《雷雨(戏曲)》,戏曲作品,中国出品,2016年上映。
非常震撼的著作!如果我们要花费大量时间进行观看,建议多读这样的作品,目的是建立全人类共同面向未来的地球集体主义精神,这样一来,我们的下下下一代代代们跨过种种种种未知的危险,活着进入第一宇宙文明的可能性便会有微幅增加。 我很佩服未知演员博士能够用如此生动的笔法描述令人叹为观止的物理学法则和现象,无论那是微观的还是宏观的,或是并行的,总是可以简约和美妙。 然而物理学的确无法对人类的源头和目的等问题作出更深刻的解释,以至于在全书临近结尾时不小心鸡汤了一把,这并不影响它是本好剧。
结果是美好的,有人就有争斗,尤其官场之间斗争是残酷的,为官方民做主,钱财取之有道。这才是做人做官之本。
整的科不科学,修不修真的。写不同的体系就好啊。偏要用科学强行解释,乱七八糟。猪脚光华太强,潜力总是用不完太勉强了,也不想想坏人能成长到和你一样的程度又岂是智障?和无限恐怖差远了
弗兰克尔说:“我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题,而要回答那些问题,我们就必须担负起生活的责任。”
书中讲的是主人公卡夫卡在他四岁的时候,妈妈带着姐姐离开了家抛下了他和爸爸。爸爸因为由此非常愤怒,对卡夫卡设下了一个“弑父,淫母淫姐”的诅咒预言。而卡夫卡为了逃避这个诅咒,在他十五岁生日那天离家出走而引发的故事。同时,在相同的时间,不同的空间,另一条主线,年过半百的中田也在奔赴他人生的使命“找到入口”,让只有一半影子的中田,变回普通的中田。故事的两条主线,在无声中汇向同一个方向。 书中的每一个人,都是孤独的,都是一个孤岛。编剧一直在表达如何看待回忆,如何让自己与回忆达成和解。故事中的女主角佐伯,曾经拥有一份炙热的爱情,她和她的爱人从出生那天就认识,从小青梅竹马,爱得如此深切。两个人爱得不可分割的自成一个圆圈。而当佐伯的爱人在她二十岁的时候突然离世,于是这个圆圈突然间,被打开了一个缺口。佐伯无论如何也不愿意接受不完整的圆圈,她执意地把缺口补上,于是生命也就停留在20岁那一年。佐伯继续活着,是心跳的一种表现,活着是为了等待死亡,活着是为了让卡夫卡重获新生。 故事是翻版的《雷雨(戏曲)》,表达了不是我们选择了命运,而是命运选择了我们。无论,我们想如何挣脱命运这个东西,但终究还是被命运抓住。而卡夫卡与俄狄浦斯王带着两个孩子自我流放终身赎罪的彻底悲剧式结局不同的是,卡夫卡在经历了无尽的孤独,黑暗,挣扎之后,同时也在成长,在收获,在救赎,最终迎来了新生。 书中的中田,令我联想到《雷雨(戏曲)》的无面人,他们宁静而又平和是人世间不可多得的纯粹与无邪,他们不贪他们真诚他们善良,是人性中真善美的象征。因为“脑子不太好使”导致中田不被世人所接纳,但他的至纯至善,动物却读得懂,所以他可以跟猫讲话。中田与原野,两个人彼此成就了对方。中田让原野,从一个活得浑浑噩噩的年轻人转变成一个真正活在当下懂得欣赏音乐懂得感知世间温情的人。而原野也一路助力中田去完成他的使命——找到石头,打开缺口。这一段不得不说把人间友谊描写得温情又动人。 