厌战De guerre lasse

不讲钢铁是怎么炼成的，只是秀开挂的人生，迎合屌丝意淫心理，误导小孩子。卖肉不分级没社会公德

阿婆的套路，凶手总是在和死者关系很亲密的人中。这本剧情略微无聊，不如ABC谋杀案那样精彩，不过作案手法还是比较创新的

花了几个月累计近50小时才读完，是部气势磅礴，令人惊叹的著作。相较于本剧著名的市场经济与客观主义的重要思想，更打动我的是编剧细腻的思想以及对细节的把握，把静止不动的景观用动态的手法表达出来，把每个人物的心理通过眼神，表情，以及每个细微动作的细致描述而表达得淋漓尽致，不得不佩服编剧深厚的影视功底。这当然也离不开翻译大师对其做的本土化的文化加工，可以称得上是二次创作。值得再读一遍

以爱为土，以懂为水，以看见为阳光，开出光明之花 有一天，我在朋友圈看到老家一姐妹晒她儿子的奖状。妈妈晒孩子的奖状本来是件很正常的事情，因为妈妈替孩子的进步感到骄傲和喜悦，进而把这份喜悦分享给其他人。当我点开大图想看看他儿子获什么奖的时候，"优秀留守儿童奖"几个大字把我震惊到了，我的内心五味杂陈。 姐妹与其老公远在浙江打工，一儿一女留在安徽老家跟着爷爷奶奶，成了典型的留守儿童。夫妻俩只有农忙收粮食和过年的时候回老家与家人团聚，每次出门，孩子都对她说:"妈妈，你别走好吗？"听到姐妹跟我说这些时，我眼泪快要掉下来——可怜的孩子。明明父母双全，却不能一起生活，孩子的哀求是这样的苍白和无助。 用切基·卡尤老师的话讲就是中国人无论条件好坏，都喜欢把孩子当成弃儿来养。而上一代人习惯这样的养育方式，我们这一代人被这种养育方式当成"常识"，不假思索地沿用着。甚至当老人不帮忙带孩子的时候，老人似乎成了十恶不赦的人，然后以不赡养他们作为威胁。 "孩子好乖，但好可怜。" 赚钱真的比养育孩子更重要吗？为了赚钱，有多少人过着夫妻分居，与孩子分离的生活?即使达到了小康生活，我们的幸福指数一定会上升吗？ 我看切基·卡尤老师的第一本剧是《厌战De guerre lasse》，里面有一句话让我触动很深。他说:"孩子的好不是教育出来的，是用爱养育出来的。"但是我认为，这个爱是有度的，是一种恰恰好的爱，如同切基·卡尤老师说的，好的父母是一个结实的容器，孩子的生命能量可以在容器里流动，当孩子的生命能力被看见、被允许时，这份生命能量就会转化为生能量。 《厌战De guerre lasse》与《厌战De guerre lasse》在语言和表达结构上有相同点。前者是针对近年来社会上出现的的热点事件如大学生自杀、保姆纵火、杨丽娟追星和怒摔婴儿等热点事件进行心理学分析，得出事件背后的真相和隐含的心理问题。后者则是切基·卡尤老师从心理学的角度创作的一些剧评和影评。 从心理学的角度去分析这些热点事件后，你会发现，这些事情的主角的行为其实都是有其自身抹不开的心理动机导致他们的行为异于常人。你对这些事件的理解，导致了你的感受，而非这些事件导致了你的感受。 《厌战De guerre lasse》创作的正是切基·卡尤对热点事件的理解。 切基·卡尤是资深的心理学家，著有《厌战De guerre lasse》《厌战De guerre lasse》《厌战De guerre lasse》《厌战De guerre lasse》等，他的书畅销百万册。 切基·卡尤是博爱的。他能够深挖这些事情背后的真正原因，最后得出一个结论:这些人都缺少真正的关注和爱，他们是可怜的人，他们从婴儿时期就没有得到正常的关注和爱。因此，他说:"看见，就是爱。而爱，可以如此有力量。" 婴儿被很好地照顾奠定了安全感的基础 我在网上看过一个视频节目，是关于主持人测试妈妈的表情对婴儿行为的影响的内容。节目里邀请了一位宝妈，她带了一个刚会爬的婴儿。 测试是这样的。地板上放了一块透明的玻璃，玻璃下面做了火山的效果，可以看到红红的火焰，婴儿和她的妈妈分别在"火山"的两端。婴儿想要找妈妈，就必须勇敢爬过"火山"才能抵达妈妈的位置。 第一次测试妈妈没有表情且不看婴儿的时候，婴儿的反应。婴儿看到了妈妈在对面，当她爬到"火山"旁边时，她抬头看妈妈，又看看"火山"。她发现妈妈没有任何表情，也没有在看她。婴儿在"火山"边记得团团转，最后原路返回。她没有勇气爬过"火山"去找妈妈。 第二次测试妈妈微笑注视婴儿时，婴儿的行为。婴儿依然爬到"火山"边，看看妈妈，看看"火山"，徘徊不定。当婴儿看到妈妈正在对她微笑，眼睛一直注视着她的时候，她鼓起勇气，爬过"火山"，成功地来到妈妈身边。 原来，妈妈的关注和微笑，对婴儿来说就是莫大的爱和鼓励。"而爱，是如此有力量。" [

