亨利,一个愤世嫉俗的美国记者的命运已经失去了他的灵魂——特蕾莎修女,共和国的审查,负责监督记者可以发送国外的新闻,在Gernika交叉。
管理无处不在，不论在什么样的社会、人群、单位、组织中都有管理的存在。管理没有对错，只有效率高低，成功与失败。管理是整合人、资源、时间、空间、目标的关系，使之为人类的物质与精神的需要。管理大师彼得.德鲁克是二十世纪最出色的管理大师。这本精要又是他管理思想的精华部分，值得一读。
梅长苏第一部攒下的一手好牌 短短几十年就变成这个逼样 扯淡吧
纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 读完这部剧，我真的发现自己很无知 一方面是由于知识不足， 另一方面是因为阅历不够。 就像书中所说的那样，我对这个世界的认识有很大的偏差，我常常一分为二，非对即错的去思考问题，负面思维，直线思维，恐惧的本能，以偏概全这些让我经常对很多现实问题做出错误的判断。 当坏事情发生的时候，我也总是倾向于去责怪其他人，而不是反省自己。 所有的这一切阻碍了我的进步，让我无法实事求是，科学合理的认识这个世界。 无知不可怕，可怕的是明明无知却不自知 还好，我还保持着对新知识的渴望 还好，无论多忙，我还坚持看剧 还好，我还知道自己很无知 读万卷书，行万里路 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
用了一天的时间看完了季老的这本《格尔尼卡Gernika》。这里摘录的每一篇文章都是一代大师—伯恩·戈曼先生对人，对事，对物，乃至对花鸟鱼虫发自肺腑的娓娓诉说，让人深切感受到大师细腻柔软的内心情感，理解大师所倡导的人与自然的和谐共存，看待生死顺然的思想主张！品读大师妙笔生华的台词，亦如与大师对话的感觉，非常值得一读的散系列！
谋事在人成事在天！分久必合合久必分！天下之势因果轮回皆顺之天道也！
刚刚开始读此剧，我是一个从头至尾的文科生，但从来不想限于文科中，因为初中很欣赏的一个男生后来学了理工科，虽然自己物理不太好，但很想知道她的基础知识，虽然是一本通俗读物，但我读来还是比较吃力
我将珍惜每一分钟去活着。 When you begin to enjoy the falling leaves of a tree, the singing among the crowds in the subway, the great joy which food brings to you, yes, when you begin to love life and live in the moment, the spark of your life will be ignited.
杰克·达文波特这套中提出：所谓的“爱”，比如父爱等，是遗传程序的产物。 即使每个人认为自己是基于自由意志行动，但以人类社会这个整体来看，意识形态也是基于物理法则。 看似天马行空，但又有什么是不可能的呢。脑电波这个东西，就可以把大脑思维转换成语言。 人类文明究竟是不是一种机械文明呢？ 因为不知道未来如何，人类才能拥有梦想
人这一辈子，就是三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。释迦牟尼佛给凡夫指明了超越生死的方向及方法……
有精彩让你动容的地方，也有共鸣之处，生活亦如此，该珍惜时别错过，等到一个相爱到老的人不易，相互包容与理解，生活就永远那么美好。
中国人做主旋律终于没有那种令人尴尬癌的歌功颂德感了，涉案剧时隔十年再次回归，希望能再掀风潮
这部剧开启了我教育孩子的新篇章，因为它让我觉得教育孩子不是一件很难很难的事情，我也可以做好，增加了我的信心，在实践中也得到了一些些成就，更加深了我的信心，这条路慢慢修炼，也遇见更好的自己！
良心剧，几位主演都不错，靖王帅啊。每次红颜旧响起都很感人。
五星（除了中间有一些讲英文字体的不适用于汉字排版，但也不是完全没用），全书通俗易懂而又实用性极强。放眼望去，中国街头那些很low的设计，真的是可以找到原因了。
