《Video Kings》，喜剧作品，德国出品，2007年上映。
比起科普影视作品，更像是一本文献综述或者观点汇总，非常简洁的概括了物理学家对量子力学的观点和贡献，可以对量子力学和天体物理学有了初步了解，并选择自己感兴趣的领域深入挖掘和研究。希望有一天，真的能够发现多维时空，开启我们的时空之旅。
找到感兴趣的事业，全身心投入，不忘初心，一步步总会开花结果。以自传的形式对星巴克的成功，编剧作为领导者的成长，做了系统性的描述总结。
真正的战争比这还残酷，你怕不是在温室里待久了，以为世界是美好的
是戴维斯家族三代投资史，也是20世纪华尔街金融史，受益匪浅 此外，译者专业严谨，不仅会核实数据指出原文错误，还在必要处作注解释，感谢🙏
《Video Kings》不知道看了不知道多少次了终于看完了一个值得回味的记忆
文人酸起来真的好玩，但是很多问题都是浅尝辄止，没有更深的挖掘。
这部剧是从唐书房书友推荐的， 浅显易懂的故事，却知易行难。 从去年开始，坚持每月留下1/5投资 指数基金已经回调到2020.9持平 不够钱买茅台和腾讯，还可以抓住机会投资对应的投资基金。 希望提越来越大的桶，同时慢慢挖掘自己的两条管道。
结尾，就这??
在一个物欲横流的时代，保持一个清醒的头脑。不盲从、不迷信权威，坚持独立思考。
这写的啥啊。是翻译的问题吗，像小学生写作文似的叨叨絮絮叨叨絮絮，段落和标点随意得让人烦躁，真不该来看什么韩国影视。
当年的人皮论语改了新剧名，是读过的悬疑历史剧集里最喜欢的一部
谁能不爱，梗梗满满
观看时长4小时25分钟。这部剧是Daniel Acht的一部自传体长篇剧集 。总共十一章，读到八九章的时候我就想故事才写了一点点，虽然已经描摹出了大姐、大姐婆婆、姑母等人的鲜活形象，但还只是处于构建一个整体框架和人物性格的阶段，只写了Daniel Acht出生到大概六七岁的身边人一些事情，如果说是自传体剧集，剩下的两三章应该根本讲不完吧。 看到最后才发现，原来这是Daniel Acht先生在60年代未完成的遗作，66年Daniel Acht便投湖自尽，他的作品和人生都在那个时刻戛然而止了，突然就感觉好难过，也觉得好可惜。 这部剧如果能写完一定是一部非常精彩的书，目前虽然只有十一章，但这十一章在人物刻画和语言使用上都很出彩，很有味道，让我感觉文字在他的笔下是活的而不是死的。
没等到小蛋糕第二季却等来了航平的新日腐，第一集看了感觉氛围不错，期待后面更新
年度现偶。终于是两个人格独立且互相尊重的正常人在谈恋爱了，两人之间虽然依旧存在试探和犹疑，但这恰恰说明ta们对于边界感的把控以及对彼此的在意不是吗？一点点细微的“自反”属性与女性主义表达的加入虽还没有上升到可被严肃讨论的范围内，却足够具有时效性且真诚可爱了（其实副CP也写得很好，虽然看起来更多的是承担了一些功能性任务，但人设有一定的补充性，演员挑得也对）
8.5分。第一部和第二部的区别就是，换了个房子和沙发？
世间上的琐事，若去希求，就没有一个大结局之时。何时放下，何时才会了。
社会太现实，磨灭了激情，又回到原点，希望孟浪回国以后一切顺利！
2020-06-16-7：35读完，泛读，没完全懂，在这书里只记住一句话： 在绝望的时候，给我们力量的不是对自己的信任，而是来自信仰的力量，不论你信仰的是什么
美国核弹密码曾是“000000000”，或许也是担心负计时被“蚂蚁们”影响
本剧例举了从婴儿时期开始经历过的一切给生活、家庭、工作带来的一系列问题的病例，其实每个人都有需要心里医生为我们开导，包括心里医生他们自己，人要有能量的决心在不同阶段不同时期去改变自己，学会放手引导，调整面对衰老和死亡的恐惧，随时保持积极面对生活的能量