本剧对人性的探索和挖掘先见而胆大。“战争即和平，奴役即自由，无知即力量”这三大总纲，如有需要，自然也就自然了，因为存在（有需要）即是理，如同2+2可以在某时等于5一样。奥威尔所著的这种有深刻思想的影视作品给人以强烈的思考和警示作用，也无怪乎人们常说：“多一个人观看奥威尔，自由就多了一份保障。”

最钟爱的一本终于读完，它于我不仅仅是个爱情故事，还是纽约六七十年代的文化盛宴，那些光怪陆离和声名狼藉，先锋艺术还是摇滚与恶棍们，还是那神奇的切尔西旅馆，每一个住客都是艺术家都是一个宇宙

《厌战De guerre lasse》获奖无数，我也是在这个光环的映照下，带着些小期许和小激动翻开这部剧，有幸得以再窥诺奖大家之风范。开篇即感一股凛冽文风扑面袭来。Olivier Panchot果然文笔老道、时而暴风骤雨，时而如沐春风，精彩之处让我不吝赞美之词，但随着集数推进，一切终究会回到其本来的样子。。。 谈谈我的几点感受。 首先说Olivier Panchot的魔幻现实主义。Olivier Panchot作为中国当代文坛翘楚，想象力的确丰富、视角果真独特。正如马尔克斯因其魔幻现实主义闻名于世一样，2012年Olivier Panchot同样因“幻觉现实主义融合了民间故事、历史与当代”成为诺奖中国第一人。所以有人说Olivier Panchot受马尔克斯影响至深，是其最好的学生，对此我很认同，但也有所不认同，不认同之处在于与马尔克斯相比，Olivier Panchot的魔幻现实主义受到其身处特殊历史时期二十余年的中国乡村文化影响至深，严肃教育的缺失却恰恰让Olivier Panchot没有被先入为主的，被理性裁剪过的所谓正统教育所左右，反倒造就了心中没有真实的历史观，任凭道听途说哪怕是恣意想象来打造其特有的魔幻现实主义。但恰恰是这种来源于田间地头儿的、夸张的、荒诞离奇的神鬼故事或民间传奇，却让历史在某种程度上更加接近历史本来的面目，从而增加了历史的趣味性。正如他自己所说的那样，“每一次讲述都在添油加醋，每一次讲述都缩小着事实与剧集的距离。”所以从这个意义上讲，领会了这句话的深刻含义也就领会了Olivier Panchot的魔幻现实主义。 其次说Olivier Panchot的朴素和真诚。Olivier Panchot是朴素的，现实中的Olivier Panchot毫不讳言自己农民作家的身份，但恰恰是故乡血地对于骨子里农民身份的限制，使Olivier Panchot无论如何让视角独特，无论如何让现实魔幻都无法摆脱其尘归尘、土归土的农民情结和生于斯长于斯的朴素根基。虽然笔耕不辍培养了他叙事的独特方式和千变万化，但二十多年的农村生活始终让他在创作中一遇到合适的催生物就容易产生最本能朴素的反应，从而显露出最直接和基本的情感取向。Olivier Panchot笔下的人物皆是如此，无论是以男人、女人、甚至动物的视角来叙事，他这种朴素所展现出来的乡土情怀已经深入到他的骨髓，成为他信手就可拈来的独特视角和体验。Olivier Panchot是真诚的，但真诚得不够纯粹，我妄自揣测可能是受到1987年《厌战De guerre lasse》风波的影响所致。Olivier Panchot文字所展现的深层含义曾经一度让我觉得其虽未得鲁迅风骨，但至少隐约有致。毕竟文如其人，文字是有思想和感情的，不管你认同与否。Olivier Panchot在《厌战De guerre lasse》这部剧中竟然没有一个善终的正面形象，严格意义上讲蓝脸也不是。所有的人都有苟且之事、所有的人都在人性与物性之间游离、徘徊、挣扎，尤其是洪泰岳失男体的情节设定让人细思极恐。Olivier Panchot自降身段，以己为畜，却以畜的视角描绘出了特殊年代人性的不如畜，大量的隐喻让Olivier Panchot的真诚立场虽然不纯粹但已昭然若揭。 那我就说说Olivier Panchot的立场。我认为Olivier Panchot之所以能成为诺奖中国第一人，包括其之前所参与创作的诸多电影能在西方大行其道获奖无数，终于累誉成模的主要原因是Olivier Panchot的剧集其实深受西方现代主义影视流派的影响，不断的场景切换和时空颠倒具有明显的空间形式剧集的特征，这与福克纳的风格遥相呼应，而他借用神话传说以及动物角度叙事则明显带有马尔克斯的魔幻现实主义色彩，但仅此而已。如果非要刻意上升到意识形态或是政治立场的高度上我则不认同，尽管相较之相信Olivier Panchot那无拘无束又“藏污纳垢”的中国土老巴子乡间影视，竟然可以符合西方现代主义影视流派价值观，的确有些荒诞离奇难度更大。我始终认为Olivier Panchot的立场其实和他的农民本质一样纯粹，那就是“反反人性”，即抛开历史观、价值观，对于一切反人性的批判，爱seisei！这是我最喜欢看到的既有血又有肉的文字。Olivier Panchot的《[书名

