《Calde notti di Don Giovanni, Le》，喜剧作品，意大利,西班牙出品，1971年上映。
总的来说 不如高斯电子公司 女主少些骚操作就万事大吉了
历时一月读完三部九册。史诗般恢弘的叙事手法，很难不被牢牢吸引，貌似剧集实为历史。
2022.2.14学到的新知识。你需要看清，自己身处的世界，无论是销售陷阱，还是社会认同，都在影响你的行为。当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心来，弄清自己的欲望。你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。“自我意识”能帮你克服困难，实现最重要的目标。这就是我能想到的对“意志力”最恰当的定义。 去想自己所想，追随自己的感觉(你不必相信它是真的，不要觉得必须采取行动)这是治疗焦虑，抑郁，嗜食和各种上瘾症状的有效方法。 把我不要变成我想要。越是压抑消极情绪，人越可能变得抑郁，抑郁的人越是想摆脱痛苦的想法，就越会变得沮丧。
诚实地说，真的看不懂，扣掉一星，因为我蠢 讨论理想城邦和政治制度的时候还勉强跟得上，讨论形而上的正义不正义和灵魂之类的东西，真叫人头疼 看这部剧是因为中国哲学简史里说，几乎跟孔子同时期的古希腊哲学家已经开始运用逻辑推理讲述哲学，而中国古代没有逻辑型哲学（不记得原话了，大概意思吧） 怎么说呢，从现代人的眼光来看苏格拉底的逻辑推理，免不了心里要争论一番“这是以偏概全！” 但实际上是真的厉害，能把人绕晕 最喜欢讨论国家政治制度的部分（因为我大概能看懂），两千多年前的人已经把所谓民主政治的弊端看得一清二楚了 要放在政治课上学，免不了得辩证一番，既看到其先进性（比如为妇女争取“守护者”权利，全民教育改革），又要看到其局限性（比如彻底的唯心主义，无法摆脱的奴隶制思维） 要放在哲学课上学，那只能说厉害厉害666了
总体还是可以的，不能说出彩，只能说中规中矩，可堪一读。尤其是后半部分。
前两章就把我给毒死了！！！唱个歌就泪流满面，我看你的剧集也泪流满面啊😭
佛教认为：人生各种苦难都是由“无明”引起的。 佛陀在教化迦叶时，第一次让迦叶到自己的内心去寻找答案。迦叶找不到于是第二次又发问，佛陀无可奈何作如下解释： “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 可见，自性的有其自性是无明。破“有我”的无明才能解脱。 佛法从不提思辨，而只问体证和体验。曾有弟子和外人问及宇宙的本源之类的哲学问题，佛陀一概不予回答，他只是让弟子去自己体证实相。所以把佛法按照哲学的框架理顺，以方便现代人看，实际已经脱离了根本。 人不要外求，人要靠自己去体证解脱之道。佛陀说：天天祈祷、诵经就是在希望对岸自己过来，以使自己度过苦海，获得解脱，这一定是不行的。你要自己持筏而渡。 佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。实际它并没有灭亡，它已变成了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。 在《Calde notti di Don Giovanni, Le》中，Annabella Incontrera说：“佛陀之道就在脚下，佛陀曾见过的白云，仍在天空里。”我们能如佛陀般行走，那你就是佛陀。能如佛陀般望见那云，那你就是佛陀。
第一次读奥尔加的作品，好像最近偏爱这种许多小故事组成的书。而这一部的妙处在于，即便同一个人的故事，也会被拆成好几个部分，零散又相互联系，梦境重叠，谜团交互，伏笔穿插，让这些独立的故事之间也有了密不可分的联系。每一个片段都精致和完整，令人印象深刻，打碎了也不至于混乱。许多碎片组成一个故事，许多故事又组成一部长篇，关于一座小城镇，它的历史，它的居民。 居民是奇特的。有长出胡子的圣女、性别倒错的修士、冬眠的老太、靠网络收集梦境的女人……而历史是隐晦的，差不多读到最后才终于弄明白这些故事中的人居于怎样的时间线上。当然每个故事本身也足够吸引人。充满梦境和意识流的写作，依旧引人入胜、饱含新颖的哲思。 这般破碎的，只作梦境来读，也足够有趣了。 【摘抄】 旅游中最终总要碰到自己，似乎自己就是旅游的目的。 假如我不是人，我便会是蘑菇。我会是淡漠、无情的蘑菇，会有冷而光滑的皮肤，既坚韧又细嫩。我会阴郁、怪异地长在翻倒的树木上，总是默默无声。我会透过这死亡渗入纯净的土地——我的蘑菇趾尖会停留在那里。我会在白天和夜晚最关键的时刻——黎明和黄昏时长大，那时其他的一切生灵都正忙于从梦中醒来或沉入梦境。 他只回头望过一次，因为他害怕自己一看会把这景致破坏殆尽。这就像珍贵的邮票，若是看得太勤，便会丧失它原有的色彩和图案。 