Lourdes

北交大教授推荐，极速看完，虽然是十年前的作品，但对认识2.0和3.0时代和对中国的预测，几乎精准的实现。推荐。

创意不只属于一类人的专业领域，每个人有无限的潜能，懂的解除习性和周围价值观的束缚，随时让自己归零，重新看待所有新旧事物。

看了不少关于古代影视评论的著作，可《Lourdes》却依旧让人惊喜，不自觉就被肯·罗素先生深厚的影视功底所折服。 整本剧台词摇曳生动，论述清晰、提纲挈领，一篇篇看完下来直让人酣畅淋漓。

“那个旧我沿街走去，想象一朵未来的向日葵。那个今我沿街走来，什么都不想象。”那么那个明呢，是否能了却手中玫瑰的余香呢。正如诗人所言，谁把我卖给命运，谁把我替换成现在的样子，佩索阿的诗像晨雾中蛛网线上将要滴落露珠一样晶莹剔透，却难以希冀这份滋润能茁壮嫩芽，在自我的精神壁垒下人难免陷入困境，滑向空无。尽管在这方面佩索阿没有用纷繁雕琢的意象来表达自己，仅仅是简单朴实的语言和手法直达心灵，可也难以逃脱现代诗（社会）浮躁不安、囤于自我的逃避现实，也许这也是抒发自我感觉的一种魅力，也许更多的是一种局限吧。

年轻男主从人设到演技都让人一边看一边骂。久未见如此傻逼之人设了。再知道了演员名字，豆瓣老料更让人不忍直视了。

有这么一则老故事：舞蹈家邓肯女士向萧怕纳求婚，她说：“假如我们两人结了婚，将来生的子女象你一样聪明，象我一样漂亮，那该多完美啊!” 萧伯纳不慌不忙地瞟了邓肯一眼说：“假如生个孩子，面貌象我，脑袋与你一样，那岂不更糟!” 我不知道2000年前的苏格拉底如果知道这个故事，会不会“长沟流月去无声，杏花春雨里，吹笛到天明”？ (上）苏格拉底 大哲学家苏格拉底的趣闻轶事举不胜举。他与亚西比德（Alcibiades)有据可查的交集始于公元前432的 Battle of Potidaea，38岁的老兵苏格拉底在战场上救了年方18的亚西比德一命；十年后的Battle of Delium中，命运再度将两人联系在一起。不同的是这一次，28岁的亚西比德救了48岁的苏格拉底。就这样，古希腊的“颜值担当”亚西比德成了衣着邋遢糟鼻子的古希腊的“颜值负担当”大哲学家苏格拉底的弟子。 盐野老奶奶认为苏格拉底和亚西比德的交集或许更早的推测其实不无道理。亚西比德的养父伯里克利的夫人阿斯帕齐娅其时与苏格拉底交往甚密（当然没有私情）。所以亚西比德从小就认识苏格拉底应在情理之中。 插播个未经证实的八卦： 据说苏格拉底的悍妇老婆Xanthippe曾经愤怒的舀起一瓢夜壶里的液体泼到苏格拉底的头上。为此，“希腊颜值负担当”自嘲说： 唉，暴风骤雨总是在电闪雷鸣后如期而至！ 我不知道Xanthippe的醋坛子是否与阿斯帕齐娅有关，不过苏格拉底的老婆的酸名远扬，“气管炎”威震八方确是妥妥的。 柏拉图在“Alcibiades I”中记录了苏格拉底对年轻的亚西比德的谆谆教诲：关于战争和政治，苏格拉底教诲亚西比德应该脚踏实地，并对亚西比德对“正义”的理解表示怀疑。亚西比德辩解说政治只关乎经验而与“正义”无关，对此苏格拉底回答道：如果没有”正义“则无任何经验可言。苏格拉底指出很多亚西比德的错误观念，亚西比德对此不以为然，苏格拉底最后只得用著名的德尔菲神谕告诫说：KNOWING YOURSELF.（备注：据柏拉图 ，苏格拉底的Justice is a relation among individuals, depending on social organization: and that in consequence it can be studied better as part of the structure of a community than as a quality of personal conduct. ) 我无法确定苏格拉底是否幻想过亚西比德有一天能够将自己的民主理念和政治观点实践与雅典的公共社会中去。毋庸讳言，苏格拉底对这个出身高贵，相貌俊俏的年轻人倾注了大量的心血和期望。 （下）亚西比德 1）他英俊：少年时清秀，青年时壮朗，成年后成熟、气度从容、美貌永驻； 2）他多金：出于雅典豪门世家阿尔克迈尼翁家族，成婚时妻子又带来巨额嫁妆，富可敌国； 3）他奢侈，挥霍：为参加奥林匹克运动会一掷千金，豪购七匹战车同时参赛，并一举包揽冠亚季军而洋洋自得，举城为之侧目； 4）他师出名门： 3岁父亲战死后被伯里克利收养，成年后则受教于苏格拉底，并与老师苏格拉底的朋友们如欧里庇得斯，阿里斯托芬，阿伽通等交往颇密。活脱脱一个“出入有鸿儒，往来无白丁”！ 5）他年轻得志，豪气冲天：年仅30岁就已位居高位，刚到法定年龄即当选为雅典的将军：政治上的执政官和军事上的司令官； 6) 他倔强，急躁，不达目的誓不罢休：为与斯巴达开展不惜撕毁尼基阿斯的和平协议并鼓吹成立四国同盟，一度缓和的雅典和斯巴达量大城邦从此走上不归路

