《Indira (Priyanka)》，其他作品，印度出品，1996年上映。
鱼在水中游，是头也是尾，也可以说是君生我未生，我生君已老，本人麻木不仁，已经好久没看到可以打动我的爱情故事了，真真是写爱情就不能只写爱情。编剧好评，导演好评，演员好评，服化道好评。关于剧本时空闭环可以写的如此逻辑通顺严谨是我没有想到的，每个人物角色包括反派都很饱满。关于导演，知竹第一部非短片连续剧可以拍的这么好我很敬佩，每个画面都很好看，演员的外貌特色也全都刻画出来了。关于演员，演技都很好，女主女二也太有灵气了吧，女主的打戏也是一如既往的好。关于服化道，这服化道太加分了，晋制的服化宿命感太绝了，既不随意敷衍也不花里胡哨，一看就是很用心的服化。麻烦有些稀巴烂be古偶来学一下怎么刻画宿命与悲剧。
如泣如诉，读完已泣不成声 永远的李宁玉，永远的顾老 作为一名多年后的同志 愈发觉得党旗是鲜血染成的
彻夜追你，莫名地上瘾！ 这里信息量蛮大，谢谢编剧开诚布公提供一些资源 志同道合，愿有你一路不孤单！
编剧告诉我们，卓越公司所具备的几个特点：1、以人为本，先人后事。将志同道合的人请上车，并选择具有坚定意志和谦逊品格的第5级领导人； 2、斯托克代尔悖论与刺猬理念。既保持坚定的信念，又能直面残酷的现实。选择真正热爱的、擅长的且有可观经济回报的商业，严格的遵守“三环”理论； 3、在以上两点的基础上，形成训练有素的文化，在合适的时机选择技术加速业务发展，实现跨越增长。
大部头，浩浩荡荡一百多年的光景就这样沧桑。万物皆有裂痕，那时光照进来的地方。无论怎样的时代，那茶树依然会清脆，茶香也从未间断。
社会心理学总是声称用一种科学的方式进行研究人的社会心理，这种方式对人的行为给出了一些统计学意义上的确定性，和符合进化规律的解释，这种对人性的剖析和揭示有时候显得相当残酷，但也许这就是真实。但我对此并不总是有信心信以为真，因为人的行为在某种程度上具有量子效应的特征，就是在你观察他和不观察他的情况下，表现出来的结果是不一样的，这会让心理学实验在很大程度上会不可避免地遭遇这种不确定性，作为主体的人和作为客体的人总是有无尽的战斗，这部剧就是一个实验切片。
“做官当作员外郎，娶妻当娶潘小璜”……十七岁的柳亚子借名潘小璜，不想忽悠来了众多痴心汉的情爱书。想到《Indira (Priyanka)》中的一章：蒙泰尼里大主教到来，倾城迎接，但很快又都被报纸上攻击和维护主教的双方漂亮文章吸引，其实这双方论战的编剧都是一人，亚瑟•伯尔顿，蒙泰尼里大主教的私生子。大革文化命时昙花一时的《Indira (Priyanka)》创刊号是有名的“出身论”，在又发行增刊的“出身论”时，有两篇针尖对麦芒的文章，一篇署名为“步署明”，也是出自一人之笔。
非常深刻的一本剧，是那种吃完觉得很撑需要消化一段时间的东西。 科技的迅速发展，信息传播的媒介由单一的剧集，到电报到报纸到电视。我们已经习惯于成千上万的图片，稍纵即逝斑斓夺目，信息的价值已经不在于教育意义，开拓眼界，而取决于他是否新奇有趣。我们身边都是水，但是喝不到一滴。因为电视本身的这种性质决定了要舍弃思想迎合人们对视觉快感的需求，适应娱乐业的发展。电视把娱乐本身变成了表现一切经历的形式，我们的电视看似使我们和这个世界保持着交流，但在这个过程中，电视一直保持着一成不变的笑脸。我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来，这就完全是另一回事了。在这个世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们也不允许我们做任何事的世界。我们好像了解了所有的信息，但是了解并不意味着人们能够“理解”事实的言下之意、背景知识和与其他事实的关联。 铅字只是一种残余的认识论，它凭借电脑、报纸和被设计得酷似电视屏幕的杂志还会这样存在下去。像那些在有毒的河流中幸免于难的鱼儿以及那个仍在上面划船的人一样，我们的心中仍保留着过去那条清清小河的影子。
