城市里的聋哑人Le sourd dans la ville

从这部剧中我了解到了小米公司的成长发展史，原来只知道小米公司的饥饿营销，现在才知道自己的孤陋寡闻。这部剧着重强调了用户端。与其他的运营剧集所重视的一样，培养种子用户，重视核心用户，利用早期重要用户的体验来传播品牌。打开口碑后，更重要的要积极塑造不同的活动形式提高所有用户的参与感。当今时代是一个重视用户体验和参与的时代，只有用户和产品一起成长，他们彼此才能更加难以割舍。

神作二字免了。 鬼作。 看完黑死馆，我以为四奇都是黑死馆那种xx东西，这部属实秀到我了，里三层外三层的结构令没啥病理学知识的我惊叹不已。 想了很久怎么吹它合适，可怎么描述都不足以表达看完之后的复杂心情。从《城市里的聋哑人Le sourd dans la ville》开始洗脑，最后几页一波爆炸输出直接拿掉我人头。 八说了，你是疯子，我是疯子。

似乎用“亲切”而字已不能完全表达读《城市里的聋哑人Le sourd dans la ville》的感受，穿越般的如梦似幻应该是更为真切的感受。书中之人之事在我过往的人生经验中几乎都能找到活生生的对应。一路读来恍若昨日再现，真是感慨万千。 社会环境变化的太快了，快到不知不觉间言谈举止思维模式就几年间已经沧海桑田了。若非在《城市里的聋哑人Le sourd dans la ville》中读到那些过去以为常的种种，我几乎要把那些时不时的不合时宜当真了。 非常感谢编剧能把这些光阴里的花花叶叶都记录下来，虽然我很怀疑在接下去的时光里还有多少人都读出一唱三叹的韵味来，毕竟说上海话的人已经快绝种了…… 嬉笑怒骂，不露悲声。 夜半散场，徒留月白。

从这部剧我读到了曾国藩的一辈子为国家恢复和平做出了很多的贡献，我相信一个人只要努力奋斗就能成功，做出一番成就

剧集是好剧集，我喜欢列文，同情卡列宁，理解伏伦斯基，但跟安娜无法共情，自杀是弱者的行为，只追求所谓纯粹的爱情更是无意义的，人生在世还有很多东西，责任、事业、朋友、艺术......不是说没有爱情就活不下去了。比起一死了之，活着更需要勇气。

更新太慢！考验读者的耐心吗？这样下去把人都看跑了。拿捏也得有分寸，至少每天更新两集还算靠谱

2021年1月北森出了这部剧，应该帮助现在30岁左右的新晋管理者，能够建立自己关键跨越的方法论和计划能力，但前提是作为管理者你要开始思考自己目标是什么？现状是什么？差距在哪里，然后借助这个很好的工具书帮助自己实现这个关键跨越。    作为一个资深管理者。实现了这些跨越之后，回来再重新审视这一本剧，应该是相当相当的靠谱。

冯绍峰那么大岁数演26岁王爷...咽不下去

这部剧文字优美动听，文笔流畅如行云流水般细腻而优雅，这样的散文不亏是影视范本！

读来是有趣的，但正如编剧自己在书中所说，带着编剧个人不可避免的局限，那种美国式的霸权主义特色与美国式幽默爱国。城市里的聋哑人Le sourd dans la ville，浓缩起来，大概就是变革二字，要问它是变好还是变坏，须要看你相信什么，又是否有勇气去克服愚昧无知和骄傲自大，不然的话，一切都像是个圈，你看得到，却走不到尽头。

开追有益，背景介绍不错，对理解原作很有帮助。有些书也就适合八分钟讲讲，文道帮着大家节省了时间。

即使现在

书的内容和实际纸质版有出入，少了好几百页，但是书是真好，具体有操作性，值得做家长的看和学习。

不好看，就是杀杀杀，一点人情味都没有，太次。开个外挂乱杀人而已，呸。一星都不想给。

城市里的聋哑人Le sourd dans la ville 我是多喜欢这句话了，暖的是情，安的是心，若没有虚怀若谷的气度和见识，怎么会有季老如此的一生成就和思想。我该庆幸读了这篇文章，虽然年少不懂老字，却给自己提前上了一课，想像老了之后会是个什么样的心态在活着，也明白目前所活，应皆是希望。 纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。还需要多理解。

在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。 ——阿尔贝·Mireille Dansereau

看这部剧是因为《城市里的聋哑人Le sourd dans la ville》，是写得这么的好。而由于这个故事放在第一个，后面的感觉上文笔上画面感上都稍稍逊色了一些，不过这个本来就是在各种文摘上发表的短篇，不能要求过高嘛。毕竟Sophie Léger的作品还是很值得一读的。

为什么要以这么悲惨的结局结束呢 本以为看这书名结局不太好，但最多不在一起，没想到这么悲惨。 我在想编剧是不是以前也做过什么太过分的事而导致后果不堪设想。所以写此文警告自己。

城市里的聋哑人Le sourd dans la ville~ 汪老先生的作品，看似写的是一些琐事，但是却流露出汪老在经历世事之后的豁达与乐观，给人温暖的力量。

那么，我们应该如何“进化”解决问题的能力？单纯地改变目标只是暂时性的逃避，最终仍将走上“退化”的道路，遭受别人的“降维打击”。更何况，目的和手段都改变了，这就像“发生了基因突变”一样，终将走进死胡同。因此，我们别无选择，只能“进化”技能，丰富自己解决问题的维度。

每个孩子处于青春期的父母都需要读一读这部剧。真的是颠覆了很多错误观念。对待孩子首先要接受，不加任何评判，放下自己所谓父母的傲慢和控制，帮助孩子认识并接纳真实的自我。

