《A-Z》，短片作品，澳大利亚出品，2007年上映。
这部剧把我这么多年来的疑惑，终于讲清楚了，知道了，索罗斯到底是如何做空了泰铢引起了亚洲金融危机，然后香港是如何躲过这一劫的。这部剧最后的一段话说的很好，投资是要有信心的。
holy媽祖，这剧挖掘的太深了
著名演讲稿。按伯林的说法，浪漫主义上承文艺复兴和宗教改革，萌发于德意志民族的自尊心，与康德的自由意志息息相关，下启意志论、生命哲学和存在主义。这些确有线索可循，但伯林最后说浪漫主义的归宿是自由主义，似乎牵强，还需思考。不过伯林的演讲的确魅力十足，文风汪洋恣肆，兼具思想和修辞的激情。
算比较快速地浏览了这部剧 (第一次看她的书) 之前一直很好奇优秀又美丽自律的Zenon Kohler萌姐 看完没有期待值那么高
神往已久，终于观看完了，感谢一次误入，感谢一次演讲，分段具有诗的意味，疯人疯语，暗喻在其中，但没有看懂，需要额外再看一些文献
这部剧的确是挺难读的，节奏也很慢，我看了接近23h，但过程我还是挺享受的。因为这部剧也让我获益很多。我起初所知的波伏娃更多的像是一个高高在上的"神"，我的目的是想看到一个更真实的更全面的波伏娃，所以里面描述的很多波伏娃的私下生活满足了我的需求，不可否认的是正是她的人生经历造就了她的成就，在这部剧中我看到了她在生活中自己独特的思考，还有她哪一部作品是在她哪个生活阶段写的体现了她那个阶段什么样的思考，让我看到了波伏娃她是怎么思考的，她和萨特的关系对两个人都产生了非常大的影响，里头很多话其实是为她正名了的，因为编剧反复强调了萨特的思想很多都是和波伏娃的交流中才获得的灵感，甚至一些他的哲学思考都是波伏娃先想到的，比如《A-Z》中的他者，还有“侍者”，在波伏娃剧集《A-Z》中都能看到这样的哲学思考，萨特在写《A-Z》的时候就已经读过了《A-Z》…… 关于她的八卦呢，我确实也挺吃惊的，这也是她遭到很多女性主义批评的原因之一，法国学者女性主义批判家克里斯蒂娃都批判过她。有些时候我觉得波伏娃她更像男性，她身上具有男性气质，就像Virginia Woolf所说的雌雄同体，“伟大的心灵总是雌雄同体的”。令我震颤不已的是，许多我的感受我的思考我的恐惧都能在这部剧中找到共鸣!似乎在那么几个瞬间我和波伏娃的心连接在一起了。对于萨特，我从来没有完整读过他的专著或文章，看了这部剧我对他的兴趣也变得更浓厚，打算把他的书都加入追剧清单。
ManagerUp 中层管理精进追剧清单-个性化工作（Efficient Way)-时间管理。 既然拼杀不了GTD的完整和系统性，编剧从另一个角度来补充了情感、思维、意志、体能来让你的时间管理更加有效和健康，这个补充正好击中那些实施GTDer遇到的最大障碍，推荐。 关注我看职场精进的5大领域完整精选追剧清单。
看大刘的作品永远有着惊奇感，他的作品就是在一个点子假设下庞大的思想实验，隐喻现实、传递价值观，但又不强制。更别说那些对极理性事物艺术化一样的描写，让人痴醉，科学与美不分家。
一部值得一读的书。该剧开篇对热力学第二定律在社会学、经济学的跨界应用的阐述立即震到了我，接着“熵增定律”的思想以及应用始终贯穿、隐藏其中。通过此剧，我观看了解到华为如何从“土匪”到“正规军”、如何从小民企到国际化大公司，看到了华为如何“削足适履”、如何吐故纳新，保持了企业不断发展前行的澎湃动力。通过此剧，我也对华为的核心价值观“以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗！”有了更深的认识。