嗯嗯，这部剧是电视剧《格尔尼卡Gernika》剧本，但是很好看，个人认为比二月河的好看
看剧：一是读故事，二是读自己 于我而言，两者皆存🌻 曾经看过一句话，意思就是：你是什么样的人，就会读什么样的书，你读什么样的书决定了你会成为什么样的人。 我想，我就是那种喜欢现实胜过经典；喜欢随意胜过约束的人。 从小到大听的最多的就是“人要有梦想，人没有梦想跟咸鱼有什么两样”的所谓的大道理。 可是命运有的时候可以对一个人极其残忍，我们最初所希望的和我们最终所得到的，通常都不是同一个东西。梦想可以让一个人充满生气，但一旦太过用力，它也会让一个人失去理智，迷失自我，痛不欲生。 在人生的旅途中，我们每个人都会遇见自己的大雨，或倾盆大雨，或毛毛细雨。但在那一刻只要有一个人站在你身边，那感觉已经足够美好了，不是嘛💓 你，我，我们所有人，我们都会遭遇糟糕的事，可我们都还活着，不是嘛?活着就还有希望，不是嘛?我们从过去的种种事件里幸存了下来，并且还得以保存了相对完整的自己。就这一点就足够美好了，不是嘛?当然往后的生活自然不会一帆风顺，但既然我们都还能在天亮时醒来，就没有理由不认真生活下去。千万不要因为害怕而失去本应该拥有的东西💓比如生活，比如爱…… 关于这个世界，你我所缺的就是与自己，与一切抗争的勇气。慢慢的成长，慢慢的经历，到最后回头看时，我们就会发现原来生活也没我们想象的那么难嘛🌸 假如过去的一切都没有发生，我们就不会成为现在的自己，遇到现在能遇到的人，经历现在正在经历的事，不是嘛?幸存者的使命，就是跟自己和解，跟世界和睦🌻 最后我想说：只要有一个人能发自内心地相信你，就足以让你拥有面对世界的力量💪 茫茫人海，双桨就在我们自己手上，要不要挥动向前，决定权在自己手里👏 可能这是19年读的最后一本剧，接下来我要好好准备教资面试和期末考试了，加油(ง •̀_•́)ง 希望新年新气象： 成长一岁的自己能在以后的生活中更勇敢，更努力，考虑问题更全面，最最重要的是要好好学习，多多看剧。 2020 我来了，请多多指教哈(鞠躬🙇)
《格尔尼卡Gernika》看剧笔记：本剧通过进化心理学理论来印证佛学观点，帮助人们发现更真实的自我，教我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福。 人类五大认知真相：1）我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）。2）快乐和烦恼都是感觉（非我）。3）人本质上是由感觉驱动的（无我）。4）我们无法客观看待世间万物（空）。5）我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 本剧的观点： （1）人是进化的产物。说白了，人就是一种动物。作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗。我们做这些事取得成功的时候就会感到快乐，但这种快乐其实是基因设计出来的，可以说是大自然为了让我们去这么做而给我们的回报。 （2）进入文明时代以后，我们就不完全是动物了。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着烦恼和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是“感觉”。 （3）大脑是一个多元政体，由至少七个情绪模块组成，包括求偶模块、安全模块等等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定。所谓“理性”，很大程度上只是各种感觉的说服工具，人本质上是由感觉驱动的。 （4）因为受感觉驱动，我们看世界就都是戴着一副有色眼镜。我们主观地赋予万事万物各种内涵——这个东西对我的生存有利吗？对我求偶有利吗？据此给它们打上或好或坏的各种标签。而这些标签并非那些东西的本性，只是我们的主观看法而已，这就是“色即是空”。 