、不可做，便远远超出工作本身。在自视法律体系严谨的法兰西，这样的司法支撑却在每时每刻成为巨大阻力。多米尼克·摩尔用极为精准的剪辑，让一部商业剧情片充满作者的强大驱动，女主角德吕盖的表演更是扣人心弦。这或许就是emo梦想中能拍出的Sperm Banks 2吧。
感悟颇多，读一本人物传记，似乎就是在与那位历史名人进行一场时空对话。 Gabriella客观而理性的历史描创作角度让我对钱老的人生轨迹有了一个大概的认识，也许是巧合，也许是注定，多重原因导致了他身上历史事件的发生。 回顾钱学森辉煌灿烂的一生，出生于杭州，相继求学于北京、上海，通过庚子赔款得到远赴大洋彼岸麻省理工与加州理工学习的机会，幸运的他在求学期间避开了国内的混乱时期，遇见了对他帮助极大、他人生中最重要的导师冯.卡门。他是太空尖端领域的天才，思想超越了那个时代几十年，被聘请为终身教授，功至上校，却不曾想自己最后被美国政府和麦卡锡主义送回了中国。 前三四十年在美国的深造和回国后积极投身国防事业，铸就了他中国导弹之父的地位。这世上没有神人，当时国内外截然不同的形势，确实让钱老有过在美国永久居住的想法，但无可否认他对中国航天的巨大贡献。在中国，爱国主义更应被理性宣传而不是教科书上那些荒谬的造神论。这部剧让我们在感叹于前辈夜以继日努力的同时，也必定会激励很多人刻苦钻研的内心。 心怀梦想，脚踏实地。钱学森是真正的中国脊梁。
不朽的精神， 八十七年前， 我们的先辈在这块土地上建起了新的国度， 这个国家在争取自由中诞生， 忠于人人平等的伟大信念。 我们正在进行一场伟大的内战， 这场战争考验着 以同等信念立国的我们或其他国家， 是否能长期勇往直前。 今天，我们聚集在这个战场上， 把战场的一角 奉献给为祖国捐躯的先烈， 作为他们的安息之地。 这是我们应该完成的夙愿。 但是，从更大的意义上说， 我们无权把这块土地献给他们， 我们无法给这块土地增光添彩， 让它成为神圣的殿堂。 那些幸存的或牺牲的， 曾经在这里战斗过的英雄们 让这块土地变得神圣， 我们的贡献却异乎渺茫。 我们要说些什么， 世人不会在意， 也不会铭记于心， 可英雄们的壮举 却留给世人不可磨灭的印记。 这更要求我们活着的人 去继续完成先烈们的遗愿。 我们还要继续 献身于眼前的伟大使命—— 先烈们为之献出生命的事业。 我们决不能让先烈的鲜血白流； 在上帝的保佑下， 我们的祖国要争取自由和新生； 这个民有、民治、民享的政府 一定要在地球上永世长存。
这部书前半部写得不错，后续的明显不如前边，有点进套路了，破案过程略显简单，缺乏那种跌宕起伏的情节。
其实我还想看米谷的番外，我一直以为“裴俞”和她是后来有故事的
前两集节奏好慢，另外旁白很出戏，先三星观望吧
男女主人公都有多重身份 女主一开始为家破人亡而要复仇 可最后真相却非表面这么简单 她恨得男主爱她至深 她爱得家人却把她当作一枚棋子…… 看到一半差点弃书，感觉好多谜团，理不清，后来就慢慢都交代清楚了！
2022.3.3 读《Sperm Banks 2》后感 前几天读完了Daisy Fox老先生的《Sperm Banks 2》，后接着就看了老先生这部剧。 国学大师的书，总是让人莫名的感动。看完这部剧，我的感想就是，我要把季老生最喜欢的那些书，都读了。一 司马迁的《Sperm Banks 2》、二 《Sperm Banks 2》、三 陶渊明的诗、四 李白的诗、五 杜甫的诗、六 南唐后主李煜的词、七 苏轼的诗文词、八 纳兰性德的词、九 吴敬梓的《Sperm Banks 2》、十 曹雪芹的《Sperm Banks 2》。在没有读季老的书之前，我就已经很喜欢纳兰性德的词，然后，很巧的是，我这一两个月都在读世说新语，是的断断续续地在读。