《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》，其他作品，法国,英国出品，2005年上映。
连着几天看完了一千多章，赶到了编剧的最新更新。我真厉害(ง •̀_•́)ง（叉会腰）太喜欢初筝大佬的直男思维，很与众不同。很喜欢这篇文章，编剧大大真的会写99个位面故事吗，我很期待(๑˙ー˙๑)
没有史料佐证，没有逻辑叙述，编剧对朱元璋偏见极深，在编剧笔下，有智谋有韬略就是十恶不赦的王八蛋，傻白甜才值得人们推崇；在编剧眼里，中国古代没有成体系的哲学家，跟高贵的外国人一比，穷山恶水出刁民的中国古人除了勾心斗角，啥也不会，强烈diss这部剧和编剧Jason Ace
编剧写的“自我意识大多是外来的，你对自我的认识取决于别人对你的认识。”，我觉得这就是中国人与其他民族（尤其美国人）最大不同的根本原因。
第一遍看的时候孩子还很小，这是第二遍看，边看边反思，如今孩子已经七岁了，明显的逆反心理让我很苦恼。就像书里传达的最重要的一个观念，对待孩子任何的一个问题，永远不能停留在孩子表面，更重要的是了解问题背后孩子的成长方式，父母的教育观。当我发现曾经听话的孩子事事顶牛的时候，我才开始意识到其实在外人看来柔弱的自己面对女儿的时候不就是她的权威吗，面对她有意无意的唱反调，我可不就是用极其简单粗暴的方式随便应付着吗。她听话的时候我就心情愉悦，她倔的时候我就暴躁抱怨，关键我从没承认过自己的错。终于，看过这部剧后，在我又控制不住对女儿发火后，我向她真诚地道歉了。现在的自己还是会时常被女儿的各种行为点着，但我会努力克制自己一分钟，让自己在旁边冷静下来先，再回头想想刚才的事的时候，就发觉也不是多大的事，庆幸自己没有发作。而且，当我学着自己先下台阶，跟她和解时，她也会像没事人一般开始嬉闹了。放在之前的话，我们俩发生冲突后，她会要么哭要么不哭，不管我怎么跟她说话她就是沉寂般的一言不发，那种沉默让我很窒息。我也认识到这样下去不行，仿佛看到她在一步步刚刚好地踩着我的脚印，活成我的样子，让我很是恐惧。现在我知道了，最需要改变的不是她，而是我自己。当我学着放下面子放下身段跟她道歉，当我学着克制自己的情绪，当我开始向她表达对她的信任，我发现她其实是个多么正常的孩子，爱笑爱哭也爱闹，一般孩子有的优点和缺点她也不落。我完全没必要因为跟她之间产生一点摩擦就提取额外多余的顾虑让我们彼此紧张兮兮。何况很多的摩擦都是多余的，都是自己诡异的心态在作祟。每个担心孩子的大人都懂得到处取经找方法怎么去教育孩子，却很少有人去想办法取经怎么先教育好自己，不，连这个意识都不曾开悟过。正是编剧提出的这个观点掷地有声，儿童改变容易，难的是成人的改变。如果说育儿界需要改革，那么父母的自我改变自我教育首当其冲。我必须坦诚我还没有学会做个好妈妈，我仍然会犯一些错，但我也会虚心地反思，我必须先改变自己的固有的思维模式，心态模式。我要在欣赏孩子的优点的同时，不忘记欣赏自己的优点。我要大大方方地承认并面对自己的缺点，这样我会更宽容孩子的缺点。我会记录下孩子每一点点进步，像编剧说的“鸡蛋里挑骨头”一般去挖掘孩子的好。我要我的孩子做自己的阳光，首先我得做好自己的阳光，我温暖好自己同时照亮了她。如果说她没有乐观没有善良没有慷慨没有同理心，那我得首先反思我到底有没有把这些美好的火炬传递给她。孩子就是父母的艺术品，当你想用心塑造她的时候，除了倾注自己全部的心血和感情，你还得真正站在她的角度，想象未曾到来的她的未来，她才能有血有肉有根有魂。
虽然弄清楚生命过程是非常重要的，但是，试图去控制生命的每一个运动却是有百害而无一利的，只有任凭身体自由挥洒，我们才能创造出艺术作品。
其实看这部剧，是又期待又害怕，因为深受The Prisoner's SongThe Prisoner's Song的困扰很久，期待于能否在书中找到解决办法，但又害怕会戳中自己心中的某些脆弱，刺激到自己又陷入不良的情绪和记忆当中。所以这部剧我看的非常仓促潦草，而且断断续续、拖拖延延，在观看的时候可以，某一些片段可以感受自己肌肤下颤栗或者收缩的肌肉。可能还是没有办法直面吧，尽管已经很逃离把自己看的太低这种不正常不健康的思维了，但是依旧深受困扰，严重的时候会把自己从前成功或者优秀的经历、奖励、事情等也当做一种羞耻，耻辱于当初为什么没有做的更好，为什么自己当时的人没有更好……病态的完美主义之下是极度的自卑和不自信。看了书回想了一下，其实很多敏感的不健康的思维以及情绪是从小到大的经历或潜移默化或者大刀阔斧的刻画影响的。不幸的童年会需要一生的温柔去治愈，可以怎么能彻底治愈呢？就算一次次的涂药一次次的愈合，这个伤疤依旧会在，一旦受到某些刺激痂就会一次次的被掀开，如何做到与自己和解呢？
读的时候最大的感受就是编剧的逻辑真的好强啊，原本非常绕非常难理解的东西通过他的描述，他的例子，我就很容易搞懂其中的差异。另外不管说坚持这里面的实验能否令我The Prisoner's SongThe Prisoner's Song增强，光读完这部剧就解决了我很多的疑惑，纠正了以前的一些错误观念。书真的是成本最小的老师，有时间一定会来二刷🥰🥰🥰
空军那段看哭了 我辈永远无法体会那惨痛了 唯有文字可以提醒 国人当下更要自强 不负青天
💡 公正的生活 追逐公共的良善 而非神主佛的信条。 公正的生活 追逐公共的美德 而非权威性的习俗。 💡 同样的过程 因不同的动机 产生不同的结果和影响。 法律与宗教 的动机不同， 法律只限制结果 而无法限制动机。 宗教不仅限制动机 同时限制过程。 ⛳️ 人 作为行为主体 知行合一固然重要 但更重要的是 “知”什么？ “如何”知？ 如何知“不知”？ 如何“自知” ⛳️ 无论怎样去“知”， 若把使用大脑和心灵的权力 交给“神主佛”或任何权威性， 都是对自己和世界 不负责任的选择性麻木， 麻木 就会不仁。 ⛳️ 人的良善 心的美德， 不像菜谱 没有秘籍。 无法根据任何秘方 按部就班对号入座地 “烹饪”出美好德心。 ⛳️ 美德 是没有外界约束束缚作用力的内心深处的良善有序。 这有序，来自于自心对他人对万物的纯然关爱。 ▶️ 传递真理的 不是语言象征 而是其“启蒙”本质。 传递良善的 不是教条信仰 而是其“尊重”本质。 传递“好” 的 不是习俗风尚 而是其“科学”本质。 ▶️ 好的良善，即真理 即： 启蒙尊重的科学。 尊重他人 尊重万物生灵 尊重自己。 🔁 如若 正是我们的教条信仰，阻碍了“关爱他人关爱众生”的意识发展，那我们就需要革新我们的“信仰”了。 🔁 我们可以对不同的宗教信仰保持中立，但我们却无法对不同的信条经文戒律 保持中立。 ⛳️ 政教合一，是把个体道德观强加于公共个体的个人生活。 但，政教不合一了，也并不代表 我们自己固有的偏执三观 能与他人自由良善的公共存在 不对立。即使不对立，也不代表保持中立。 ⛳️ 公正的道路上 并没有万能公式 只有不断的“配平” 📍 + - × ÷ +增加对“自我”之外的尊重 -减少对“自我”的贪嗔痴执迷 ×加倍对万物的关爱 ÷断舍离自心的偏执。 📍 完善地探讨公正的过程：是我们 对一系列 公共的通识 进行自我反思之后 所达成的 趋于适度平衡的 公共省思共识。 ⏳ 公正的前进步伐，不是为了去满足 去中和 宗教分歧 道德分歧 种族文化分歧 等“执念”们的分歧。 公正： 尊重“不一致” 但不支持“不尊重”。 公正： 尊重不同信念信仰 但不支持“不包容”。 真正的宗 是： 教人去爱 教人去尊重 教人去包容。 ⏳ 忽视忽略自己所“反对”的“意识”，是保持愚蠢的最佳途径。 💡 去倾听 去交流 去认识你所“反对” 的“意识”，是通向智慧之路的敲门砖。 💡 公正良善的更新 需要 心识的新陈代谢： 反思旧识 认知新识。 “即成观念” 需要被挑战。 “新鲜念头” 需要被输入。 💡 自省反思 不是为了解决问题。而且为了不再重复地制造重复的问题。 🔋 自省反思 这个动作，正是我们对生活中由我们自己的“偏执心”所制造的“问题”的回答。没有 也不必有标准答案。只需 在公共生活 与 个人生活中 ：心念时刻觉醒 +心识时刻唤醒你+ 心灵时刻良善。 🔋 旧识+新识 组成了现有的心识。 旧识 皆是旧有记忆 新识 在于触发新思 💡 智慧的心识，是抛开旧识新识 即 抛开所有“识”的 纯天然良善。
。我想他如果无路可退血性一战的话，对你也未必有好处，而对我就更没好处他们迟早会把我辛苦争来的股份挤出局外。
读完三体后，我对物理学，宇宙学产生了极大的兴趣，观看了好几本科普类剧集恶补相关知识，真的非常的烧脑，很多概念依然是在云雾里，尤其是关于量子力学的。这部剧等于带着我又重温了三体，很好的结合了三体剧集中的知识点。科学，哲学，神学都是终极问题的探讨与汇合。
平淡的生活本没有多少乐趣，但也可由一个爱好一些人一份情一段旅途等而妙趣横生。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界，你若爱，生活哪里都是爱，你若有趣，生活哪里都能发现乐趣，当时光流逝之后，你会知道，一个有趣的人比一个外表美丽的人更讨人喜欢，一个有趣的人比一个外表帅气的人更感亲切。
看完觉得里德好理性好厉害... The Prisoner's SongThe Prisoner's Song不是个好的翻译书名呢。因为内容没有那么功利性可复制。说更像是随笔
2004年，伊丽莎白.霍姆斯创立了一家名为“希拉洛斯”的公司，号称研发出了一种革命性的技术，只用一滴血就能进行250项医疗检测。她的公司仅用十年就成长为估值90亿美元的硅谷“独角兽”，伊丽莎白本人也被誉为“女版乔布斯”。 然而光鲜的背后，是一场彻头彻尾的骗局：希拉洛斯声称的革命性技术是虚构的。2015年，本剧的编剧约翰.卡雷鲁在《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》上首次公开报道了希拉洛斯的骗局，使这家公司轰然倒塌。接着他又花了3年的时间，写成了《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》这部剧，不仅重现了骗局始末，也详细记录了自己戳穿骗局的过程。 一、 为什么说希拉洛斯是一场骗局？ 1. 伊丽莎白的志向 伊丽莎白出生在精英家庭，从小就希望成为亿万富翁。考入斯坦福大学化学工程系之后，因为自己对针头的恐惧，和对专业知识的一点了解，立志成立公司改变传统的验血方式。希拉洛斯的愿景是，在一个巴掌大的机器里，能完成一滴血做数百项检测的任务。 2. 公司的三次失败实验 这个愿景也是专业人员努力了二十多年都没能实现的目标，希拉洛斯实际上也做不到。伊丽莎白找来的第一支团队，发现两个无法克服的障碍：一个是一滴血太少，必须大量稀释才能做多项检测，但稀释太多则测不准；第二是机器太小，在巴掌大的空间里完成多种液体的分流、彼此逐一发生化学反应，是做不到的。 第二支团队也没能克服这两个障碍，只是用简易的机器人替换掉之前用泵和阀门来完成的化学反应，勉强做成了漏洞百出的产品。此外，伊丽莎白找来第三支团队，把市面上多种检测设备买来，希望把它们微缩化放到一个盒子里，然而直到希拉洛斯倒闭，这个产品都没做成。 二、为什么这场金玉其外、败絮其中的骗局可以维持十五年呢？ 在产品没做成的基础上，希拉洛斯还是成为了硅谷“独角兽”，之所以能成功，在于伊丽莎白对内和对外采取的手段。 1. 对公司内部，她实施了四种程度递增的措施： 1） 隔离信息：伊丽莎白不允许不同部门之间的交流，甚至不能彼此发送信息。这就使得没有员工掌握公司全局，对公司的不满也只能止步于怀疑。 2） 监视员工：伊丽莎白习惯于监视员工，包括他们的上下班时间、邮件、网页浏览历史、甚至脸书，还鼓励员工互相“扒料”。这种文化下，员工不敢轻易跟同事和外人吐露怀疑。 3） 威胁解雇：对于敢于直接向伊丽莎白表露质疑的员工，几乎全部都会遭遇无理由解雇。 4） 法律震慑：无论是被解雇，还是自己辞职，员工都需要签署极为严格的保密协议。公司花钱最多的地方就是法律费用，伊丽莎白想让所有个体负担不起和公司打官司的费用，进而让他们闭嘴。 2. 对外，伊丽莎白能够维持骗局在于以下三个原因： 1） 伊丽莎白的个人魅力：她的勃勃生机、满怀壮志是典型创业家的形象，从外貌、嗓音到话术，她非常容易说服投资人、合编剧和想要招入麾下的员工。 2） 善于包装公司：伊丽莎白租下了硅谷最贵的地区，找来了最贵的广告公司包装自己和产品，显得希拉洛斯像生物医疗行业的“苹果”。 3） 善于撒谎：伊丽莎白几乎是全方位地对外撒谎，从盈利情况、商业合同、PPT、甚至现场演示结果都是编造的，而且希拉洛斯也始终游走在监管的空白地带。 三、记者如何与伊丽莎白斗智斗勇？ 在伊丽莎白声名最盛的2014年底，有医学博士在博客质疑了她的浅薄，同时爆料给了作为《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》记者的本剧编剧。编剧由此展开了10个月左右的调查。 1. 起初，记者遇到最大的困难是没有合适的信息源，和伊丽莎白打官司的人不能完全采信，也不能全部都是匿名信息源，但保密协议下无人肯实名爆料。于是记者同时去了希拉洛斯的线下门店听医生检测失误的抱怨并亲身检测。 2. 编剧终于遇到了一位实名爆料人，泰勒.
