勒庞是一位研究人类行为的社会学家，这部剧英文版的副标题是：大众思维研究”。他在这本小书中记录了他对“人群”（包括政治人物）生活的见解。他仔细研究了人群和暴民（亦或说奇幻梦之旅Fantastic Dream Trip）活动的特征和范围。虽时过百年但这里有许多见解适用于我们平时新闻中看到的事件，例如从西方事件角度出发的美国的竞选活动，工会起义等等；中国的大事件群体传销、为个体或团体募集资金等等现象，从而提醒我们在当今信息高速发展、各种媒体媒介轻而易举地通过网络世界传播的时代，我们可以不断反思、保持清醒、理性思考自己的言行，不要轻易沦为奇幻梦之旅Fantastic Dream Trip。
本剧从群体精神统一律出发，阐述的主要观点分四个部分：
1、群体无意识——个体是有意识的，群体缺乏意识。
这造成本来文明人的个体轻易地退化成疯狂的野蛮人。
2、群体不关心事实真相——群体毫无理性。
他们的想象力敏感而强大，根本看不见丝毫事实而只在乎表象，轻而易举地就能把传言当事实来信奉。
3、群体不接受讨论——群体无思考能力
群体无法理解复杂事物，只有非黑即白两种观点，根本不接受讨论。
4、群体也有他们的“道德”
这种道德来自他们极端而偏执的情感，是他们眼中至高无上的“道德”。
勒庞是一个猖獗狂热的无神论者，他是法国无神一代的典型代表，其将宗教视为不知情的“人群心灵”的一种表现形式。因此剧中不难看出他对妇女的偏见及极端地否定个别民族的平等性。
“The crowd is always dominated by considerations of which it is unconscious—the disappearance of brain activity and the predominance of medullar activity—the lowering of intelligence and the complete transformation of the sentiments. The transformed sentiments may be better or worse than those of the individuals of which the crowd is composed. A crowd is as easily heroic as criminal.”
“The individual forming part of a crowd acquires, solely from numerical considerations, a sentiment of invincible power which allows him to yield to instincts which, had he been alone, he would perforce have kept under restraint. He will be the less disposed to check himself from the consideration that, a crowd being anonymous, and in consequence irresponsible, the sentiment of responsibility which always controls individuals disappears entirely.”
“A new commandment I give to you: love one another. As I have loved you, you are a
雖然開始的時候你會覺得這些日記每天都在重複，可是卻忍不住想翻到下一頁看看克麗絲的人生到底怎麼了。也許，這就是這本小說如此吸引人的地方吧！每一篇日誌都藏著真相的關鍵，看到最後才發現之前编剧是多麼小心翼翼地埋下了伏筆。如果說這是一本值得推薦的書，我覺得不確切，因為它值得細細讀完！
面对这样一本经济学著作，我所关注的重点只在于书中反复强调的“所有权”制度。大概是在自己专业视角上分析问题久了，看待事物形成了固定的坐标系。因此该剧评是评的不够恰当了。 经济史、法律史的经验都在反复的论证，一个好的制度会促进社会经济的发展，相反则会阻碍社会经济的发展，使财富不能有效的累积，私有制秩序混乱无序。 书名《奇幻梦之旅Fantastic Dream Trip》，开篇论述社会分工制度的产生及其效益。社会分工的存在，使得“最底层的苦劳大众也普遍富裕。”本质上看，社会分工起于互通有无、物物交换的发展。单就这种发展而言，在本然性能上看是种意外，其余种类的动物并不知道这种“契约”的存在。既然如此，我们这种“契约”又是因何而生呢？若要追本溯源，大概是“私有制”的产生。卢梭认为，“私有制”的出现是人类不平等的起源。生动的说就是“谁第一个把土地围起来并宣言道：这是我的。谁就是现代文明的真正奠基者”。我们谈论“物物交换”，本质不过物之所有权的交换，若我们没有“这个物是我的”“那个物是你的”的概念，又谈什么交换呢？ 由此引出，国家富强的内在需求是人民安居乐业，国民经济稳定持续的发展。而“安居乐业”的核心要素，是让人民获得一种安稳感，是国家在经济治理的过程中，保护财产权为基础的生命权和自由权为基础建立起来的安稳感。正如高旭在书中所说“要想经济得到稳定持续的发展，那么一定要让劳动者看到自己的所有权。” 何以财产权有如此重要的作用呢？法谚有云“无财产即无人格”，主张将个人意志自由和人格尊严通过财产权来表现。用黑格尔的话说“权利应以理性为源泉”。理性是指自由意志，当人的自由意志能够作用于外在世界，他就真正的实现一个实在的自我。若一个人不能对外在世界产生实际性的影响，不能实现对物的占有和所有，那就无法成为一个法律意义上的人，无法享有人格权。 可见财产权是人身自由不可或缺的重要权利，对于实现富国亦有基础性作用。依靠于对财产私有制的保护，鼓励国民积累自己的财富，逐步构建起富强的“契约社会”。在此之上，进一步探讨社会分工、等价物货币，商品价值与交换价值…… 断断续续的实体书、网剧轮着看，一本还没来得及看完，又到了忙碌的八月份。暂时先记录下片段的剧评，有时间继续看完，再补上。
后期做倒卖的太少了，我还是喜欢修仙，穿越类，一直倒卖或者做生意的。
不是所有的怪物一开始都是怪物。有些因为悲伤才变成了怪物。 死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。 “外婆的说法是‘别踢屎，只会弄得到处都是’。”
博学坚强而又有才情的女人，一生不慌不忙，却在新中国影视和建筑学史上写上浓墨重彩的一笔...
