午夜归来：比利·海斯与土耳其的故事Midnight Returns: The Story of Billy Hayes and Turkey

作为一本热门剧集它是合格的，属于整体上一般但有一些小亮点的书。 书里的内容逻辑可行，科学的部分也能够解释得通，但人物性格比较片面化，男主除了对妻子和儿子的爱以外，其他的部分几乎没什么刻画。 内容上，我觉得中间部分男主在各个世界不断穿梭的情节比较一般，没有让我感觉到出乎意料，太套路了。短句较多这一点也不太符合我的喜好。腰封上说它是一本科幻惊悚烧脑神作，但恕我直言，只有科幻两个字是对的。整本剧看下来我完全不知道惊悚在什么地方，烧脑就更加没这个感觉了，男主发现自己身边的世界变化之后，我就已经猜到他被另一个“自己”取代了。 看完后的启发大概就是，那些后悔的事情哪怕真的那么做了也不一定就有什么变化，往事不可追。

慢慢的我开始懂您，体会了您的心酸和委屈，知道了您的不容易，，，也给我留下了太多的遗憾，我想您了，此生我最重要也最爱的男人，谨以此文用以缅怀吾爱！

与此剧相对，肯·福莱特《午夜归来：比利·海斯与土耳其的故事Midnight Returns: The Story of Billy Hayes and Turkey》，刚好是以美国立场，将英、法、德、美、俄五国中的五个家族，融入十九世纪末至苏联解体这个时间段的历史背景，以剧集的形式讲述了五个家族三代人的命运。虽然两书的体裁不同，但可以明显看出东西方对待这段历史的不同视角和观点。

编剧脑洞大开的文笔让我喜欢，美好的结局让7世的苦难成为过去。读罢此剧，有唏嘘，有眼泪，有喜欢，为他们坚贞的爱情！友情！此生无憾！

故事本身太简单太单薄了。但对景物的描绘依然是我深深喜欢的！

第一次完整地把一本历史书看下来，它不同于其他争权势的历史书，这是一本涵盖了宗教、政治、文化、经济的历史书，涉及面很广，给人耳目一新的观看感受，刷新了许多认知。编剧从认知革命、农业革命，再到现在的科技革命来阐述人类发展的历史，让我们知道智人是如何一步步走到今天，在感叹智人厉害的同时，也为我们的自私感到无奈和悲哀，人类统治了地球，却奴役了其他生物，把快乐建立在其他动物的痛苦之上。把历史比作一座金字塔，我们现在所处的位置是塔的哪一部分呢？人类究竟何去何从？我们不得而知。 那如何做好自己？在物欲横流的这个时代里，我们不缺物质，但精神却极度匮乏，究竟为了什么而活着？或许能活着本身就是意义了。在历史的长河里，我们只是沧海一粟，不值一提。然而未来的路该怎么走，才不枉这一生？不追求短暂的快感，而是享受那种快持续的快乐，形成为一种人生习惯，进而成为了生命的一部分，成为了一种内在。倘若继续坚持向前，向内寻求内心的和解，向外探求世间的奥秘，迈过一路的怅惘痴迷、游移求索，直达一颗追求自我完善灵魂的最高点，所达到的境界，就是那句——“朝闻道，夕死可也。” 正如杨绛先生所说：走到最后才知道，人生最曼妙的风景就是内心的淡定和从容。