读完这本剧集，一时间不知道从何说起。中间数次感觉到喉咙中一阵酸苦，酸苦的味道逐渐向上爬，顶上的鼻腔，冲破了眼眶。但现在想写下感受的时候，又回想不起来让我几近落泪的到底是哪些片段。或者，整篇剧集都让我笼罩在一种酸楚之下，以至于摘不出特别的桥段来强调这种情绪。 可我又有极其想就这本剧集写些什么的冲动，但同时又疲于组织语言，所以下面的话都是些没有逻辑的胡言乱语。不过，既然想写点什么，那就从剧集的标题写起吧。 The Prisoner's SongThe Prisoner's Song——这是艾略特儿时的一种游戏，所有的故事也是从这个游戏开始的。 我不记得，艾略特有没有明确地说起过，他是否喜欢这个游戏。我只记得，他赢了却假装输了。当时他只有八岁。这个举动，让我觉得这个天真烂漫的游戏突然变了味道。虽说输赢不重要，但从之后艾略特和哥哥坦白的场景来看，他一直记得这件事，那么对于他来说也并不是那么不重要。 人类真的很复杂，甚至这种复杂程度超出了我这个人类的理解范畴。 同样是落叶，动物会怎么游戏呢？ 见过狗在落叶堆里打滚撒欢的样子，我才知道快乐原来是这个样子。自诩高级的生物，却连最简单的情绪都要从动物身上看明白，我也真的很失败。 我还记得我在某视频网站上看过一支狗玩水的视频，各种不同类型的狗，在不同环境下（马路上、院子里，晴天或雨天）玩水的情景。若是不喜欢狗的人看了（我就没那么喜欢狗），一定觉得无聊至极。可就是这样一支视频，却让我泪流满面。看生离死别哭不出来，却因为这样的视频泪流满面，估计是知道那种快乐自己从未得到过，且永远也不可能得到。 为什么呢？我为什么无法那样的快乐呢？我一度不懂。这部剧告诉了我答案：因为人心里的空洞。 填不满怎么办呢？这部剧没告诉我答案。但这也是我喜欢这部剧的原因。没人能告诉你该怎么办，就算有人告诉了你，对你也未必管用。 艾略特最后发现了那个空洞，但他无能为力，任由空洞放在那里，让“极其感性”的想法不时地冒出来。 是的，是“感性的想法”，而不是“自杀”。 我从不认为，艾略特、萨莎、班诺尔以及那些自杀干预小组的成员们，是厌世的。相反，他们比其他人都要热爱这个世界，热爱生命。也正是因为如此，他们的感官、情绪、思维更加敏感，更容易被这个世界所影响。他们看世界比其他人看的细致，细致到能看清洁白画布上的灰尘；他们在意这个世界，比其他人都在意，在意到画布上的一粒灰尘都能让他们牵动情绪。 这一类人，世俗把他们称之为“抑郁症患者”。若非抑郁症患者，恐怕不能明白我上一段中所说的热爱和在意。 想起来了，想起来我追剧时，第一次情绪彻底崩不住的那一刻：在萨莎和艾略特定下结局的那一刻。他们多么想抓住美好，即使那些美好是那么细微且平常：夜晚的灯光、河上的游船，以及顶楼的风。 或许，我也该定下自己的结局：秋叶满地的时候，躺下来打滚的那一刻吧。
书中以BP神经网络为例子，掰碎了简单易懂的从线性（简单，单一特征）问题如何自我调整从而接近答案（一个可描述线性问题的线性函数），延伸到从微观结构和功能上对神经系统电信号、负反馈调节、神经元连接强度调整进行抽象，在使用训练数据训练过程中采取局部最优的调整策略调整模拟出的连接强度，从而使得输入输出的关系，尽可能的接近一个未知的非线性函数，从而解答这种无法简单描述因果关系的复杂问题，达到泛化的能力来识别训练数据外未曾见过的数据。 泛化也是人类学习的本质，由已经经历过见过的事务归纳规律，从而推导到来解决以后遇到的未见过的情况。这个过程中如果因为见识到的样本过少或总是见见过的信息，就会出现欠拟合和过拟合的问题，如见过“一”、“二”却不认识“三”或见过“一”、“二”、“三”却以为“四”要画四道横线。这个时候需要更多的见识或打破已有认知调整学习方法建立新的神经连接。 神经网路学习既然是模拟神经系统当然也会有同样的问题。 题外： 1. 书名中有 Python 是因为 Python 库多，好实现，这部分可以不看。 2. 书里有个留言是“读完跑了几个训练之后，去研究红楼梦了”。
最近在看《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》，编剧提炼出一套上瘾模型，用来分析和解释为什么有些产品让人一开始使用就停不下来。 这套上瘾模型主要分为4大步骤：触发—行动—奖励—投入；下面试着用该模型分析最近大热的微信游戏“跳一跳”。这款游戏目前笔者只发现前三个步骤的逻辑链条，第四步在游戏中尚未发现明显意向，可能是怕太上瘾了干扰微信的主社交生态环境，所以得一如既往的“克制”了～ 第一步：触发 回忆一下，第一次你是怎么接触到“跳一跳”的？ 是微信好友发给你的邀请链接，还是刷朋友圈时看到好友们在热情讨论这款游戏？ 《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》一书讲触发分为2个类型：1、外部触发；2、内部触发； 先说外部触发，“跳一跳”的快速传播得益于好友间的自发推荐，即人际型外部触发。这种触发传播速度非常快，完全不需要推广成本。 当你收到微信好友分享的游戏链接，点进去还能看到好友排名，你心理可能会琢磨：“这么多人都在玩儿这个，到底是啥好玩的我也试试”，这种外部触发会促使你点击“开始游戏”那个按钮。 接着说内部触发，内部触发通常伴随着一种内在情绪的产生而产生，这种情绪可能是无聊，轻度的紧张等。当你一有这个念头的时候就会下意识拿起手机来一局“跳一跳”，打发时间、甚至解解压，这个过程可能是无意识发生的，但在心理学上确实存在，即为了打压某种负面情绪的扩散。 当内部触发与内在情绪产生关联后，就不再需要外部触发了。试想你玩过几次后不再需要外部链接的刺激，而是自己主动在微信里调出“跳一跳”的小程序开始游戏了呢？ 第二步：行动 促使用户行动必须满足3个要素：动机、能力和触发。看来跳一跳的设计者是如何将这些因素巧妙的融入到游戏里让你停不下来的吧～ 触发在第一步中已经解释过了，现在主要看动机和能力。 1、动机：你玩这款游戏的动机是什么？