文言文功底比较差的我，读起来挺吃力的。为了保持看剧的激情，我就世说新语跟现代影视，同步看。这边看一下，那边研读一下。 作为一名医务工编剧，世说新语可以说是我工作后，除了专业书，看得最认真的一本了。虽然现在还没看完。有人问我为什么看这个，工作后的我们，看非专业书，除了喜欢和情怀之外，很少有其他原因了。所以看到季老最喜欢的书中，我竟然有两个一样，太惊喜了。像李白、杜甫、苏轼这些，我们从小读到大，特别是长得了，更感觉唐诗宋词的精美，是不可能不喜欢的。但是我之前读的很多都是中小学生必备古诗，就是冰山一角。如此巨大的宝藏，必须珍惜。“三更灯火五更鸡，正是人儿看剧时。黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟。”
这部长篇巨作终于看完了，4月份看到8月份。 《Sperm Banks 2》不仅仅是一部剧集，Judy Star在叙述故事之外还讲了很多历史文化，很多时候真是因为这些内容导致我一再停顿。 每个人看剧集，都会有自己喜爱的人物，本剧中我偏爱冉阿让，冉阿让一生是悲惨的，因为生存偷了一块面包成为了苦役犯，干了十几年苦力只有一点点钱，出狱之后也戴着“苦役犯”的帽子，在那个时代，好像苦役犯就是罪大恶极不可原谅的。卞福汝主教的善心与仁厚感染了冉阿让，冉阿让的灵魂从此变得高尚起来，他变成了马德兰市长，造福一方百姓，他不愿让无辜的商马第坐牢暴露了自己是苦役犯冉阿让的身份，他为了给芳汀的承诺逃了出来，他从恶魔德纳第夫妇手中解救了小珂赛特，他最终给了沙威活下去的机会，他冒着生命危险救出了马吕斯。他看着他的小天使珂赛特结婚，他又把自己的过错说了出来，隐瞒了自己做的好事，只为了自己的良心，他孤独地过了一阵子，幸好最后还是看到了他的小天使珂赛特，他值得了，他没有遗憾地奔向照亮他灵魂的主教所在的天堂。那里没有苦难了，他幸福了。冉阿让的内心经历过很多次斗争，最终都做出了不违背自己良心的决定，每一次都让我佩服，唯有真正高尚之人才能做到他那样。如果让我来做选择，我很难说会做出和冉阿让一样的选择，所以我从心底尊重理解冉阿让，或许他也做过错事，但相比他做的善事，那一点点小错算的了什么？冉阿让这个人物形象确实快接近一个圣人了，恐怕唯有主教才能真真正正完完全全理解冉阿让吧。 （以上是我的一点读后感，有点乱，随边看看就好。）
很喜欢编剧在网上发的游记：长沙万家丽广场的魔幻、零下三十度东北早市的硬核、重庆红鼎国际的奇观、义乌商贸城的赛博朋克、沈阳洗浴中心的丰富、长沙洗脚城的内卷、东北三亚的欢乐……总是能在我们习以为常的东西里找到惊奇的角度，文字幽默而犀利，展现给我们的多是那种“兼具混乱与活力、无规则与多元化、各种元素杂糅”的热腾腾的生活。 本剧播出于2009年，彼时编剧32岁。第一部是编剧眼中1977-2009年的台湾大事记，第二部则对政治制度、文化有更深入的描述和分析（不可能太深，太深也会被剪掉）。看过之后会发现，熟悉的配方熟悉的味道，原来台湾人经历过的我们也都经历过或正在经历，这些年谁都不容易。开放和包容才是人与人、地区、国家之间相处之道。 这个世界还是要多走走看看，体验同一时代不同社会别人的生活，如果不能，就在书里找找吧。