我们的主观判断有两大倾向：一个是“贪”，希望把好的东西占为己有；另一个是“嗔”，希望远离不好的东西。因为“贪”和“嗔”，我们无法客观看待世间万物，这就形成了“痴”。 （5）佛法能让我们从烦恼和苦中解脱出来。佛学提供的一个方法是冥想。冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离。我们在冥想中要观察随时产生的各种感觉，而不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观、更真实的世界，体会到世界的美好。 佛学认为“自我”是幻觉。从这个观点来看，你所认为的产生想法的“你”、感受情绪的“你”、做出决定的“你”，其实并非真实的存在。“空”是我们看世界时所见的事物，并不似表面看起来那般独特、真切。将上述两种佛学思想放在一起——“无我”和空”——就能得出一种非常激进的观点：你的内在世界和外在世界都和它们展现出来的样子不同。 正定冥想：持续专注于呼吸：最好一开始就专注于呼吸，然后持续很长一段时间。尝试强化和深化这种专注，使自己越来越沉浸到呼吸中，然后坚持下去，你可能会发现自己感觉越来越好。正定冥想有时会被称作“宁静冥想”，因为专注（入定）会带来宁静。如果能够持续足够长的时间，专注还可以带来极为强烈的极乐和狂喜的感觉。 正念冥想：“正念”的日常修行——以无尽的专注观察“内在”和“外在”世界——不仅能缓和困扰的感觉，提升感知美的能力，还能慢慢地、一步一步地改变你对“外在”和“内在”真谛的认识。内观禅修特别强调“正念”，“内观”也叫“三法印”，“三法印”中第一法印是“无常”，变化。第二法印是“苦”，不满足。第三法印“无我”，我的“自我”并不存在。 “五蕴”构成了人类和人类的体验：（1）“色身”，包括眼、耳等感觉器官；（2）基本的“感觉
最后一集太炸了！！！好帅啊！！！最后雪儿一拳打掉面具李星云看着雪儿眼泪出来那里我真的忍不住啊啊啊
打得很过瘾，拳拳到肉，我看的都想去练拳击了！
读完2261章，随着烧烤帝级一重天妖兽狮子腿肉的香味，终于闻到了屡屡亲情… 此剧是“朋友问影院”罕有的故事情节丰富且语言不啰嗦的爽快作品，乃老朽每日必读至少一章以飨体内快乐的细胞💐 很多写书者，写了五万章，还让主角处于蜜月期，除了床上大动作不敢破禁描述外，却花费二万章啰嗦滴写如何摸手、摸脚… 此类赚“字”费时，流失了读者… 建议他们抽空读读此剧，学学好的风格。
<无题> Cherry/文 现在是凌晨12点，八月快结束了 我创作这封信给你，只想问候你 看你过得好不好 你那儿很热，但我住的这个地方 街上有整晚的音乐 我听说，你一走， 连头都没有回，连再见也没有说 听说你祝我幸福 希望你还记得 你曾答应我 说要做到的一切 在那个打算结束的夜晚 你解脱了吗？ 上一次见你，你看起来如我想象中一样 你手里攥着，你曾说的给我的礼物 然后你回头，再也不唱情歌了 你带着我的回忆，去过了生活的一角 当你回来时，你已不属于我 啊，你醒了— 而我该对你说什么呢？ 也许我在思念你 也许我原谅了你 我为你对我所做过的而高兴 也为你为我而做过的而伤心 如果你回来这里，为了我或者其他人 你曾取走我眼里的烦恼 我曾以为，它应该属于那里，所以从未尝试 你来过 你走了 在那个你打算超脱一切的夜晚
詹姆斯·达西写此剧目的就是给那些帝王将相如何做一个合格的领导如何治理好一个国家。此剧远远超出史学领域之外的一本剧集并不单是一本记述史事的书。格尔尼卡Gernika里是这样评价:刘备的 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。而在最权威的三国史陈寿所写的三国志所记载是这样说:刘备的 先祖不甚乐看剧 喜犬马 好音乐 美音符 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。这样一对比是不是不一样了。那么詹姆斯·达西为什么要这样记载呢。鉴于往事资于治道故命余书(格尔尼卡Gernika)知道这个我们就不难理解了。