打发无聊时间、或是和好友pk，或是单纯寻找快乐？ 《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》一书讲人们的动机归纳为以下三种： （1）追求快乐，逃避痛苦：玩跳一跳时，能感觉到最直观的快乐感莫过于鲜艳的色彩，各种卡通形象，精美的动效和音效，这一切完美结合到游戏里给你一种纯粹的快乐体验； （2）追求认同，逃避排斥：好友们都在谈论这款小游戏，自己不玩就out了。玩过一次后，看到好友排行榜，自己排名这么靠后怎么行？我得超过##才行，不超不罢休。看到没，这些想法都是源自人们的社交天性，对群体行为的模仿和对认同感的追求，更深层的内在动机是不想被群体排斥。 （3）追求希望，逃避恐惧：这种动机更多出现在知识型学习应用中，如得到、朋友问影院；在跳一跳中笔者暂未找到合适解释，欢迎补充～ 2、能力：能力就是完成任务的难易程度，如果太难就会阻碍用户完成任务。 第一次玩这款游戏后，为什么能一直玩下去，死了再玩，死了再玩，根本停不下来？ 因为它足够简单，特别易上手，小孩子能玩，连动物都能玩（微博上还看到有宠物猫玩跳一跳的小视频）！ 《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》一书表示，当使用产品所需花费步骤被缩减或优化时，用户使用它的频率就会增加。 分析一下这款游戏是如何做到简单易上手的： （1）操作简单：整个游戏只有2种动作，点按和释放，再加上一个点按时长就算3个吧，除此再无其他操作。比当年大火的飞机大战还简单吧？ （2）音效反馈：有没有发现，跳过几个格子后，通过视觉判断下一个格子的距离，进而通过音效来控制点按时长。有人会通过上一个格子的音效长度来判断下一个格子需要的音效长度，这种视觉—听觉—触觉的关系链条，就是大脑利用过往的经验，对事物做出判断的过程中抄了近道。如果关掉游戏声音，没有音效反馈的帮助，得分一般都没有开声音时的高。 任务的难易程度会直接影响人们完成这一任务的可能性。以上几点设计使完成任
也许这样的结尾才是霜降想要的…覆灭的程家让她明白 曾经的高高在上 不过是尘土一堆…
能更新快点吗？更新多点吗？一天两章一天两章的，再好看的文章，就这样掉读者胃口，掉读者胃口也差不多点，再这样只能选择弃文了，量力而行吧
看了十来天，终于在今天下班的公交车上看完了。最近的看剧欲望不是很强烈，没有刚看的时候吸引我，但比较系统性的解释了什么是女性主义，从个人、家庭、社会、政治等等一系列领域的现象分析其本质，让我对很多问题的分析产生共鸣，也让我意识到原来过了这么久，这些问题依旧没有改变。更进一步的，让我重新审视自我，也能以全新的角度分析周围发生的事情的本质。总而言之，对于从未了解过女性主义的读者是很好的一本入门读物。（其实我更推荐上野老师的《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》） 我接触女性主义的书算是从上野千鹤子和田房长子的《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》开始的，接着看了商业老师的《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》，接下来就看到朋友问影院的推荐《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》。 我读的书和各位书友相比真的不值一提，但在我自己的基础上不断提升，我很开心。以前可能有模糊的女性主义思想，却没有去认真了解过。到现在，终于算是初步了解了，还希望将来持续了解，希望自己能够不断成长，开拓新的视野，最好的状况就是能够以自己仅有的东西改变一下身边人。
有明确的目标导向，即时反馈的游戏规则，根据行动能力匹配难度，为实现目标而专注于某件事情，就会产生心流。它的特征就是你做这件事的时候会忘记自己，忘记时间的流逝，你能体察到所有相关的信息，不管工作多复杂你都毫不费力，而且有强烈的愉悦感。
喜欢这个书现实设定 有很多位面也很有意思，但是女主大神级别的强悍能力设定 显得很多剧情不合理（这么强了不需要这么麻烦），过于单一的性格让男女主感情发展也不合理不自然，看得很爽是真的
不太明白这部剧的评分为什么那么高。 虽然是讨论死刑，可感觉方向不大对，本来以为会是对行刑人员的心理辅导，或是对被冤枉的杀人犯的安慰救赎，量刑方面的讨论，但实际上却只是对该不该对奸杀两个儿童的人判死刑，该不该对恶意报复社会杀害三个人的人判死刑…全书两位主角就站在神的角度，俯瞰人类执法机关，不考虑被害者的心情，一味同情罪犯，然后再说出“为什么要杀凶手呢”“神都原谅他了，人却不能原谅”这种傻白甜的话… 至少让南乡有点专业性和职业道德吧，没有做好觉悟就为了钱去当管教，还不如辞职。 生命在民众的心中占据了至高无上的地位，死刑剥夺生命因而最具有威慑力。
连着几天看完了一千多章，赶到了编剧的最新更新。我真厉害(ง •̀_•́)ง（叉会腰）太喜欢初筝大佬的直男思维，很与众不同。很喜欢这篇文章，编剧大大真的会写99个位面故事吗，我很期待(๑˙ー˙๑)
没有史料佐证，没有逻辑叙述，编剧对朱元璋偏见极深，在编剧笔下，有智谋有韬略就是十恶不赦的王八蛋，傻白甜才值得人们推崇；在编剧眼里，中国古代没有成体系的哲学家，跟高贵的外国人一比，穷山恶水出刁民的中国古人除了勾心斗角，啥也不会，强烈diss这部剧和编剧Jason Ace
编剧写的“自我意识大多是外来的，你对自我的认识取决于别人对你的认识。”，我觉得这就是中国人与其他民族（尤其美国人）最大不同的根本原因。