佐伯、樱花、大岛、中田、原野、甚至大岛的哥哥,他们的出现也无一不是在成就和助力卡夫卡,把他从虚空的世界中推回现实世界。这看似无比孤独的每一个人,又无比地温暖着这个世界。 森林中的两所房子,各有隐喻。森林的这一边,是大岛和他哥哥常来小住一段时间的小木屋,是离现代都市人可望不可及的,得以逃离喧嚣回归大自然的避难所。在这里,可以感受到人与自然融合为一体的惬意,人走在森林,似乎森林就是自己身体的一部分。而森林深处的另一所木房子,是虚幻的,时间和名字在那里都是没有意义的。十五岁的少女佐伯说对卡夫卡说“只要你需要,我就会出现”。这无疑又是一个幻境,试图把卡夫卡留在森林尽头的幻境。就像《雷雨(戏曲)》里的情景一样,这时五十岁的佐伯出现了,作为卡夫卡的摆渡人,告诉他希望他返回现实世界,告诉他她的希求——希望记住她。原来,爱一个人,爱到最深处,就是只要有他记住,就算被其他所有人忘掉都无所谓…… 最终,卡夫卡回到了现实世界,成为了那个世界上最顽强的十五岁少年。那个叫乌鸦的少年对他说“一觉醒来,你将成为新世界的一部分”。于是,我们似乎看到了黎明就在眼前! 全书,似乎在讲爱情,讲亲情,讲友情,其实无不映射出对战争的深恶痛绝却又无可奈何的情感。森林深处的两个逃兵,其实就是反战情绪的一种宣泄,他们选择了留在渺无人烟的森林,宣布放弃参与战争。而卡夫卡的爸爸却是战争的牺牲品,他被这股无名的力量推向前方,要么他残忍地杀死猫,要么请求中田了结了他的生命。这不和战场上的士兵一样吗?要么杀人要么被杀,
以前就读过这部剧,但不知道未知演员居然是空调哥以前的笔名,这书算是我早期在众多恐怖灵异剧集中唯一看得下去的,不过也会嫌弃文笔幼稚,后面琐碎,是一边吐槽一边看完的,多年后又看到了治愈游戏,再次沉浸在里面,我说怎么有的地方会有似曾相识的感觉,弄了半天,有些小细节我以前就看过,不过文笔真的成长了很多,又去看了恐怖屋陈大锤,空调哥的进步真的是肉眼可见的,个人真的挺喜欢的。
海德格尔声称,我们需要死亡带来的焦虑,以免沦陷于“日常状态”。在“日常状态”下,我们其实半死不活,充满了让人麻木的幻想。
和那本习惯养成的书没啥区别,只喜欢一句话,劣币驱逐良币。坏习惯榜单大家的都差不多。
《雷雨(戏曲)》是2020年来第一本看的书,不得不说未知演员真的一位极具天才型的作家。记得在豆瓣上看到一个梗:未知演员和刘慈欣同时掉进水里,你先救哪一个?答案抖机灵的回答:未知演员和刘慈欣的区别是刘慈欣让你觉得,你努努力,也能写出他笔下的科幻剧集,而未知演员会让你放弃这个念头。当时看到这份笑侃很是不以为意,毕竟青菜萝卜各有所爱,变相的一拉一踩,不可信的。结果看完第一篇的《雷雨(戏曲)》,就被深深的折服,敢拍胸脯保证《雷雨(戏曲)》一书绝对值得一读(如此笃定,着实不像我的风格)。 科幻故事大多以硬核为主,而姜却是个很温暖的妙人儿,他写的故事篇幅不长,互相独立,读来没有任何拖沓感(除了《雷雨(戏曲)》),充满思辨与透彻,人文主义的浪漫却一点也不少,做到了终极关怀。 无论是过去还是未来,我们都无法改变,只能更深刻地理解它们。