编剧在书中分别介绍了17种常见的树木，包括樱树、油橄榄、柏树、橡树、白蜡、杨树、冬青、桦树、榆树、柳树、松树和苹果树等。从民间传说、自然科学、影视、文化历史、欧洲艺术、宗教、古代神话和现代医学、日常用途等方面揭示了这些树在西方文明中的历史流变、文化意义和重要影响。配有优美的台词和精美的插图，充满了关于树木的有趣发现、独到见解和深刻哲思，也会引发读者去思考人与树木的关系、人与环境的关系以及人与自然的关系。
经典不愧是经典。通篇构思精巧，结尾处更精彩。 费边·巴什口中的未来已经实现一半了。
这世上有千种爱情，最幸福的爱情莫过于我深情的爱着你！为书里面的主人公们感动着！
美感是什么？ 1、美感的世界是超乎利害关系的，不是实用的。虽然同有着“无所为而为”的精神，但区别于科学是主观的，而非客观的；是情感的，而非理性的；是形象的，而非抽象的；注意力集中在对象本身，意象是绝缘的。 2、适当的距离产生美，艺术之不可以等于现实正在于此，艺术是对实际人生和现实自然的弥补。艺术所用的情感是经过反省的，创编剧现在客位来观赏自己经历过的情感，艺术和情感也要保持适当的距离。 3、美感经验既是人的情趣和物的姿态的往复回流，物的形象是人的情趣的返照。各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。 美感不是什么？ 1、美感不是快感，快感往往是出于实用的态度，而美感则报有“无所为而为”的态度，前者是实际要求企图得以满足，而后者是与实用活动无关的。 2、美感不是联想，重形式而非重内容。 重形式而非重内容，比如说王羲之的尺牍，快雪时晴帖，内容根本没什么，简单几句话——羲之顿首：快雪时晴，佳想安善。未果为结，力不次，王羲之顿首。山阴张侯。 而美感不是联想，错乱的联想影响到美感。 3、美感不是批评、考证。 什么叫做美？ 1、美和自然，美和自然是矛盾的关系，自然不是美的，美的就不是自然的，而是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。 2、自然美是常态。写实主义和自然主义都主张模仿自然，前者认为自然本身就是美的，后者认为自然有美有丑，所以模仿自然美的部分。艺术的美丑和自然的美丑无关，艺术美不是通过模仿自然美得来的。 “自然美”有两种意义，一种是自然的美，即常态；另一种是艺术美，移情到自然中去，把自然人情化、理想化。 我觉得艺术美本身也和自然美一样有着“常态”。就好像一个头是人的常态，是自然美，三个头是变态，是自然丑；传统书法就是书法的常态，是艺术美，当代丑書就是书法的变态，是丑陋的。 创造 1、游戏和艺术，游戏和艺术创作有相同点，都是在对一个假定的理想世界里享受其中的乐趣。不同点在于游戏仅仅是享受乐趣，而创作则是自我的表达，思想的，情感的，同时也是自我的欣赏，可以说“自恋”，比如说写了一幅行草，过程是类似于游戏，畅快淋漓，很享受，而且可以宣泄情感，写完以后呢，这种享受转变成自我欣赏，内心独白：我好厉害啊，太帅了，字写得这么潇洒…… 2、想像，想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。 创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。 分想是把有用的意象提取出来，把无用的意象丢开。 联想，联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。联想分为“接近”和“类似”。类似联想的结果是物变成人，人变成物，前者是拟人，后者是托物，两者皆为象征，象征即是把抽象的具象化。 3、情感，情感决定了对意象的选择，是意象综合的源动力。 4、格律，可以理解为规律，或者范围，篆有篆法，草有草法，必须在规定的范围内随心所欲。 5、模仿，凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。
