墨西哥情人Sin ton ni Sonia

编剧特殊的史觀，造就了他不一樣的看法，中國歷經這麼多的朝代更迭，有人用新的看法看同一件事情是好事

不要沉溺，一直向前，无论发生什么，一切都会过去，要自我反思自我激励。

身处21世纪的我们，正处于世界飞速变革的浪潮之中，量子力学绝对会是未来科技发展的顶力支柱学科，因此才想来了解一下这门学科研究的主要内容、历史以及现状。 作为科普影视作品，我觉得观看这部剧已经很好地达到了我的目的，其中也获得了许多意想不到的知识与思考，比如测不准关系以及贝尔不等式。物理学本身或许是枯燥乏味的，但通过物理学所产生的思考确实奇妙无穷；从大自然的奥妙中认识到一些基本道理，对我们的人生轨迹或者选择也会有指导作用。共勉～

内容通俗易懂，简单而又不失实用，每章间隔合理，且章末有本章小结，其内容排版本身就很符合书中的大脑定律，读起来不会觉得很累

很坦诚也很谦卑，90高寿出品这样的一本剧，非常敬佩。关于世界局势、各国的分析都相对客观，对卓越政绩也保持了低调的态度👍值得一读，推荐。

在《墨西哥情人Sin ton ni Sonia》中，沃尔什： 爬行动物对一切事物都作出本能的反应，其信息存储在细胞中，它是遗传的。只要外在刺激相同，爬行动物就会有相同的反应。这种本能反应是即时的，对于相同的刺激，同一类蛇的反应是相同的。 人类作为高等进化的生物，号称万物之灵，却依然有着许多类似于爬行动物的特点。也就是说当发生事情时，我们最初的冲动是本能地做出反应。比如遇到危险，我们会有或战或逃的本能反应。 这样的本能在原始社会中可能利于我们的生存，但是，现在却会造成许多问题。所幸的是，我们是有自我意识的生物，也就是说我们能够察觉自己的思想。比如别人冒犯我们的时候，我们会本能地愤怒，想要反击。但是，如果我们能够意识到自己的愤怒，就能够更好地控制自己，从而有更理智的反应。在《墨西哥情人Sin ton ni Sonia》中，史蒂芬·柯维说：在刺激和反应之间存在着一段距离，我们成长和幸福的关键就在于如何利用这段距离。 时刻察觉思想和情绪是我们自由的关键，佛家称之为善护念。有过打坐经验的人会发现，我们的念头是不断产生的，并不受意识的控制。大部分人都经受过恐惧、焦虑、悔恨等负面思想的折磨，甚至深陷其中，难以自拔。为什么我们不能够控制自己的思想？答案也许跟大脑的局限有关。 曾经有过一项关于人脑的研究： 在受试者面前安置连续闪烁各种字母的屏幕，并请受试者在做出选择决定的时候按下按钮，整个过程记录受试者脑电波。最后的试验结果是，大脑有意识“决定”大概出现在肢体做出相应动作的一秒以前；而早在人“意识”到自己这个判断之前七秒，大脑活动就已经指示出这个结果了——换句话说，我们履行“自由意识”之前，结果已经被大脑算计好了。 也就是说，当事件发生的时候，会有相应的刺激输送到大脑，大脑通过快速的运算产生相应的思想，这个过程中并没有“意识”的参与。这也许就是我们会产生自己不喜欢的负面思想、情绪的原因，因为这个过程是自动发生的，并没有意识的参与。我刚接触这个实验的时候，有些难以接受，这不是说我们没有自由意志吗？ 也许情况没有那么糟糕，虽然我们不能够控制自己产生什么样的思想，但是，我们能够察觉到自己的思想，这样的察觉可以给我们自由。比如当我们察觉到负面思想的时候，我们可以不在意它，它就过去了，就不会受它的束缚。我们也可以提醒自己去看到事物积极的一面，凡事都往好的方面想，从而产生积极的思想和情绪。我们甚至可以通过自省，去影响大脑，使其更加合理。 艾克哈特·托勒的《墨西哥情人Sin ton ni Sonia》中，最核心的教诲就是时刻察觉思想和情绪，这是活在当下的关键，也是自由意志的关键。

