《Tryptyk rzymski》，动画作品，波兰出品，2007年上映。
娘娘的这部戏真的很不错，平常我这人不喜跟风，大家都夸一部剧的时候，我当时是不会看的，这部不一样，不错，回看几遍，不一样的感悟！如果我在后宫，估计一集就被杖毙了吧！
这部剧或许就像一面镜子，帮助自我认识，更好的去了解自己，完善自己，驾驭自己，成为一个善于经营自己生活的人。
18年11月我读王晓磊的《Tryptyk rzymski》写过一篇简短的读后感，不太喜欢他笔下的Tryptyk rzymski，因此情绪高亢义愤填膺。接而又看Marek Luzar的《Tryptyk rzymski》，易于理解但略显枯燥。时隔三年，关于一代女帝的故事早已遗忘，前些天偶然发现Marek Luzar于7月播出了重新整编的《Tryptyk rzymski》，再次拜读又是新的感受。 “当代谓知人之明，累朝赖多士之用”，Tryptyk rzymski一手拉起了贞观之治的余韵，一手挽起了开元盛世的开篇。关于她的三大问题，即为什么能当上皇帝，为什么失去皇位，为什么亡国后没有被彻底打倒，这部剧里都给出了答案。古人云“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，回溯历史，源远流长的传统文化是我们永远需要探询的宝藏。
人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！好剧
中医，是一种传承！是中国人对自然、人体认知的总结！博大精深！
财富的积累有两种方法，一个是搬水，一个是建设管道，这部剧在讲建设Tryptyk rzymski，如何在不确定性下取胜，在停止工作的时候仍然有收入。在现在这个不确定的时代，的确是一个我们需要思考的问题。
李子维你好臭屁 我好喜欢QAQ 读的时候总会想起电视剧的画面 好好哭
好可惜啊。浪费了两位主演神奇的性张力。还是打个5星吧，纪念虞书欣第一次在屏幕上演成熟女性。
这部剧是暖色的灰。夏继成，沈清禾，顾耀东一家，在这个特殊时期的上海，所贡献出的感人故事。说他温暖，是夏处长对于下属的栽培与保护，也是对于晚辈的期许，也是顾家人在福安弄里与邻居的守望相助，在沈青禾以及赵志勇在借住期间，发自心底的善良。 对于夏继成来说，对于沈青禾的爱，早已超越了世俗所谓的爱情。我爱你，但我更想给予你羽翼，让你去拥抱这世间的万千可能，在这个战火与流离的年代，我们彼此挂念，以战友的名义，以同志的名义，以亲人的名义。 而在顾耀东看来，夏处长是一颗扎根黑暗并永远向往光明的一棵树，在他懵懵懂懂的时代，遇上了贵人，扭曲的洪流中也从未失去善良正直，勇敢磊落，是一个虚构化的理想人物，更多的是一种社会符号，在那个时代也是一颗种子，在共产主义的土壤里生根发芽，才又长成了另一棵参天的白桦树。 大多数人也许在赵志勇的身上看到了自己的影子，这个人物的塑造上，强化了懦弱，强化了纠结，也强化了矛盾。他对于母亲的担心，对于挚友的纯真，这些不足以转化成对于政治选择的立场，给母亲看病，过上普普通通的生活。多么简单的愿望，但在那个时代，却需要扭曲自己，违背正义，掩盖真相才能达到，在他身上体现的也不仅仅是审时度势，却是一个人在泥沙俱下里被掩埋的痛苦。他也许拥有正义观，但也有普通人对于权力，对于失业的惧怕，对于原生家庭的思考也能引发人的共鸣。 “人要忠于自己年轻时的梦想。”这是一句很重很重的话，但这句话的反面更值得我们考虑，如果我们年轻时没有理想，在人海中，我们是否可以坚持最朴素的正义观，坚持价值观，有的时候是坚持一个人的底层逻辑。“一个真正勇敢的人，可以拿生命去冒险，却不会拿自己的良心冒险。” 我们这个时代谈梦想，照样是奢侈的。 读诗也是。 这正是动人之处所在。