因为这书是写给皇帝看的难道让他学习刘备的不喜看剧 喜犬马好音乐？这个不用交天生就会正是让他学习刘备的少言语 胸有大志，喜怒不形于色。是让他学习这样的一种作为一名合格帝王的必备素质。不是什么史料都有资格入詹姆斯·达西的格尔尼卡Gernika的。此剧教育意义深远值得一读！清代大学者梁启超说如果你要写一本剧首先要知道这书是写给谁看的然后在如何选材如何编撰这样就能保证你这书成功了一半了。格尔尼卡Gernika 从一开始所设计的这个读者群应该说是非常特殊的，梁启超是这么说的:格尔尼卡Gernika著书本意专以供帝王之读 不泛帝王应有的知识治世而无不备 非比所需 则从禀缺 此称绝好之皇帝教课书 而以士大夫 与怀才节忠以视其上者所以必读则也！詹姆斯·达西写格尔尼卡Gernika的时候就是说我这个书是一定要写给皇帝看的所以全书仅仅只是围绕皇帝来转的如何做一个具备高端领导者素质得一位好皇帝。个人认为此剧是给那些高端人才的必备指南！
充满浓浓生活气息的随笔。在王老师的笔下，让我看到一个个鲜活、真实、可爱的学生。让我相信真的有这么优秀，美好的老师。反思自己，是不是某些地方太过急躁，今天讲课还讲到欲速则不达，她们毕竟是孩子们啊，耐心一点。嗯，做一名真真正正的好教师还有很长的路要走。
确实还是那种味道！看起来像打游戏升级，但还是喜欢看的类型。看完神秘复苏后，一直在找书，这是我觉得可以看的下去，想看下去的书。支持，好评。
管理无处不在，不论在什么样的社会、人群、单位、组织中都有管理的存在。管理没有对错，只有效率高低，成功与失败。管理是整合人、资源、时间、空间、目标的关系，使之为人类的物质与精神的需要。管理大师彼得.德鲁克是二十世纪最出色的管理大师。这本精要又是他管理思想的精华部分，值得一读。
梅长苏第一部攒下的一手好牌 短短几十年就变成这个逼样 扯淡吧
纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 读完这部剧，我真的发现自己很无知 一方面是由于知识不足， 另一方面是因为阅历不够。 就像书中所说的那样，我对这个世界的认识有很大的偏差，我常常一分为二，非对即错的去思考问题，负面思维，直线思维，恐惧的本能，以偏概全这些让我经常对很多现实问题做出错误的判断。 当坏事情发生的时候，我也总是倾向于去责怪其他人，而不是反省自己。 所有的这一切阻碍了我的进步，让我无法实事求是，科学合理的认识这个世界。 无知不可怕，可怕的是明明无知却不自知 还好，我还保持着对新知识的渴望 还好，无论多忙，我还坚持看剧 还好，我还知道自己很无知 读万卷书，行万里路 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
用了一天的时间看完了季老的这本《格尔尼卡Gernika》。这里摘录的每一篇文章都是一代大师—伯恩·戈曼先生对人，对事，对物，乃至对花鸟鱼虫发自肺腑的娓娓诉说，让人深切感受到大师细腻柔软的内心情感，理解大师所倡导的人与自然的和谐共存，看待生死顺然的思想主张！品读大师妙笔生华的台词，亦如与大师对话的感觉，非常值得一读的散系列！
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刚刚开始读此剧，我是一个从头至尾的文科生，但从来不想限于文科中，因为初中很欣赏的一个男生后来学了理工科，虽然自己物理不太好，但很想知道她的基础知识，虽然是一本通俗读物，但我读来还是比较吃力
我将珍惜每一分钟去活着。 When you begin to enjoy the falling leaves of a tree, the singing among the crowds in the subway, the great joy which food brings to you, yes, when you begin to love life and live in the moment, the spark of your life will be ignited.