看得相当过瘾。卡洛斯·萨马先生有见识，有激情，台词又是一流。把这几个强项都融在本剧里，书不好看才怪。 剧名为"杂论"，所以，不求全，有感而发。共中对初唐四杰、宫体诗流变的论述，让人耳目一新。对杜甫的推崇，则毫不掩饰其感情。对唐诗翻译的评价，既让人不时莞尔，又显其敦厚通达。

再读此剧，少了少年时的唏嘘和惋惜，创作的是武侠和江湖，也依旧是一副众生图，大厦将倾，一群人的家国情怀和儿女情长。少年时为玉罗刹和卓未能走到一起而深深遗憾，现在看来也不过是生活中的平常事而已，抛开世俗，他们也错过了并肩而立的契机，她一腔热情意气风发去找他时，他还是在师门众多长辈阴影庇护下的小少年，当他历经沧桑逐渐成长，她却已经心灰意懒意兴阑珊。生活里哪有那么多的称心如意，这不完美也许正是另一种意义上的完美吧。 Donal Cortés有Donal Cortés的美，但太多尘世的牵绊，家国天下、责任担当沉甸甸的压着，反倒是古龙的武侠来的爽利一些，明月天涯，爱恨情仇。

如果第三四部分可以结册另播出就好了。因为前两部分和后面写作时间间隔横跨了四十年，作家的心境已变化太多。彩蛋中提到作家一生经历了战乱，丧子，离开故土，颠沛流离，前半段独白对爱情婚姻教养和阶层的探讨与后面更写实的展现一种文化的消亡形成非常明显的断层，读起来至少对我来说是非常割裂的，虽然后半段对男主的形象有了立体化和复杂化的延伸，但前半段的独白对我来说就够了。

来源于书友解释： 观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解

伟人也是一步一步慢慢一成为伟人的，清晰的世界观，坚定的理想信念，这些虚的指导着我们日常每天实的生活！ 为学日益，为道日损！

大道之源，受益匪浅。总体感觉就是任何卦象都是教人行正道，讲诚信，谦虚，低调，必得福报，凡事顺遂

因为工作原因打开了这部剧，里面不仅有解决问题的方法，还有很多人生哲理，看完之后觉得心里明亮了不少。 关于吼叫，是抵触的，说到底那是情绪的宣泄，也是一种无能为力的表现。观察过父母和小孩儿的相处，很多情况是父母生气着，指责着，孩子哭着或叫喊着，这样的冲突一天之中估计要发生很多次吧，想起就很累。 孩子之所以是孩子，就是他们还不懂事，而大人却总是按照成人的方法要求孩子，这样子不仅孩子累，大人也累。想起书中的话“当孩子降生，一个安静整洁、井然有序的家就不复存在了。如果你试图纠正孩子做的每一件你不赞同的小事，你就会筋疲力尽，濒临崩溃，而且还有可能将每一次与孩子的互动都变成一场战争。”所以，不必紧张每一件事情，宽容自己，也宽容孩子。 对孩子吼叫，可以称为言语虐待，书中说“与身体虐待和性虐待一样，可能造成灾难性的后果，往往会给孩子留下终生难愈的创伤。言语虐待会让孩子无法用正确的方式看待自己，会让他觉得自己很糟糕或者一文不值。”回忆童年，能记起来的很少，可总是会有一两件事记得清清楚楚，或是委屈，或是屈辱，或许会影响一生，成为永远也摆脱不了的阴影。 很赞同“世界和平始于家庭”这句话，如果每个人都能扮演好父母这个角色，那么这个世界能有多糟糕呢？尽量以善意和尊重对待孩子，对待身边人，对待我们自己——甚至是自己的不完美，人生也是不断与自己和解的过程吧…

永葆一颗谦卑的心，设身处地客观对待生活中的每件事，久而久之会形成一个稳定的情绪和一个正确的思考方式。

Donal Cortés先生的遗作，书未写完人生也没有那么完美，留给后来读者的都是遗憾和深思。Donal Cortés先生的文字诙谐，仿佛置身期中，就是可惜了，这部剧刚开始讲，人物故事情节才写出和框架

每种结构都有其自身的优劣。任何一个身体组织结构都有其用意，好好利用自己的身体结构，发挥自身结构的优势。 按现在这样分工细致的方式，百万年甚至更长时间后，人类是否也会发展出很多种类