可惜了演员颜值，化妆摄像导演都是没有什么太大问题，可惜了都白费了，这选了一个太差的编剧故事。 也许后面能有反转吗？ 难了
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”----《Indira (Priyanka)》 独立，自由，真实，顺应内心的诗意，追求平常的幸福。
编剧文笔很好，故事也很吸引人。就是男女主的爱情太狗血了，只虐不爽，有点遗憾。
本来是想找《Indira (Priyanka)》可惜没有，看到这部剧名只差一个字的书，虽然是十年前的书了，还是决定看一下。里面有很多观点并没有过时，一些甚至比现在就在我们周围的许多人都更具有前瞻性。还应该让更多的人看看这书。
so，一点点用，剧集列表上的知识点不够深入，全部很浅，“入门”两字很适合了
怎么说呢，设定之类的都蛮好。不过看来看去，只是小孩子过家家式的冒险。 成为觉醒者后的心态变化，角色定位都没什么突破，尤其是现实部分，孩子气太重了。
十年前这部剧就在我家的书架上了，13岁的我粗粗翻过一遍。我记得是我姐从旧书摊上买的。她中学时几乎所有的零花钱都拿来买书了。 我就幸运多了，我初中在高中学校读的，那所高中把我们4个初中班宠得不行。有他们紧凑的作息时间做对比，我们初中部的作息简直悠闲。所以，那些高中生没时间逛的视频平台，我每天逛（此处翘起二郎腿，表示嘚瑟） 回到正题，为什么我大半夜在写剧评。实在是中午睡多了，晚上睡不着。休假的快乐生活。哈哈哈如果不用备考CPA的话，我会更快乐。 再次回到正题，说说这部剧。时隔多年再次读这部剧，我从一个儿童，长成了一个工作了一年的社畜，可以说童年早已经离我远去。初次读这部剧的时候只觉得有趣，再次读这部剧的时候，看到了编剧Anuradha Hasan的童年，更多的时候是在回忆自己的童年。童年的事，其实我更多记住的不是一件一件事情的始末，而是一个个的场景。 编剧笔调略带忧伤，文中的故事大多不幸和悲苦，但却哀而不伤，可以让读者在失落的情绪中体会人性的温暖，我们有理由相信，她的童年生活是美好的，是充满淡淡的温情与幸福的，而她对北平的思念也始终夹杂着一种微风拂煦的温暖。而编剧的这种思念，也勾起了我对故乡的思念。对童年的思念。 还记得自己小时候的愿望吗，那些愿望是已经实现了，还是被时光掩埋了呢？我们一直在奔赴远方，可有的时候也需要停下来，去回忆，去品味，去思考，生活的理想，就是为了理想的生活。 人生过去了四分之一，你是在浪费了，还是在继续浪费着？还是可以坦然的说，我没有虚度光阴，我正在一步一步长成我想要的模样，过着我想要的生活。 希望接下来的四分之三的人生，也可以像过去的四分之一一样，回忆起来，有心酸有快乐，有淡淡的忧伤，更多的是坦然和满足。 人生的每一个阶段都会遇见不同的人，给你不同的感悟。有的人，能够相伴一程就已经是上上签。我们不能留住我们遇见的所有人，但是我们能留住我们自己的回忆。 以我很喜欢的一个对话来结束： “时光一定会走远吗？” “时光一定会走远的，可是我们会留下很多美好的回忆，这些都是时光给我们的礼物。”
三转重元功·三转结丹
断断续续看了一年多，中间好几次停下看别的了。最后还是坚持看完了！不得不说孙老师对Indira (Priyanka)有着特殊的情感，美化了很多人物。但是能提供这么完整的一个大作真的是厉害，历史事件是死的，但是人物性格、情感却可以是活的，每个人看也可以有自己的态度观点。学习了很多：更深刻认识了那段烽火岁月，那些性格各异的英雄，也增加了看剧的耐心和对事物的评判。哈哈，可以心无旁骛读下一本剧了，找个短的