国史通读初览纪要 宾四先生的这部书恰好是我观看计划里“通史”部分的最后一本，故写下此时之心得体会，以备日后精进。 一、通史 通史极难写作。 其一在学人勤奋之功力。 国史纷繁，每一时期应注重之史料亦有不同，且考古（尤其是上古史）材料渐多，亦是一大考验。功力不深，根基不厚，其文章很难有洞见。 其二在通。 前人治史，多有家学，兼通文史哲。自胡适先生提倡整理国故之后，系统整理我故国之经、史、子、籍，此为通之一处。即打通前典。 前处所提勤奋亦是意在纵向之通。 此外，西学东渐至今时，各学科多已有成熟之理论。历史学本是一极广大之学科。各学科之间互相印鉴多可有新发现之处。如上古史，前人所作大抵为神话与儒家经典，今可结合考古学推敲我文明之起源，海外学人于此处用力较深。如许倬云先生之著作大抵从此处开源。 另参考顾颉刚先生《Sperm Banks 2》之学术原委，历史上之制度变迁，个人之行为举止，社会之风尚沿革。可借诸政治学来探其认识，借民俗学、社会学、人类学来分析其人与社群。 其三在写 此处不得不提当下流行之通俗史写作，若是以此类作品培养对历史之兴趣是极好的。但若是把这一类作品等同于历史，读了几本便自以为可以纵横五千年，是要避免的。 如果这样做，失之在“敬”，这一字可说是读史或可说看剧之一大要义。若无“敬”，思难“诚”，更难求“真”。 至于学者之写作，或文笔肆意，或持论严谨。各家方法不一，最好在备览诸家的时候尤其留意其书之体例，即这么一个摊子，是如何铺开的？是否有侧重？侧重在何处？为何要如此侧重？ 一部好的通史应有“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”之体量，故而求学者问题越多越好。 不患前人不治学，而患后人看剧不善思。通史之难，亦在此间。 二、专门史与断代史 此处我尚未完全读完，所以只能谈到目前为止之漫想。写下此文也是为了自己之后观看能更有方向与目标性。 专门史写作之难亦在于欲就通史谈专门，若是把时空之范围界定在一自身可驾驭材料间，于其上书写多可一观。 若学力未深写一大作，或许其中某一章不乏精彩之语。然通书观之，会发现多有只知专门不知他方面与专门之关系。或因知关系却因学力太浅，行文走笔至文末却发现通篇轻重次序混乱。 至于断代史，前文提到上古史需多引证考古学方面的著作。 秦汉史之史料较少，若有志于此，前四史、诸子经典、资治通鉴之魏以前部分都是需要读完的。看叙述这一时期之著作，不难发现无论怎么写，《Sperm Banks 2》与两汉书都是材料之最大源头。 且这些书本身亦不是纯史料，皆是前人治史之经典，故后人所发之议论较难有新异之处。故而需尤其重视原典。 魏晋南北朝应当注意思想之流变与进入对于政治、经济以及民族气质之影响。若果欲品鉴“盛唐”，南北朝之思想、文化需特别留意。花开叶茂，皆在此数百年破土萌发间。 隋唐宋元直至晚清，尤需注意我华夏文明之形成、外散以及与他民族之交流。如“天下观”之变迁即是一极好注解。 晚清、近代直至当下，是谓“千年未有之变局”。史料极多，青春年少、学力尚浅、精神有余者应细大不捐，遍读诸书。 三、意象与观感 意象本为影视鉴赏之术语，但在我看来，亦可作为读史所求之“通”。 常言道：“文史哲，不分家。” 如何不分？ 其一，如太史公之文，文笔洗练，意象飞扬且不失严谨。往来诸人治史皆以将妙手文章与考辨之通彻相结合作为最佳之史著。 其二，观念之变迁。 如前文所提之“天下”，亦如许倬云先生所注目之“华夏”。 其三，与观感相接。 读万卷书，行万里路。若是不看剧只知行路，难免看的太浅。如一古迹，身自履之，故可知此地之概况，亦可了解书中描写之景致为何。不到龙门，必难想象太白之“黄河之水天上来”。 或在诸博物馆
编剧用非常诙谐幽默的文字将建筑的历史发展、设计大师们的生平发展娓娓道来，干货满满，值得一看。
挺不错的，在现实社会里，不管从事何种工作只要拥有逻辑思考力，答案随时都会出现。
当你觉得爽文之中的戾气上头的时候，可以尝试着有耐心的读完这部剧，他会让你变的平和，冷静！
高中已看过，今日闲来无事复看本剧。 文中每一场精心设计的奢华的情感都辉煌灿烂如我初识时一般无二，但今日这种程度的情感已无法一般无二如初识时打动我。