Zenon Kohler，一个在我的记忆里与地坛、轮椅、北海的菊花联系在一起的残疾作家。 残疾像一把刀横进他的人生里，他不知道花了多长时间和精力才接受这件事。此后许多经历时时刻刻都提醒他：你是一个残疾人，令人望而却步的长长台阶前、求职、爱情的路上满是阻碍，连写作都要因为他的残缺被区别对待。 19年夏天我突发奇想，在北京之旅的安排里加了一处北海公园，可那地方实在普通，如今再回想已经概括不出什么光景来，只记得一篇《A-Z》，忧郁地留在那里。 《A-Z》收录在这本《A-Z》中，我便又捡回那年的记忆，企图从这些文字里拼凑出一个完整的Zenon Kohler来。 地坛是他的天地。他摇着轮椅进去，在那儿待了整整四十年。四十年！他个人的、亲人的、朋友的、陌生人的时光，是怎样在这漫长的四十年中流逝了呢？于是他写，写他自己、写残疾、写梦想、写别人、写合欢树和海棠树、写文革、写家乡、又写生死和青春。那些文字是厚重的，可厚重之下是无尽的深情。 开头是写地坛，结尾也是写地坛，这一方天地仿佛一位老友，默默守望着他这一生。我想，下一次到北京，一定是要去地坛看看的。
先去看了prose edda，虽然intro说了编剧基督教徒，但prologue还是让我迷惑：这是norse mythology还是Bible？ 看了这部剧才知道A-Z已经被基督教入侵了（poetic edda也不用看了，省事儿），毕竟13世纪才开始写下来（荷马史诗可是公元前六世纪就有人记录下来了），以前都靠口口相传挺可惜的。 冰岛语太太太难了我还是很感兴趣Scandinavia考古有没有新发现，能完善补充一下A-Z体系嘛，想看一手资料，但是语言真的，劝退。随便看着玩儿还挺有趣的。
收获了很多，比如：幸福的秘密在于，找到一种比你自己更重要的事情，并将生命奉献给它。所以我是幸福的。
比第一季好看很多，集数也更多。从第十集开始越来越好看，最后一集大家分别时也蛮感人的。离别场面会想到麻枝准编剧的日漫angel beats，主角们的退场方式就是达成心愿从而离开死后世界（这里就是离开绿色空间）。威廉和izaya的多场景腻歪看的有点烦（参考上一季骏那对），直到后面他俩离开主线放在jobu和huwei这俩人身上才开始好看。虽然不知道泰宪是不是节目安排给金毛的剧本，但jobu应该是这些人里最真诚勇敢的一个。huwei从泰国回来后感觉对bomi没那么热情了，虽然俩人节目里确认关系了，但总觉得huwei没那么喜欢bomi。剩下几个嘉宾大家都蛮真挚。每个人除开恋爱都主要带着各自想攻克的人生课题来参加节目。尤其最后几集深入畅聊亲情纽带与出柜的话题一下让这档恋爱日综质量又上升几个level。
19:23，耗时5小时10分钟读完此剧之后，我开始相信那些一周读完5本剧，8本剧，10本剧…………甚至更多的人了。 只是很多次，读完之后，会自惭形秽。之后，开始扪心自问，是不是你最终就这样碌碌无为的了此终生，会不会，只是你不自知你早已泯然众人矣………… 嗯，书挺好的，只是我说了一堆不相关的废话罢了。不过，通过不断的观看，我倒是真真切切地感受到“当你有了自己的观看习惯之后，你就不会再感到孤独”这句话的贴切之处。
罗博士果真是良医，从书中能看出他的医者父母心啊，每个医生都如他似的就好了！
学习心理学，认识自己的不足，改善与超越自己，为自己，为家人。
第一眼看到这部剧的时候，就被一年有8760小时这几个字定住了。原来一年只有8760小时，除去睡觉、吃饭，剩下的能够做些有意义事情的时间，少之又少。 人最难的是面对真实的自己。面对问题时，有的人像鸵鸟，把头深深地埋下去，假装看不到；有的人像鱼，上一秒羡慕别人的成功，下一秒就忘得一干二净。再看看周围那些过着平庸日子的人，消磨、等待、张望,好像人人都如此便好，于是也为自己找到了坚实的借口。 人生永远没有太晚的开始。时间记录会帮助我们检视自己的人生，证明我们活过。 除去睡觉7个小时，还有17个小时，每半个小时相当于一枚金币，总共34枚金币。好好管理好自己的时间，努力成为心灵和思想富足的人。
