浮生六相

情商其实是我们俗称的性格，简单说情商即性情是可塑的，而且越早完成越早干预越好，而本剧提供了一些具体可行的方法性的知识技巧，我想对于每个人来说，早一点遇到这部剧，人生的很多事情的结局可能就会不一样

1. 职业教育：接受和练习，行业的价值观、立场，建立网络，学会对各种资源做整体性portfolio management 2. 研究生涯；创新、边界、知识工作。X project，从已知走向未知。 不管哪条路，就觉得自我训练、专注、主动性都不是最难的，最好的状态永远是热情。怎么从心出发，自我认同才是最重要的。

这部剧让我更了解自己 很喜欢最后一章：社会心理学作为一门科学，其研究成果并不是为邪恶服务，是为了我们更了解自己，学会与自己和解，与他人相处。

这是第二次看这部剧了。 之前是无意看到这本。 这次是因为一首歌才来重读一次。 那段时间一直沉浸在宋凝的故事里。 并且反复的听那首歌。 爱这件事是永恒的主题。 但爱了就会受伤啊。 哎。。。 不知该说什么才好。 或许以后还会再读这部剧吧。

真的太喜欢石亚南这个人设了。 她有心思有手段，有魄力有担当，是“敢闯敢冒的主”。 她和方正刚搭班子，两人对内团结对外一致的合作中还有心照不宣的默契和彼此提携的肝胆相照与彼此成全的惺惺相惜。书记姐姐和她的正刚市长够可爱。 她同方正刚与赵安邦有意无意明里暗里的博弈，以及赵安邦对她和方正刚态度的逐渐转变与理解，能平和的坐在一起坦诚交心，更在狂澜难挽的时刻给予石方二人一份支持和肯定，试图保全他们。这就像是三个处世性格各异却信念信仰相同的人把对方的言行当作一面面镜子，以此来不断坚固自己的心。三人之间有一个有趣又温情的点：起初，方正刚叫赵安邦是老赵，石亚南训他注意影响，不要这样称呼领导。后来，石亚南对赵安邦也脱口而出叫了老赵，并自嘲道是被方正刚带坏了。最后，赵安邦说什么赵省长，叫老赵。 末了的结局让我难过，她甘愿用自己下台换方正刚不倒，她知道她一直爱护的方正刚一定能成事。她没输给谁，那七百万吨钢也不能用简单的对错去评判，她对得起她的文山，她是被这个需要改革但不能包容失误总要有牺牲的时代辜负了。 赵安邦说：“倒下两个敢死队队长没什么，怕的是留下一个烂摊子。” 她说：“哪怕我们被撤职下台，甚至粉身碎骨，我们都不能给这个欠发达的文山留下这么一个烂摊子。否则，我们就是对文山百姓的犯罪，就是对历史的犯罪。” 沉浮不由她，可她仍是英雄。 “涉激流，登彼岸。” “奋力拨云间，消得雾患。” “看斜阳照大地阡陌，从头转。”

温柔而又纯美的文字，让人观看时，有一种见字如面的错觉。日常生活中的点滴，在她的笔下栩栩如生。文字的背后是她内心的平静，是她对生活的理性。或许她亲身经历过，至少她心里感受过；或许她选择平淡无奇而又安静（孤独）的生活，或许她经历后依然热爱生活。

这部剧介绍了马文老师的教育之道。如果我从小接受这样的教育的话，可能跟现在的我大不相同。谈谈感触最深的两点。 一是，建立起被教育者（学生）的自尊心和自信心，获得以后人生道路上面对挑战挫折的盔甲，做到不惧。 二是，建立被教育者的世界视野，早期广泛充分的思考和观看，扩展思维的广度和深度。 本剧无论对教育从业者或是家长都有借鉴意义。

这部剧对我最大的意外在于让我知道了常识的力量，我们之所以成功因为我们了解简单的常识，而非掌握高深莫测的技巧，常识(非常识)是只那些理性的思考得出的结果，就像科学一样能够被验证真实性，可以拿到现实生活中指导生活的宝贵经验，而这种思想很多时候就是反人性的，反常识的，芒格的思想像极了古代士大夫思想，值得我去用一生去学习

编剧名字有点难记，以为是剧集然而是散文、理论性作品。每一篇都关于写作的步骤：构思、想象，掺杂的每个小故事也很动人，最喜欢浮生六相那篇。 最后写作家更像是评论家，一开始还以为是枯燥的传记，所以很惊喜见到那么多喜欢的作家。我发现所有好的作品中宁静广阔的色彩大多是在与自然的思考中得来的。热爱自然，关心人类。

大面儿涉及的议题偏多，其实还是讲婚姻，他们是共同受害者。没有给夫妻双方明显的站队倾向，人物有时会显得像议题载体，政治表达可能过于“安全”。结尾也像是导演刻意不去回答。这种片子在电影节体系里比较吃香，事实也证明的确如此。

这版妙在很多韦小宝的心理活动拍得趣味盎然。

一直都没有写剧评是因为一点点私心。自己特别喜欢的人被他人偶然触碰到了解到，又同样被他们高呼着多么喜欢然而两三天又转头离去的样子，是有点可恶。我反思这样自私的心理应该是源自一种优越感，比如你不配我才配。或者还有一点善意是要好好保护自己羡慕的人，让她可以安宁的做自己不必被假惺惺的人打扰。说服我自己别自私的念头是一转念，文字的作用就是为了触达连接更多，有缘的无缘的自会让时间去检验，是会更牢固还是转瞬即逝都不能成为是否需要传播的动机。现在老傅做了妈妈，和铭基也搬到了北京，也许在仰望星空同时脚踏实地的人才是真的梦想实践家。金龟换酒侧重游记，不系之舟更像心灵之旅，可以看到老傅更多的内心世界，都推荐观看。藏地白皮书就算了，哈哈哈😁我还是不黑铭基了。