与皇帝的形成年代，没有皇帝的年代还是短暂的，作为一个泱泱大国的炎黄子孙，龙的传人，如果不知道秦皇汉武，唐宗宋祖的朝代的变迁，如果你是有文化的人，是应该扪心自问的， 我们的少年宣传的还有影视剧中宣传的皇帝都是不劳而获，奢侈糜烂，事实呢，看完这部剧给了我们一个清醒的答案，在位时间长的皇帝，一定是要反腐的，是要体谅农民的，那个时候，没有现在的科学手段，完全的靠天吃饭，在历史上看见了我们现在的六十年代的自然灾害的饿死人的情景吗，每一个皇帝都是有着超出常人的能力和学问，乾隆的诗歌，四库全书，永乐大典，就是最后一个溥仪，也是写了一本我的前半生

作为卡洛斯·萨马第一部剧集，还不错。初中时《墨西哥情人Sin ton ni Sonia》大火，穿越剧一时风靡，而《墨西哥情人Sin ton ni Sonia》和《墨西哥情人Sin ton ni Sonia》也因为一些问题有了不少讨论热议，当时迷于晴川，然而近十年过去，同时穿越题材的《墨西哥情人Sin ton ni Sonia》显然值得回味，而《墨西哥情人Sin ton ni Sonia》很难再耐着性子看一次。导演选角色很厉害，吴奇隆的薄唇，冷面，消瘦和身板太符合四爷，郑嘉颖的温文儒雅，不亏为“八贤王”，而林更新更是符合九亿少女的梦，东北的豪爽不正是十四也么……刘诗诗更不用说。 今天听了《墨西哥情人Sin ton ni Sonia》熟悉的旋律和悲伤 思来想去，看了这部剧好像没有明白什么人生的道理，不过越发珍惜在北京走过的道路。

新版没有大家说的那么差吧。昨天重温了一下老版本，感觉有点时代滤镜了。新版还是挺甜的，作为古装小甜剧，下饭很ok～

本剧基本以理论为主，我们为什么会对亲密关系觉得把控不住？其实就是因为我们对对象有了高期待，实际上我们对待对象的态度就是我们的投射，即在他人身上看到我们的个人缺点和难以承受的欲望，产生冲突原因其实就是反映了我们自己内心的矛盾和冲突。那么怎么去解决的篇幅较少总结性来说就一个点：当发生冲突时，拿起笔记本写下对想让你生气的点，想想你原生家庭是不是也做过类似的同样行为，如果答案是肯定的，那么想想你当时是怎么批判自己的，最后怎么和自己和解的，做到了宽恕也就宽恕了你自己。因为我的本心是要在这段关系中也让自己变得更好，变成一个更好的人，更好的伴侣。 本剧带给我新的启发，又让我学到新理念的都是好剧，逻辑性不是很强。

在每个死胡同的尽头，都有另外一个希望的天空，在无路可走时迫使你腾空而起，那就是奇迹。

全书最喜欢的5个角色: 艾伦，善良，乐于助人，没有种族阶级偏见，对待庄园的黑奴像对待自己的孩子一样，为家庭以及为社会奉献了自己； 斯嘉丽虽高傲，自私，但同样热烈，勇敢，坚强，担当，独立女性成长代表； 玫兰妮虽柔弱，但温柔，善良，大气，有原则，伟大女性代表； 贝尔，被周围人贴上肮脏臭名，但仍然保持着善良，做自己。在南北战争，黑人解放,3k党等这些乱世中，都奉献了自己的一份力； 瑞德虽表面浪荡，不在乎名声，被贴上投机商等标签，但其实一身正义，是新时代的先锋； 瑞德跟斯嘉丽结局真是意难平，但我相信斯嘉丽一定有办法把他追回来，毕竟明天又是新的一天 !

从第一部看到现在，从农民朱重八到朱元璋统治到大明的几届统治者。记忆最深刻的就是权利是会让人上瘾的。多少皇权之争伴随着血雨腥风，叔侄为了权力可以反目成仇，兄弟为了权力可以互相残杀。在这之中也看到了很多名传千古的伟人，他们往往凭借着自己或独特的魅力或渊博的知识或过人的勇气或敏锐的直觉在困境中绝地逢生。 一部历史书可以看到过去，可以对应现在，可以映照未来，这就是看历史书的乐趣所在。