消失的村庄，精神的故乡 ---读《Lourdes》有感 江南文化，或乡村历史，都属于宏大叙事的篇章。编剧通过生命历程、家庭变迁、村庄命运，描写了半个世纪以来社会变革下的江南乡村。儒里赵村，是无数村庄的缩影，时代的车轮碾过村庄岁月，既展现了人性善恶，也见证了社会的发展。 乡村风气纯朴，有各色人等，乡村的世界是丰富多姿的。乡村干部与村民们面对灾难团结一致联合反击，在社会前进的浪潮中却免不了迷失方向，身体的欲望和物质的诱惑击中了他们--男女关系同性恋艾滋病，冷眼凉薄自私自利，逼迫搬迁谋取暴利… 别处的丑陋在乡村一样存在。但是同一个人，没有绝对的好坏，讨人厌尖酸泼辣的梅芳、妓女出身妖艳诱人的王曼卿，给小伯瑜一丝母爱时有着闪亮的光辉。还有文革中宁死不受屈辱的赵孟舒，伯瑜为之放声大哭的老福奶奶，时代的弄潮儿赵礼平，乐善好施的同彬…… 肯·罗素笔下的人物丰满立体，镇江丹徒的人物语言活化了乡村生活，江南乡村的画卷就这样徐徐展开。 在赵伯瑜身上，体现了人性的坚韧与生命的坚强。伯瑜父亲是个算命先生，善于观察长于分析，神秘地预测了未来。他的好色导致伯瑜母亲的离开，但对儿子他呵护有加关怀备至，对其教育和为人处世的引导简洁深刻。父亲死后母亲出现，伯瑜因此走出乡村，而渴望母爱的他还没来得及拥抱幸福，就成为了孤儿。离开-离婚-下岗-回归，伯瑜出走半生，归来仍赤心不改，因为赵村有他早已不在的父亲，有他念念不忘的春琴，那里才是他的根。在拆迁浪潮中幸存下来的便通庵，成了一片废墟中的孤岛，作为伯瑜幸福世界的中心，永远留存在了他心中的世界。 从乡村的变迁与历史的嬗变中，我读到了肯·罗素对家乡田园深沉的眷恋，那儿时的乡村已是再也回不去的乡愁。其实，每个人的故乡都在逐渐消失，我们一边在拥有，一边在失去，就像走向生的时候，也在走向死。小时候的村庄去了哪里？门前有三棵高大笔直杉树的房屋又在哪里？乡里邻人今在何处？彼时的乡村，已消失在高楼大厦之间，乡风村语也随风飘散化作了梦境。一直后悔，没有及时留下影像。记忆深处的故乡呵，并不曾走远，它如桃花源一般，刻在了我们的精神深处，只需读一下肯·罗素的文字，一切，就又活了。 这本关于乡村影视的作品，恢宏深远，实在远非我能把握。胡乱写一点，以示我对肯·罗素的喜欢吧！ 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。