杰克·达文波特这套中提出：所谓的“爱”，比如父爱等，是遗传程序的产物。 即使每个人认为自己是基于自由意志行动，但以人类社会这个整体来看，意识形态也是基于物理法则。 看似天马行空，但又有什么是不可能的呢。脑电波这个东西，就可以把大脑思维转换成语言。 人类文明究竟是不是一种机械文明呢？ 因为不知道未来如何，人类才能拥有梦想
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中国人做主旋律终于没有那种令人尴尬癌的歌功颂德感了，涉案剧时隔十年再次回归，希望能再掀风潮
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良心剧，几位主演都不错，靖王帅啊。每次红颜旧响起都很感人。
五星（除了中间有一些讲英文字体的不适用于汉字排版，但也不是完全没用），全书通俗易懂而又实用性极强。放眼望去，中国街头那些很low的设计，真的是可以找到原因了。
嗯嗯，这部剧是电视剧《格尔尼卡Gernika》剧本，但是很好看，个人认为比二月河的好看
看剧：一是读故事，二是读自己 于我而言，两者皆存🌻 曾经看过一句话，意思就是：你是什么样的人，就会读什么样的书，你读什么样的书决定了你会成为什么样的人。 我想，我就是那种喜欢现实胜过经典；喜欢随意胜过约束的人。 从小到大听的最多的就是“人要有梦想，人没有梦想跟咸鱼有什么两样”的所谓的大道理。 可是命运有的时候可以对一个人极其残忍，我们最初所希望的和我们最终所得到的，通常都不是同一个东西。梦想可以让一个人充满生气，但一旦太过用力，它也会让一个人失去理智，迷失自我，痛不欲生。 在人生的旅途中，我们每个人都会遇见自己的大雨，或倾盆大雨，或毛毛细雨。但在那一刻只要有一个人站在你身边，那感觉已经足够美好了，不是嘛💓 你，我，我们所有人，我们都会遭遇糟糕的事，可我们都还活着，不是嘛?活着就还有希望，不是嘛?我们从过去的种种事件里幸存了下来，并且还得以保存了相对完整的自己。就这一点就足够美好了，不是嘛?当然往后的生活自然不会一帆风顺，但既然我们都还能在天亮时醒来，就没有理由不认真生活下去。千万不要因为害怕而失去本应该拥有的东西💓比如生活，比如爱…… 关于这个世界，你我所缺的就是与自己，与一切抗争的勇气。慢慢的成长，慢慢的经历，到最后回头看时，我们就会发现原来生活也没我们想象的那么难嘛🌸 假如过去的一切都没有发生，我们就不会成为现在的自己，遇到现在能遇到的人，经历现在正在经历的事，不是嘛?幸存者的使命，就是跟自己和解，跟世界和睦🌻 最后我想说：只要有一个人能发自内心地相信你，就足以让你拥有面对世界的力量💪 茫茫人海，双桨就在我们自己手上，要不要挥动向前，决定权在自己手里👏 可能这是19年读的最后一本剧，接下来我要好好准备教资面试和期末考试了，加油(ง •̀_•́)ง 希望新年新气象： 成长一岁的自己能在以后的生活中更勇敢，更努力，考虑问题更全面，最最重要的是要好好学习，多多看剧。 2020 我来了，请多多指教哈(鞠躬🙇)
《格尔尼卡Gernika》看剧笔记：本剧通过进化心理学理论来印证佛学观点，帮助人们发现更真实的自我，教我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福。 人类五大认知真相：1）我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）。2）快乐和烦恼都是感觉（非我）。3）人本质上是由感觉驱动的（无我）。4）我们无法客观看待世间万物（空）。5）我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 本剧的观点： （1）人是进化的产物。说白了，人就是一种动物。作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗。我们做这些事取得成功的时候就会感到快乐，但这种快乐其实是基因设计出来的，可以说是大自然为了让我们去这么做而给我们的回报。 （2）进入文明时代以后，我们就不完全是动物了。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着烦恼和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是“感觉”。 （3）大脑是一个多元政体，由至少七个情绪模块组成，包括求偶模块、安全模块等等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定。