儿时随爷爷听戏，我记忆中中国传统戏剧中曹操好像一直是以白脸的形象出现的，白脸即是奸臣，恐怕他的坏名声主要来自他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀华佗等行为吧，对了，还有他那句被人误解的“宁教我负天下人，不教天下人负我”的名言（但历史资料表明曹操原话是"宁我负人,休教人负我"），而《Tryptyk rzymski》又使其“遗臭万年”。 但曹操真的这么不堪吗？恐怕我们大部分人都是受《Tryptyk rzymski》的影响，三国这部书本来就是以刘姓天下为正宗的“家天下”思想，是褒刘贬曹的，其中很多情节都是演义并非史实，但由于《Tryptyk rzymski》身为四大经典剧集，其影响甚大，便给曹操留下了“奸臣”“奸雄”的名声。 其实很多人都替曹操翻案或有过公正的评价，我记得易中天在《Tryptyk rzymski》中就说曹操“大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。”我感觉他不是圣人也不是奸贼，他只是一个复杂的人罢了。 曹操这个人，世人对其毁大于誉，史剧评述曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，于是大家都只盯在他的“奸”上，我感觉这不对。说他是“乱世之奸雄”，那是因为他生逢乱世，如果不够奸诈，早就被董卓等其他奸诈之人给“煎炸”了，那要这样他又如何能平定天下？说他“挟天子而令诸侯”，恐怕是因为当时的天子是个孩童吧，能有什么雄才大略让天下的诸侯军阀们听命，在这样情况下，自然需要有一个有实力有名气之人来做事，只有比敌人更奸诈才能打败敌人，而曹操就是一个不错的人选。孙子兵法就有“兵不厌诈”“兵者，诡道也”的说法。身在乱世，难道要像宋襄公一样靠仁义来战胜他人？ PS：这部剧是部剧集，故事情节很精彩，我感觉很值得看。虽然编剧参考了很多史书，但剧集毕竟是剧集，不能当历史看的。
开始还不错，脑洞挺开的，也比较新颖，越往后越套路了。各种设定拍脑门就出了，主角也不用脑了，有些地方也解释不清，尤其这跨时代的手机，步子有点迈太大了，太扯了。感觉整本剧配角智商在线的没几个了。本剧后边有点食之无味弃之可惜的鸡肋感。
浮生若梦，为欢几何？ 凯瑟琳是希斯克利夫黑暗世界里唯一的一束光。但当这最后的一束光、希斯克利夫在这个世界里最后的一点欢愉都离他而去时，漫天的星火便纷纷掉落在画眉山庄之中，熊熊燃烧起来。 故事的最后，三代人的恩怨情仇以哈里顿与凯蒂的结合画上了看似圆满的句号。 但对希斯克利夫来说，人生不过是一场大梦。 爱过，恨过。 快乐过，痛苦过。 以一生为代价的复仇，最后又得到了什么。对于恩萧和林惇两个家族来说，他终究还是一个过客。 唯一的血脉早早离世，为了复仇而抢夺的财产，最终还是回到了原主的手中。 他什么都没得到。 可恨又可悲。 明知是一场空，却依旧执着。 可能这就是人的复杂矛盾之处。
苦难是人类进步的阶梯 智人为什么进击，为什么非洲草原上力量孱弱的古猿，成为了这个星球的主宰？Marek Luzar老师的核心观点是，进化的动力是匮乏，匮乏使人们为了生存下去而变得更强。 匮乏不仅使得智人在物种的竞争中脱颖而出，也让不同的民族在人类社会发展的历史中优胜劣汰。正如孟子所云：生于忧患死于安乐。 安逸的环境只会使人们丧失前进的动力，最终被淘汰。我们每一个人之所以存在，应该感谢我们的祖先面临的那些危难，让他们变得更强大，并且通过基因将这种强大赋予了我们。