第一本入门哲学的延续，相较来说是比较简单的介绍，可以作为初学者了解的一本剧，但深入的看还是得看著名的哲学学者的书来看。
三条平行蒙太奇，巧妙地借助台词与转场设计穿插。用命案串起命运，每段戏剧性的设计，现实又荒诞，是悬疑壳子下的时代悲歌。
当大脑不去试图抓住毫无边缘、没有把手的东西时，就能放松下来…
勒庞是一位研究人类行为的社会学家，这部剧英文版的副标题是：大众思维研究”。他在这本小书中记录了他对“人群”（包括政治人物）生活的见解。他仔细研究了人群和暴民（亦或说奇幻梦之旅Fantastic Dream Trip）活动的特征和范围。虽时过百年但这里有许多见解适用于我们平时新闻中看到的事件，例如从西方事件角度出发的美国的竞选活动，工会起义等等；中国的大事件群体传销、为个体或团体募集资金等等现象，从而提醒我们在当今信息高速发展、各种媒体媒介轻而易举地通过网络世界传播的时代，我们可以不断反思、保持清醒、理性思考自己的言行，不要轻易沦为奇幻梦之旅Fantastic Dream Trip。 本剧从群体精神统一律出发，阐述的主要观点分四个部分： 1、群体无意识——个体是有意识的，群体缺乏意识。 这造成本来文明人的个体轻易地退化成疯狂的野蛮人。 2、群体不关心事实真相——群体毫无理性。 他们的想象力敏感而强大，根本看不见丝毫事实而只在乎表象，轻而易举地就能把传言当事实来信奉。 3、群体不接受讨论——群体无思考能力 群体无法理解复杂事物，只有非黑即白两种观点，根本不接受讨论。 4、群体也有他们的“道德” 这种道德来自他们极端而偏执的情感，是他们眼中至高无上的“道德”。 勒庞是一个猖獗狂热的无神论者，他是法国无神一代的典型代表，其将宗教视为不知情的“人群心灵”的一种表现形式。因此剧中不难看出他对妇女的偏见及极端地否定个别民族的平等性。 “The crowd is always dominated by considerations of which it is unconscious—the disappearance of brain activity and the predominance of medullar activity—the lowering of intelligence and the complete transformation of the sentiments. The transformed sentiments may be better or worse than those of the individuals of which the crowd is composed. A crowd is as easily heroic as criminal.” “The individual forming part of a crowd acquires, solely from numerical considerations, a sentiment of invincible power which allows him to yield to instincts which, had he been alone, he would perforce have kept under restraint. He will be the less disposed to check himself from the consideration that, a crowd being anonymous, and in consequence irresponsible, the sentiment of responsibility which always controls individuals disappears entirely.” “A new commandment I give to you: love one another. As I have loved you, you are a