第一遍看的时候孩子还很小，这是第二遍看，边看边反思，如今孩子已经七岁了，明显的逆反心理让我很苦恼。就像书里传达的最重要的一个观念，对待孩子任何的一个问题，永远不能停留在孩子表面，更重要的是了解问题背后孩子的成长方式，父母的教育观。当我发现曾经听话的孩子事事顶牛的时候，我才开始意识到其实在外人看来柔弱的自己面对女儿的时候不就是她的权威吗，面对她有意无意的唱反调，我可不就是用极其简单粗暴的方式随便应付着吗。她听话的时候我就心情愉悦，她倔的时候我就暴躁抱怨，关键我从没承认过自己的错。终于，看过这部剧后，在我又控制不住对女儿发火后，我向她真诚地道歉了。现在的自己还是会时常被女儿的各种行为点着，但我会努力克制自己一分钟，让自己在旁边冷静下来先，再回头想想刚才的事的时候，就发觉也不是多大的事，庆幸自己没有发作。而且，当我学着自己先下台阶，跟她和解时，她也会像没事人一般开始嬉闹了。放在之前的话，我们俩发生冲突后，她会要么哭要么不哭，不管我怎么跟她说话她就是沉寂般的一言不发，那种沉默让我很窒息。我也认识到这样下去不行，仿佛看到她在一步步刚刚好地踩着我的脚印，活成我的样子，让我很是恐惧。现在我知道了，最需要改变的不是她，而是我自己。当我学着放下面子放下身段跟她道歉，当我学着克制自己的情绪，当我开始向她表达对她的信任，我发现她其实是个多么正常的孩子，爱笑爱哭也爱闹，一般孩子有的优点和缺点她也不落。我完全没必要因为跟她之间产生一点摩擦就提取额外多余的顾虑让我们彼此紧张兮兮。何况很多的摩擦都是多余的，都是自己诡异的心态在作祟。每个担心孩子的大人都懂得到处取经找方法怎么去教育孩子，却很少有人去想办法取经怎么先教育好自己，不，连这个意识都不曾开悟过。正是编剧提出的这个观点掷地有声，儿童改变容易，难的是成人的改变。如果说育儿界需要改革，那么父母的自我改变自我教育首当其冲。我必须坦诚我还没有学会做个好妈妈，我仍然会犯一些错，但我也会虚心地反思，我必须先改变自己的固有的思维模式，心态模式。我要在欣赏孩子的优点的同时，不忘记欣赏自己的优点。我要大大方方地承认并面对自己的缺点，这样我会更宽容孩子的缺点。我会记录下孩子每一点点进步，像编剧说的“鸡蛋里挑骨头”一般去挖掘孩子的好。我要我的孩子做自己的阳光，首先我得做好自己的阳光，我温暖好自己同时照亮了她。如果说她没有乐观没有善良没有慷慨没有同理心，那我得首先反思我到底有没有把这些美好的火炬传递给她。孩子就是父母的艺术品，当你想用心塑造她的时候，除了倾注自己全部的心血和感情，你还得真正站在她的角度，想象未曾到来的她的未来，她才能有血有肉有根有魂。
虽然弄清楚生命过程是非常重要的，但是，试图去控制生命的每一个运动却是有百害而无一利的，只有任凭身体自由挥洒，我们才能创造出艺术作品。
其实看这部剧，是又期待又害怕，因为深受The Prisoner's SongThe Prisoner's Song的困扰很久，期待于能否在书中找到解决办法，但又害怕会戳中自己心中的某些脆弱，刺激到自己又陷入不良的情绪和记忆当中。所以这部剧我看的非常仓促潦草，而且断断续续、拖拖延延，在观看的时候可以，某一些片段可以感受自己肌肤下颤栗或者收缩的肌肉。可能还是没有办法直面吧，尽管已经很逃离把自己看的太低这种不正常不健康的思维了，但是依旧深受困扰，严重的时候会把自己从前成功或者优秀的经历、奖励、事情等也当做一种羞耻，耻辱于当初为什么没有做的更好，为什么自己当时的人没有更好……病态的完美主义之下是极度的自卑和不自信。看了书回想了一下，其实很多敏感的不健康的思维以及情绪是从小到大的经历或潜移默化或者大刀阔斧的刻画影响的。不幸的童年会需要一生的温柔去治愈，可以怎么能彻底治愈呢？就算一次次的涂药一次次的愈合，这个伤疤依旧会在，一旦受到某些刺激痂就会一次次的被掀开，如何做到与自己和解呢？
读的时候最大的感受就是编剧的逻辑真的好强啊，原本非常绕非常难理解的东西通过他的描述，他的例子，我就很容易搞懂其中的差异。另外不管说坚持这里面的实验能否令我The Prisoner's SongThe Prisoner's Song增强，光读完这部剧就解决了我很多的疑惑，纠正了以前的一些错误观念。书真的是成本最小的老师，有时间一定会来二刷🥰🥰🥰
空军那段看哭了 我辈永远无法体会那惨痛了 唯有文字可以提醒 国人当下更要自强 不负青天
💡 公正的生活 追逐公共的良善 而非神主佛的信条。 公正的生活 追逐公共的美德 而非权威性的习俗。 💡 同样的过程 因不同的动机 产生不同的结果和影响。 法律与宗教 的动机不同， 法律只限制结果 而无法限制动机。 宗教不仅限制动机 同时限制过程。 ⛳️ 人 作为行为主体 知行合一固然重要 但更重要的是 “知”什么？ “如何”知？ 如何知“不知”？ 如何“自知” ⛳️ 无论怎样去“知”， 若把使用大脑和心灵的权力 交给“神主佛”或任何权威性， 都是对自己和世界 不负责任的选择性麻木， 麻木 就会不仁。 ⛳️ 人的良善 心的美德， 不像菜谱 没有秘籍。 无法根据任何秘方 按部就班对号入座地 “烹饪”出美好德心。 ⛳️ 美德 是没有外界约束束缚作用力的内心深处的良善有序。 这有序，来自于自心对他人对万物的纯然关爱。 ▶️ 传递真理的 不是语言象征 而是其“启蒙”本质。 传递良善的 不是教条信仰 而是其“尊重”本质。 传递“好” 的 不是习俗风尚 而是其“科学”本质。 ▶️ 好的良善，即真理 即： 启蒙尊重的科学。 尊重他人 尊重万物生灵 尊重自己。 🔁 如若 正是我们的教条信仰，阻碍了“关爱他人关爱众生”的意识发展，那我们就需要革新我们的“信仰”了。 🔁 我们可以对不同的宗教信仰保持中立，但我们却无法对不同的信条经文戒律 保持中立。 ⛳️ 政教合一，是把个体道德观强加于公共个体的个人生活。 但，政教不合一了，也并不代表 我们自己固有的偏执三观 能与他人自由良善的公共存在 不对立。即使不对立，也不代表保持中立。 ⛳️ 公正的道路上 并没有万能公式 只有不断的“配平” 📍 + - × ÷ +增加对“自我”之外的尊重 -减少对“自我”的贪嗔痴执迷 ×加倍对万物的关爱 ÷断舍离自心的偏执。 📍 完善地探讨公正的过程：是我们 对一系列 公共的通识 进行自我反思之后 所达成的 趋于适度平衡的 公共省思共识。 ⏳ 公正的前进步伐，不是为了去满足 去中和 宗教分歧 道德分歧 种族文化分歧 等“执念”们的分歧。 