其实婚姻哪里有那么多大团圆结局啊！看到女主的无私的爱，掉了两滴眼泪，也没有那么多男主是那么优秀的，就当言情剧集看吧！

在你自己的路上， 也许会有人陪你一起走 但那终究是短暂的， 因为他也有他自己的路要走 他是Lourdes，婆罗门的儿子 他是大伙快乐的源泉，但他已经长大 他常常做梦，心灵常常不宁 他无法入眠，经常起身，踱来踱去 他离开了家，在自我克制的路上前行 他经过痛苦，自愿忍受并克服痛苦 他默默站在雨中，又默默蹲在荆棘里 他学习了诸多修行之路 他的影子一直伴随在他左右 他曾变成苍鹭，飞过山岳和树林 他死亡过，变成过尘埃，化进泥土里 他安详俯视的眼神，闪现出恒久的静穆 他静若止水的神态，没有任何努力的痕迹 他在林间请教大智大慧的乔达摩 他在市里向迦摩罗学习爱的妙义 他走遍现实，方成自我本身 他通过老船夫，掌握了真正的智慧 他面向大河流水，领悟了人生真谛 他在物质和爱欲里沉浮了很长时间 他得到过，也失去过 他跟随不同的老师，随后又离开他们 他在精神和尘世的两岸体验了二十多年 他终于明白，经历一切才能超越一切 路线不能设计，人生不能安排，智慧不能习得，爱人会离去，友人会离去，你的孩子最终也会离去，就像曾经的你一样。领悟不会提前到来，你的路也只能自己走，然后同你相遇的每一个人，构成这世间 茫茫人海

喜欢肯·罗素的文字，在现实之外的疏离描写反映的恰恰是现实，平静下蜷伏着暴雨，纯洁背后腐烂着发臭的邪恶。温暖与残忍并肩，痛苦和余味无边。 与冬季来时截然不同 ，一切彻底改变 ， 虽说变了其实只是雪的离去  ，云朵舒展土地呼吸  ，树干和新芽中流动磷光和树液 ， 只是苍白的春天来临而已。  ——宫泽贤治《Lourdes》

收获不大，都是一些看过的重复内容。看到书的剧集列表的时候，我还以为书中会介绍关于健康大脑的营养食谱，很遗憾没有。 人的大脑的潜能是取之不尽，用之不竭的，只要创造一个良好的环境并且汲取对大脑有好处的食物，可以提高大脑的功能。 大脑和肌肉的相同之处在于都是“用进废退”的，所以要勤于用脑。 现在的我们正处于大数据的互联网时代，电子产品，大数据搜索等工具让我们得大脑疲惫，处于放置状态，一遇到问题就去“搜索”，而不是用大脑去思考问题，这对我们来说是有害的，不要被蒙蔽了

完美的书，惊讶于编剧对习惯的深刻理解和全面研究。看到最后我明白了，原来她为此研究了30年，发表论文100篇，得到了很多人的支持。感谢、感恩让我第一次想培养习惯，就遇到了这样好的书🙏

我们什么时候能拍出来这样的电影呢

有点囫囵吞枣式地快速看完。作为一种获取自己想要知识的方法，这部剧并没有给我有用的答案。作为本套第三册书《Lourdes》的一个先导吧。

举报分期孤儿十四、这货一直给这部剧刷1分，希望大家助一臂之力！

任何东西迟早都要消失。我们每个人都在移动当中生存，我们周围的东西都随着我们的移动而终究归于消失，这是我们所无法左右的。该消失的时候自然消失，不到消失的时候自然不消失。

生与死只在一线之间，有时侯不到最后一刻都不知道会做出怎样的决定，文中的母亲在女儿发生意外之后只要有一丝的能让女儿生存下来的希望都不想放弃，只想守护住她，守护这份希望