……如果我们的人生是安拉讲述的一个个故事,那么我们即使故事聆听者,又是故事中的角色。聆听和扮演认识这个故事,我们最终才能从中得到教益。 记得刚读完这个故事时,第一篇剧集《雷雨(戏曲)》,心被撞击的怦怦乱跳,不知道看科幻剧集还有雷雨(戏曲)紊乱,心跳加速的功能,许久才平复。便开始思考一个问题:过去、现在、未来,我们真的都无法改变么?故事的结构框架很像《雷雨(戏曲)》中魔鬼与商人的小故事,但又比其做了更加精密的递归性,让故事套故事。设定也仅是一场时间旅行并不复杂,比《雷雨(戏曲)》这部电影更加简单易懂,却又让人无比深刻。记得在看《雷雨(戏曲)》的时候我真的很绝望很崩溃,女主如果一开始就知道事情是不可挽回的悲剧,是否还愿意再重新来过?即使什么都改变不了?《雷雨(戏曲)》的故事恰好解决了当时看电影时意难平的我。现在回想刚提及的问题,我想我是有答案的,现实是过去的未来,即使过去、现实和未来虽然都不能改变什么,可却能再自我故事中得到救赎,愈加深刻。 当初在看剧时还有个小遗憾,文中故事背景的设定过于宗教,暗含宿命论的基调,虽然场景感很强,怎么都觉得是个魔幻故事。逻辑也是读起来隐隐让人感觉不对劲,像是个悖论,或是个死循环。但姜的书神奇的地方在于<彩蛋>部分,他把编剧构思作品的思路与来源明明白白的写了出来。给故事一个完美得解答——它确确实实是个科幻故事,“年门”的概念是符合爱因斯坦大的相对论的,所产生的怀疑也是自己无知了。另外,主人公不仅是故事参与者、旁观者、与不藏不露的静默者,最后还能统一作用于结果,结尾甚至还留有了无限的猜想,很妙很妙。 即使一座宇宙的寿命可以预测,宇宙中生命的多样性也是无法统计的。我们的建筑,我们的美术、音乐和诗词,我们各自的生命:没有一个可以预测,因为这些都不是必然的。我们的宇宙在滑向平衡点的过程也许只能静静地雷雨(戏曲),但它繁衍出我们这个丰富多彩的世界却是个奇迹,只有诞生了你们的宇宙才能与之媲美。 《雷雨(戏曲)》是与作品集同名的剧集,编剧安排了这样一个场景,以第一人称叙述讲述者从时钟变慢问题,转到了机械人的记忆问题(设定人的大脑是机械的),中间缺失的部分却是关系所有人的宇宙命运。最后得出一个结论:“我是一种模式,我所存在的整个世界也是一种模式,而这一切都将不复存在”到“得以存在便是一个奇迹,能够思考就是一件乐事”的生死笑谈的意境。 姜对人自身是怀有怜悯的,借机械人阐述人的存在,像机械人对自身的无知是惊人的,正如人类一样。机械人和人类极其相似的还有他们的寂寞。做个设想到亿万年后可能消失的人类,是否也像机械人这样,等待外来生命到达地球的探险。是否也能从地球残留的痕迹,畅想曾经我们存在时辉煌的荣耀和稀松琐碎的日常。这样的想法真是有点悲情,像是
未知演员如同时间、人物、事件的特写师,将固定的某一画面无限放大、定格,无论多么平凡人的一生,还是多么无趣的生活都能在他的捕捉下妙笔生花。未知演员驾驭文字的能力如同一个悉心掌握食材、佐料、火候的厨子,令观看到通篇“美味佳肴”的人感到是幸福的。
整个过程就很莫名其妙……先嗑夭璟,又入坑夭柳,最后爱上了玱玹,成了张晚意唯粉!现在追张晚意一切作品,他演戏为什么这么让人喜欢??