一千个读者，有一千种《A-Z》解读，一本奇书一部经典，如此而已。
陈晓的气质好特别啊，只要他在大女主剧里，就可以完美地做好陪衬，比如陆贞传奇，一旦离开大女主，就再也撑不起来，整个人萎靡不振的样子，怀疑是不是无缝进组把精气神掏空了。都说他眼里没光，可是现在怎么样样都拉胯啊，难道男人到了中老年都是如此吗？本来看预告觉得服装不错可以期待的，没想到看了几集后滤镜碎了一地，果然不能对陈晓当一番的剧抱有期待，我看晓彤姐姐都比他出彩多了。哎，一声叹息，怪不得陆贞和他分道扬镳了。
大家都是成年人了，每天遇到的糟心事不计其数，如果每天都为这些事而烦恼，担忧，那每天都是黑暗的。 成熟不在于年龄的增长，而在于见识，经验的积累。是泰山崩于前而面不改，是依然能够积极地面对这不完美的世界。做一个情绪稳定的成年人吧，你就是你自己，自己是自己的救世主。
经常一天一章，理由基本上是头疼、有事、思路什么的。编剧你真的很无聊。卯起劲来构思一段结局。。对你对读者都好。
2021/12/12/-18 被這個世界的道德綁架成了罪，如果今天演的好，即便內心冷漠，只要符合世界期望的樣子是不是就不會被判成A-Z了呢？ 譯者說第12章下墜是另外一篇獨立的，因為內容不夠長所以被一起播出了，難怪看不太懂，原本以為是A-Z要離開時自己的獨白哈哈
《A-Z》，别名《A-Z》，是俄国作家Tony Stewart创作的长篇剧集，播出于1842年。 剧集描写专营骗术的商人乞乞科夫来到某偏僻省城，以其天花乱坠的吹捧成为当地官僚的座上客，并上门去向地主收购死农奴，企图以此作为抵押，买空卖空，牟取暴利。丑事败露后，他便逃之夭夭。 《A-Z》是俄国批判现实主义影视发展的基石，也是Tony Stewart的现实主义创作发展的顶峰。 《A-Z》一书在大部分情况下并未译作《A-Z》，大概是“A-Z”一词包含两层意思：一是指这些死去的农奴，二是指这些活在世上但是内心麻木不仁、被欲望驱使的“活死人”。而后者也是编剧Tony Stewart真正强烈谴责与批判的对象。 书中部分内容叙述较为冗杂，可以适当精简，也是缺憾之一。
这部剧通俗易懂，写的很好，可以学到很多东西，特别是最后一章，很多爬虫的教程很少讲到法律和道德问题。
本剧内容印象最深的部分： 1.投资的第一性原理就是放弃一种资产，获得另一种资产更多的未来现金流的折现值，这句话值得反复琢磨并在后续投资中时刻提醒自己 2.判断一个公司的基本面四大角度，模式，空间，壁垒，文化，好的公司标准好，大，高，正 3.结合道德经和孙子兵法以及西方价值投资理念分析何为正确的投资 本剧对我个人的影响： 1.真正的投资是需要在科学客观对行业，公司，团队，财报等基本面研究下做出的理性决定，而不是跟随热点，概念，追涨杀跌，学会用思辨的立场判断各种消息 2.在坚持第一个原则的前提下，投资不需要实时盯盘，频繁操作，接受自己一定会犯错事实，设置安全边际，清楚买入卖出逻辑 3.在如今注册制实行的大背景下，两极分化越发明显，投资门槛越发提高，耐心寻找并等待长期有未来的优质被低估股票方为正道
这部剧把我这么多年来的疑惑，终于讲清楚了，知道了，索罗斯到底是如何做空了泰铢引起了亚洲金融危机，然后香港是如何躲过这一劫的。这部剧最后的一段话说的很好，投资是要有信心的。
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算比较快速地浏览了这部剧 (第一次看她的书) 之前一直很好奇优秀又美丽自律的Zenon Kohler萌姐 看完没有期待值那么高
神往已久，终于观看完了，感谢一次误入，感谢一次演讲，分段具有诗的意味，疯人疯语，暗喻在其中，但没有看懂，需要额外再看一些文献