公正： 尊重“不一致” 但不支持“不尊重”。 公正： 尊重不同信念信仰 但不支持“不包容”。 真正的宗 是： 教人去爱 教人去尊重 教人去包容。 ⏳ 忽视忽略自己所“反对”的“意识”，是保持愚蠢的最佳途径。 💡 去倾听 去交流 去认识你所“反对” 的“意识”，是通向智慧之路的敲门砖。 💡 公正良善的更新 需要 心识的新陈代谢： 反思旧识 认知新识。 “即成观念” 需要被挑战。 “新鲜念头” 需要被输入。 💡 自省反思 不是为了解决问题。而且为了不再重复地制造重复的问题。 🔋 自省反思 这个动作，正是我们对生活中由我们自己的“偏执心”所制造的“问题”的回答。没有 也不必有标准答案。只需 在公共生活 与 个人生活中 ：心念时刻觉醒 +心识时刻唤醒你+ 心灵时刻良善。 🔋 旧识+新识 组成了现有的心识。 旧识 皆是旧有记忆 新识 在于触发新思 💡 智慧的心识，是抛开旧识新识 即 抛开所有“识”的 纯天然良善。
。我想他如果无路可退血性一战的话，对你也未必有好处，而对我就更没好处他们迟早会把我辛苦争来的股份挤出局外。
读完三体后，我对物理学，宇宙学产生了极大的兴趣，观看了好几本科普类剧集恶补相关知识，真的非常的烧脑，很多概念依然是在云雾里，尤其是关于量子力学的。这部剧等于带着我又重温了三体，很好的结合了三体剧集中的知识点。科学，哲学，神学都是终极问题的探讨与汇合。
平淡的生活本没有多少乐趣，但也可由一个爱好一些人一份情一段旅途等而妙趣横生。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界，你若爱，生活哪里都是爱，你若有趣，生活哪里都能发现乐趣，当时光流逝之后，你会知道，一个有趣的人比一个外表美丽的人更讨人喜欢，一个有趣的人比一个外表帅气的人更感亲切。
看完觉得里德好理性好厉害... The Prisoner's SongThe Prisoner's Song不是个好的翻译书名呢。因为内容没有那么功利性可复制。说更像是随笔
2004年，伊丽莎白.霍姆斯创立了一家名为“希拉洛斯”的公司，号称研发出了一种革命性的技术，只用一滴血就能进行250项医疗检测。她的公司仅用十年就成长为估值90亿美元的硅谷“独角兽”，伊丽莎白本人也被誉为“女版乔布斯”。 然而光鲜的背后，是一场彻头彻尾的骗局：希拉洛斯声称的革命性技术是虚构的。2015年，本剧的编剧约翰.卡雷鲁在《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》上首次公开报道了希拉洛斯的骗局，使这家公司轰然倒塌。接着他又花了3年的时间，写成了《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》这部剧，不仅重现了骗局始末，也详细记录了自己戳穿骗局的过程。 一、 为什么说希拉洛斯是一场骗局？ 1. 伊丽莎白的志向 伊丽莎白出生在精英家庭，从小就希望成为亿万富翁。考入斯坦福大学化学工程系之后，因为自己对针头的恐惧，和对专业知识的一点了解，立志成立公司改变传统的验血方式。希拉洛斯的愿景是，在一个巴掌大的机器里，能完成一滴血做数百项检测的任务。 2. 公司的三次失败实验 这个愿景也是专业人员努力了二十多年都没能实现的目标，希拉洛斯实际上也做不到。伊丽莎白找来的第一支团队，发现两个无法克服的障碍：一个是一滴血太少，必须大量稀释才能做多项检测，但稀释太多则测不准；第二是机器太小，在巴掌大的空间里完成多种液体的分流、彼此逐一发生化学反应，是做不到的。 第二支团队也没能克服这两个障碍，只是用简易的机器人替换掉之前用泵和阀门来完成的化学反应，勉强做成了漏洞百出的产品。此外，伊丽莎白找来第三支团队，把市面上多种检测设备买来，希望把它们微缩化放到一个盒子里，然而直到希拉洛斯倒闭，这个产品都没做成。 二、为什么这场金玉其外、败絮其中的骗局可以维持十五年呢？ 在产品没做成的基础上，希拉洛斯还是成为了硅谷“独角兽”，之所以能成功，在于伊丽莎白对内和对外采取的手段。 1. 对公司内部，她实施了四种程度递增的措施： 1） 隔离信息：伊丽莎白不允许不同部门之间的交流，甚至不能彼此发送信息。这就使得没有员工掌握公司全局，对公司的不满也只能止步于怀疑。 2） 监视员工：伊丽莎白习惯于监视员工，包括他们的上下班时间、邮件、网页浏览历史、甚至脸书，还鼓励员工互相“扒料”。这种文化下，员工不敢轻易跟同事和外人吐露怀疑。 3） 威胁解雇：对于敢于直接向伊丽莎白表露质疑的员工，几乎全部都会遭遇无理由解雇。 4） 法律震慑：无论是被解雇，还是自己辞职，员工都需要签署极为严格的保密协议。公司花钱最多的地方就是法律费用，伊丽莎白想让所有个体负担不起和公司打官司的费用，进而让他们闭嘴。 2. 对外，伊丽莎白能够维持骗局在于以下三个原因： 1） 伊丽莎白的个人魅力：她的勃勃生机、满怀壮志是典型创业家的形象，从外貌、嗓音到话术，她非常容易说服投资人、合编剧和想要招入麾下的员工。 2） 善于包装公司：伊丽莎白租下了硅谷最贵的地区，找来了最贵的广告公司包装自己和产品，显得希拉洛斯像生物医疗行业的“苹果”。 3） 善于撒谎：伊丽莎白几乎是全方位地对外撒谎，从盈利情况、商业合同、PPT、甚至现场演示结果都是编造的，而且希拉洛斯也始终游走在监管的空白地带。 三、记者如何与伊丽莎白斗智斗勇？ 在伊丽莎白声名最盛的2014年底，有医学博士在博客质疑了她的浅薄，同时爆料给了作为《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》记者的本剧编剧。编剧由此展开了10个月左右的调查。 1. 起初，记者遇到最大的困难是没有合适的信息源，和伊丽莎白打官司的人不能完全采信，也不能全部都是匿名信息源，但保密协议下无人肯实名爆料。于是记者同时去了希拉洛斯的线下门店听医生检测失误的抱怨并亲身检测。 2. 编剧终于遇到了一位实名爆料人，泰勒.