比起科普影视作品，更像是一本文献综述或者观点汇总，非常简洁的概括了物理学家对量子力学的观点和贡献，可以对量子力学和天体物理学有了初步了解，并选择自己感兴趣的领域深入挖掘和研究。希望有一天，真的能够发现多维时空，开启我们的时空之旅。
找到感兴趣的事业，全身心投入，不忘初心，一步步总会开花结果。以自传的形式对星巴克的成功，编剧作为领导者的成长，做了系统性的描述总结。
真正的战争比这还残酷，你怕不是在温室里待久了，以为世界是美好的
是戴维斯家族三代投资史，也是20世纪华尔街金融史，受益匪浅 此外，译者专业严谨，不仅会核实数据指出原文错误，还在必要处作注解释，感谢🙏
《Video Kings》不知道看了不知道多少次了终于看完了一个值得回味的记忆
文人酸起来真的好玩，但是很多问题都是浅尝辄止，没有更深的挖掘。
这部剧是从唐书房书友推荐的， 浅显易懂的故事，却知易行难。 从去年开始，坚持每月留下1/5投资 指数基金已经回调到2020.9持平 不够钱买茅台和腾讯，还可以抓住机会投资对应的投资基金。 希望提越来越大的桶，同时慢慢挖掘自己的两条管道。
结尾，就这??
在一个物欲横流的时代，保持一个清醒的头脑。不盲从、不迷信权威，坚持独立思考。
这写的啥啊。是翻译的问题吗，像小学生写作文似的叨叨絮絮叨叨絮絮，段落和标点随意得让人烦躁，真不该来看什么韩国影视。
当年的人皮论语改了新剧名，是读过的悬疑历史剧集里最喜欢的一部
谁能不爱，梗梗满满
观看时长4小时25分钟。这部剧是Daniel Acht的一部自传体长篇剧集 。总共十一章，读到八九章的时候我就想故事才写了一点点，虽然已经描摹出了大姐、大姐婆婆、姑母等人的鲜活形象，但还只是处于构建一个整体框架和人物性格的阶段，只写了Daniel Acht出生到大概六七岁的身边人一些事情，如果说是自传体剧集，剩下的两三章应该根本讲不完吧。 看到最后才发现，原来这是Daniel Acht先生在60年代未完成的遗作，66年Daniel Acht便投湖自尽，他的作品和人生都在那个时刻戛然而止了，突然就感觉好难过，也觉得好可惜。 这部剧如果能写完一定是一部非常精彩的书，目前虽然只有十一章，但这十一章在人物刻画和语言使用上都很出彩，很有味道，让我感觉文字在他的笔下是活的而不是死的。
没等到小蛋糕第二季却等来了航平的新日腐，第一集看了感觉氛围不错，期待后面更新
年度现偶。终于是两个人格独立且互相尊重的正常人在谈恋爱了，两人之间虽然依旧存在试探和犹疑，但这恰恰说明ta们对于边界感的把控以及对彼此的在意不是吗？一点点细微的“自反”属性与女性主义表达的加入虽还没有上升到可被严肃讨论的范围内，却足够具有时效性且真诚可爱了（其实副CP也写得很好，虽然看起来更多的是承担了一些功能性任务，但人设有一定的补充性，演员挑得也对）
8.5分。第一部和第二部的区别就是，换了个房子和沙发？
世间上的琐事，若去希求，就没有一个大结局之时。何时放下，何时才会了。
社会太现实，磨灭了激情，又回到原点，希望孟浪回国以后一切顺利！
2020-06-16-7：35读完，泛读，没完全懂，在这书里只记住一句话： 在绝望的时候，给我们力量的不是对自己的信任，而是来自信仰的力量，不论你信仰的是什么
美国核弹密码曾是“000000000”，或许也是担心负计时被“蚂蚁们”影响
本剧例举了从婴儿时期开始经历过的一切给生活、家庭、工作带来的一系列问题的病例，其实每个人都有需要心里医生为我们开导，包括心里医生他们自己，人要有能量的决心在不同阶段不同时期去改变自己，学会放手引导，调整面对衰老和死亡的恐惧，随时保持积极面对生活的能量