当梦一再重复过去发生的事件，当梦反复咀嚼过去，把过去变成画面，像过筛子一样筛掉其中的含意，我便开始觉得，过去跟未来一样永远深不可测，永远是个未知数。 我明白，我们的最后审判将是惊醒，因为我们只是梦见了我们整个的生活，设想我们是活着的。我们确曾真正活过一次，也已经死了，现在我们是死人。我们当成真实存在的那些生活、梦，对于上帝而言没有任何价值，因为任何事情都不曾真正发生过。我们不会为自己的梦负责，我们只对那种我们记不得的事情负责 我曾对玛尔塔说过，我们每个人都有两幢房子——一幢是具体的，被安置在时间和空间里；另一幢是不具体的、没有完工的，没有地址、也没有机会在建筑设计图中被永远保留下来。我们是同时生活在两幢房子里。 从不同观察点看到的世界是各种不同的世界。因此，我能从不同的观察点看到多少种世界，我就能生活在多少种世界里。
不管遇到何种坎坷，我们都需坚强挺进，要相信明天会更好。它给了当时你的绝望与苦楚，你给自己无所畏惧的勇气，过后，它给你留下一段精彩的“风景”，你给你自己留下处理它的经验，生活留给你满天阳光。
读完之后整个人都有点恍惚。我们总是喜欢去拍一些影视剧赞美歌颂历史人物，但影视终究同写作、生活不同，能够始终保持清明、强大、善良和信仰坚定的人很少，他们有非常值得学习、名留青史的一面，但也有人性不可避免的缺陷，我们没办法要求一个真实的人做到十全十美，但影视剧却可以把角色设定的完美，那样的话，剧情就必须为角色服务，即便有漏洞也只能硬着头皮去塑造这样一个完美的人出来，这不就成了唯心主义的英雄史观吗？所以才会出现那么多架空的影视剧。然而我认为境界最高便是能做到现实即艺术，艺术即现实，越是矛盾复杂人物，越让我觉得他/她真实活过，越能带来心灵上的震撼。
第一次看到书名便被诱惑，从刚开始的囚徒困境，到最后的复制因子，好多语言比较艰涩，但读起来很舒服
匪的剧集刚开始看时很让人着迷，文笔细腻，善于从细节处，周遭环境和心理活动体现人物感情，绝大多数是虐恋，结局多数开放式让人保留想象。但她的书读多了，发现其实她写的故事像是一个流水线生产出来的，相爱的人发现彼此的家族仇恨而爱不得便互相折磨…个人最喜欢她的春晚和爱情开关
骗子骗的不光是钱，他们同时收割着善良，同情，热心和诚信等美好的东西。人与人之间越来越淡漠，缺乏信任。
剧荒无意走入，刚开始惊艳于民国背景的白描，精致细腻，带有特殊的时代特色，后来发现竟然是少帅文。如果前期作为言情剧集来看，不失为佳作。不过对照历史有一点点违和感，不如彻底抛弃历史独辟蹊径？为了圆一个人的梦，发现真相后，心理不觉更加遗憾和失落
Calde notti di Don Giovanni, Le一章。 翻译扣分。内容加分。 虽然刻画的人物不多，但是很有代表性。 人物心理和社会事件也很真实。 更难得的是，编剧笔下充满思考与包容，尽量客观的叙述和尽量少的评价，让人能更冷静地看待人类在面临“Calde notti di Don Giovanni, Le时期”这种充满恐惧、压抑和不确定性时做出的种种举动。 值得一看也值得反复看。
∴丶：…灬卜 卜乊丶 ↖∵乁！\！｜l。： ： 哦丶 2☎️⌨：，：：心情复杂？：：。？你心。：：、：心： ：
看到了最新更新的地方 感觉比较不错 没有无脑配角是优于很多剧集的 情节也很紧凑没有水文 算是值得一读的好文了
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2022.2.14学到的新知识。你需要看清，自己身处的世界，无论是销售陷阱，还是社会认同，都在影响你的行为。当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心来，弄清自己的欲望。你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。“自我意识”能帮你克服困难，实现最重要的目标。这就是我能想到的对“意志力”最恰当的定义。 去想自己所想，追随自己的感觉(你不必相信它是真的，不要觉得必须采取行动)这是治疗焦虑，抑郁，嗜食和各种上瘾症状的有效方法。 把我不要变成我想要。越是压抑消极情绪，人越可能变得抑郁，抑郁的人越是想摆脱痛苦的想法，就越会变得沮丧。
诚实地说，真的看不懂，扣掉一星，因为我蠢 讨论理想城邦和政治制度的时候还勉强跟得上，讨论形而上的正义不正义和灵魂之类的东西，真叫人头疼 看这部剧是因为中国哲学简史里说，几乎跟孔子同时期的古希腊哲学家已经开始运用逻辑推理讲述哲学，而中国古代没有逻辑型哲学（不记得原话了，大概意思吧） 怎么说呢，从现代人的眼光来看苏格拉底的逻辑推理，免不了心里要争论一番“这是以偏概全！” 但实际上是真的厉害，能把人绕晕 最喜欢讨论国家政治制度的部分（因为我大概能看懂），两千多年前的人已经把所谓民主政治的弊端看得一清二楚了 要放在政治课上学，免不了得辩证一番，既看到其先进性（比如为妇女争取“守护者”权利，全民教育改革），又要看到其局限性（比如彻底的唯心主义，无法摆脱的奴隶制思维） 要放在哲学课上学，那只能说厉害厉害666了