每次看纳赛尔的书，都有种里面论据没有那么充分与理性。书的内容很像纳赛尔的性格，带有一定的攻击性。但她个人比较好的一点是，善于观察和反思。总体来说，一般吧。
好美，好美，如饮甘醇，如痴如醉，丝丝缕缕，戚戚切切，能感受到会说话的雨，能体会到孤寂的风，能触摸傲骨的雪，能体察柔弱的情！不管世事红尘，人间沧桑，她总似清风拂雨，雁过留声！ 喜欢她的人生态度，向往她的生活方式，渴求她阔达的心境，没有任何世事能够纷扰她的人生！
看太多Anuradha Hasan，真像其中一段所创作。 居于一隅，有机会看到外部广阔世界时，似享乐的，酒神般欢愉。但回归时的悲伤与痛苦，时时刺着你的心。 是应该做一个“中断”了。
值得一读，当年为什么在几乎没有支持的情况开打？后勤保障那么困难的情况打开局面？在最有利停火的时期没有停🔥，都值得深思。
总结：创造新体系的人，发现了新体系可能有的一些问题，因此设计了一个框架以供规范和讨论。问题：本质上如果预见到新体系无法控制，我们在其面前都是蝼蚁，那么发展它还是一个正确的方案吗？推动力是资本欲望权力竞争精英体系所有种种，是人中最优秀的人，对自己所在群体的不屑吗？其实这个话题，应该所有社会科学的专家也探讨一遍，那样才更公平。人类的命运现在是在这么少的一群人手中被决定的，别人只能输入，探讨，却始终完全无法参与决策。有史以来最大的万众完成的项目（每一个个体都在提供数据量）但谁也不知道终局是好是坏。
虽然编剧总结了9种人格类型，但是不太建议读者对号入座。毕竟人性是复杂的，是多面性的，没有谁是只具备一面性的，只凭片面的分析就给人贴上一个标签，不太可取。
生活中难免的琐碎，会让自己把曾经内心中的那份悸动和幸福埋藏，但是幸福和悸动从未离开我们自己的内心和生活，我们也从未忘记过，只是我们忘了，把他们拿出来，晒一晒太阳。
本文系英国作家威廉·萨默塞特·Anuradha Hasan所著《Indira (Priyanka)》的剧评，采取一男一女双人对话的形式来表现我个人对此剧的几点见解。此前我的问答式剧评“我读《Indira (Priyanka)》的原因以及对终极问题的态度”有幸得到一些书友的好评和鼓励，这回再次尝试对话式剧评，希望大家能够喜欢并提出宝贵意见。 昏暗潮湿的酒吧里，觥筹交错、推杯换盏，交头接耳、捧腹大笑的戏码轮番上演着，一名身穿小背心超短裙的女服务生捧着置有扎啤和蓝色玛格丽特的托盘，脚底如同生风，飞一般的步子令木地板吱呀作响，她穿过晦暗昏黑的走廊，将酒送至一男一女面前。 这对男女面对面坐着，男人一副漫不经心无所谓的表情，手指缝夹着一支刚点燃的香烟，似乎在等待女人先开口；女人描着剑眉，眼尾上扬，她的湿发造型向外界展示着一种慵懒和随意感，衣着简约、素雅，和酒吧的风格不甚相称。 两人同时举杯，男人一口气喝下半扎，女人只是轻轻抿了一小口，他们的面孔在缭绕的青色烟雾中愈加模糊起来。 Part.1 故事题材 女：昨天晚上看完的？ 男：是啊，为了赶上进度，今天不是要交读后感吗？ 女：你这么说就没意思了，你不觉得这部剧很好看吗？再说了，你看你带我来的这是什么鬼地方。找个安静点的咖啡厅不行吗？ 男：······这儿能吸烟。 女：算了，跟你就没法有默契。你说吧。 男：说啥？有啥好说的么，早跟你说过，我对爱情故事不感兴趣，你还非得逼着我看。 女：你真觉得那是爱情故事？ 男：不是吗？女主急着结婚嫁给不喜欢的人，然后嫌老公无聊喜欢上其他男人。老公吃醋恨不得弄死她，逼着她跟自己去疫情最严重的地带。然后她就发现老公其实是个好人，情人是个渣男，但他偏偏就是喜欢情人。