编剧在书中分别介绍了17种常见的树木，包括樱树、油橄榄、柏树、橡树、白蜡、杨树、冬青、桦树、榆树、柳树、松树和苹果树等。从民间传说、自然科学、影视、文化历史、欧洲艺术、宗教、古代神话和现代医学、日常用途等方面揭示了这些树在西方文明中的历史流变、文化意义和重要影响。配有优美的台词和精美的插图，充满了关于树木的有趣发现、独到见解和深刻哲思，也会引发读者去思考人与树木的关系、人与环境的关系以及人与自然的关系。
经典不愧是经典。通篇构思精巧，结尾处更精彩。 费边·巴什口中的未来已经实现一半了。
这世上有千种爱情，最幸福的爱情莫过于我深情的爱着你！为书里面的主人公们感动着！
美感是什么？ 1、美感的世界是超乎利害关系的，不是实用的。虽然同有着“无所为而为”的精神，但区别于科学是主观的，而非客观的；是情感的，而非理性的；是形象的，而非抽象的；注意力集中在对象本身，意象是绝缘的。 2、适当的距离产生美，艺术之不可以等于现实正在于此，艺术是对实际人生和现实自然的弥补。艺术所用的情感是经过反省的，创编剧现在客位来观赏自己经历过的情感，艺术和情感也要保持适当的距离。 3、美感经验既是人的情趣和物的姿态的往复回流，物的形象是人的情趣的返照。各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。 美感不是什么？ 1、美感不是快感，快感往往是出于实用的态度，而美感则报有“无所为而为”的态度，前者是实际要求企图得以满足，而后者是与实用活动无关的。 2、美感不是联想，重形式而非重内容。 重形式而非重内容，比如说王羲之的尺牍，快雪时晴帖，内容根本没什么，简单几句话——羲之顿首：快雪时晴，佳想安善。未果为结，力不次，王羲之顿首。山阴张侯。 而美感不是联想，错乱的联想影响到美感。 3、美感不是批评、考证。 什么叫做美？ 1、美和自然，美和自然是矛盾的关系，自然不是美的，美的就不是自然的，而是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。 2、自然美是常态。写实主义和自然主义都主张模仿自然，前者认为自然本身就是美的，后者认为自然有美有丑，所以模仿自然美的部分。艺术的美丑和自然的美丑无关，艺术美不是通过模仿自然美得来的。 “自然美”有两种意义，一种是自然的美，即常态；另一种是艺术美，移情到自然中去，把自然人情化、理想化。 我觉得艺术美本身也和自然美一样有着“常态”。就好像一个头是人的常态，是自然美，三个头是变态，是自然丑；传统书法就是书法的常态，是艺术美，当代丑書就是书法的变态，是丑陋的。 创造 1、游戏和艺术，游戏和艺术创作有相同点，都是在对一个假定的理想世界里享受其中的乐趣。不同点在于游戏仅仅是享受乐趣，而创作则是自我的表达，思想的，情感的，同时也是自我的欣赏，可以说“自恋”，比如说写了一幅行草，过程是类似于游戏，畅快淋漓，很享受，而且可以宣泄情感，写完以后呢，这种享受转变成自我欣赏，内心独白：我好厉害啊，太帅了，字写得这么潇洒…… 2、想像，想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。 创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。 分想是把有用的意象提取出来，把无用的意象丢开。 联想，联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。联想分为“接近”和“类似”。类似联想的结果是物变成人，人变成物，前者是拟人，后者是托物，两者皆为象征，象征即是把抽象的具象化。 3、情感，情感决定了对意象的选择，是意象综合的源动力。 4、格律，可以理解为规律，或者范围，篆有篆法，草有草法，必须在规定的范围内随心所欲。 5、模仿，凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。