看上去像一个冒险和神话的故事，其实是借主人公们的嘴来讲述境界，革命，爱恨，传统，革新，政治等等。算是这类剧集里写的比较突出的，不是单纯的打怪升级和意淫，尤其是借羿令符对革新革命的评论，非常值得一读。

难眠的深夜读一篇口述，然后自己在心里闷一下细细思索。想着想着就睡了……近些年读了些许关乎生命的著作，譬如《浮生六相》、《浮生六相》……不断升华了对生命这个词汇的理解。 ◆ 死是一种必然的状态，让死者走得更有尊严，痛苦更少一点，是活人应该尽的一项义务。不由得让国人沉思中国安乐死什么时候才能合法化呢？ ◆自身穷，国家亦穷!我们国家每天有多少人因为付不起医疗费去世？人呀!多奋斗奋斗！不要因为自己没用而失去最爱的人!这种痛是一辈子的。 ◆人活着充分发挥自己的价值！尽人事听天命，在余下的时光积极向上。 ◆ 原谅冷漠的医者:如果医者感同身受地伤心、难过，那就没办法保持冷静、理智的头脑去处理问题，这对救治无益。 ◆ 医生的重要任务合理安排患者死亡时间 ◆蓉的告别辞是这样写的：请让我快乐地前行如果没有对父母养育之恩和亲朋好友关怀无以回报的遗憾，我将快乐地前行。但是，假如还有来生，不，我相信还有来生，那么，我将在来生涌泉相报，而此生，我将无憾地前行。短短的35年人生，虽然有病痛的折磨，虽然有挫折的痛苦，但我觉得，我的人生是亮丽的、幸福的，所有爱我的人和我爱的人所给予我的一切欢乐，我将铭记在心，并且在来生继续拥有。我留恋今生，但今生我已无可奈何，所以我更期待来生。请在我前行的路上，为我无憾地祝福。请为我选一张欢笑的照片。在人们的印象里，我一直是快乐的、欢笑的。那么，请让我把这份欢笑留在人间吧。今生，我想做的很多事情都来不及做了，因为我原来以为，我还会有另一个长长的35年。不过，这也没有关系，我还会有来生。一切将从头开始，我会好好地珍惜。值得欣慰的是，我还有健全的大脑和心智，我的意志也一直没有被摧毁。即使在这最后的时刻，我的眼泪常常会情不自禁地流出，那也不是因为悲伤，不是因为对离开人间的恐惧，而是因为很多无法用语言表述的情感。人间真的很美好。我幸运地得到了如此多的关爱和呵护。我的亲人、我的朋友，我舍不得离开你们！今后，如果你们还能时常地想到我，就请你们想想我们所处的那些快乐时光吧。我会时时地，想念你们。请让我终于明白，每一条走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由，请让我终于相信，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。

导演很爱Leo，把他拍得很帅，调音的样子，开保险柜的样子，谈恋爱的样子，专注的，傻傻的，无奈的，最后那场弹琴的戏，几乎没有全身出镜，我就知道Leo练得不够好，没法弹，哈哈，我出戏了。

晚饭. dd# 燕子捉一空，在地上捡起几个撒落的黄米面黏豆包，对准人熊扔了过去，人熊见有物劈面打来，浑不在乎，挥舞着熊掌随手乱抓，把黏豆包捏得稀烂，那黏豆包外边因为天冷冻得光滑了，但其内部仍然又软又黏，人熊闻到香甜的气味，捡起黏豆包来就往口中填去。 人熊性蠢，吃了黏豆包就忘了撵人，低头只顾去捡，我们暂时得以喘息，也赶紧用狗皮帽子去拾黄米面黏豆包，捡满了一帽子，就兜着扔到人熊身边，人熊两手粘满了黏面子，它吃得兴高采烈，一高兴就眯眼，大眼皮子一下子就耷拉下来把眼睛遮住，于是便又习惯性地用手去撂眼皮，但手上粘了许多黏乎乎的豆包，这一来便全黏到了眼皮子上，越是撂眼皮也就越睁不开，立刻失去了视力，它脚掌是圆的，能直立半晌，坐着的时候前掌不用据地，当下也顾不上身在何方，做在地上猛力拉扯自己的眼皮。r

欣赏未知演员先生的文笔和思想。这部剧算是一个对中国思想的总概括。至于孙中山先生的思想，有些地方赞同，有些地方却不能苟同：“中国民族主义已经失去，而且已经失去了几百年。这是中山先生对近代中国史一种最透切的看法。近代中国大病正在此。“ 这一点我不知道如何去回应。民族主义在这里是指汉族而已吗？但是如今满汉已无分，而是作为一个中华民族的存在。想到这里，我还是更推崇世界主义，以人类为一个民族来谋求整个社会的发展，而非单一的一个民族。以上仅是个人的愚见，总的来说，这是一本很不错的剧集！

好看！猜到了一半却没猜对人 （剧透） 1、妻子被杀，最大的嫌疑人是谁？果然是定律！ 2、看起来最友善最讨人喜欢朋友最多的人结果是最残忍的凶手 3、婚姻中发现对方有问题一定要尽早说出来，早离为好