总体还是可以的，不能说出彩，只能说中规中矩，可堪一读。尤其是后半部分。
前两章就把我给毒死了！！！唱个歌就泪流满面，我看你的剧集也泪流满面啊😭
佛教认为：人生各种苦难都是由“无明”引起的。 佛陀在教化迦叶时，第一次让迦叶到自己的内心去寻找答案。迦叶找不到于是第二次又发问，佛陀无可奈何作如下解释： “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 可见，自性的有其自性是无明。破“有我”的无明才能解脱。 佛法从不提思辨，而只问体证和体验。曾有弟子和外人问及宇宙的本源之类的哲学问题，佛陀一概不予回答，他只是让弟子去自己体证实相。所以把佛法按照哲学的框架理顺，以方便现代人看，实际已经脱离了根本。 人不要外求，人要靠自己去体证解脱之道。佛陀说：天天祈祷、诵经就是在希望对岸自己过来，以使自己度过苦海，获得解脱，这一定是不行的。你要自己持筏而渡。 佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。实际它并没有灭亡，它已变成了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。 在《Calde notti di Don Giovanni, Le》中，Annabella Incontrera说：“佛陀之道就在脚下，佛陀曾见过的白云，仍在天空里。”我们能如佛陀般行走，那你就是佛陀。能如佛陀般望见那云，那你就是佛陀。
第一次读奥尔加的作品，好像最近偏爱这种许多小故事组成的书。而这一部的妙处在于，即便同一个人的故事，也会被拆成好几个部分，零散又相互联系，梦境重叠，谜团交互，伏笔穿插，让这些独立的故事之间也有了密不可分的联系。每一个片段都精致和完整，令人印象深刻，打碎了也不至于混乱。许多碎片组成一个故事，许多故事又组成一部长篇，关于一座小城镇，它的历史，它的居民。 居民是奇特的。有长出胡子的圣女、性别倒错的修士、冬眠的老太、靠网络收集梦境的女人……而历史是隐晦的，差不多读到最后才终于弄明白这些故事中的人居于怎样的时间线上。当然每个故事本身也足够吸引人。充满梦境和意识流的写作，依旧引人入胜、饱含新颖的哲思。 这般破碎的，只作梦境来读，也足够有趣了。 【摘抄】 旅游中最终总要碰到自己，似乎自己就是旅游的目的。 假如我不是人，我便会是蘑菇。我会是淡漠、无情的蘑菇，会有冷而光滑的皮肤，既坚韧又细嫩。我会阴郁、怪异地长在翻倒的树木上，总是默默无声。我会透过这死亡渗入纯净的土地——我的蘑菇趾尖会停留在那里。我会在白天和夜晚最关键的时刻——黎明和黄昏时长大，那时其他的一切生灵都正忙于从梦中醒来或沉入梦境。 他只回头望过一次，因为他害怕自己一看会把这景致破坏殆尽。这就像珍贵的邮票，若是看得太勤，便会丧失它原有的色彩和图案。 当梦一再重复过去发生的事件，当梦反复咀嚼过去，把过去变成画面，像过筛子一样筛掉其中的含意，我便开始觉得，过去跟未来一样永远深不可测，永远是个未知数。 我明白，我们的最后审判将是惊醒，因为我们只是梦见了我们整个的生活，设想我们是活着的。我们确曾真正活过一次，也已经死了，现在我们是死人。我们当成真实存在的那些生活、梦，对于上帝而言没有任何价值，因为任何事情都不曾真正发生过。我们不会为自己的梦负责，我们只对那种我们记不得的事情负责 我曾对玛尔塔说过，我们每个人都有两幢房子——一幢是具体的，被安置在时间和空间里；另一幢是不具体的、没有完工的，没有地址、也没有机会在建筑设计图中被永远保留下来。我们是同时生活在两幢房子里。 从不同观察点看到的世界是各种不同的世界。因此，我能从不同的观察点看到多少种世界，我就能生活在多少种世界里。
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Calde notti di Don Giovanni, Le一章。 翻译扣分。内容加分。 虽然刻画的人物不多，但是很有代表性。 人物心理和社会事件也很真实。 更难得的是，编剧笔下充满思考与包容，尽量客观的叙述和尽量少的评价，让人能更冷静地看待人类在面临“Calde notti di Don Giovanni, Le时期”这种充满恐惧、压抑和不确定性时做出的种种举动。 值得一看也值得反复看。
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