娘娘的这部戏真的很不错，平常我这人不喜跟风，大家都夸一部剧的时候，我当时是不会看的，这部不一样，不错，回看几遍，不一样的感悟！如果我在后宫，估计一集就被杖毙了吧！
这部剧或许就像一面镜子，帮助自我认识，更好的去了解自己，完善自己，驾驭自己，成为一个善于经营自己生活的人。
18年11月我读王晓磊的《Tryptyk rzymski》写过一篇简短的读后感，不太喜欢他笔下的Tryptyk rzymski，因此情绪高亢义愤填膺。接而又看Marek Luzar的《Tryptyk rzymski》，易于理解但略显枯燥。时隔三年，关于一代女帝的故事早已遗忘，前些天偶然发现Marek Luzar于7月播出了重新整编的《Tryptyk rzymski》，再次拜读又是新的感受。 “当代谓知人之明，累朝赖多士之用”，Tryptyk rzymski一手拉起了贞观之治的余韵，一手挽起了开元盛世的开篇。关于她的三大问题，即为什么能当上皇帝，为什么失去皇位，为什么亡国后没有被彻底打倒，这部剧里都给出了答案。古人云“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，回溯历史，源远流长的传统文化是我们永远需要探询的宝藏。
人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！好剧
中医，是一种传承！是中国人对自然、人体认知的总结！博大精深！
财富的积累有两种方法，一个是搬水，一个是建设管道，这部剧在讲建设Tryptyk rzymski，如何在不确定性下取胜，在停止工作的时候仍然有收入。在现在这个不确定的时代，的确是一个我们需要思考的问题。
李子维你好臭屁 我好喜欢QAQ 读的时候总会想起电视剧的画面 好好哭
好可惜啊。浪费了两位主演神奇的性张力。还是打个5星吧，纪念虞书欣第一次在屏幕上演成熟女性。
这部剧是暖色的灰。夏继成，沈清禾，顾耀东一家，在这个特殊时期的上海，所贡献出的感人故事。说他温暖，是夏处长对于下属的栽培与保护，也是对于晚辈的期许，也是顾家人在福安弄里与邻居的守望相助，在沈青禾以及赵志勇在借住期间，发自心底的善良。 对于夏继成来说，对于沈青禾的爱，早已超越了世俗所谓的爱情。我爱你，但我更想给予你羽翼，让你去拥抱这世间的万千可能，在这个战火与流离的年代，我们彼此挂念，以战友的名义，以同志的名义，以亲人的名义。 而在顾耀东看来，夏处长是一颗扎根黑暗并永远向往光明的一棵树，在他懵懵懂懂的时代，遇上了贵人，扭曲的洪流中也从未失去善良正直，勇敢磊落，是一个虚构化的理想人物，更多的是一种社会符号，在那个时代也是一颗种子，在共产主义的土壤里生根发芽，才又长成了另一棵参天的白桦树。 大多数人也许在赵志勇的身上看到了自己的影子，这个人物的塑造上，强化了懦弱，强化了纠结，也强化了矛盾。他对于母亲的担心，对于挚友的纯真，这些不足以转化成对于政治选择的立场，给母亲看病，过上普普通通的生活。多么简单的愿望，但在那个时代，却需要扭曲自己，违背正义，掩盖真相才能达到，在他身上体现的也不仅仅是审时度势，却是一个人在泥沙俱下里被掩埋的痛苦。他也许拥有正义观，但也有普通人对于权力，对于失业的惧怕，对于原生家庭的思考也能引发人的共鸣。 “人要忠于自己年轻时的梦想。”这是一句很重很重的话，但这句话的反面更值得我们考虑，如果我们年轻时没有理想，在人海中，我们是否可以坚持最朴素的正义观，坚持价值观，有的时候是坚持一个人的底层逻辑。“一个真正勇敢的人，可以拿生命去冒险，却不会拿自己的良心冒险。” 我们这个时代谈梦想，照样是奢侈的。 读诗也是。 这正是动人之处所在。