读完这本剧集，一时间不知道从何说起。中间数次感觉到喉咙中一阵酸苦，酸苦的味道逐渐向上爬，顶上的鼻腔，冲破了眼眶。但现在想写下感受的时候，又回想不起来让我几近落泪的到底是哪些片段。或者，整篇剧集都让我笼罩在一种酸楚之下，以至于摘不出特别的桥段来强调这种情绪。 可我又有极其想就这本剧集写些什么的冲动，但同时又疲于组织语言，所以下面的话都是些没有逻辑的胡言乱语。不过，既然想写点什么，那就从剧集的标题写起吧。 The Prisoner's SongThe Prisoner's Song——这是艾略特儿时的一种游戏，所有的故事也是从这个游戏开始的。 我不记得，艾略特有没有明确地说起过，他是否喜欢这个游戏。我只记得，他赢了却假装输了。当时他只有八岁。这个举动，让我觉得这个天真烂漫的游戏突然变了味道。虽说输赢不重要，但从之后艾略特和哥哥坦白的场景来看，他一直记得这件事，那么对于他来说也并不是那么不重要。 人类真的很复杂，甚至这种复杂程度超出了我这个人类的理解范畴。 同样是落叶，动物会怎么游戏呢？ 见过狗在落叶堆里打滚撒欢的样子，我才知道快乐原来是这个样子。自诩高级的生物，却连最简单的情绪都要从动物身上看明白，我也真的很失败。 我还记得我在某视频网站上看过一支狗玩水的视频，各种不同类型的狗，在不同环境下（马路上、院子里，晴天或雨天）玩水的情景。若是不喜欢狗的人看了（我就没那么喜欢狗），一定觉得无聊至极。可就是这样一支视频，却让我泪流满面。看生离死别哭不出来，却因为这样的视频泪流满面，估计是知道那种快乐自己从未得到过，且永远也不可能得到。 为什么呢？我为什么无法那样的快乐呢？我一度不懂。这部剧告诉了我答案：因为人心里的空洞。 填不满怎么办呢？这部剧没告诉我答案。但这也是我喜欢这部剧的原因。没人能告诉你该怎么办，就算有人告诉了你，对你也未必管用。 艾略特最后发现了那个空洞，但他无能为力，任由空洞放在那里，让“极其感性”的想法不时地冒出来。 是的，是“感性的想法”，而不是“自杀”。 我从不认为，艾略特、萨莎、班诺尔以及那些自杀干预小组的成员们，是厌世的。相反，他们比其他人都要热爱这个世界，热爱生命。也正是因为如此，他们的感官、情绪、思维更加敏感，更容易被这个世界所影响。他们看世界比其他人看的细致，细致到能看清洁白画布上的灰尘；他们在意这个世界，比其他人都在意，在意到画布上的一粒灰尘都能让他们牵动情绪。 这一类人，世俗把他们称之为“抑郁症患者”。若非抑郁症患者，恐怕不能明白我上一段中所说的热爱和在意。 想起来了，想起来我追剧时，第一次情绪彻底崩不住的那一刻：在萨莎和艾略特定下结局的那一刻。他们多么想抓住美好，即使那些美好是那么细微且平常：夜晚的灯光、河上的游船，以及顶楼的风。 或许，我也该定下自己的结局：秋叶满地的时候，躺下来打滚的那一刻吧。
书中以BP神经网络为例子，掰碎了简单易懂的从线性（简单，单一特征）问题如何自我调整从而接近答案（一个可描述线性问题的线性函数），延伸到从微观结构和功能上对神经系统电信号、负反馈调节、神经元连接强度调整进行抽象，在使用训练数据训练过程中采取局部最优的调整策略调整模拟出的连接强度，从而使得输入输出的关系，尽可能的接近一个未知的非线性函数，从而解答这种无法简单描述因果关系的复杂问题，达到泛化的能力来识别训练数据外未曾见过的数据。 泛化也是人类学习的本质，由已经经历过见过的事务归纳规律，从而推导到来解决以后遇到的未见过的情况。这个过程中如果因为见识到的样本过少或总是见见过的信息，就会出现欠拟合和过拟合的问题，如见过“一”、“二”却不认识“三”或见过“一”、“二”、“三”却以为“四”要画四道横线。这个时候需要更多的见识或打破已有认知调整学习方法建立新的神经连接。 神经网路学习既然是模拟神经系统当然也会有同样的问题。 题外： 1. 书名中有 Python 是因为 Python 库多，好实现，这部分可以不看。 2. 书里有个留言是“读完跑了几个训练之后，去研究红楼梦了”。
最近在看《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》，编剧提炼出一套上瘾模型，用来分析和解释为什么有些产品让人一开始使用就停不下来。 这套上瘾模型主要分为4大步骤：触发—行动—奖励—投入；下面试着用该模型分析最近大热的微信游戏“跳一跳”。这款游戏目前笔者只发现前三个步骤的逻辑链条，第四步在游戏中尚未发现明显意向，可能是怕太上瘾了干扰微信的主社交生态环境，所以得一如既往的“克制”了～ 第一步：触发 回忆一下，第一次你是怎么接触到“跳一跳”的？ 是微信好友发给你的邀请链接，还是刷朋友圈时看到好友们在热情讨论这款游戏？ 《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》一书讲触发分为2个类型：1、外部触发；2、内部触发； 先说外部触发，“跳一跳”的快速传播得益于好友间的自发推荐，即人际型外部触发。这种触发传播速度非常快，完全不需要推广成本。 当你收到微信好友分享的游戏链接，点进去还能看到好友排名，你心理可能会琢磨：“这么多人都在玩儿这个，到底是啥好玩的我也试试”，这种外部触发会促使你点击“开始游戏”那个按钮。 接着说内部触发，内部触发通常伴随着一种内在情绪的产生而产生，这种情绪可能是无聊，轻度的紧张等。当你一有这个念头的时候就会下意识拿起手机来一局“跳一跳”，打发时间、甚至解解压，这个过程可能是无意识发生的，但在心理学上确实存在，即为了打压某种负面情绪的扩散。 