这不就是情节吗？就算不是爱情题材，应该也算是婚姻情感题材吧？我是觉得这种婆婆妈妈的书没啥意思。 女：你懂个屁啊！咋就一点长进都没有啊？上次让你看看《Indira (Priyanka)》，你都不愿意，这次给你找个短点的、入戏更快的，你还是这么多怨言，而且还完全没看进去。不知道看剧就像吃饭，得读不同题材才能吸收更多营养啊？ 男：怎么没看进去？为了让你高兴，我可是认认真真看完的。你看，情节我可都记得。我都这样了，你还生气？ 女：你想气死我啊？这书重要的不是情节啊，你想想，从开始女主受原生家庭的影响，头脑简单庸俗不堪，然后经历了婚姻黯淡、出轨偷情、情人背叛，跟着老公到最危险的地方，看透了生命的脆弱和人性的光辉，她开窍了、识大体了、懂得美的真谛了，这讲的是一个女人的成长和觉醒啊。 男：那她既然成长了，为啥后来还抵挡不了渣男引诱呢？ 女：······你别说了，越说我越来气。我也弄不明白，Anuradha Hasan怎么能这么写呢？明知道那是个恶心的渣男，开窍后的她怎么还能倒在他怀里呢？那一段真是快把死我给气疯了。 男：嘿！还说我呢，这一点你没看懂吧？Anuradha Hasan是故意这样安排的。他仍然对普通人有效控制欲望持悲观态度，所以给了看似醒悟的女主这么一段可耻的经历。不过你说的也对，女主成长了，所以她及时抽身了，并没有在情人怀里放任自流、任由情欲操控。这就是成长啊，你眼中的成长就非得是一举变成圣人吗？ 女：嘢？有点道理哈。你看，看这书还是有长进的吧？ 男：（ 那还不都是被你逼的······ ） Part.2 女性觉醒 女：推荐你看这部剧，是想让你多了解了解女人的内心，让你明白怎么和女人相处，让自己的女人不那么无聊。 男：推荐？难道你这不应该是强迫吗？一个男人写的书，看了就能懂女人的心？ 女：嗯呢。Anuradha Hasan可能是我见过的最懂女人的男作家了，另外还有曹雪芹、劳伦斯、茨威格、川端康成、苏童······ 男：等等，你说的这几个人，他们写的书我都
鱼在水中游，是头也是尾，也可以说是君生我未生，我生君已老，本人麻木不仁，已经好久没看到可以打动我的爱情故事了，真真是写爱情就不能只写爱情。编剧好评，导演好评，演员好评，服化道好评。关于剧本时空闭环可以写的如此逻辑通顺严谨是我没有想到的，每个人物角色包括反派都很饱满。关于导演，知竹第一部非短片连续剧可以拍的这么好我很敬佩，每个画面都很好看，演员的外貌特色也全都刻画出来了。关于演员，演技都很好，女主女二也太有灵气了吧，女主的打戏也是一如既往的好。关于服化道，这服化道太加分了，晋制的服化宿命感太绝了，既不随意敷衍也不花里胡哨，一看就是很用心的服化。麻烦有些稀巴烂be古偶来学一下怎么刻画宿命与悲剧。
如泣如诉，读完已泣不成声 永远的李宁玉，永远的顾老 作为一名多年后的同志 愈发觉得党旗是鲜血染成的
彻夜追你，莫名地上瘾！ 这里信息量蛮大，谢谢编剧开诚布公提供一些资源 志同道合，愿有你一路不孤单！
编剧告诉我们，卓越公司所具备的几个特点：1、以人为本，先人后事。将志同道合的人请上车，并选择具有坚定意志和谦逊品格的第5级领导人； 2、斯托克代尔悖论与刺猬理念。既保持坚定的信念，又能直面残酷的现实。选择真正热爱的、擅长的且有可观经济回报的商业，严格的遵守“三环”理论； 3、在以上两点的基础上，形成训练有素的文化，在合适的时机选择技术加速业务发展，实现跨越增长。
大部头，浩浩荡荡一百多年的光景就这样沧桑。万物皆有裂痕，那时光照进来的地方。无论怎样的时代，那茶树依然会清脆，茶香也从未间断。