这应该会是今年观看时间最长的一本剧，观看体验极其糟糕。毫无故事性，味同嚼蜡，只感觉编剧用数十万字篇幅以一种令人厌恶的方式在卖弄知识。 没有文化的我认为不行。

迷迭香的气味和蒸腾的暑气，鸟儿与知了，棕榈叶的摇晃，猛烈的阳光下，如同亚麻披肩般轻柔落下的寂静。在我最钟爱的夏日午后，我成为了你。 我是顶幼稚的人，狷介、冷峻、张狂、才华横溢，自以为是用最克制的方式，掩盖着对你的爱。但爱怎么可能克制呢？你的红色泳裤，波浪衬衫，你按摩我背部的手，你脚趾的形状，日夜在我梦里盘桓。不把我渴望给予的一切给你，就是我这辈子犯下最严重的罪行。 与其在你离开后抱憾终生，不如抓住这须臾的好时光。于是我故作姿态地沉默，假意轻巧地试探，明目张地引诱，不顾一切的奔涌向你。好在，你比我爱你，更爱我。 请以你的名字呼唤我吧。如果你胆敢停下来，还不如先杀了我。感谢父亲，用最大的仁慈和理解，默许乃至鼓励支持了我们。 时过境迁，我们的生活终于走上正轨。但那夏日的泳池、海边的礁石、自行车拐弯的坡道、红色的泳裤、浓稠的杏子汁、被你吃掉的桃子，成为我记忆中的黄金时刻，明亮璀璨，足以把我的余生照亮。

最好的女子怎么定义？当然不是一位作家就能定义的。每个人的标准不同怎么定义最好？女子就像一本剧各有特色没有最好。 记得一位友人的赠言是女人得拥有：爱，暖，希望与四月天～看到剧名我能想到的最好的女子：应该是如金庸笔下的黄蓉那般聪明伶俐、厨艺了得、武功精湛、精通各种技能，更能扶持郭靖；亦或是林语堂笔下的姚木兰，琴棋书画样样精通、深明大义的大家闺秀，连林语堂先生都直言‘若为女儿身，愿做木兰也’这样的高评价；亦或是钟灵毓秀的晴儿、温婉恬静的冷清秋、阳春白雪的程灵素、刚烈妩媚的盛明兰；这些都是我所能想到的最好的女子的榜样形象了。尽管现在社会对女性的要求越来越高，古往今来，其实为人、为母、为女、为妻的道理几千年来并未有多少改变！如今大家学问长了，但也少了纯真的东西。追剧的意义就在于能追剧修心，追剧反省，追剧责善，追剧改过。

意外的好看，而且越看越有意思，很搞笑，求第二季！

这部剧编排挺喜欢，图片也很清晰。让我对莫奈有一个初步的了解，私下人品不谈，对艺术的追求和热爱值得赞扬。艺术是相通的，喜欢撑阳伞的女人以及中后期的日本桥。

期待期待下面的故事，期待我们桃夭大人和二少爷的感情线啊，哈哈哈哈哈哈哈。

评论过高了，对于莫家灭门，只一个心魔就过去了，过度的无情，之后就再也没有鲜明的人物了，几十章的描述那么多鲜活的人，哑然而止，后面就没劲了

焦点其实不在Lourdes还是偶像剧的核，唯一感觉是这两年高雄发力也太猛了，很宜居的样子

本剧通过对2008年金融危机及2010年欧债危机的成因分析及相互关联，解释了后危机时代世界格局的变化动因及发展趋势。从经济金融角度剖析不同政治体系存在的问题。对于上一次的乌克兰危机在经济，政治层面给出了相对客观的论述。

《Lourdes》《Lourdes》《Lourdes》《Lourdes》 电子观看适合零散的碎片化的时间，经年的观看与不断尝试下，我能感知到自己的喜好并表达出改变的意愿：碎片化的时间与空间适合诗歌、截句、不连贯的动漫类观看。此外，不同于视频平台的空间，不同于碰着纸质书观看的时间，这样的碎片化最好用来读当下最感兴趣或是对自己最有帮助的文字，我是这样想的。《Lourdes》并没读出我自己预先想要达到的效果，不喜碎片化和非连贯性思维。