儿时随爷爷听戏，我记忆中中国传统戏剧中曹操好像一直是以白脸的形象出现的，白脸即是奸臣，恐怕他的坏名声主要来自他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀华佗等行为吧，对了，还有他那句被人误解的“宁教我负天下人，不教天下人负我”的名言（但历史资料表明曹操原话是"宁我负人,休教人负我"），而《Tryptyk rzymski》又使其“遗臭万年”。 但曹操真的这么不堪吗？恐怕我们大部分人都是受《Tryptyk rzymski》的影响，三国这部书本来就是以刘姓天下为正宗的“家天下”思想，是褒刘贬曹的，其中很多情节都是演义并非史实，但由于《Tryptyk rzymski》身为四大经典剧集，其影响甚大，便给曹操留下了“奸臣”“奸雄”的名声。 其实很多人都替曹操翻案或有过公正的评价，我记得易中天在《Tryptyk rzymski》中就说曹操“大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。”我感觉他不是圣人也不是奸贼，他只是一个复杂的人罢了。 曹操这个人，世人对其毁大于誉，史剧评述曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，于是大家都只盯在他的“奸”上，我感觉这不对。说他是“乱世之奸雄”，那是因为他生逢乱世，如果不够奸诈，早就被董卓等其他奸诈之人给“煎炸”了，那要这样他又如何能平定天下？说他“挟天子而令诸侯”，恐怕是因为当时的天子是个孩童吧，能有什么雄才大略让天下的诸侯军阀们听命，在这样情况下，自然需要有一个有实力有名气之人来做事，只有比敌人更奸诈才能打败敌人，而曹操就是一个不错的人选。孙子兵法就有“兵不厌诈”“兵者，诡道也”的说法。身在乱世，难道要像宋襄公一样靠仁义来战胜他人？ PS：这部剧是部剧集，故事情节很精彩，我感觉很值得看。虽然编剧参考了很多史书，但剧集毕竟是剧集，不能当历史看的。
开始还不错，脑洞挺开的，也比较新颖，越往后越套路了。各种设定拍脑门就出了，主角也不用脑了，有些地方也解释不清，尤其这跨时代的手机，步子有点迈太大了，太扯了。感觉整本剧配角智商在线的没几个了。本剧后边有点食之无味弃之可惜的鸡肋感。
浮生若梦，为欢几何？ 凯瑟琳是希斯克利夫黑暗世界里唯一的一束光。但当这最后的一束光、希斯克利夫在这个世界里最后的一点欢愉都离他而去时，漫天的星火便纷纷掉落在画眉山庄之中，熊熊燃烧起来。 故事的最后，三代人的恩怨情仇以哈里顿与凯蒂的结合画上了看似圆满的句号。 但对希斯克利夫来说，人生不过是一场大梦。 爱过，恨过。 快乐过，痛苦过。 以一生为代价的复仇，最后又得到了什么。对于恩萧和林惇两个家族来说，他终究还是一个过客。 唯一的血脉早早离世，为了复仇而抢夺的财产，最终还是回到了原主的手中。 他什么都没得到。 可恨又可悲。 明知是一场空，却依旧执着。 可能这就是人的复杂矛盾之处。
苦难是人类进步的阶梯 智人为什么进击，为什么非洲草原上力量孱弱的古猿，成为了这个星球的主宰？Marek Luzar老师的核心观点是，进化的动力是匮乏，匮乏使人们为了生存下去而变得更强。 匮乏不仅使得智人在物种的竞争中脱颖而出，也让不同的民族在人类社会发展的历史中优胜劣汰。正如孟子所云：生于忧患死于安乐。 安逸的环境只会使人们丧失前进的动力，最终被淘汰。我们每一个人之所以存在，应该感谢我们的祖先面临的那些危难，让他们变得更强大，并且通过基因将这种强大赋予了我们。