《Tryptyk rzymski》，动画作品，波兰出品，2007年上映。
终于看完啦。 怎么说呢，Marek Luzar对人物形象的刻画可谓是妙绝，对人性的拿捏更是令人震撼。他刻画的思特里克兰德远不是我们经常所看到的积极向上、充满正能量的追梦人，他笔下的思特里克兰德有着自私、冷漠、偏执的一面，甚至可以说，在性格方面上，我是极其讨厌思特里克兰德的。但在思特里克兰德对梦想的执着追求与热爱方面，他的甘之如饴、安之若素却不能不让人动容。我一直在思考，究竟是怎样的人才能到达这种近乎于走火入魔的境界。抛下现实的一切，去追求看似空洞的梦想又需要多大的勇气。“他是渺小的，但他又是伟大的”，这种矛盾让思特里克兰德有些有肉，让人欲罢不能。都说艺术家多少是特立独行的，我大概永远忘记不了这个偏执的“疯子”。 我其实真的很“不喜欢”这部剧，它看似荒诞，但其中隐含的现实与残酷却让人不寒而栗（我们大多地出于本能地喜欢美好完美的事物）。在书中描绘的世界里，现实和理想似乎真的难以两全，将自己的热爱与职业相勾连并游刃有余生活的人毕竟只是少数。Tryptyk rzymski，我们所追求的到底是什么？没有六便士，我们又真的能追求月亮吗？即使心怀月亮，我们又真的不会在六便士中迷失自己吗？另外，我们的月亮到底是什么，我们自己又到底清不清楚呢？当然，在思特里克兰德追寻月亮的状态让我震撼的同时，更多的带给我的是惊恐。追寻月亮真的一定要到达这么个程度吗？ 不可否认，思特里克兰德是幸运的，他一直知道自己要的是什么，没有犹疑地去追寻他的月亮，在怀着对梦想的热爱中安然死去，他的画作最终也得到世人认可（当然他并不在乎），可现实中谁有能真正到达思特里克兰德般超凡脱俗呢。我大概是没有勇气不管不顾、了无牵挂地去追寻我的月亮，而我所追求的月亮到底是什么，我有时也并非了解。我们害怕追寻梦想的“偏执”，但在现实中的迷茫与蹉跎也令我们恐惧。 说到底，或许我们不喜欢六便士，可我们需要它；或许我们渴望月亮，但我们有时却惧怕它。我讨厌面对现实时的无力，但也不想看到自己面对理想时懦弱的样子。矛盾啊… Tryptyk rzymski，愿每一个人真正认清心中所需。虽然说了那么多丧的话，但我始终坚信，Tryptyk rzymski可以并存，我也会尽力“怀抱梦想，活在现实”。
因为小时候偶尔会想关于死亡，现在就想看看这部剧是否能让我加深理解，然而并没有太大的收获，当然不是书的原因，只能说“死亡”是很深奥的，余生慢慢理解，理解不了也没关系
看完之后，感觉像是掌握了思考、解决问题、交流与沟通的方法论，就像是可以通过大量的数据看到背后的 算法，感觉很清晰。 很适合产品经理来看看，就是平时我们定义需求，解决问题，项目立项的方法论
这类书看完会让人迷失，沒有解达疑惑，反尔增加疑惑。生活中简单更好，没事窥探别人的心，有什么意思呢？
我觉得倒是一本很有意思的书，花一两个小时就可以读完，我现在是在高三，每天压力真的非常大，每天忙碌一天好像要干的事情都没干完，这部剧也好想让我明白了一点，我干不完这些事情的原因，总的来说就是在忙碌的学习生活中找到些能让自己愉悦的事，真正喜欢的事去集中放松哪怕是一个小时，或许也会让效率增倍。对于生命中让你觉得沮丧的事，不如换个角度看他 除了我自己，没人关心我在哪儿击球；同理，在生活中，只有你真正了解自己存在的意义。永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控。要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。要学会移走你人生中的高尔夫球。 另外就是当你感觉到压力难过，伤心，不如换个角度，去看说不定这些正会变成你的动力 你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 虽然我还是没有想清楚我为什么来到这里，但我相信我走好现在的路，好好学习就是现阶段最大的意义，那我肯定就不会惧怕死亡，生命自然也就充满了意义