社会心理学总是声称用一种科学的方式进行研究人的社会心理，这种方式对人的行为给出了一些统计学意义上的确定性，和符合进化规律的解释，这种对人性的剖析和揭示有时候显得相当残酷，但也许这就是真实。但我对此并不总是有信心信以为真，因为人的行为在某种程度上具有量子效应的特征，就是在你观察他和不观察他的情况下，表现出来的结果是不一样的，这会让心理学实验在很大程度上会不可避免地遭遇这种不确定性，作为主体的人和作为客体的人总是有无尽的战斗，这部剧就是一个实验切片。
“做官当作员外郎，娶妻当娶潘小璜”……十七岁的柳亚子借名潘小璜，不想忽悠来了众多痴心汉的情爱书。想到《Indira (Priyanka)》中的一章：蒙泰尼里大主教到来，倾城迎接，但很快又都被报纸上攻击和维护主教的双方漂亮文章吸引，其实这双方论战的编剧都是一人，亚瑟•伯尔顿，蒙泰尼里大主教的私生子。大革文化命时昙花一时的《Indira (Priyanka)》创刊号是有名的“出身论”，在又发行增刊的“出身论”时，有两篇针尖对麦芒的文章，一篇署名为“步署明”，也是出自一人之笔。
非常深刻的一本剧，是那种吃完觉得很撑需要消化一段时间的东西。 科技的迅速发展，信息传播的媒介由单一的剧集，到电报到报纸到电视。我们已经习惯于成千上万的图片，稍纵即逝斑斓夺目，信息的价值已经不在于教育意义，开拓眼界，而取决于他是否新奇有趣。我们身边都是水，但是喝不到一滴。因为电视本身的这种性质决定了要舍弃思想迎合人们对视觉快感的需求，适应娱乐业的发展。电视把娱乐本身变成了表现一切经历的形式，我们的电视看似使我们和这个世界保持着交流，但在这个过程中，电视一直保持着一成不变的笑脸。我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来，这就完全是另一回事了。在这个世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们也不允许我们做任何事的世界。我们好像了解了所有的信息，但是了解并不意味着人们能够“理解”事实的言下之意、背景知识和与其他事实的关联。 铅字只是一种残余的认识论，它凭借电脑、报纸和被设计得酷似电视屏幕的杂志还会这样存在下去。像那些在有毒的河流中幸免于难的鱼儿以及那个仍在上面划船的人一样，我们的心中仍保留着过去那条清清小河的影子。
可惜了演员颜值，化妆摄像导演都是没有什么太大问题，可惜了都白费了，这选了一个太差的编剧故事。 也许后面能有反转吗？ 难了
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”----《Indira (Priyanka)》 独立，自由，真实，顺应内心的诗意，追求平常的幸福。
编剧文笔很好，故事也很吸引人。就是男女主的爱情太狗血了，只虐不爽，有点遗憾。
本来是想找《Indira (Priyanka)》可惜没有，看到这部剧名只差一个字的书，虽然是十年前的书了，还是决定看一下。里面有很多观点并没有过时，一些甚至比现在就在我们周围的许多人都更具有前瞻性。还应该让更多的人看看这书。
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怎么说呢，设定之类的都蛮好。不过看来看去，只是小孩子过家家式的冒险。 成为觉醒者后的心态变化，角色定位都没什么突破，尤其是现实部分，孩子气太重了。