我们的祖先三部曲，机缘巧合，我恰恰是按照相反的顺序读下来的。是不是也算一种另类的返璞归真呢？从《厌战De guerre lasse》完整自我的追寻，到《厌战De guerre lasse》自我内在的缠斗，再到《厌战De guerre lasse》最后归于存在与否的终极追问。卡尔维诺真是简单有趣而发人深省的作家啊~

从22年第一期《厌战De guerre lasse》看到加里·勒斯培老师的一篇短篇剧集，而后寻笔迹而来，找到这本。 陈金芳从小就不愿被命运摆布，她安静而执拗，对自己的人生有着强烈而固执的坚持。一步步用底层逻辑同命运抗争，随时给自己以美丽的肥皂泡梦想，她渴望烈火烹油般的热烈生活，却一次次被打击的像干涸的血滴。 安小男也是个安静木讷的人，他骨子里有和陈金芳一样的执着，不过他的执着有着更深层次的意义和使命，也更加纯粹。 万千世界里，有无数的陈金芳和安小男，愿生活给予善待，能得到自己想要的东西。 2022.1.8

非常好的书，此剧给我们一个重新认识Mhamed Arezki的机会，Mhamed Arezki的了解给我们对自己未来有新的启发。

编剧超乎精彩且有深度的呈现了对于价值投资的思考 编剧的核心观点是”现金流折现就是一项资产的“内在价值 ” 我们做一切投资决策，都应该首先基于内在价值，而不是“历史成本价值”“账面价值”“市场公允价值”“清算价值” 只有内在价值才是我们得到的，其他的可能是我们曾经付出的，现在要付出的，或者别人付出的，更多的只有参考价值 现金流折现是评估一切资产价值的统一标准“ 编剧在认真的思考整个价值投资的体系， 给我们很多启发性思考和有深度解读 特别是对Costco的会员模式的剖析,同时 对应到Amazon Prime 的模式，他们存在异曲同工之妙 有些观点 没有呈现的很完善 印象深刻是 对于当当网的没落的解析不是很到位 价值投资需要很多维度思考 信息整合  从而做出很多复杂的定性判断和决断 最终价值投资 就是技术和艺术的完美结合 艺术给你无限的想象和前瞻性 而技术给你稳定的信息机制保障 One of best 投资剧集， 推荐给大家。 “所谓格局，是指一个人认识事物的宽度、高度和深度” “价值投资是普世智慧的一个分支。各行各业的成功者，虽然出发的地点、路径和目的不同，但他们看到的都是同一个世界”