目前最敬佩的三个人之一。 任何领域能做到登峰造极的人都值得深深敬佩，更何况是所作所为在挑战人类极限并对社会有很大正面影响的人。雷先生身上的意志力、战略与战术的制定力、执行力、灵活反应能力、复盘感悟能力、毅力均在任何领域都是transferable的。
最近瞟到电视上又开始播放假期神剧还珠格格，收视率好像还不错，不得不说，经典就是经典，里面的妆容都古香古色，不像现在一个个韩式化妆技术充斥古偶。其实虽然演技浮夸，但是就是浮夸才能让大家换台的时候停下来，这是琼瑶剧能够火的原因之一。
（有剧透，没追剧的别看，很棒的剧集，值得看） 很棒，从推理剧集看，缜密反转，非常精彩。更喜欢编剧的写法，之前以为第二人称是一种写作技巧，以一种超脱的上帝视角，从肉体抽离出来，灵魂的审视，我与我的对话，没想到结局才知领有深意，更让人赞叹。 此外，剧集探究揭示的人性，远超一般的推理剧集。看到最后阳子的结局，我竟然松了一口气，在内心期望着从此以后，她可以有清醒而明媚的人生。不过，已经这样心狠的人，会成为继续为恶的人吗？不得而知。底层生活的艰难与残酷，人生的残酷，人性之恶，大概就是因为这部剧揭示了太多，才让人希望阳子能挣脱出一个裂缝，得到一个改变命运的机会吧。 来东京六年后，你总算了解了“住在东京”意味着什么。就是“选择”。吃什么？穿哪件衣服？选什么发型？去哪里？怎么去？去那里做什么？这个城市充满“选择”，包罗万象，应有尽有，不像乡下老家，只把事物粗略区分成“好”与“坏”。这不正是富裕的象征吗？ 人与金钱的关系并非一摊死水，而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。 如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。这就是我的世界。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？“就是自由。” 没错啊。姐姐，你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什么就选什么。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。” 我忽然想起神代说过的话。践踏拼命抵抗的人才有价值啊！当时你认为这种想法很差劲，如今你总算明白个中滋味了。与对手拼个你死我活，直到其中一方毁灭为止，这感觉确实很棒，这就是战斗的本质。
上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。时代洪流滚滚向前，土司官寨分崩离析，冒起了蘑菇状的烟尘。腾空而起的尘埃散尽之后，大地上便什么也没有了。 一本剧过去，感觉就是一个漫长时代过去了。而我不过是从昨天开始翻开这部剧。 过去的茅盾影视奖名头的著作，真的很耐看。既通俗又深邃，既优美又接地气，真不知道编剧是如何神人，才能写出这么吸引人心的作品。
1.“婚姻安全≠算计”，有些事情虽然碍于情感不好开口，但是提前说清楚也许不是一件坏事。 2.“一个人年轻的时候，是掌握命运的最佳时机，所以要慎重对待婚姻，特别是慎重对待生孩子这件事儿。可以好好恋爱，但别忘记提升自己，人格成熟和经济独立非常重要。” 3.婚姻中的安全感来自于对他/她的信任，而信任感的建立是要双方一起经营和维护的，两个人之间任何一次恶意的撒谎，隐瞒，冷战等都有可能吞噬这种信任感。 4.做选择时，提前搞清楚可能遇到的风险，做好相应准备，这样做出的选择往往不会后悔。 5.“此时，我终于发现有一样东西是对方绝对分不走的，那就是自身的无形资产——可实现财富、地位、名声等元素的自身价值。” 