「致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界」 在鲍勃·迪伦的音乐中浏览书尾乔布斯的照片，结束这部剧的观看。看他1982年在斯坦福大学演讲，摆弄丽萨电脑，站在NeXT电脑前，和工作好友讨论，和家人在一起，就这样了解了他的一生，感动和敬重。反叛精神、完美主义、现实扭曲力场、对产品的热情，被乔布斯以一种近乎疯狂的方式集于一身。 乔布斯是一个传奇，创造了伟大的产品和公司。他的所有激情都在于打造一家生命力很强的公司，这家公司里的人动力十足地创造伟大的产品。毫无疑问，他做到了。他对完美的狂热以及积极的追求彻底变革了六大产业：个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑和数字播出。伟大之处在于它们并没有追随潮流，它们自身就引领潮流。 ·Apple II，采用沃兹尼亚克的电路板并把它变成第一台不再仅供业余爱好者使用的个人计算机。 · 麦金塔，引发了家用电脑革命并普及了图形用户界面。 · 《城市里的聋哑人Le sourd dans la ville》和其他皮克斯大片，开创了数字影像的奇迹。 · 苹果零售店，重新塑造了商店在品牌定义中的角色。 · iPod，改变了我们消费音乐的方式。 · iTunes商店，让音乐产业重获新生。 · iPhone，把移动电话变成了音乐、照片、视频、邮件和网络设备。 · 应用商店（App Store），生成新的内容创造产业。 · iPad，推出平板计算技术，为数字报纸、杂志、剧集和视频提供了平台。 · iCloud，使计算机不再担任管理我们内容的中心角色，并让我们的电子设备无缝同步。 · 苹果公司本身，乔布斯认为这是他最伟大的创作。在这里，想象力被培育、应用和执行的方式极具创造力，使苹果成为了全球最有价值的公司。 完完全全被乔布斯对于创造产品的热情震撼，也喜欢他的产品设计理念：至繁归于至简。站在人文和科技的交叉点，乔布斯有独到的视野，善于团结一流的人才，提前于消费者知道他们未来想要什么，把产品视若自己的孩子，因而创造伟大产品。他能预见未来，也创造未来。 在和本剧编剧交谈的过程中，乔布斯多次谈到他希望自己留下什么样的遗产，分享一小段他的原话： 「那就是我一直试图做的事情——不断前进。否则，就如迪伦所说，如果你不忙着求生，你就在忙着求死。我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能够得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添上一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达——因为我们不会写鲍勃·迪伦的歌或汤姆· 斯托帕德（Tom Stoppard）的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量。」

我一直觉得女人这一生应该有她自己更绚烂夺目的活法。不过分依附男人，不过于追求某种质量的生活，适当的野心，得体的依靠，务实的努力，最重要的是得有目标。大方向对了，行动也有了，自信的展示，精彩演绎是必然的。 反正像我这种平凡又任性的人是觉得，人生是我的，不需要跟任何人做比较，也不需要任何标签，做好自己，不忘初心不忘成长就好了。孤单啊，迷茫啊，那都是闲人才有的东西，咱们时间都不够用，就不奢侈了，好好过日子吧。不是成为多成功的人，或拥有多丰厚的资产才是精彩，而是过自己觉得有意义的人生才是最精彩的❤️

傍晚是一天中最美好的时光，坐在夕阳映衬下湖边，看码头人来人往，终其一生活成了别人眼中的"我"。城市里的聋哑人Le sourd dans la ville，管家恪守职责守卫达林顿勋爵，狂热的背后必然隐藏着自我欺骗和盲从，达林顿府从贵宾满座到后来的冷清，错在达林顿勋爵的主张背离社会走向，更错在像管家这样的木头人的盲从和沉默，侍一主管一府，每个府中人都有义不容辞的政治奉献。木头人在城市里的聋哑人Le sourd dans la ville时回首往事，会为过错而错过的感情感到悔恨吗？诚然不会，管家难过是一时，过后也会沉迷于曾经热忱侍奉的达林顿府，辉煌过后成为纳粹的帮凶、民族的罪人，终其一生的事业成为羞辱才是最大的讽刺。反而是肯顿小姐活的更艰难，女性的情感总是细腻的，一个小细节总能幻想出整个世界，良人不醒悟最终制造激将法埋葬了暗恋，前半生尽付蹉跎，余生一片空虚，回忆还需眼泪配。 Mireille Dansereau说他写《城市里的聋哑人Le sourd dans la ville》的出发点是想书写“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”，他写的一直都是公共历史之下的个人记忆，是内在的冲突而非外在的压力，他认为个人的疏离感源自自我的认同，来自内心深处，而非外部强加。Mireille Dansereau的创作基本上都建立在一种回溯型的叙事结构之上，不管具体采用第一还是第三人称，剧集的主人公都有一个痛苦的过去，不愿去直面却又摆脱不了往事的纠缠，为了能够继续生活下去，就必须对这个痛苦的过往进行一番清理。情感上的不愿和不忍直视导致了讲述本身的犹疑、躲闪和自我欺骗，但这个过去又必须得到清理，否则这种回溯本身也就失去了意义。由此而导致了主人公不同层次的叙述层层叠加，导致不同层次的含义之间的微妙差异，而只有越过这层层遮蔽的“死荫的幽谷”，才能最终抵达自我和解的彼岸，获得继续生活下去的勇气。 Mireille Dansereau曾说过，对他而言“创作从来都不是宣泄愤怒或狂躁的手段，而是用来抒发某种遗憾，纾解忧愁”，“现实世界并不完美，但作家能够通过创造心目中的理想世界与现实抗衡，或者找到与之妥协的办法”。可以说他的影视创作就是为了给人们提供一种“缓慢前进的勇气和信心”，是为那无可慰藉之人提供心灵的慰藉（to console the unconsoled）。