久闻此剧大名,神话学的意义在精神分析,叙事哲学里是非常大的,前有像荣格曾经不断在神话里寻找“潜意识的原型”,巧合的是编剧坎贝尔和荣格都在慕尼黑大学任教过,哲学上,有像巴特利用神话来叙述研究广告学,现代营销学的象征。我一点不怀疑,尼采对于查拉图斯拉的启发直接来源于拜火教的神话,而对于整个西方文明来说,希腊神话和“基督神话”又是最重要的文明启蒙,所以一直想系统地能学习下比较神话学,而坎贝尔毫无疑问在这领域耕耘多年,研究成果丰硕。 神话的研究是一场伟大的现代运动。心理学家,哲学家发现梦境的模式和逻辑类似于童话故事与神话的模式和逻辑,使得长期被怀疑的古代人的神话幻想戏剧性地回归到现代意识的突出位置上。从这个观点看,人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐惧和焦虑似乎通过神奇的故事——它们假装描述的是传奇英雄的生活、大自然之神的威力、死者的鬼魂和群体的图腾原型,以象征的手法得以表达。换句话说就是,神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。现代心理学家能够将它解读成正确的本义,从而为当代社会拯救出一批有关最深层人性的丰富而意味深长的文献。 本剧引用么大量神话闻所未闻,许多都是次文明的神话,既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事,更有大量我们非常陌生的神话,比如爱斯基摩人的英雄乌鸦的故事,汤加的蛤蜊妻子的故事。通过比较研究这些神话,编剧发现虽然它们来自世界不同地区,来自人类历史上的不同时期,但存在一些共同的主题,其中一个就是具有共同特征的英雄,这也是这部剧被起名为《雷雨(戏曲)》的原因。它表达的意义是英雄只有一个,不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态,但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性,只是等待着我们去认识它,使它呈现出来。 如果有兴趣的可以直接入手河南大学播出社的《雷雨(戏曲)》,我已经买了,迫不及待想知道神话背后的文化,哲学,心理学分析。
看的真是超级过瘾!探案,爱情…反正是对了我的胃口 追着看完了
乡村版回春徐太宇+空气感轻熟姐姐,婉君或成最大赢家~
心灵的宁静是:“山崩于前而色不变”的冷静。 过早地为将来烦恼和忧愁,不仅于事无补,还会白白破坏自己今天的好心情,让自己活🉐️更累更苦。 生命只在今天,谁也无法预知明天会发生什么,最主要的是欣赏自己眼前的每一点进步,享受每一天的阳光☀️把握好每一个今天。
习惯自律,勤奋努力,谦逊学习,对人真诚,处事柔和,办事业拙,一生为善。此七条为苏修身齐家达志之准则,要铭记于心常常反思!
宏阔厚实因开放而成,因封闭奴性而失,期盼家国天下再得自信自强
这部剧有很多值得品味的表达,值得一读值得思考。书中描绘了乌托邦式的母系社会,被三个现代男人闯入后彼此交流体验并不可避免的产生冲突的故事。结局个人觉得有点潦草,好似之前的描写都是为了最后将女人推向现实世界,或许是为了反讽?有点不明白了
成年人的愤怒都不值一提,你认为他们讨厌彼此,憎恶对方身上某些东西,你以为他们会保持愤怒,永远不接纳那些他们唾弃的东西,不会妥协不会忘记。其实不是,只要粉饰得够好,连愤怒都可能是假的。