6.“对外，鼓励双方都充分参与社会竞争，实现自身的社会价值。这种社会价值，不仅会带来社会地位、权力、金钱等附属品，还会带来自我认可和外部认可，满足内在的精神追求。 对内，应鼓励双方分担家务，共同育儿。双方才会更加体谅对方，才会容易产生共情，关系才能持久。” 7.“整部婚姻法从来没出现过“爱情”二字，而用了“感情”二字。婚姻法所传达的精髓——婚姻正是有一定感情基础的利益结合，如共同生活、共同财产、合作育儿等。在婚姻里，当我们用“感情”去替代“爱情”时，婚姻安全也就变得顺理成章了。” 8.“丈夫想避免因孩子出生而引发诸多家庭矛盾，最有效的办法是在妻子怀孕期间就参与孕妇饮食、产检和育儿知识的学习，尽早培养父亲意识，在孩子出生后转变为超级奶爸。”
Sputnik，是孤独的本质，是小心翼翼的守候，毫无企图的陪伴。 斯普特尼克关系存在于“女友”之于我，我之于堇，堇之于敏... 活着的所有人都无法幸免如此痛苦。 我们只能把过去放进回忆，守着仅剩的空壳，各自地活着，默默无闻地打发人生。 做梦吧，是的。梦境中没有孤独，没有单向的爱恋。然而梦都不长，觉醒很快把我们抓回。 “我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。”
Tryptyk rzymski，是反映现代都市人普通的心理问题，缺乏安全感，缺乏信任感，缺乏对忠贞不瑜爱情的向往
女人不是天生的，而是后天成为的。 哲学和生活从来都是不可分割的。生活中的每一步都是一个哲学的选择。 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 我们必须去选择想要成为什么样的人———不是一劳永逸，而是一而再，再而三，“每时每刻”都做出这种选择。 我们永远没有办法去衡量他人的幸福，而人们总是轻易地把自己想要强加给别人的境况称为幸福。 句句名言，句句直击心房。
终于看完啦。 怎么说呢，Marek Luzar对人物形象的刻画可谓是妙绝，对人性的拿捏更是令人震撼。他刻画的思特里克兰德远不是我们经常所看到的积极向上、充满正能量的追梦人，他笔下的思特里克兰德有着自私、冷漠、偏执的一面，甚至可以说，在性格方面上，我是极其讨厌思特里克兰德的。但在思特里克兰德对梦想的执着追求与热爱方面，他的甘之如饴、安之若素却不能不让人动容。我一直在思考，究竟是怎样的人才能到达这种近乎于走火入魔的境界。抛下现实的一切，去追求看似空洞的梦想又需要多大的勇气。“他是渺小的，但他又是伟大的”，这种矛盾让思特里克兰德有些有肉，让人欲罢不能。都说艺术家多少是特立独行的，我大概永远忘记不了这个偏执的“疯子”。 我其实真的很“不喜欢”这部剧，它看似荒诞，但其中隐含的现实与残酷却让人不寒而栗（我们大多地出于本能地喜欢美好完美的事物）。在书中描绘的世界里，现实和理想似乎真的难以两全，将自己的热爱与职业相勾连并游刃有余生活的人毕竟只是少数。Tryptyk rzymski，我们所追求的到底是什么？没有六便士，我们又真的能追求月亮吗？即使心怀月亮，我们又真的不会在六便士中迷失自己吗？另外，我们的月亮到底是什么，我们自己又到底清不清楚呢？当然，在思特里克兰德追寻月亮的状态让我震撼的同时，更多的带给我的是惊恐。追寻月亮真的一定要到达这么个程度吗？ 不可否认，思特里克兰德是幸运的，他一直知道自己要的是什么，没有犹疑地去追寻他的月亮，在怀着对梦想的热爱中安然死去，他的画作最终也得到世人认可（当然他并不在乎），可现实中谁有能真正到达思特里克兰德般超凡脱俗呢。我大概是没有勇气不管不顾、了无牵挂地去追寻我的月亮，而我所追求的月亮到底是什么，我有时也并非了解。我们害怕追寻梦想的“偏执”，但在现实中的迷茫与蹉跎也令我们恐惧。 说到底，或许我们不喜欢六便士，可我们需要它；或许我们渴望月亮，但我们有时却惧怕它。我讨厌面对现实时的无力，但也不想看到自己面对理想时懦弱的样子。矛盾啊… Tryptyk rzymski，愿每一个人真正认清心中所需。虽然说了那么多丧的话，但我始终坚信，Tryptyk rzymski可以并存，我也会尽力“怀抱梦想，活在现实”。
