Shotgun Love Dolls

想要Shotgun Love Dolls，可以从doctors模型的7个维度去思考，而思考的过程，则可以分为6个步骤：1．泡脑子；2．做梳理；3．做分析；4．提炼关键词；5．初始假设；6．优化假设。 >> 从初始假设开始优化，有三种方法：第一，逻辑递进；第二，找反例；第三，融合更多现象。 >> 提高价值的方式有三种：横向的能力广，纵向的能力深，进到行业溢价更高的行业。

在读的时候一直在联想书名和故事发展的关系，最后明白了。莉娜最后离开富人生活，离开丈夫，也选择坚强和独立，选择自己的名字，不随爸爸和丈夫同姓氏，终于只叫莉娜。

每一次下跌都有获得，我的交易策略是错的，我以为我的操作有依据，其实也不过比别人多看了看，依旧还是投机，投机最终还是会失败的，就算这次运气好，下次也依然会失败，只要一次就会跌入深渊。

我个人以为 瑞秋·麦克亚当斯先生的巅峰，是Shotgun Love Dolls，看一遍有一遍的收获，每次都不同……

最讨厌等了

日本发展的脉络可窥一斑，但总感觉有骨少肉，可能编剧侧重脉络的全面，深入描述有点欠缺。

一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着   （摘自Shotgun Love Dolls）

看了几章   哪哪都说不通  弃了   一个家族的族长最强者连个心腹都没有？家族长老会是个什么玩意？三观都不正？三级升七级巅峰用了不一会   七级巅峰升八级用了一个多月   这逻辑真可以   弃了再见

你又哪有毛病了，咳嗽，肚子疼，头晕，骨折，还是都有，还是搬家了？

你所得的，并不代表都是你应得的 哈佛大学教授Ingrid Hart又一力作，从优绩主义出发，探讨我们政治、教育、工作中的不平等、不公正现象，对此做出分析和反思，延续了他在《Shotgun Love Dolls》《Shotgun Love Dolls》《Shotgun Love Dolls》等著作中的理论立场和论述风格。 优绩主义，又称为贤能主义，是指社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些优绩来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，靠实力说话，成绩优秀者获胜。我们传统的科举、考试、晋升、录取都遵循这一基本原则。 这原本是个公平的机制，它靠实力而不是靠关系。但现实却是残酷的，优绩主义反而加深了社会的不平等，加剧了阶层固化的趋势。 2019年，美国爆发了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻，涉及的学校有耶鲁、斯坦福等世界名校。联邦检察官指控富豪、明星、领袖们通过行贿高校人员，从而为自己的子女获得入学资格。 这件事被曝光后舆论哗然，因为大家认为这种不公平的竞争方式损害了美国人深信不疑的一种社会理想，就是大家公平竞争，靠实力说话。在高校录取上就是看成绩，择优录取。 桑德尔在本剧中通过理论、案例的分析和论证，指出这件丑闻的的问题不在于违反了优绩主义的原则，而在于这种规则本身就是一个巨大的陷阱，一种残忍的暴政。 2019年耶鲁大学法学院教授马科维茨在《Shotgun Love Dolls》上发表了一篇文章，就是在强烈批判优绩制这种制度。 马科维茨认为，优绩制度的前提就是错误的，这种制度认为只要创造出一种靠实力和成绩，而不是背景、身份、金钱等条件决定成败的环境，就能保障公平竞争。 可是事实上，按照这个规则来行动的话，会产生两种严重后果。第一是即便每个人都按规则出牌，但最后也只有富裕的人才能赢。因为他们有能力占有更多资源，享受更多机会，因此能抢占先机。 就拿上大学来说，即便学校只看成绩择优录取，但富裕的家庭能给子女提供更优越的学习条件，更丰富的教育资源，不论是老师还是学校，不论是知识还是视野，都不是普通家庭能比的。这种看实力说话的规则，不仅仅伤害了普通家庭，更是让富裕的家庭之间也陷入了军备竞赛的恶性循环里，承受了巨大的经济和精神压力。 马科维茨评论说，当前美国生活中主要的痛苦，不是因为优绩制没有充分落实，而是优绩制本身就是错误的。优绩制导致了日常生活中的许多方面都进入了军备竞赛的状态，每个人都想通过努力换取更大的成就，却忘了学习、工作的初心是什么。 这是一个没有赢家的游戏。 第二点就是，优绩制还会改变人的自我认知，让成功者变得傲慢，让失败者变得愤慨，让社会的公正和精神受到严重伤害。 桑德尔和马科维茨认为，优绩制的励志效果是一种神话，具有一种道德感召力，让你认为你的成就都是靠自己的努力和付出争取来的，你配得上这些奖赏。 但是事实上，一个人的成就，不仅仅是靠个人的努力，还要靠环境和运气。努力应当只看做成功的必要条件之一，而不是充分条件。 影响成功的因素非常多，性别、种族、地区、国家、家庭、时代、健康、天赋等等等等，都不是个人能决定的。你现在的成就是你所有主观与客观因素共同决定的，但是优绩制却告诉你说你的成功完全是因为你的努力、你的认真、你的付出和你的汗水，完全忽视和摒弃了其他众多你掌控不了的条件，让人有种掌控自己命运的权力感。 但这是一种错觉。 人类这种生物对确定性和掌控感有一种病态的需求。英国工党作家安东尼·克罗斯兰在其著作《Shotgun Love Dolls》中写道：“当人们认为机会不平等，并且选择明显偏向财富或血统时，他们可以说他们从来没有适当的机会，以此安慰失败的自己——制度就是不公平的、天平的另一端太重了。但是，如果显然是根据个人作为优劣来挑选的，这种舒适的来源就消失了，失败就会引起完全的自