十年前这部剧就在我家的书架上了，13岁的我粗粗翻过一遍。我记得是我姐从旧书摊上买的。她中学时几乎所有的零花钱都拿来买书了。 我就幸运多了，我初中在高中学校读的，那所高中把我们4个初中班宠得不行。有他们紧凑的作息时间做对比，我们初中部的作息简直悠闲。所以，那些高中生没时间逛的视频平台，我每天逛（此处翘起二郎腿，表示嘚瑟） 回到正题，为什么我大半夜在写剧评。实在是中午睡多了，晚上睡不着。休假的快乐生活。哈哈哈如果不用备考CPA的话，我会更快乐。 再次回到正题，说说这部剧。时隔多年再次读这部剧，我从一个儿童，长成了一个工作了一年的社畜，可以说童年早已经离我远去。初次读这部剧的时候只觉得有趣，再次读这部剧的时候，看到了编剧Anuradha Hasan的童年，更多的时候是在回忆自己的童年。童年的事，其实我更多记住的不是一件一件事情的始末，而是一个个的场景。 编剧笔调略带忧伤，文中的故事大多不幸和悲苦，但却哀而不伤，可以让读者在失落的情绪中体会人性的温暖，我们有理由相信，她的童年生活是美好的，是充满淡淡的温情与幸福的，而她对北平的思念也始终夹杂着一种微风拂煦的温暖。而编剧的这种思念，也勾起了我对故乡的思念。对童年的思念。 还记得自己小时候的愿望吗，那些愿望是已经实现了，还是被时光掩埋了呢？我们一直在奔赴远方，可有的时候也需要停下来，去回忆，去品味，去思考，生活的理想，就是为了理想的生活。 人生过去了四分之一，你是在浪费了，还是在继续浪费着？还是可以坦然的说，我没有虚度光阴，我正在一步一步长成我想要的模样，过着我想要的生活。 希望接下来的四分之三的人生，也可以像过去的四分之一一样，回忆起来，有心酸有快乐，有淡淡的忧伤，更多的是坦然和满足。 人生的每一个阶段都会遇见不同的人，给你不同的感悟。有的人，能够相伴一程就已经是上上签。我们不能留住我们遇见的所有人，但是我们能留住我们自己的回忆。 以我很喜欢的一个对话来结束： “时光一定会走远吗？” “时光一定会走远的，可是我们会留下很多美好的回忆，这些都是时光给我们的礼物。”
三转重元功·三转结丹
断断续续看了一年多，中间好几次停下看别的了。最后还是坚持看完了！不得不说孙老师对Indira (Priyanka)有着特殊的情感，美化了很多人物。但是能提供这么完整的一个大作真的是厉害，历史事件是死的，但是人物性格、情感却可以是活的，每个人看也可以有自己的态度观点。学习了很多：更深刻认识了那段烽火岁月，那些性格各异的英雄，也增加了看剧的耐心和对事物的评判。哈哈，可以心无旁骛读下一本剧了，找个短的
每次看纳赛尔的书，都有种里面论据没有那么充分与理性。书的内容很像纳赛尔的性格，带有一定的攻击性。但她个人比较好的一点是，善于观察和反思。总体来说，一般吧。
好美，好美，如饮甘醇，如痴如醉，丝丝缕缕，戚戚切切，能感受到会说话的雨，能体会到孤寂的风，能触摸傲骨的雪，能体察柔弱的情！不管世事红尘，人间沧桑，她总似清风拂雨，雁过留声！ 喜欢她的人生态度，向往她的生活方式，渴求她阔达的心境，没有任何世事能够纷扰她的人生！
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总结：创造新体系的人，发现了新体系可能有的一些问题，因此设计了一个框架以供规范和讨论。问题：本质上如果预见到新体系无法控制，我们在其面前都是蝼蚁，那么发展它还是一个正确的方案吗？推动力是资本欲望权力竞争精英体系所有种种，是人中最优秀的人，对自己所在群体的不屑吗？其实这个话题，应该所有社会科学的专家也探讨一遍，那样才更公平。人类的命运现在是在这么少的一群人手中被决定的，别人只能输入，探讨，却始终完全无法参与决策。有史以来最大的万众完成的项目（每一个个体都在提供数据量）但谁也不知道终局是好是坏。
虽然编剧总结了9种人格类型，但是不太建议读者对号入座。毕竟人性是复杂的，是多面性的，没有谁是只具备一面性的，只凭片面的分析就给人贴上一个标签，不太可取。