我是跟着书友看《奇幻梦之旅Fantastic Dream Trip》喜欢上小乔老树的剧集，看这部剧的。编剧写的很真实，如实记录了从九十年代到2009年，侯沧海的发家史。 开始创业非常艰辛，一般人一定挺不住。年轻人应该看一看。这部剧反应出，无论做什么都要有钱，有关系，有人脉，还要坚韧，有魄力，聪明，非一般人不能成功。 这部剧写了好多当时的菜肴，流行的潮流服饰，和那时的香烟，以及流行歌曲。使我回忆去那个年代的好多记忆。
初访美国要比其它两部让人印象深刻。它提到美国人对权力的讨厌以及消极民主、资本与大众民主的博奕，这些属于美国的社会基因，到现在也没有什么变化。至于美国头痛医头:、脚痛医脚、服用硝酸甘油式的社会治理方式也是长期不变的。不过现在美国国债巨大，财政紧张，这种发福利维稳的方式能长期实行吗
高旭老师以两年的印度支教生活中的点点滴滴向我们展示了这个神秘的国度。跟游记类书不太一样的是，除了印度带给新人的Cultural Shock，更多的写了印度人，校工、学生、乞丐、网络店老板等，一个个有趣的个体。展示了印度人的不靠谱、贪小便宜、也有情有义。 值得看看。
实体书断断续续读了一年多，也没有读完。这回算是了结了一个欠单。狄公的故事十分精彩，案里有案，案中套案的故事引人入胜。如果翻译再信达雅一些，会成为更具吸引力和影响力的作品。
一部人类探究宇宙奥秘的历史，无止无尽。每一次新的对原有认知板块否定的认知，都给人类发展带来翻天覆地的变化。每一次漫长的认知创新都是探知者生命的升华，我们应该向他们致敬！
#Cannes26#片中我们依然可以看到近年来频繁在阿莫多瓦作品中出现的元素：疾病、疼痛、创作力枯竭的困扰。作为带有一定自传性质的作品，影片以两条故事线展开讨论虚构和现实之间的伦理界限，并且并未试图给出答案。一如既往的色彩艳丽，构图精美，但是如果这是观众对阿莫多瓦影片的全部期待，对于一位导演而言，实则是有点悲伤的事情。
2020年第十六本剧。温浩哲讲解的确实牛逼，最佩服的是讲解海明威的杀手，本来当个古龙的剧集看，结果发现这么厉害，其余几个也不差，觉得最不好的反而是他自己的玉秀，真的是以前就是读个故事，很多都没彻底读懂，一部分原因还是阅历年龄没到啊。前一段时间看时事太烦，看了汪曾祺的文章解闷，当时没懂，听温浩哲一说，懂了，这种旧时文人士大夫的淡然，化解了情绪。前几天给小朋友买了一本绘本，晴朗的一天，刚翻一遍没什么，翻译成中文没有外语那种琅琅上口，语言重复反而是累赘，看了别人的讲解，越来越觉得这个故事回味无穷。
什么玩意
读到这里尽然又一次不知说点啥，不自觉的跟近期读过的杨绛先生对比每一个有优秀的女子，都是骨子里的善良和爱意，成就了他们优雅淡然的气质！ 奥黛丽赫本的两次婚姻，同样看到她对爱情的执着，对爱情的渴望，庆幸在她暮年遇到了可以相守余生的爱情，即使没有婚姻，价值观，兴趣，爱好相投，让她余生经历亲人离别时，有人守候。在关心国际儿童时，有人陪伴。 女人，总是会在适时的时候享受孤独，同样在暮年的时候需要陪伴！再坚强的灵魂都需要有爱情的陪伴！为奥黛丽赫本祝福！
通过自己的眼睛去看世界，带着万物合一的眼光去观察，带着正直善良的心去行动。
是对怂朝有一点改观，但也就一点。总体来讲，邻居有枪我有粮，邻居把我当粮仓； 说是共治时代，不如说是皇权式微，士大夫权力空前强大，仿佛是就是再版的"王与马共天下"，对于封建制度来说，是绝对致命的。 宋仁宗的仁，是对周围人的仁，是对士大夫阶级的仁，士大夫投桃报李，给了个"仁"，但这是小仁，是普通人的仁，但这不该是皇帝的仁。宋仁宗根本不配用仁字，秦始皇与隋炀帝都比宋仁宗更配仁字。 宋仁宗时代，宋朝向辽的岁币与日俱增，甚至还有对西夏的岁币，战略强势方给战略弱势方交保护费也是闻所未闻，宋朝政府将岁币看做是一种财政武器，一种制衡辽与西夏的方式。我只能说，用做生意的方式来治国，盘算小利而放弃大义，可谓是愚蠢至极，作为中央政府，名义的价值是胜过金钱千百万的，就跟放弃燕云十六州一样，澶渊之盟的签订已经算是宋朝丧失统治大义的基础了（你能想象美国给中国一大笔钱然后中国宣布放弃台湾么？更何况当时的燕云十六州堪称是如今的长江三角洲），也给日后金、西夏贬斥宋朝为南蛮，自称为中原政权埋下了伏笔。
浪漫，是一辈子的追求，也是幸福的必要种子。愿你我都拥有浪漫的爱情。
这本诗集几乎收录了世界各地的大师佳作，包括我从未在其他集子看过的一些精品，使我又开了眼界，学习了！