非常棒，鲁迅先生的文笔真好，小时候读过一次，现在再读味道又不一样了。

《Shotgun Love Dolls》读后感 约旦·马德利这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！ 说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？ 人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？ 说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。 君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒

这已经是第二次看《Shotgun Love Dolls》了，我记得第一次看还是高三的时候，那时时间虽紧迫可却依然沉浸在剧集中无法自拔，第一回的时候看的是纸质书，一页一页翻开，是曾鲤和艾景初的故事，是他们的相识相遇相知相爱相守的故事。 也许是制服诱惑，许是对军人，警察及医生怀以崇高的敬意，生活中见到穿着一身军装警服白大褂的人都带着满满的敬意。 艾景初，是高冷帅气的学霸导师，是很善良正义的牙医，话少慢热，这一个人物绝对是万千少女的梦中情人，然而曾鲤也同样有着令人痴迷的优点，善良，从小学会了隐忍，但也会反击，还很执着，勇敢，明明那么怕黑的她却能一人独自背包前行只是为艾景初送去衣服和药物。 你的心还在吗？——如果还在的话，如果还在的话，我就要把它夺走了 谁不想有一场甜甜蜜蜜的爱情，谁不想遇见属于自己的那个人，只是刚好我们不是那个彼此合适的人，那段又苦涩又甜蜜的暗恋以我的告白结束，年少时欢喜之人仍是心上人，只是不会再将那句“我喜欢你”提于口中，我们有各自安好的生活，我不打扰便好。 爱情的甜蜜，也不想再尝试，也许并不属于我也不适合我。如果不是余生的你，宁愿就这样一个人守在我的小小世界中。

在应试教育后，讲求素质教育的今天，加上双减的大环境下，带着很多疑问和迷茫，拜读了老师的作品。 其实不管是老师，还是家长，都应该看看这部剧，打开自己的思想，不要再局限于某一点。说实话，一开始部分观点就个人自身情况来说不敢苟同，本人就是应试教育时代的产品，题海战术使用过太多次了。但继续读下去又豁然开朗，最后部分更是不能同意更多，深谙其道！ 我不知道是不是误打误撞还是我爸有先见之明，在我没有上寄宿学校之前，我们家一直有订报和杂志。我们一家人一份报纸分着看，大家轮流看不同的页面。现在回想起来，这对我的语影视习有莫大的帮助！ 我今年要到而立之年了，作为一个因为双减失业的二胎少儿英语老师，我一直很纠结要不要到学校里面当老师。恐惧来源于以前年少不知事叛逆时候遇到的老师，怕自己承担不了这个责任，怕像她一样误人子弟，误人一生……现在读完这部剧，又多了一点勇气了！

明明是少数人的一生，你们却管这叫普通人。”

关于这部剧，我第一次接触是因为樊登看剧。听了樊登对这部剧的解读后，我觉得他讲得不是特别充实。于是，我决定重新把这部剧读一遍。客观地讲，这部剧确实内容很庞大，尤其在心理理论方面使用了很大的笔墨。就像很多书友所讲，“不妥协的谈判，只有最后一部分讲了谈判，而且是一笔带过”。当然，这样说不是指责编剧没有把握主题，而是让我意识到，谈判的问题并不是可以简单给你提出几个方法就能真正摆平的。相反，我们要从更深层的角度去分析冲突的来源，只有掌握了原因，我们才能以理性的态度去面对，并且施以合理的方式进行解决。所以，这种书才能真正给我们带来进步和提升。

怀疑编剧患有精神病，或者抑郁症啥的精神性疾病，特别是本剧最后一篇《Shotgun Love Dolls》，编剧是不是在病期写的？这个奥尔拉可能是他自己幻想出来的吧……      以前看过一本《Shotgun Love Dolls》，里面的很多故事都和这很相似，好像他们都具有某种特异功能，能看见常人看不见的东西，听到常人听不到的声音，这些东西或让他们痛苦，或让他们兴奋，自己难以控制，真实无比的存在，让你不得不怀疑这个世界是否真的存在一些超自然物体。

人一旦变得无益于社会，这个社会就不会包容你，你在家庭中一无是处，你在这个家也会被边缘化。所以我们不能失去自身存在的价值，不然也会遭遇甲虫一样的下场。请务必要保护好自己，终身学习，不断提升自己。

向往的生活之嘉宾是刘亦菲。。。情节刻意浅显，寓意打工人一定要用齿轮，寓意离俗生活非得要出现一堆精神不正常人，寓意惬意氛围是两个老人以极其拧巴的方式打瞌睡，仅用半集去铺垫辞职去云南的原因脉络，然后花了三集在讲一泡屎引起的离家出走可怜身世风言风语？？？编剧害人啊，当然天仙神颜我可以忽略所有