非常震撼的著作!如果我们要花费大量时间进行观看,建议多读这样的作品,目的是建立全人类共同面向未来的地球集体主义精神,这样一来,我们的下下下一代代代们跨过种种种种未知的危险,活着进入第一宇宙文明的可能性便会有微幅增加。 我很佩服未知演员博士能够用如此生动的笔法描述令人叹为观止的物理学法则和现象,无论那是微观的还是宏观的,或是并行的,总是可以简约和美妙。 然而物理学的确无法对人类的源头和目的等问题作出更深刻的解释,以至于在全书临近结尾时不小心鸡汤了一把,这并不影响它是本好剧。
结果是美好的,有人就有争斗,尤其官场之间斗争是残酷的,为官方民做主,钱财取之有道。这才是做人做官之本。
整的科不科学,修不修真的。写不同的体系就好啊。偏要用科学强行解释,乱七八糟。猪脚光华太强,潜力总是用不完太勉强了,也不想想坏人能成长到和你一样的程度又岂是智障?和无限恐怖差远了
弗兰克尔说:“我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题,而要回答那些问题,我们就必须担负起生活的责任。”
书中讲的是主人公卡夫卡在他四岁的时候,妈妈带着姐姐离开了家抛下了他和爸爸。爸爸因为由此非常愤怒,对卡夫卡设下了一个“弑父,淫母淫姐”的诅咒预言。而卡夫卡为了逃避这个诅咒,在他十五岁生日那天离家出走而引发的故事。同时,在相同的时间,不同的空间,另一条主线,年过半百的中田也在奔赴他人生的使命“找到入口”,让只有一半影子的中田,变回普通的中田。故事的两条主线,在无声中汇向同一个方向。 书中的每一个人,都是孤独的,都是一个孤岛。编剧一直在表达如何看待回忆,如何让自己与回忆达成和解。故事中的女主角佐伯,曾经拥有一份炙热的爱情,她和她的爱人从出生那天就认识,从小青梅竹马,爱得如此深切。两个人爱得不可分割的自成一个圆圈。而当佐伯的爱人在她二十岁的时候突然离世,于是这个圆圈突然间,被打开了一个缺口。佐伯无论如何也不愿意接受不完整的圆圈,她执意地把缺口补上,于是生命也就停留在20岁那一年。佐伯继续活着,是心跳的一种表现,活着是为了等待死亡,活着是为了让卡夫卡重获新生。 故事是翻版的《雷雨(戏曲)》,表达了不是我们选择了命运,而是命运选择了我们。无论,我们想如何挣脱命运这个东西,但终究还是被命运抓住。而卡夫卡与俄狄浦斯王带着两个孩子自我流放终身赎罪的彻底悲剧式结局不同的是,卡夫卡在经历了无尽的孤独,黑暗,挣扎之后,同时也在成长,在收获,在救赎,最终迎来了新生。 书中的中田,令我联想到《雷雨(戏曲)》的无面人,他们宁静而又平和是人世间不可多得的纯粹与无邪,他们不贪他们真诚他们善良,是人性中真善美的象征。因为“脑子不太好使”导致中田不被世人所接纳,但他的至纯至善,动物却读得懂,所以他可以跟猫讲话。中田与原野,两个人彼此成就了对方。中田让原野,从一个活得浑浑噩噩的年轻人转变成一个真正活在当下懂得欣赏音乐懂得感知世间温情的人。而原野也一路助力中田去完成他的使命——找到石头,打开缺口。这一段不得不说把人间友谊描写得温情又动人。 佐伯、樱花、大岛、中田、原野、甚至大岛的哥哥,他们的出现也无一不是在成就和助力卡夫卡,把他从虚空的世界中推回现实世界。这看似无比孤独的每一个人,又无比地温暖着这个世界。 森林中的两所房子,各有隐喻。森林的这一边,是大岛和他哥哥常来小住一段时间的小木屋,是离现代都市人可望不可及的,得以逃离喧嚣回归大自然的避难所。在这里,可以感受到人与自然融合为一体的惬意,人走在森林,似乎森林就是自己身体的一部分。而森林深处的另一所木房子,是虚幻的,时间和名字在那里都是没有意义的。十五岁的少女佐伯说对卡夫卡说“只要你需要,我就会出现”。这无疑又是一个幻境,试图把卡夫卡留在森林尽头的幻境。就像《雷雨(戏曲)》里的情景一样,这时五十岁的佐伯出现了,作为卡夫卡的摆渡人,告诉他希望他返回现实世界,告诉他她的希求——希望记住她。