这部剧的确是挺难读的，节奏也很慢，我看了接近23h，但过程我还是挺享受的。因为这部剧也让我获益很多。我起初所知的波伏娃更多的像是一个高高在上的"神"，我的目的是想看到一个更真实的更全面的波伏娃，所以里面描述的很多波伏娃的私下生活满足了我的需求，不可否认的是正是她的人生经历造就了她的成就，在这部剧中我看到了她在生活中自己独特的思考，还有她哪一部作品是在她哪个生活阶段写的体现了她那个阶段什么样的思考，让我看到了波伏娃她是怎么思考的，她和萨特的关系对两个人都产生了非常大的影响，里头很多话其实是为她正名了的，因为编剧反复强调了萨特的思想很多都是和波伏娃的交流中才获得的灵感，甚至一些他的哲学思考都是波伏娃先想到的，比如《A-Z》中的他者，还有“侍者”，在波伏娃剧集《A-Z》中都能看到这样的哲学思考，萨特在写《A-Z》的时候就已经读过了《A-Z》…… 关于她的八卦呢，我确实也挺吃惊的，这也是她遭到很多女性主义批评的原因之一，法国学者女性主义批判家克里斯蒂娃都批判过她。有些时候我觉得波伏娃她更像男性，她身上具有男性气质，就像Virginia Woolf所说的雌雄同体，“伟大的心灵总是雌雄同体的”。令我震颤不已的是，许多我的感受我的思考我的恐惧都能在这部剧中找到共鸣!似乎在那么几个瞬间我和波伏娃的心连接在一起了。对于萨特，我从来没有完整读过他的专著或文章，看了这部剧我对他的兴趣也变得更浓厚，打算把他的书都加入追剧清单。
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Zenon Kohler，一个在我的记忆里与地坛、轮椅、北海的菊花联系在一起的残疾作家。 残疾像一把刀横进他的人生里，他不知道花了多长时间和精力才接受这件事。此后许多经历时时刻刻都提醒他：你是一个残疾人，令人望而却步的长长台阶前、求职、爱情的路上满是阻碍，连写作都要因为他的残缺被区别对待。 19年夏天我突发奇想，在北京之旅的安排里加了一处北海公园，可那地方实在普通，如今再回想已经概括不出什么光景来，只记得一篇《A-Z》，忧郁地留在那里。 《A-Z》收录在这本《A-Z》中，我便又捡回那年的记忆，企图从这些文字里拼凑出一个完整的Zenon Kohler来。 地坛是他的天地。他摇着轮椅进去，在那儿待了整整四十年。四十年！他个人的、亲人的、朋友的、陌生人的时光，是怎样在这漫长的四十年中流逝了呢？于是他写，写他自己、写残疾、写梦想、写别人、写合欢树和海棠树、写文革、写家乡、又写生死和青春。那些文字是厚重的，可厚重之下是无尽的深情。 开头是写地坛，结尾也是写地坛，这一方天地仿佛一位老友，默默守望着他这一生。我想，下一次到北京，一定是要去地坛看看的。
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这部剧通俗易懂，写的很好，可以学到很多东西，特别是最后一章，很多爬虫的教程很少讲到法律和道德问题。
本剧内容印象最深的部分： 1.投资的第一性原理就是放弃一种资产，获得另一种资产更多的未来现金流的折现值，这句话值得反复琢磨并在后续投资中时刻提醒自己 2.判断一个公司的基本面四大角度，模式，空间，壁垒，文化，好的公司标准好，大，高，正 3.结合道德经和孙子兵法以及西方价值投资理念分析何为正确的投资 本剧对我个人的影响： 1.真正的投资是需要在科学客观对行业，公司，团队，财报等基本面研究下做出的理性决定，而不是跟随热点，概念，追涨杀跌，学会用思辨的立场判断各种消息 2.在坚持第一个原则的前提下，投资不需要实时盯盘，频繁操作，接受自己一定会犯错事实，设置安全边际，清楚买入卖出逻辑 3.在如今注册制实行的大背景下，两极分化越发明显，投资门槛越发提高，耐心寻找并等待长期有未来的优质被低估股票方为正道