这是一本斯多葛主义的书，斯多葛主义作为一种人生哲学，编剧对其进行了全面系统的介绍，编剧本身是一位斯多葛主义者，本剧从实践的角度出发，而不仅仅是理论讨论，由于该哲学体系中的有些部分和现代人的视角不相符，编剧对其做了再理解与再解释。如编剧所说，即使你最终没有采用斯多葛主义作为人生哲学，认识到采用一种适合自己的一以贯之的人生哲学的重要性也是好的；另外，我个人认为消极想象、控制二分法是可以独立使用的很好的心理技巧，进化论视角为寻找自己的人生哲学提供了很好的思路。下面是我看剧过程中的两个笔记整理，也是我的主要收获。 1、对斯多葛财富观的疑惑 一直对斯多葛主义对于财富的态度有些迷惑，我们对于获取财富应该是怎样的态度。斯多葛主义好像是说我们不必获取财富，而追求财富更是应该避免的，因为这不利于我们获取安宁。那么，斯多葛主义生活的财富来自哪里呢？答案是社会责任，由于他们认为人应该参与到社会中，人应该一直是工作的状态，但是工作的目的不是为了获取财富，而是为了德行（自我发展和实现），我们职位晋升也不应该是为了赚得更多，而是更好地发挥自我价值。所有这些过程中，财富只是副产品，在参与社会的过程中，我们自然就被养活了，如果我们的钱变多了，享用他们没有关系，但是不要痴迷它们，更不要追逐它们。 然而，我不认为社会责任是天经地义的事情，我甚至个人觉得隐居更能获得安宁，而社会的存在则留给那些愿意参与社会的人，社会的发现只需要自私的人合作共赢就行了，如果像斯多葛这样认为社会责任是重要自我价值，怀着这样的目的参与社会也无不可，对我这样的不喜欢过分参与社会的人来说，也可以只是在社会经济中价值交换即可，社会的包容正在于此。那么，对于我这样的人，该如何面对获取财富这个问题呢？最主要的是主动去获取多少财富？我觉得就是如斯多葛所说那样满足自然的需求。然而什么叫自然我有些不一样的看法。斯多葛主义认为应该为了活着而吃饭，吃饭只是为了一个健康的身体，这当然很自然。然而，他们却说为了口味感觉而吃饭是不合适的，然而我觉得这也是自然的，因为在进化过程中，味觉是自然的副产品，是一种我们体验世界获取幸福的手段，所谓食色性也就是表明了这种自然。所以自然的饮食需求是什么样的呢？在健康方面，应该能够满足对糖、盐、蛋白质、脂肪、维生素、水等基本营养的需求；在形式方面，应该包含谷物、肉类、蔬菜、水果这些基本食物种类，在口味上，应该有油盐酱醋这些基本调料，有菜谱这种软资源。像鲍鱼、燕窝、红酒这种因为稀缺性而价高的食物，就没有必要通过追求财富来获取他们。他们当然提供了更多的味觉感受，但是只用猪肉借助一些基本食材也可以做出千百种味道，这对于满足新鲜感已经足够了，而不必要去尝尽天下的美味。曾想过如果不必为了生存担忧的时候，我会做些什么，大概是看剧，烹饪，欣赏与学习绘画和音乐，看影视剧和玩游戏。我发现像玩游戏（特指电脑游戏）这种东西，对于几百年前的人来说不会成为一种需求，而对一百年后的人来说，玩虚拟现实游戏可能就成了一种很平常的娱乐需求。之前听了本剧叫《午夜归来：比利·海斯与土耳其的故事Midnight Returns: The Story of Billy Hayes and Turkey》，里面说到三种对科技的态度：抗争、延迟接受、拥抱，虽然书里觉得我们应该拥抱，但我觉得延迟接受更能实现个人幸福，因为如果我们要真正拥抱追求所有现代科技带来的美好生活的话，我们可能一辈子都是工作的奴隶，相反，延迟接受意味着我们的需求很低的成本就能获得，为什么不将他们作为我们获得幸福的基础呢？ 突然觉得人生哲学就是这样一种奇怪的东西，它无法真正通过逻辑来说服别人，每个人对于各种实践的度的把握不同，这和个人特性相关。一开始读这部剧的时候，是听人推荐了斯多葛哲学的一些心理技巧，

尽管开始时，并不是主动去读这部剧，毕竟，我儿子已成年，再做奶奶还需几年的时间。故而，对幼儿教育的书，最近很少观看。 起初，我也只是在做其他事的时候，听书而已，填满不被浪费的时间。 后来，听到很多丹丹两个儿子的故事，丹丹又结合自己童年的对比，让我产业了很多共鸣，进而让我反思我们很多做人处事的态度，都可追寻到我们年少时的成长经历，包括家长所给予我们的认同或否定态度。 人的成长分不同阶段，而每个阶段都是相互关联的，童年或原生家庭或生活家庭的全方面的影响和引导，对个体成年后的人生必投射到巨大的影响。 所以说，家庭教育的影响，不仅局限于小家庭，更关乎我们全民素质的整体提升！

为什么有时候看过的书，很容易忘记内容？人的大脑其实很懒，需要不断地接受足够多的摩擦和挑战，需要我们自身不断地进行累积和练习，随着脑袋里的知识库越来越丰富，量变形成质变，大脑更容易记住内容~总之看过的书，输出很重要~