原来,爱一个人,爱到最深处,就是只要有他记住,就算被其他所有人忘掉都无所谓…… 最终,卡夫卡回到了现实世界,成为了那个世界上最顽强的十五岁少年。那个叫乌鸦的少年对他说“一觉醒来,你将成为新世界的一部分”。于是,我们似乎看到了黎明就在眼前! 全书,似乎在讲爱情,讲亲情,讲友情,其实无不映射出对战争的深恶痛绝却又无可奈何的情感。森林深处的两个逃兵,其实就是反战情绪的一种宣泄,他们选择了留在渺无人烟的森林,宣布放弃参与战争。而卡夫卡的爸爸却是战争的牺牲品,他被这股无名的力量推向前方,要么他残忍地杀死猫,要么请求中田了结了他的生命。这不和战场上的士兵一样吗?要么杀人要么被杀,
以前就读过这部剧,但不知道未知演员居然是空调哥以前的笔名,这书算是我早期在众多恐怖灵异剧集中唯一看得下去的,不过也会嫌弃文笔幼稚,后面琐碎,是一边吐槽一边看完的,多年后又看到了治愈游戏,再次沉浸在里面,我说怎么有的地方会有似曾相识的感觉,弄了半天,有些小细节我以前就看过,不过文笔真的成长了很多,又去看了恐怖屋陈大锤,空调哥的进步真的是肉眼可见的,个人真的挺喜欢的。
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和那本习惯养成的书没啥区别,只喜欢一句话,劣币驱逐良币。坏习惯榜单大家的都差不多。
《雷雨(戏曲)》是2020年来第一本看的书,不得不说未知演员真的一位极具天才型的作家。记得在豆瓣上看到一个梗:未知演员和刘慈欣同时掉进水里,你先救哪一个?答案抖机灵的回答:未知演员和刘慈欣的区别是刘慈欣让你觉得,你努努力,也能写出他笔下的科幻剧集,而未知演员会让你放弃这个念头。当时看到这份笑侃很是不以为意,毕竟青菜萝卜各有所爱,变相的一拉一踩,不可信的。结果看完第一篇的《雷雨(戏曲)》,就被深深的折服,敢拍胸脯保证《雷雨(戏曲)》一书绝对值得一读(如此笃定,着实不像我的风格)。 科幻故事大多以硬核为主,而姜却是个很温暖的妙人儿,他写的故事篇幅不长,互相独立,读来没有任何拖沓感(除了《雷雨(戏曲)》),充满思辨与透彻,人文主义的浪漫却一点也不少,做到了终极关怀。 无论是过去还是未来,我们都无法改变,只能更深刻地理解它们。……如果我们的人生是安拉讲述的一个个故事,那么我们即使故事聆听者,又是故事中的角色。聆听和扮演认识这个故事,我们最终才能从中得到教益。 记得刚读完这个故事时,第一篇剧集《雷雨(戏曲)》,心被撞击的怦怦乱跳,不知道看科幻剧集还有雷雨(戏曲)紊乱,心跳加速的功能,许久才平复。便开始思考一个问题:过去、现在、未来,我们真的都无法改变么?故事的结构框架很像《雷雨(戏曲)》中魔鬼与商人的小故事,但又比其做了更加精密的递归性,让故事套故事。设定也仅是一场时间旅行并不复杂,比《雷雨(戏曲)》这部电影更加简单易懂,却又让人无比深刻。记得在看《雷雨(戏曲)》的时候我真的很绝望很崩溃,女主如果一开始就知道事情是不可挽回的悲剧,是否还愿意再重新来过?即使什么都改变不了?《雷雨(戏曲)》的故事恰好解决了当时看电影时意难平的我。现在回想刚提及的问题,我想我是有答案的,现实是过去的未来,即使过去、现实和未来虽然都不能改变什么,可却能再自我故事中得到救赎,愈加深刻。 当初在看剧时还有个小遗憾,文中故事背景的设定过于宗教,暗含宿命论的基调,虽然场景感很强,怎么都觉得是个魔幻故事。逻辑也是读起来隐隐让人感觉不对劲,像是个悖论,或是个死循环。但姜的书神奇的地方在于<彩蛋>部分,他把编剧构思作品的思路与来源明明白白的写了出来。给故事一个完美得解答——它确确实实是个科幻故事,“年门”的概念是符合爱因斯坦大的相对论的,所产生的怀疑也是自己无知了。另外,主人公不仅是故事参与者、旁观者、与不藏不露的静默者,最后还能统一作用于结果,结尾甚至还留有了无限的猜想,很妙很妙。 