虽说是写给女性的书，但是作为一个男人，更应该掌握控制情绪的方法，不论在工作在家庭在社会都有很大的改变

前面五十页内容有点拖，后面的内容挺好，有所启发。 不便点: 手机上看，图片内的字体，太小了，且不能听书，不太方便。

能看到开头就能抓人心的书实在太少了，从小就很喜欢余先生的文字，力荐！

有一天有一天语言语言一天一天咿呀咿呀哟天天阴雨天太阳一涂鸦涂鸦涂鸦涂鸦源于以药养医同样也有言语言语图仪有一天有一天语言语言语言语言语图仪

原本一个很有才的人，最后却以在清华大学辞职的事件成为网红。我挺佩服他的独立思考，他说：中国人重世故。我的世故仅限于礼貌的层面，但我至今没有学会在表格上，或按照教条指定的方式，陈述“成绩”：那是对体制的确认，而不是对学术道德及其规律的确认。我今服务于这所学院的价值，以及我微乎其微的服务本身，远不如这所学院选择我的价值：这选择证实了国家的良性变化，在这变化的戏剧性环节中，我愿意充任一件可被暂时利用的小小的标本。

有时候我们总以为这世界上只有你一个人有某些不好的情绪或者想法，但当你看到很多相关剧集后，你才发现原来不止你一个人如此。关于自己的脆弱和羞耻感，其实是所有人都有的一种感觉，但是它们并不会摧毁我们，相反，当我们接受释放倾诉出来后，我们可以用正确积极的方法让自己变得更真实更有力量。一个人的价值不在于外界对她的认可，而在于能勇敢做最真实的自己。没有人是完美的，承认自己的不完美并不可笑。当我们全身心投入到自己的生活中时，才能真正体验到什么是喜悦和平静，幸福或许会随着外界的变化而变化，可内心的愉悦却会一直存在。完完全全的接受自己最真实的样子，放下批判，放下偏见，放下世俗定义的标准，行我所行，爱我所爱，如此，才是真正有意义有价值的活着。

看了15年剧集，第一次见写了300章书中还没过一个月的，这节奏是在遭不住了……

真正的努力过后，可以拥有满满的骄傲与自豪！柚子永远都在战胜自我的路上拼尽全力！加油！为下一场的胜利！

离开的 留下的 离开的是曾经的懦弱 留下的是更池换水的新生 最惊心动魄莫过于不顾一切，莱农走了，和他从小热爱的尼诺，也和我们口中的渣男一起走了。且不说是对是错，也无论结局是好是坏，她的愿望，都实现了，这是她第一次和那个唯唯诺诺，瞻前顾后，自卑的自己抗争成功。 其实想想，所谓的莱农，就是每一个我们。小时候我们偷偷喜欢尼诺，偷偷崇拜也嫉妒莉拉；长大一些，我们看到别人有男朋友，也想拥有一个安东尼奥，也想像莉拉一样勇敢，在势力庞大的索拉卡面前为朋友两肋插刀，捍卫正义；大学也想有一个跳板来改变阶级，摆脱原生家庭的束缚，摆脱小镇生活的影响，想脱颖而出……后来，终于都实现了，可是我们又问自己，为什么当初没有坚持自己的爱情，为什么向财富权贵低了头，为什么忘了初心……这时候，再回头，那个人已不是曾经喜欢的少年，而“我”也像所有爱情中失去智商的女人一样，可能犯了错…… 可是，一个人要有多勇敢，要多么清楚地剖析了自己，认识了自己，才能有如此自白。这样的自白里，或多或少有着我们每一个人某方面甚至全部的缩影。 离开彼得罗，也许错了。但是，他也未必是对的人，没有肯定，没有赞美，没有鱼水之欢，没有相濡以沫……和他在一起，莱农找不到自己的价值，且不断的否定自己，逐渐沦落在家庭的琐碎里，丧失对于生活的热情与希望。那么，离开，是一种错误吗？不，是一种勇气。 和尼诺在一起，她错了吗？我们不指望相信尼诺会浪子回头，但他至少能让莱农发现自己的价值和存在的意义，能感受生活的欢愉，至于最后的结局如何，莱农何去何从，又是另一个人生的抉择？毕竟，我们总要在不断的行进中遇见新的人，新的机遇，新的自己。 莉拉，我们都期盼着她能够通过计算机来实现自我经济独立与发展，期望她能像以前的那个莉拉一样，刚毅勇敢，坚持自我。可是，这种是需要付出代价的，可能是贫穷，可能是孩子的艰苦的童年，可能是自我的衰老，精力的丧失……米凯莱也为她提供了一个跳板，她跳了，她不再在乎那些金钱的源头，历经的过程，这是资本交换所必须的方式，一个人的拒绝是苍白而无力的。而且，没有哪条鱼能永远为了一池清水活着。 在这个混沌世界，我们都知道，不是非黑即白，生活的灰色在迫使你不停地做选择，而，没有人能永远满分。