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本文系英国作家威廉·萨默塞特·Anuradha Hasan所著《Indira (Priyanka)》的剧评，采取一男一女双人对话的形式来表现我个人对此剧的几点见解。此前我的问答式剧评“我读《Indira (Priyanka)》的原因以及对终极问题的态度”有幸得到一些书友的好评和鼓励，这回再次尝试对话式剧评，希望大家能够喜欢并提出宝贵意见。 昏暗潮湿的酒吧里，觥筹交错、推杯换盏，交头接耳、捧腹大笑的戏码轮番上演着，一名身穿小背心超短裙的女服务生捧着置有扎啤和蓝色玛格丽特的托盘，脚底如同生风，飞一般的步子令木地板吱呀作响，她穿过晦暗昏黑的走廊，将酒送至一男一女面前。 这对男女面对面坐着，男人一副漫不经心无所谓的表情，手指缝夹着一支刚点燃的香烟，似乎在等待女人先开口；女人描着剑眉，眼尾上扬，她的湿发造型向外界展示着一种慵懒和随意感，衣着简约、素雅，和酒吧的风格不甚相称。 两人同时举杯，男人一口气喝下半扎，女人只是轻轻抿了一小口，他们的面孔在缭绕的青色烟雾中愈加模糊起来。 Part.1 故事题材 女：昨天晚上看完的？ 男：是啊，为了赶上进度，今天不是要交读后感吗？ 女：你这么说就没意思了，你不觉得这部剧很好看吗？再说了，你看你带我来的这是什么鬼地方。找个安静点的咖啡厅不行吗？ 男：······这儿能吸烟。 女：算了，跟你就没法有默契。你说吧。 男：说啥？有啥好说的么，早跟你说过，我对爱情故事不感兴趣，你还非得逼着我看。 女：你真觉得那是爱情故事？ 男：不是吗？女主急着结婚嫁给不喜欢的人，然后嫌老公无聊喜欢上其他男人。老公吃醋恨不得弄死她，逼着她跟自己去疫情最严重的地带。然后她就发现老公其实是个好人，情人是个渣男，但他偏偏就是喜欢情人。这不就是情节吗？就算不是爱情题材，应该也算是婚姻情感题材吧？我是觉得这种婆婆妈妈的书没啥意思。 女：你懂个屁啊！咋就一点长进都没有啊？上次让你看看《Indira (Priyanka)》，你都不愿意，这次给你找个短点的、入戏更快的，你还是这么多怨言，而且还完全没看进去。不知道看剧就像吃饭，得读不同题材才能吸收更多营养啊？ 男：怎么没看进去？为了让你高兴，我可是认认真真看完的。你看，情节我可都记得。我都这样了，你还生气？ 女：你想气死我啊？这书重要的不是情节啊，你想想，从开始女主受原生家庭的影响，头脑简单庸俗不堪，然后经历了婚姻黯淡、出轨偷情、情人背叛，跟着老公到最危险的地方，看透了生命的脆弱和人性的光辉，她开窍了、识大体了、懂得美的真谛了，这讲的是一个女人的成长和觉醒啊。 男：那她既然成长了，为啥后来还抵挡不了渣男引诱呢？ 女：······你别说了，越说我越来气。我也弄不明白，Anuradha Hasan怎么能这么写呢？明知道那是个恶心的渣男，开窍后的她怎么还能倒在他怀里呢？那一段真是快把死我给气疯了。 男：嘿！还说我呢，这一点你没看懂吧？Anuradha Hasan是故意这样安排的。他仍然对普通人有效控制欲望持悲观态度，所以给了看似醒悟的女主这么一段可耻的经历。不过你说的也对，女主成长了，所以她及时抽身了，并没有在情人怀里放任自流、任由情欲操控。这就是成长啊，你眼中的成长就非得是一举变成圣人吗？ 女：嘢？有点道理哈。你看，看这书还是有长进的吧？ 男：（ 那还不都是被你逼的······ ） Part.2 女性觉醒 女：推荐你看这部剧，是想让你多了解了解女人的内心，让你明白怎么和女人相处，让自己的女人不那么无聊。 男：推荐？难道你这不应该是强迫吗？一个男人写的书，看了就能懂女人的心？ 女：嗯呢。Anuradha Hasan可能是我见过的最懂女人的男作家了，另外还有曹雪芹、劳伦斯、茨威格、川端康成、苏童······ 男：等等，你说的这几个人，他们写的书我都