当内部触发与内在情绪产生关联后，就不再需要外部触发了。试想你玩过几次后不再需要外部链接的刺激，而是自己主动在微信里调出“跳一跳”的小程序开始游戏了呢？ 第二步：行动 促使用户行动必须满足3个要素：动机、能力和触发。看来跳一跳的设计者是如何将这些因素巧妙的融入到游戏里让你停不下来的吧～ 触发在第一步中已经解释过了，现在主要看动机和能力。 1、动机：你玩这款游戏的动机是什么？打发无聊时间、或是和好友pk，或是单纯寻找快乐？ 《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》一书讲人们的动机归纳为以下三种： （1）追求快乐，逃避痛苦：玩跳一跳时，能感觉到最直观的快乐感莫过于鲜艳的色彩，各种卡通形象，精美的动效和音效，这一切完美结合到游戏里给你一种纯粹的快乐体验； （2）追求认同，逃避排斥：好友们都在谈论这款小游戏，自己不玩就out了。玩过一次后，看到好友排行榜，自己排名这么靠后怎么行？我得超过##才行，不超不罢休。看到没，这些想法都是源自人们的社交天性，对群体行为的模仿和对认同感的追求，更深层的内在动机是不想被群体排斥。 （3）追求希望，逃避恐惧：这种动机更多出现在知识型学习应用中，如得到、朋友问影院；在跳一跳中笔者暂未找到合适解释，欢迎补充～ 2、能力：能力就是完成任务的难易程度，如果太难就会阻碍用户完成任务。 第一次玩这款游戏后，为什么能一直玩下去，死了再玩，死了再玩，根本停不下来？ 因为它足够简单，特别易上手，小孩子能玩，连动物都能玩（微博上还看到有宠物猫玩跳一跳的小视频）！ 《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》一书表示，当使用产品所需花费步骤被缩减或优化时，用户使用它的频率就会增加。 分析一下这款游戏是如何做到简单易上手的： （1）操作简单：整个游戏只有2种动作，点按和释放，再加上一个点按时长就算3个吧，除此再无其他操作。比当年大火的飞机大战还简单吧？ （2）音效反馈：有没有发现，跳过几个格子后，通过视觉判断下一个格子的距离，进而通过音效来控制点按时长。有人会通过上一个格子的音效长度来判断下一个格子需要的音效长度，这种视觉—听觉—触觉的关系链条，就是大脑利用过往的经验，对事物做出判断的过程中抄了近道。如果关掉游戏声音，没有音效反馈的帮助，得分一般都没有开声音时的高。 任务的难易程度会直接影响人们完成这一任务的可能性。以上几点设计使完成任
也许这样的结尾才是霜降想要的…覆灭的程家让她明白 曾经的高高在上 不过是尘土一堆…
能更新快点吗？更新多点吗？一天两章一天两章的，再好看的文章，就这样掉读者胃口，掉读者胃口也差不多点，再这样只能选择弃文了，量力而行吧
看了十来天，终于在今天下班的公交车上看完了。最近的看剧欲望不是很强烈，没有刚看的时候吸引我，但比较系统性的解释了什么是女性主义，从个人、家庭、社会、政治等等一系列领域的现象分析其本质，让我对很多问题的分析产生共鸣，也让我意识到原来过了这么久，这些问题依旧没有改变。更进一步的，让我重新审视自我，也能以全新的角度分析周围发生的事情的本质。总而言之，对于从未了解过女性主义的读者是很好的一本入门读物。（其实我更推荐上野老师的《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》） 我接触女性主义的书算是从上野千鹤子和田房长子的《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》开始的，接着看了商业老师的《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》，接下来就看到朋友问影院的推荐《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》。 我读的书和各位书友相比真的不值一提，但在我自己的基础上不断提升，我很开心。以前可能有模糊的女性主义思想，却没有去认真了解过。到现在，终于算是初步了解了，还希望将来持续了解，希望自己能够不断成长，开拓新的视野，最好的状况就是能够以自己仅有的东西改变一下身边人。
有明确的目标导向，即时反馈的游戏规则，根据行动能力匹配难度，为实现目标而专注于某件事情，就会产生心流。它的特征就是你做这件事的时候会忘记自己，忘记时间的流逝，你能体察到所有相关的信息，不管工作多复杂你都毫不费力，而且有强烈的愉悦感。
喜欢这个书现实设定 有很多位面也很有意思，但是女主大神级别的强悍能力设定 显得很多剧情不合理（这么强了不需要这么麻烦），过于单一的性格让男女主感情发展也不合理不自然，看得很爽是真的
不太明白这部剧的评分为什么那么高。 虽然是讨论死刑，可感觉方向不大对，本来以为会是对行刑人员的心理辅导，或是对被冤枉的杀人犯的安慰救赎，量刑方面的讨论，但实际上却只是对该不该对奸杀两个儿童的人判死刑，该不该对恶意报复社会杀害三个人的人判死刑…全书两位主角就站在神的角度，俯瞰人类执法机关，不考虑被害者的心情，一味同情罪犯，然后再说出“为什么要杀凶手呢”“神都原谅他了，人却不能原谅”这种傻白甜的话… 至少让南乡有点专业性和职业道德吧，没有做好觉悟就为了钱去当管教，还不如辞职。 生命在民众的心中占据了至高无上的地位，死刑剥夺生命因而最具有威慑力。