因为小时候偶尔会想关于死亡，现在就想看看这部剧是否能让我加深理解，然而并没有太大的收获，当然不是书的原因，只能说“死亡”是很深奥的，余生慢慢理解，理解不了也没关系
看完之后，感觉像是掌握了思考、解决问题、交流与沟通的方法论，就像是可以通过大量的数据看到背后的 算法，感觉很清晰。 很适合产品经理来看看，就是平时我们定义需求，解决问题，项目立项的方法论
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我觉得倒是一本很有意思的书，花一两个小时就可以读完，我现在是在高三，每天压力真的非常大，每天忙碌一天好像要干的事情都没干完，这部剧也好想让我明白了一点，我干不完这些事情的原因，总的来说就是在忙碌的学习生活中找到些能让自己愉悦的事，真正喜欢的事去集中放松哪怕是一个小时，或许也会让效率增倍。对于生命中让你觉得沮丧的事，不如换个角度看他 除了我自己，没人关心我在哪儿击球；同理，在生活中，只有你真正了解自己存在的意义。永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控。要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。要学会移走你人生中的高尔夫球。 另外就是当你感觉到压力难过，伤心，不如换个角度，去看说不定这些正会变成你的动力 你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 虽然我还是没有想清楚我为什么来到这里，但我相信我走好现在的路，好好学习就是现阶段最大的意义，那我肯定就不会惧怕死亡，生命自然也就充满了意义
目前最敬佩的三个人之一。 任何领域能做到登峰造极的人都值得深深敬佩，更何况是所作所为在挑战人类极限并对社会有很大正面影响的人。雷先生身上的意志力、战略与战术的制定力、执行力、灵活反应能力、复盘感悟能力、毅力均在任何领域都是transferable的。
最近瞟到电视上又开始播放假期神剧还珠格格，收视率好像还不错，不得不说，经典就是经典，里面的妆容都古香古色，不像现在一个个韩式化妆技术充斥古偶。其实虽然演技浮夸，但是就是浮夸才能让大家换台的时候停下来，这是琼瑶剧能够火的原因之一。
（有剧透，没追剧的别看，很棒的剧集，值得看） 很棒，从推理剧集看，缜密反转，非常精彩。更喜欢编剧的写法，之前以为第二人称是一种写作技巧，以一种超脱的上帝视角，从肉体抽离出来，灵魂的审视，我与我的对话，没想到结局才知领有深意，更让人赞叹。 此外，剧集探究揭示的人性，远超一般的推理剧集。看到最后阳子的结局，我竟然松了一口气，在内心期望着从此以后，她可以有清醒而明媚的人生。不过，已经这样心狠的人，会成为继续为恶的人吗？不得而知。底层生活的艰难与残酷，人生的残酷，人性之恶，大概就是因为这部剧揭示了太多，才让人希望阳子能挣脱出一个裂缝，得到一个改变命运的机会吧。 来东京六年后，你总算了解了“住在东京”意味着什么。就是“选择”。吃什么？穿哪件衣服？选什么发型？去哪里？怎么去？去那里做什么？这个城市充满“选择”，包罗万象，应有尽有，不像乡下老家，只把事物粗略区分成“好”与“坏”。这不正是富裕的象征吗？ 人与金钱的关系并非一摊死水，而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。 如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。