人无法在海上行走，所以没有脚，这个世界总缺少什么，让一切发生得毫无道理。可能我还是青涩的年纪，是可以对误解，疾世愤俗，情欲产生愤懑的年纪，在部分看得很割裂的时候，就让眼睛休息了。用富有诗意的语言讲述了现实，是一次不错的冰岛旅游（没有极光）。或许爱与死亡是影视永恒的主题，我们对生活的理解总是不明不白，模模糊糊，我们总渴望解决，渴望明确，但我们一定需要时间，需要平和的心态，拒绝焦虑。世界上最痛苦的事一定是从来不曾尽力去爱，大概编剧是一个经常拥抱生活的人！

编剧根据自己平生的所见所闻所感描写了许多底层劳动人民最真实的生活，每个故事里的主人公大多过着平凡而又艰苦的生活，在奔波，在劳累，也在坚强。文章最后编剧说道“时间和命运长途中的同路人，彼此关照啊！"，发人深省。读完让我想到了明朝于谦的一句诗，但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林！

心思细腻充满人性，从小就对痞坏的男生充满敬意，那义气肝胆相照，我是无论如何做不到了。想要做一个普通人，努力做一个普通人。 老校长讲话那段儿确实有点动容，所有的老师都希望自己的学生能够平安喜乐，我不希望你们做英雄。享受多大的荣誉就要承受多大的痛苦。 照顾好自己。

导演用干净透亮的青春滤镜，带我们回到了那段懵懂的高中大学时光。编剧真的是叠buff的高手，什么高冷帅男神会打篮球成绩还好，可惜这种人在现实中寥寥无几，而我们多数人顶多只是观望的关放。用这些影视作品代入情感，挽回遗憾

中间有点无聊，结尾突然就上升了，还有反转和悬疑，阿西莫夫宇宙合体了

简单易懂，以经济学角度分析常态事物背后的本质。如果逆向思维的再看一遍书中每个小故事，从原因到结果再到原因，另一个角度带给大家更多的收获。 笔记 很喜欢这句话：理论是灰色的，生命之树常青。有人给我说过，世界上不是非黑即白，还有灰色，我不是不相信这是对的。世界是每个人看到的不同物质构成，我认为即黑白，又何尝不是。 书中还分享了行为经济学的一些基本理论知识，反过来思考它更有趣 产品设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求。这也就是说，产品设计必须在两者之间实现平衡。 ·产品设计的功能要符合成本效益原则。 ·产品设计的细节还与几何学原理有一定的关系。 ·制造商对某一设计功能（此功能对产品的使用将产生什么样的影响）的战略决策，会反映在产品身上。 ·产品设计不仅要符合产品可能的使用方式，产品希望向用户传达什么样的信息，也会对它有影响。 ·必须深入考虑历史源流，才能对产品设计功能做出解释。 “一价定律”（其实它就是“没有免费的午餐”原则的翻版）指出，两座城市之间的黄金差价，一般不会超过两地之间的运输成本。 “一价定律”最适用于竞争极度激烈的日用品和服务市场。大致来说，在这些市场上，无数的供应商贩卖着高度标准化的产品。黄金市场便是一个经典例子。黄金是高度标准化的日用品，而一旦出现盈利机会，新公司也相对容易打入这个市场 哲学家早就说过，人们做出诚实的行为，不仅是因为害怕受惩罚，还因为要受同情和愧疚等道德情感的推动。不管是留着多找的零钱还是没收费的灯罩，顾客都不用害怕受惩罚。然而，这两种不同的行为，可能会触发不同的道德情感。 最好的礼物往往是让我们自己买时有点舍不得的东西。 在大多数情况下，鼓励自我克制的社会规范能带来更高效的结果。 ·在做决定时，人们有时会依赖错误的信息，还有些时候，他们会从正确的信息推导出错误的结论。 ·行为经济学告诉我们，如果想要理解人们在经济活动中实际所做的选择，必须对人类的动机加以更细致的分析。 ·从理论上来说，现金奖励胜过同等价值的其他奖品。可人们往往偏好其他形式的奖励。 ·在很大程度上，人们所做的选择，源于一种想要构建、保持个人或群体认同的心理动机。 ·先到先得的规范有时也会造成不受欢迎的结果。

土味狗血，一般喜欢，想直接看大结局