即使一座宇宙的寿命可以预测,宇宙中生命的多样性也是无法统计的。我们的建筑,我们的美术、音乐和诗词,我们各自的生命:没有一个可以预测,因为这些都不是必然的。我们的宇宙在滑向平衡点的过程也许只能静静地雷雨(戏曲),但它繁衍出我们这个丰富多彩的世界却是个奇迹,只有诞生了你们的宇宙才能与之媲美。 《雷雨(戏曲)》是与作品集同名的剧集,编剧安排了这样一个场景,以第一人称叙述讲述者从时钟变慢问题,转到了机械人的记忆问题(设定人的大脑是机械的),中间缺失的部分却是关系所有人的宇宙命运。最后得出一个结论:“我是一种模式,我所存在的整个世界也是一种模式,而这一切都将不复存在”到“得以存在便是一个奇迹,能够思考就是一件乐事”的生死笑谈的意境。 姜对人自身是怀有怜悯的,借机械人阐述人的存在,像机械人对自身的无知是惊人的,正如人类一样。机械人和人类极其相似的还有他们的寂寞。做个设想到亿万年后可能消失的人类,是否也像机械人这样,等待外来生命到达地球的探险。是否也能从地球残留的痕迹,畅想曾经我们存在时辉煌的荣耀和稀松琐碎的日常。这样的想法真是有点悲情,像是
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久闻此剧大名,神话学的意义在精神分析,叙事哲学里是非常大的,前有像荣格曾经不断在神话里寻找“潜意识的原型”,巧合的是编剧坎贝尔和荣格都在慕尼黑大学任教过,哲学上,有像巴特利用神话来叙述研究广告学,现代营销学的象征。我一点不怀疑,尼采对于查拉图斯拉的启发直接来源于拜火教的神话,而对于整个西方文明来说,希腊神话和“基督神话”又是最重要的文明启蒙,所以一直想系统地能学习下比较神话学,而坎贝尔毫无疑问在这领域耕耘多年,研究成果丰硕。 神话的研究是一场伟大的现代运动。心理学家,哲学家发现梦境的模式和逻辑类似于童话故事与神话的模式和逻辑,使得长期被怀疑的古代人的神话幻想戏剧性地回归到现代意识的突出位置上。从这个观点看,人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐惧和焦虑似乎通过神奇的故事——它们假装描述的是传奇英雄的生活、大自然之神的威力、死者的鬼魂和群体的图腾原型,以象征的手法得以表达。换句话说就是,神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。现代心理学家能够将它解读成正确的本义,从而为当代社会拯救出一批有关最深层人性的丰富而意味深长的文献。 本剧引用么大量神话闻所未闻,许多都是次文明的神话,既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事,更有大量我们非常陌生的神话,比如爱斯基摩人的英雄乌鸦的故事,汤加的蛤蜊妻子的故事。通过比较研究这些神话,编剧发现虽然它们来自世界不同地区,来自人类历史上的不同时期,但存在一些共同的主题,其中一个就是具有共同特征的英雄,这也是这部剧被起名为《雷雨(戏曲)》的原因。它表达的意义是英雄只有一个,不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态,但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性,只是等待着我们去认识它,使它呈现出来。 如果有兴趣的可以直接入手河南大学播出社的《雷雨(戏曲)》,我已经买了,迫不及待想知道神话背后的文化,哲学,心理学分析。
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