这就是我的世界。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？“就是自由。” 没错啊。姐姐，你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什么就选什么。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。” 我忽然想起神代说过的话。践踏拼命抵抗的人才有价值啊！当时你认为这种想法很差劲，如今你总算明白个中滋味了。与对手拼个你死我活，直到其中一方毁灭为止，这感觉确实很棒，这就是战斗的本质。
上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。时代洪流滚滚向前，土司官寨分崩离析，冒起了蘑菇状的烟尘。腾空而起的尘埃散尽之后，大地上便什么也没有了。 一本剧过去，感觉就是一个漫长时代过去了。而我不过是从昨天开始翻开这部剧。 过去的茅盾影视奖名头的著作，真的很耐看。既通俗又深邃，既优美又接地气，真不知道编剧是如何神人，才能写出这么吸引人心的作品。
1.“婚姻安全≠算计”，有些事情虽然碍于情感不好开口，但是提前说清楚也许不是一件坏事。 2.“一个人年轻的时候，是掌握命运的最佳时机，所以要慎重对待婚姻，特别是慎重对待生孩子这件事儿。可以好好恋爱，但别忘记提升自己，人格成熟和经济独立非常重要。” 3.婚姻中的安全感来自于对他/她的信任，而信任感的建立是要双方一起经营和维护的，两个人之间任何一次恶意的撒谎，隐瞒，冷战等都有可能吞噬这种信任感。 4.做选择时，提前搞清楚可能遇到的风险，做好相应准备，这样做出的选择往往不会后悔。 5.“此时，我终于发现有一样东西是对方绝对分不走的，那就是自身的无形资产——可实现财富、地位、名声等元素的自身价值。” 6.“对外，鼓励双方都充分参与社会竞争，实现自身的社会价值。这种社会价值，不仅会带来社会地位、权力、金钱等附属品，还会带来自我认可和外部认可，满足内在的精神追求。 对内，应鼓励双方分担家务，共同育儿。双方才会更加体谅对方，才会容易产生共情，关系才能持久。” 7.“整部婚姻法从来没出现过“爱情”二字，而用了“感情”二字。婚姻法所传达的精髓——婚姻正是有一定感情基础的利益结合，如共同生活、共同财产、合作育儿等。在婚姻里，当我们用“感情”去替代“爱情”时，婚姻安全也就变得顺理成章了。” 8.“丈夫想避免因孩子出生而引发诸多家庭矛盾，最有效的办法是在妻子怀孕期间就参与孕妇饮食、产检和育儿知识的学习，尽早培养父亲意识，在孩子出生后转变为超级奶爸。”
Sputnik，是孤独的本质，是小心翼翼的守候，毫无企图的陪伴。 斯普特尼克关系存在于“女友”之于我，我之于堇，堇之于敏... 活着的所有人都无法幸免如此痛苦。 我们只能把过去放进回忆，守着仅剩的空壳，各自地活着，默默无闻地打发人生。 做梦吧，是的。梦境中没有孤独，没有单向的爱恋。然而梦都不长，觉醒很快把我们抓回。 “我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。”
Tryptyk rzymski，是反映现代都市人普通的心理问题，缺乏安全感，缺乏信任感，缺乏对忠贞不瑜爱情的向往
女人不是天生的，而是后天成为的。 哲学和生活从来都是不可分割的。生活中的每一步都是一个哲学的选择。 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 我们必须去选择想要成为什么样的人———不是一劳永逸，而是一而再，再而三，“每时每刻”都做出这种选择。 我们永远没有办法去衡量他人的幸福，而人们总是轻易地把自己想要强加给别人的境况称为幸福。 句句名言，句句直击心房。