所谓“理性”，很大程度上只是各种感觉的说服工具，人本质上是由感觉驱动的。 （4）因为受感觉驱动，我们看世界就都是戴着一副有色眼镜。我们主观地赋予万事万物各种内涵——这个东西对我的生存有利吗？对我求偶有利吗？据此给它们打上或好或坏的各种标签。而这些标签并非那些东西的本性，只是我们的主观看法而已，这就是“色即是空”。 我们的主观判断有两大倾向：一个是“贪”，希望把好的东西占为己有；另一个是“嗔”，希望远离不好的东西。因为“贪”和“嗔”，我们无法客观看待世间万物，这就形成了“痴”。 （5）佛法能让我们从烦恼和苦中解脱出来。佛学提供的一个方法是冥想。冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离。我们在冥想中要观察随时产生的各种感觉，而不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观、更真实的世界，体会到世界的美好。 佛学认为“自我”是幻觉。从这个观点来看，你所认为的产生想法的“你”、感受情绪的“你”、做出决定的“你”，其实并非真实的存在。“空”是我们看世界时所见的事物，并不似表面看起来那般独特、真切。将上述两种佛学思想放在一起——“无我”和空”——就能得出一种非常激进的观点：你的内在世界和外在世界都和它们展现出来的样子不同。 正定冥想：持续专注于呼吸：最好一开始就专注于呼吸，然后持续很长一段时间。尝试强化和深化这种专注，使自己越来越沉浸到呼吸中，然后坚持下去，你可能会发现自己感觉越来越好。正定冥想有时会被称作“宁静冥想”，因为专注（入定）会带来宁静。如果能够持续足够长的时间，专注还可以带来极为强烈的极乐和狂喜的感觉。 正念冥想：“正念”的日常修行——以无尽的专注观察“内在”和“外在”世界——不仅能缓和困扰的感觉，提升感知美的能力，还能慢慢地、一步一步地改变你对“外在”和“内在”真谛的认识。内观禅修特别强调“正念”，“内观”也叫“三法印”，“三法印”中第一法印是“无常”，变化。第二法印是“苦”，不满足。第三法印“无我”，我的“自我”并不存在。 “五蕴”构成了人类和人类的体验：（1）“色身”，包括眼、耳等感觉器官；（2）基本的“感觉
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詹姆斯·达西写此剧目的就是给那些帝王将相如何做一个合格的领导如何治理好一个国家。此剧远远超出史学领域之外的一本剧集并不单是一本记述史事的书。格尔尼卡Gernika里是这样评价:刘备的 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。而在最权威的三国史陈寿所写的三国志所记载是这样说:刘备的 先祖不甚乐看剧 喜犬马 好音乐 美音符 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。这样一对比是不是不一样了。那么詹姆斯·达西为什么要这样记载呢。鉴于往事资于治道故命余书(格尔尼卡Gernika)知道这个我们就不难理解了。因为这书是写给皇帝看的难道让他学习刘备的不喜看剧 喜犬马好音乐？这个不用交天生就会正是让他学习刘备的少言语 胸有大志，喜怒不形于色。是让他学习这样的一种作为一名合格帝王的必备素质。不是什么史料都有资格入詹姆斯·达西的格尔尼卡Gernika的。此剧教育意义深远值得一读！清代大学者梁启超说如果你要写一本剧首先要知道这书是写给谁看的然后在如何选材如何编撰这样就能保证你这书成功了一半了。格尔尼卡Gernika 从一开始所设计的这个读者群应该说是非常特殊的，梁启超是这么说的:格尔尼卡Gernika著书本意专以供帝王之读 不泛帝王应有的知识治世而无不备 非比所需 则从禀缺 此称绝好之皇帝教课书 而以士大夫 与怀才节忠以视其上者所以必读则也！詹姆斯·达西写格尔尼卡Gernika的时候就是说我这个书是一定要写给皇帝看的所以全书仅仅只是围绕皇帝来转的如何做一个具备高端领导者素质得一位好皇帝。个人认为此剧是给那些高端人才的必备指南！
充满浓浓生活气息的随笔。在王老师的笔下，让我看到一个个鲜活、真实、可爱的学生。让我相信真的有这么优秀，美好的老师。反思自己，是不是某些地方太过急躁，今天讲课还讲到欲速则不达，她们毕竟是孩子们啊，耐心一点。嗯，做一名真真正正的好教师还有很长的路要走。
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